略析美国社会的福利制度.doc

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略析美国社会的福利制度

摘要: 美国是世界上社会福利制度比较完善的国家，美国的社会福利制度几乎涉及到与美国人的工作和生活有关的各个方面。从总体上讲，美国的社会福利基本可以分为“社会保险”和“公共救济”两大类。本文分别从美国社会福利制度的历史沿革，内容和特点三个方面进行简单的阐述。
关键词：美国 社会福利 社会保险 公共救济
一 美国社会福利制度的历史沿革
在探究一个问题时首先追溯其历史渊源，我认为是很有必要的，现在我们就先来考查一下美国社会福利制度的历史沿革。
美国社会福利制度的历史，最早可追溯到16世纪英国伊利莎白时代。1597一1601年，英国议会通过了一系列公共救济条例，即后来伊利莎白时代的济贫法。该法强调地方政府对社会福利担负责任，并关注把值得帮助的人和不值得帮助的人区别开来。早期的英国殖民者将这种法及其精神带到北美洲，使之成为后来美国社会福利制度的渊源。尽管后来美国的福利制度形成了它自己独特的风格，但是英国的影响仍然保留可见。 纵观历史，美国的社会福利大致经历了任其发展的自由放任、创建成型、快速发展和收缩停滞四个阶段。
（一）任其发展的自由放任阶段
这个阶段从1776年美国建国起至20世纪30年代中期。在这一阶段，美国基本没有统一的社会福利保障制度、而是实行任其发展自由放任的政策。建国初期，社会救济主要由家庭、朋友、私人慈善机构以及教会所提供。
19世纪后期和20世纪初，一些欧洲国家制订了社会福利计划。但是，这一行动在美国迟迟不能深入展开。工业化的迅速发展和可以轻易得到农田使人们以为：只要愿意，任何人都可以找到一份工作。然而，工业化、城市化和经济集中化的趋势不断改变着美国，社会难题开始增多，譬如，坝市人口拥挤不堪造成各种社会问题，包括日益的贫困，一彤家庭日益难以照顾老、残、孤、寡者。这时，大量私人及教会慈善机构逐渐担负起帮助贫穷者的责任，州和地方政府也开始实施计划，承担部分义务，帮助需抚养的儿童、老年人和丧失能力者。
1927年爆发的经济大萧条导致美国人“任何人都可以找到工作”的信念彻底破碎了。银行和企业的纷纷倒闭，使得大批美国人失去了工作，这在美国历史上是前所未有的。当时的美国总统赫伯特.胡佛认为：政府对企业不加干预任其自由发展，经济状况便会得到改善。与此同时，他依靠州和地方政府为需要帮助的人提供救济。30年代前后，美国已有12个州通过了某种养老金法律，20个州给予盲人以某种形式的补助，45个州对养育子女的母亲给予帮助等。但是，由于缺乏资金，这些政府机构没有能够提供足够的帮助。大多数美国人认为，胡佛为克服大萧条所做的努力不够。
（二）创建成型阶段
这个阶段从1935年至第二次世界大战爆发。经济危机促使美国人抛弃传统看法，开始认为联邦政府应该对社会福利担负起责任，要求联邦政府制订全面的社会保障计划。罗斯福上台以后几天，便向美国国会提出了复兴和改革的立法。国会批准了罗斯福总统要求采取的几乎所有的措施。不久，美国政府便着手为数10万美国人创造就业机会。
1934年，罗斯福总统任命了一个经济委员会研究经济保障问题。次年，美国国会以经济保障委员会的方案为基础，制订了《社会保障法》。如果说大萧条时期启动的许多计划只不过是临时的救济措施，那么，其中的社会保障则开始成为美国的一项制度。它通过从在职人员的工资中扣除一部分用于支付社会保障，可确系退休人员得到一分不太高的月收入，还可提供失业保险、补助金；把养老金、各种现金补助和津贴指数化。1974年，美国对有工作但收入低的人实行最低工资法，扩大失业保险的适用范围。这样，到了70年代中期，美国已建立起一个“社会安全网”，使大多数人享受到程度不等的社会福利保障。
（三）快速发展阶段
这一阶段从第二次世界大战结束持续到70年代。这一时期的联邦社会福利项目不断增加，并扩层到新的领域。二战结束不久，为了解决大批复员军人的就业间题，国会通过军人调整法，向他们捉供教育津贴，使数百万复员军人受到高等教育。1954年，社会保障修正案把老年、遗属、残疾保险扩大到包括农场主，农场工人、家庭服务员、自由失业者以及州和地方的政府雇员。1958年，国会通过国防教育法，为公立大学提供补助，为私立大学提供贷款，为贫昔大学生提供贷款。1954年至1956年，国会批准对残疾劳动者及其家属提供朴助。肯尼迪政府时期，美国提高了老年人和遗属的每月律贴，放宽了享受残疾保险的条件，允许男人在62岁提前退休养老。
20世纪60年代，美国总统林登约翰逊提出“伟大社会”计划和“向贫因宣战”的口号，出现了继罗斯福新政时期第一次社会立法浪潮之后的第二次立法浪潮，这些立法主要有医疗补助和医疗照顾，以帮贫苦儿童和为核心的中小学教育补贴、食品券以及公共住房，由联邦政府出资建造提供给有收入者等。它们把美国社会福利椎向了高峰，数百万的美元被投人基本的社会福利计划中。
（四）收缩停滞阶段
这一阶段从20世纪80年代初至今。联邦政府社会福利开支在70年代有很大的增加，政府用于社会保险、公共帮助以及卫生保健方面的开支高于国防开支。这一情况也成为了联邦预算连年出现赤字的一个重要原因。同时，美国社会福利制度本身也暴露出一些缺点和问题。由于把大量的资金用于社会福利事业而没有获得预期的结果，美国人开始变得失望起来。进入80年代，美国的福利政策成为国内政治的焦点，更多的保守情绪得到发展。
里根政府时期，申请大多数社会福利项目的条件变得严格起来，从而控制了这些计划的开支增长，也巩固了许多的社会计划。里根政府还推行了一些其他的改革，这些改革是建立在一些经济理论基础之上的。里根政府计划的另一个重要方面，是把如何使用公共帮助和社会服务的资金决策重新交给各州。尽管里根政府保证要继续帮助“真正需要帮助者”，而且保持一种“社会安全网”，但是，人们一般认为，里根政府是在“穷人的背上搞预算”。80年代，美国通货膨胀有所下降，更多的人找到工作，但是，贫困者的数目仍然很高，联邦赤字大量增加。里根政府时期，为了“振兴美国”，推行减税、削减政府开支、减少政府干预的方针，在大力增加国防开支的同时，降低社会福利开支，削减救济性福利项目的开支。它标志着联邦政府社会福利政策进入收缩停滞阶段。
90年代初，布什政府提出搞一个“更慈善、更温和的美国”的设想。布什本人进一步鼓励各州寻找各种办法缓解各种社会难题，包括考虑采取社会福利服务和私营成分的做法。他还呼吁更多地利用税收制度去帮助解决社会福利问题如儿童照顾等。由于日益上升的联邦赤字，布什没有能够兑现他在竞选时向选民作出的“没有新税”的许诺。1992年，克林顿在总统竞选中击败对手，他试图对美国国内社会进行一系列包括经济复苏、健康照顾以及控制犯罪等的改革。他还承诺除了经济改革和打击犯罪之外，在其任职期间，还要实现的一个重要目标是进行全国性的健康照顾改革，通过改革使每个美国人可以获得健康照顾费用。

二 美国社会福利的主要内容
从总体上讲，美国的社会福利基本分为“社会保险”和“公共救济两大类。
（一）社会保险
美国社会福利中的社会保险内容主要有：养老金、失业保险、工伤保险等。
1 养老金
美国的退休养老事务一直由联邦政府所包揽。养老金在美国又称为“社会保障基金”，它来源于由雇员和雇主分别交纳的社会保障税，比如，顾主在给雇员发工资时，从雇员的工资中扣除一定的钱，顾主本身也拿出同样数额的钱两者合起来作为社会保障税上交给联邦财政部国内收入署，作为雇员退休后的养老金。这样，雇员只要到了65岁法定退休年龄，便可每月从联邦政府那里领取法律规定数额的退休养老金，并享受主要由政府负担的医疗保健。雇员在65岁以前也可以开始领取部分的退休养老金。联邦政府在全国各地设立的“社会保障”机构负责退休养老金的发放。美国养老金把公平与需求作为分
配所依据的两条原则：贡献多收人高的迟休雇员应多得；收人低的雇员交纳的税款占其收人的比例低，但退休后其他方面的收人少，因此也应受到照顾。
在养老金的管理方面，美国联邦政府在卫生与公共服务部曾下设有专门的管理机构，即社会保障管理局，对联邦政府每年征收的数千亿美元的社会保障税进行管理。根据1994年美国国会通过的《社会保障独立和计划改进法》，从1995年3月开始，该机构成为行政分支中的独立机构。联邦政府将征得的税金存人基金，基金将这笔钱用于投资，使其增值，到纳税人退休时再从中支付其养老金。
（二）失业保险
在美国，失业是一个对政治、经济和社会都有重要影响而又无法从根本上加以解决的问题。美国政府对侍失业的政策和措施主裹有：促进经济发展，扩大贸易市场，创造就业机会；办理失业保险，给失业者津贴，减轻失业者的困苦；提供就业服务和职业培训，改善失业者重新就业的条件等。
失业保险是一种由国家管理的福利项目。早在1935年，美国国会通过《社会保障法》，就建立了全国性的失业保险。根据社会保障法，美国各州均制订各自的失业保险法，同时
具有实际的管理机构。失业保险基金来自企业雇主向联邦政府交纳的失业保险税。这样，雇员在失业后便可领取到失业救济金。接受救济的对象往往是低收入失业者，一些公司和企
业对因不景气而辞退的雇员提供一次性失业金或几个月的失业救济。自动离职和因过失被解雇者不得申请失业救济。
（三）工伤保险
在美国，工人赔偿法由各州制订和负责实施。20世纪初，纽约州首先制订了工人赔偿法。工人赔偿法通过工伤保险向受伤工人提供赔偿，工人无须进行诉讼或证明雇主的过失就能够领取赔偿。不久，美国其他的州仿效纽约州，也制订了工人赔偿法。尽管各州差异甚大，但
是，各州工人赔偿法都采用“虽无过失但有责任”的原则，即工人在工作中负伤或患职业病，虽然不是由雇主的直接过错所造成，但是，雇主有责任给予赔偿。在大多数州，赔偿费用完全由雇主负担，在少数州里州政府会负担一部分。
（ 二）．公类救济
在公共救济方面，美国福利制度有以下几个主要汁划：对有子大家庭补助计划、食品帮助计划、住房帮助计划和退伍军人福利计划。
1对有子女家庭补助计划：家庭是美国社会的基本单位。美国社会福利中的一个主要内容是对贫困家庭提供帮助，以便孩子在家里能够继续得到照顾。在今日美国，大约有五分之一的儿童生活在贫困之中。“对有子女家庭补助计划”则是专门用于帮助那单亲的家庭、残疾人家庭、父亲失业并有孩子的家庭等。
20世纪初，美国各州开始制定法律，由地方政府提供资金，帮助在经济得不到照顾的儿童，如家长或监护人缺乏经济手段对孩子给予照顾的儿童，或是父亲已经去世的儿童。有时候，地方政府也给父亲伤残、父奈离婚或弃家出走的儿童提供帮助。早在1935年，美国联邦政府就介人对受抚养子女的帮助计划。当时的“对贫困儿童补助计划是作为社会保障条例的一部分。该计划的重点实际上是以孩子的名义对其母奈给予帮助。
②食品帮助计划：食品券是联邦和地方政府向无收人和低收人的老年人、残疾人、失业者、合法移民发放的证券，只能用于购买食品和家庭卫生日用品。1995年，美国有2600万人受益于这一计划。每人每月最多可得到价值120美元的兑换券。1995年联邦预算中此项计划的花费为246亿美元。地方预算中此项计划的花费为历亿美元。在美国，还存在着另外几个不十分重耍的食品帮助计划。
③住房帮助计划：在美国，公私部门在住房方面所堤供的福利较少。各级的政府部门、私营企业只为本部门最高领导者提供住房，不为其他雇员提供公房。联邦政府的住房帮助计划包括对购房住房者给子一定的威税；建造公房，然后，以低房租价租给符合条件的穷人；为一部分更为贫困者提供房租和水电、煤气费补贴；为“无家可归者提供少量简易居住场所等。
4 退伍军人相利计划：联邦政府还向在校大学的退伍军人提供学费，并建有专门的退伍军人医院。它主要用于教育、培训和医疗补贴。用于教育方面的福利除了12年义务教育外，各级政府还通过举办公立大学向私立大学提供资助的途径，帮助困难的学生获得奖学金和贷款。贷款的偿还期一般为10年，每月分期偿还。此外，还有帮助学校提供职务、政府提一半工资的“边学习、边工作项目，以及专为黑人等少数族提供的奖学金和助学金。
三 美国社会福利制度的主要特点
美国社会福利制度的特点主要有：第一，在兴办社会福利方面，实现三个并举的方针，即公私并举，以公为主；联邦，州和地方三级政府并举，以联邦政府为主；保险和补助并举，以保险为主。第二，社会福利项目的管理多层次。联邦政府设立许多社会福利项目，为其提供经费，除少数项目由联邦政府管理外，大多数项目委托州和地方政府、非盈利组织及私营保险公司负责管理经营。第三，社会福利待遇不平衡，联邦政府只为某些全国性项目规定了统一标准。大多数项目的标准由各州按照本州经济发展情况和财力自行规定，因此，各州向公民所提供的福利资助有时差别很大。
与许多国家不同的是，在美国，保险费、退休费，甚至住房费用多半来自私人。工厂工人和白领阶层的雇员在他们的合同中包括了他们本人及家庭咸员的健康保险、福利待遇和年金等规定。公司和雇员往往承担这类福利费用的大部分。许多工会组织为其成员捉供失业福利以补充政府福利之不足。有的工会有它们自已的退休待遇计划，甚至拥有并经办一些退休社团。
美国社会福利制度利弊兼有。一方面，美国建立了一个全国性的“社会安全网“，为美国人民提供了基本的经挤社会保障。社会福利的发展，对于维持美国经济的相对稳定有着重要的作用。美国的教育福利项目是智力开发的重要措施，对美国教育的发展有着重要作用。但是，另一方面，从70年代末期开始，美国社会福利项目开支逐年上升，不断消耗着美国的国民财富，成为美国社会经济的一个沉重包袱，其主要原因不是美国社会出现了更多的老
弱病残者，也不是美国连年逢遭自然灾害，而是与日益严重的社会问题有关，譬如需要几童救济的家庭包括单亲家庭不断增加，未婚母亲现象日趋严重等。此外，根据有关法律，凡是贫困和不享受保险的人都可以得到医疗保健照顾。所有的州、县和城市都开办或资助医院、精神病治疗机构、退休人员养老院和收容所。一些大学和研究机构也常常设立或资助兔费的医疗诊所。因此，从70年代后期起，美国人要求对福利制度进行改革的呼声日益高涨，一些州开始提出所渭“工作福利汁划”，即要求享受福利待遏者参加工作或谋求职业。州政府通过提供补课教育、职业培训和儿童照顾等措施来鼓励和帮助享有福利的人、尤其是获得子女补助的人，去寻找有适当报酬的职业及长期就业的机遇。

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。

    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释

　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 

    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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