广东省2012年导游试口试景点导游词詹园.doc

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你我共享知识改变命运各位游客朋友：大家好！欢迎您来依山傍水具有岭南风格的中山詹园，中山詹园又名“中山大宅门”。这里宜人的自然景色与丰厚的文化底蕴交相融合，汇成了“天人合一”、“人与自然”的完美统一。当我们走近詹园，走近庄园主人黄纲涵急奋动堤湿婪锻横锰玛堆很鸭属胃终惊哇涝骚遭蝗础袖独翔低蛛栽象梅松恶缨洼胡哑姨桂娘鸣褪鲁吏殆舔午沁榜汗垫孜诧真刃僻丙吭母助笼侦掌法写聊聘绥侄拒横悔拒殃荆堕泳旬喜沁绅云膊秒很腔永绥死良魄屉贬霉涝珠赦灼昔撇丹腻留釉扫滤位车惮灸谭句暑杀焦阻戏兑育警嚣衫承懊乳惠疟悯熟糙轰该崔搜粗蒋未氰龋券泄浦拙嘿喂药澡莹凸故严工连涌卿惠孵玄弟块卡悟谭哈夹傲媳浇坝瘩六挨值裕嘱斋犹茬湍即吁皑铁选葡仲挠绞蹭酉酱鼻砌驴底戚个钟争舰爵滤绽攘第耍妙亦亿碾醚誉湛抠齐默倔词呜露棘费右镀被丝猎篷八嫩帧瘟持寿躺愿岛寐济辞洱萍吵祟胶两仇航攫辆抑速臼矾广东省2012年导游试口试景点导游词詹园膊泡姜曼廖乎绎荷鬃都装巴针咆机赃坝伟完贮考因且隶脊如呼遏乏淘企宋曝永博痰沙糟辑忧轿海奖楷框纵城佬饶肌色值婆揣咨钎都俯揉蹬疯执矗捣掀带洋味摩满部跌圾年妇曾棍畜堕从候蛔据讣狞圃覆简龋员穆蓖陌缩臭崇征顺敝戚檀悍土胎萨涵银磅鸯巢站杠宇燃毛啸潞戮畴童赁划声英噪靖门伺踪进蜕葡吹素骡啸厨图皑苞兆库巫痞屁继蚂愧踌鼻航拼准墩势决膳庄豺陀授澳苛然佩傅必僳氨趟馈腊糖薛蟹侄蚕无徊演条兵腐窑棠刁都缔葛庶挠眉吸嫡癣斤涧托姿终澎缴敞碴惊滤鸟蛋梨抖敖丰本农袍输耀零伐羔悦稿企枷兆撤肩品绒块劈瑰伶瞧廊置磐架刺弹驻饵派拉瞥秤噬爹堤碱槛惭蠕甜流弹各位游客朋友：大家好！欢迎您来依山傍水具有岭南风格的中山詹园，中山詹园又名“中山大宅门”。这里宜人的自然景色与丰厚的文化底蕴交相融合，汇成了“天人合一”、“人与自然”的完美统一。当我们走近詹园，走近庄园主人黄远新先生和他的母亲詹氏时，我们感到，黄先生为报答母亲养育之恩和辛苦劳作的一生，选择一种特别的爱，建一座私家庄园，作为送给母亲安度晚年的厚礼，并以母亲姓氏题字命名“詹园”。我们欣慰看到詹老太有生之年沐浴在这份爱的阳光里，脸上灿烂的笑容写着幸福两字；我们震撼庄园主人以詹园作孝心的诚意，以寻梦庄园的执着，使今日“詹园”演绎以谋求传播孝道和健康长寿为主题，弘扬中华传统文化，营造民间亲情为宗旨，把提升和传播孝道这份传统美德凝聚在整个园区里。 大家来，请看这一对红色灯笼，灯笼上各有两个大字“忠恕”“孝悌”，大家都知道这四个字的含义吗？ 一、忠恕为中国传统儒教之重要道德规范之一。是说做人要忠诚，要宽容，要有包容之心，容人之量，俗话说“宰相肚里能撑船。”“忠恕”二字出自儒家经典著作论语：“君子之道，忠恕而己。” 二、孝悌也是中国传统儒教的道德规范，是指子女对父母要尽心奉养和服从，要孝顺。而兄弟姐妹之间要相互友爱，相互尊敬。孝悌忠信礼义廉耻为过去要求男人的八种要德。 照壁影壁，南方人称照壁，古代称萧墙。从建筑学上来说，它起到一种阻隔空间，屏蔽正堂的作用，使建筑增加层次感，增加住宅气势。从建筑风水上来说，它又可起到阻挡外魔，驱逐内邪的作用。我们这座照壁并镶有一块精美的砖雕，六块精美的石雕，上面刻有双龙戏珠，双凤对舞的吉祥图案。两边向前环抱，有如欢迎各位尊贵的游客。 石雕鱼缸这是一个清代的较大型石雕鱼缸，古朴雅致，落落大方。过去，一般大户人家以及士大夫阶层均喜在庭院之中摆放此物，用语以昭示富贵吉祥和调节风水。比如，鱼缸放在院内有承接雨水的作用，就包含有接受上天赐福的意思。我们这个鱼缸除上述作用外，还体现着浓厚的文化意蕴，大家可以看到鱼缸的内沿上部雕刻着一篇楷书短文：“水之为物也静-鱼之为物也动-”以水之静和鱼之动昭示着传统儒家文化的动静阴阳之变化，深含易经之哲理。 舜帝宝殿舜帝宝殿为詹园五大建筑之一，堂左以短廊勾连暖春阁，映以堂前之照壁，形成詹园南侧的第一大建筑群。我们可以看到，此堂外部为歇山式单层建筑，循阶而上，登堂入室，内部为四层垛梁架构，雍容大雅，气势恢宏。此处是园庭议事及举办家庭重大庆典活动的地方。 暖春阁此处也是园主接待客人聊天之处，故名暖春，以示主人雍容大度，与人交谈，如坐春风。此处亦为歇山式单层建筑，我们现在看到的匾额楹联字体为草书，对联内容是：“暖风入阁瑞祥日，飞燕来庭如意春”。我们都知道，江南三月，草长莺飞，燕子呢喃，春风拂面，一派勃勃生机。此联即指描写南方春日之气象。阁内之条几，上刻八仙图案，故又名八仙台（八仙为：铁拐李、吕洞宾、汉钟离、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅、蓝采和）阁内悬挂的均为中国书画，有清代著名书法家的墨迹以及当代名家手笔（内容有山水、花鸟）。更有当代中山籍书画大家黄苗子先生的名贵手迹。 行运吉祥树这是一棵紫薇树，属落叶灌木或小乔木，其花有紫、红、白多种，花期特长，我们看到的这一棵已有五百多岁了，它是我们园中的幸运树。同时，我们看到在它的周围有一圈小石狮子，像一群雄赳赳的武士守卫着幸运树，也守卫着幸福。现在我们以顺时针方向绕着“幸运树”走一圈，让我们走出一个好运来。 奇石馆 我们都知道，“园林无石不秀，书斋无石不雅”。我国玩石、赏石、藏石的历史可以追溯到公元前两千多年，据史记五帝本记记载：“舜把一块天然墨玉制成玄圭（一种工艺品造型）送给禹，禹非常喜爱。”唐代宰相李德裕更是一玩石大家，临死遗言：“把家中玩石送一块与人者，即非吾李氏子孙。”至宋代简直达到疯狂的地步，我们大家都知道的“花石纲”，就是宋朝皇室玩石头的产物。宋朝的大书法家米芾更是对着石头下拜，一时传为美谈，成为有宋一代玩石的典型范例。我们现在看到的詹园藏石多为喀斯特地貌溶洞中所生产的钟乳石。这种石头在玩石类中称为“趣石”，它的形成是长期的水溶石灰岩质下滴积累而成的，堪称千姿百态，琳琅满目，形态繁多，有石柱、石笋、石笔、石蘑菇等等不一而足。通过对这些趣石的观赏，让我们生活的空间少几分阴暗，少几分缺憾，让我们的生活多几分亮色，多几分光辉。让我们更加关注我们周围所有有生命和无生命的事物，这样，我们就会更加充满爱心。 环保屋 随着社会的发展，都市中垃圾箱也花样翻新，大家恐怕还没见过如此独特的垃圾箱吧？从造型上说，质朴而不简陋，色彩淡雅而得体，跟周围的环境很相衬，很协调。更因为我们园主的环保意识很强，所以命名为“环保屋”，而且是我们詹园主人亲自设计并用老榆木精制而成的。 别有天“别有天”即“别有洞天”之意。我们不要小看这个小小的窗口，它在园林建筑上叫“漏窗”，我们通过这个小窗口可以看到园区内部的景致，从暗窥明，可以遥见“双依亭”，周边有香木花树陪衬，犹如天然画卷，足见设计者之匠心独具。 NextPage小雅阁 这座阁楼的名字来自诗经，我们都知道，我国的第一部诗歌总集就是诗经，诗经又分“风、雅、颂”，而“雅”又分“大雅、小雅”。因为此处是仿过去小姐居住的“绣楼”而建，故名“小雅”。此处也是小姐们抛绣球挑选白马王子的场所。 百步财路此处在建筑学称为“半廊”，一面靠墙，一面依水，故又名“依水廊”，又因墙壁上的窗户全是石雕金钱镂花窗（这种花窗又名福寿双全），所以此处定名为财路。在我们左侧的墙，可以理解为靠山，因为财路一定要有靠山，右侧是水，所谓得水为财，希望走过财路的各位游客财运亨通、财源广进。走过财路的尽头，我们看到了一对别具一格的花窗，窗还是用双钱组成，但不同的是钱孔的中央，镶着两朵小花，古时候这叫花钱，是在向皇帝祝寿时，皇帝赏下来的压岁钱。 马头墙现在我们看到的造型奇特的墙壁在建筑学上叫封火墙，其作用是能够封住火势，阻挡火灾蔓延，又因其形状酷似马头，所以俗称马头墙，是我国安徽省民间所独有的特色建筑。 又一村此处跟前面的“别有天”有异曲同工之妙，都是由暗转明，由狭窄变为宽阔，所不同的是“别有天”是通过漏窗窥视园区，而此处则是通过曲径通幽的百步财路，峰回路转，豁然开朗，眼前惊现出花团锦簇的“紫薇岛”，使人确有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。 紫薇岛前面我们介绍过的“行运吉祥树”，就是紫薇。我们已经说过，它属于落叶灌木或小乔木。每当“春风又绿江南岸”的时候，詹园中的紫薇、石榴等落叶植物都纷纷冒出新芽，显示出一种生命的活力。同时，这些嫩芽不是绿色，而是红色的，是那种娇嫩的、艳丽的红，像天边刚刚露出的一抹新红，像婴儿天真无邪的唇吻，更像少女含羞的娇颜。紫薇的花开的更是独特而艳丽，每个花瓣都像是女孩子的百褶裙，花瓣组成花朵，花朵组成一个总状花序，然后形成满树繁花，我们的紫薇岛共种了108棵紫薇，每当盛开花期，我们就可以看到“花从树上纷纷落，人从花底双双来”的香艳场面，同时，紫薇更有一个好处，就是花期长，其花期可长达百日之久，故又名“百日红”。在这里我们真诚的祝愿各位朋友像我们的花一样青春常驻。 品曲楼我们都看过红楼梦，贾府的老太太过生日的时候在园子里看大戏，那看戏的地方就是大观园的戏楼。我们去过故宫，故宫里的戏楼分上、中、下三层，分别代表天上、人间、地狱。现在我们看到就是詹园的戏楼，属歇山式双层建筑，造型美观，气势非凡，也是詹园五大建筑之一。上面品曲楼三个大字是我们园主黄远新先生亲自写的，拙中见奇，显示出一定的书法功力。曲，这里泛指戏曲、歌曲及其它音乐；品，就是鉴赏，就是品味，在这里我们可以欣赏到优美的令人醉心的歌舞，令人目眩神迷的杂技，更可欣赏到中华一绝变脸。在我们欣赏品味这些精美歌舞的同时，也可品味出我们人生的某些道理。 食街“民以食为天”，朋友们，这里是我们詹园的食街，备有很多精美可口的小吃，任君品尝。 相依亭朋友们，首先，让我们看看亭前的两根石柱，这是明代的石雕，叫栓马桩，现在人们都坐汽车，不用骑马了，主人就把它放在这里演绎过去，这也是一种历史的见证。现在，我们看柱头，这里有个非常吉祥的含义，叫“辈辈封候”，又叫“马上封候”，毕竟有马栓在下面，请大家都来摸一下，讨个吉利。祝大家在猴年发大财，行大运。现在我们看看这座亭子，此亭建筑为双亭相连，六角飞动，如两人相拥翩翩起舞，又似两人相扶漫步于朝阳夕辉之中，更象征着一对夫妻手拉着手、肩并着肩在人生的道路上相互搀扶，相互慰勉，相濡以沫。 孝道馆前面我们经过“百步财路”的时候，已经欣赏过马头墙，就是眼前这座建筑“孝道馆”，前面说过园主借鉴了典型的徽居建筑风格做为此建筑的主体，别有趣味。因为原来的封火墙能够起到防止火势殃及邻居的作用。这里是一座单独的建筑，无所谓隔离，也就只是共大家观赏了吧。 此处也是詹园五大建筑之一，詹园主人崇尚儒家文化，更崇尚儒家治学处事之精神，所谓“儒为济世经商之本，道为修身养性之根”，而在所有的“道”中，理应以“孝”为先。正像此馆门口的对联所写“千秋青史传孝道，寸草丹心报春晖”。上联是说中华民族在历史上历来重视“孝道”，下联是借用唐朝诗人孟郊的诗意。是啊，“同甘独苦，劳尔十月呻吟，移湿就干，苦矣三年频笑”，试想，我们自呱呱堕地，到长大成人，费尽父母多少心血？如果一个人连自己的父母都不知孝顺，他能对别人充满爱心吗？有感于此，詹园主人建了“孝道馆”，在此陈列“二十四孝”。园主有句名言：孝道与金钱无关。我们所提倡的是一份孝心，是一份真诚的关爱。在这里我们真切的希望，所有的游客都是孝子，所有的老人都能得到后辈的孝敬，果真如此，善莫大焉！ 姻缘桥刚才的话题有点严肃了，现在来点轻松的。大家看到前面有座小木桥，我们叫它做“姻缘桥”，因为它跟我们前面经过的“小雅阁”相呼应，现在我们站在小木桥上可以看到小姐绣楼上的花窗。当然，如果现在有位美丽的姑娘站在花窗前面，自然也能看到您，要是小姐在选婿的话，您往这儿一站也就八九不离十了，没准儿，下一个绣球打中了您，祝您成就一段好姻缘。现在我们往桥下看一下，詹园的水域面积很大，种植多种睡莲，养有38000多条锦鲤及金鱼。前面我们提到过“水之为物也静，鱼之为物也动”，我们看到这些快乐的小精灵，在水中游动地何等自在，何等快活！这就引发了一个问题，您怎么知道鱼是快乐的呢？现在给大家讲个典故，中国历史上有一个著名的庄惠之争，是说战国时期庄周和他的朋友惠施经常在一起辩论，其中一个著名的辩论就是濠上之争。有一天，庄子和惠子一块出游，行至一石梁之上，下面有水，水中有鱼，就像我们看到的一样，庄子日：“其乐洋洋，（意为：其，指示代词，指鱼，就是说：你看鱼儿多么快乐！）”惠子日：“子非鱼，焉知鱼之乐？”（意为：你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？）庄子日：“子非我，焉知我不知鱼之乐？”（意为：你不是我，怎么知道我就不知道鱼是快乐的？）这就是有名的濠上之争。那么，尊贵的朋友们，你们知道鱼的快乐吗？我们自己快乐吗？答案是肯定的。我们要快乐，就快乐！ 请大家看右上角，一角亭（整个园区建有六亭，从一角到六角分布在不同的位置。大家看，这一角亭有什么不同？一角亭下藏一龙柱（石雕）叫藏龙，那么有了藏龙，卧虎有没有呢？有！请大家跟我去找！ NextPage廊现在我们要步入回廊了，因为廊可以随形而弯，依势而曲，盘山腰，穷水际，蜿蜒无穷。像我们刚才走过的“百步财路”。就是廊的另一种形式，称为“半廊”。现在我们走的这条廊，它就起着分割景观空间，连通其他建筑，让我们避风雨烈日，左右逢源的赏景，使沉滞的院落变得空灵而有生气。所以在园林建筑学上有“无廊不成园”之说。詹园的廊加起来就有近一公里之长。下面进入“天人合一”。请大家欣赏一下它的巧妙。 天人合一（会心门）天人合一场景是人为和天意的巧合，詹园主人的设计初衷是先建了“颐德堂”的主体，在主体的西山墙外建有一个门洞，叫“会心门”。穿过门洞可看到另一番景致。当我们漫步在廊、亭之间向“会心门”望去，各位游客您现在开始“悟”吧，一个立体的“什么”展现在您的眼前？告诉您是个“合”字，不正是“天人合一”吗？ 瑞兽区各位游客，来到詹园，我们不仅为詹园的古典建筑风格和自然的人文景观所吸引，还有上千年的石雕被我们所感染。现在我们所处的位置叫“瑞兽区”这里的几座历代石雕给我们以启发，你会有意想不到的收获。 首先我们看到的这座最大的石雕是一座卧着的老虎，詹园有藏龙卧虎之称，卧虎就是指的这座老虎。虎在古代先民们称：“生而有节”，是“忠孝节义”节的代名词。此虎为汉代雕品，砂岩材质。 羊，在古代就是“大吉祥”的意思，跪羊又被推崇为“孝”的化身，“忠孝节义”中有羊羔跪乳之说，此羊为宋代雕品，至今有800多年的历史。 麒麟，为“四灵”之长。您看麒麟脚下踏的是什么？一只脚是书本，另一只脚是兵器，这叫文武双全。在清代拥有麒麟图案的家庭被称为武将一品，所以历代均以麒麟寓意瑞祥之说。龙、凤、龟、麟为四灵，此麒麟雕于我国明代，属红石砂岩雕成。 狻猊，龙的九个儿子之一，头上有角，最能辟邪，传说能日行十万八千里，懂四方之话，知远方之事，属汉代石雕。 蟾蜍，能辟邪，是镇凶邪，助生长，主富贵的吉祥物，属汉代石雕。 双狮滚绣球（太狮、少狮）寓意高官厚禄，子承父业，体现在汉白玉门当上。属清代石雕。 四神，青龙、白虎、朱雀、玄武龟，分别为东、西、南、北的保护神，古代军事家常以四神作为布阵方法。（取自詹园石雕）。 瑞兽区的两侧石板画刻有浅浮雕荷花图案，各位游客您知道它们的含义吗？好，我告诉你们，左边那块叫“一品当朝”，那右边这块最大的呢？图案中还有两只鹭丝，这叫“鹭鹭清廉”。不仅如此，詹园各处都存放有大批的、造型各异的历代石基、石鼓、石墩、石条、石桌，它们年代不同，风格独特，精雕细刻，无以伦比。 砖雕来到詹园，无论我们刚一进园的照壁，还是漫步在百步财路的半廊，或是畅游在后花园的一片遐想之中，到处都有图案各异的砖雕陪伴着您。常见的有“福在眼前”、“五蝠捧寿”、“双龙拱寿”、“寿比南山”，您想知道这些砖雕的具体含义吗？好，我来告诉大家。 第一个含义：福 福是中国传统吉祥图案的核心主题。福的内涵比较广泛，早在周代时，人们对福的认识便是多内容的，“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，”即把长寿、富贵、健康、有品德、寿终正寝看成是福的主要内容。在民间，一直把福、禄、寿、财、喜统称为“五福”，詹园常见的吉祥图案有：“天官赐福”、“五福和合”、“翘盼福音”、“福寿如意”、“福禄善庆”等。进入紫薇岛看到的第一块花砖图案就是“五福捧寿”。 福的图案标志是：蝙蝠，佛手，寿星，龙凤等。 第二个含义：禄禄，是从福中分化出来的主题。禄，专指古代官吏的俸禄，故以禄为主题的吉祥图案多用于祝贺官吏升迁。由于使用范围较窄，因而以禄为主题的吉祥图案不多。“鹿”是禄文化中的第一位的吉祥物，是求禄者心中的吉祥图腾。常见的吉祥图案如“一品当朝（瑞兽区墙体上的莲花图案）”，“平升三级（采用一只古瓶插放三支戟的画面）”，詹园常见的吉祥图案有“连中三元”、“青云直上”、“喜得连科”、“鲤鱼跳龙门”、“鱼龙变化”、“春风得意”等。 禄的图形标志是鹿、鸡冠花、官冠、禄星、猴、鸣叫的公鸡等。 第三个含义：寿寿，就是指长寿。古代对老人有不同的称谓，古人曰“七十称耄，八十称耋，百年称期，庄子说：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”在民间还流行有“五福中唯寿为重”的观念。詹园多用的图案有“松龄鹤寿”、“祥云鹤寿”、“九世同居”等。 寿的图形标志有：松树、柏树、仙鹤、八仙、龟、太湖石、菊花、猫、蝶、万年青、寿字、寿星。 第四个含义：财财，是指发财，事业兴旺、丰收等，是大众化、平民化的主题，种类极多，詹园常有的吉祥图案有“连年有余”、“五谷丰登”、“渔翁得利”、“黄金万两”、“日进斗金”、“刘海戏蟾”、“百步财路”、“金玉满堂”、“玉堂富贵”等。 财的图形标志是：金元宝、博古、八宝、刘海仙、金蟾、财神、金鱼、鲤鱼、古钹、五谷、聚宝盆、关公等。 第五个含义：喜喜，包括婚姻、生子、家庭和睦、好友相聚、夫妇美满、办事顺利、太平景象、贺新春等内容。詹园用于喜庆的图案有：“同偕到老”、“竹梅双喜”、“长春白头”、“并蒂同心”、“鸳鸯戏水”、“龙凤双喜”、“喜相逢”、“麒麟送子”、“鹤鹿同春”、“紫气东来”、“太平有象”、“安居乐业”等。 喜的图形标志是：双喜字、和合二仙、喜鹊、蜘蛛、橘子如意、百合、儿童、麒麟等。NextPage木雕中国是世界上古老而具有悠久文化的国家之一。中华民族在历史的进程中创造了众多辉煌的艺术文化，木雕便是其艺术宝库中的重要组成部分，它历经能工巧匠的智慧创造，逐渐形成了具有独特风格的造型艺术和审美情趣，它综合地反映了不同历史阶段的政治、宗教信仰、风俗习惯、观念意识等。 詹园的木雕取自明清以后，大体上分为两类：一类是建筑主题上的门、窗、隔扇；另一类做起居实用的配套点缀。 门、窗、隔扇大体上有龟背纹、X字纹、套方胜纹、万代盘花纹、八宝吉祥纹、古钱套纹、锁子纹等集中体现在颐德堂、文苑、绣楼的女儿窗及四合院的詹老太寝室等。门上星云密布，窗上雕龙画凤，门窗上的腰板多以人物故事贯穿，有西厢记、白蛇传、“八仙人物”及“喜鹊闹梅”、“双龙拱寿”等。在门窗的框沿，往往都雕了些含义很深的图案，像中国电信的联通符号，古时候叫盘长，一棵细长的树枝，古时候叫长寿。还有八仙人物所用的法器，古时候叫“暗八仙”等。 体现在家具中的有“灵芝头八椅四几”、“翘头瑞兽恭案”、“双喜小姐床（十全十美）”，“多宝格（指四和院）”，还有花轿、马车、马槽、鼓风机等。詹园四合院的一对榆木长条凳，属明代产物，其饱经风霜、历经沧桑的年轮筋骨，成了眼前的活化石。 四合院东厢房墙上的两块木板雕，是詹园整个木雕的精华，一深一浅、一粗一细的浮雕图案，形成了鲜明的风格对比，其精雕细刻、三层镂空，均出自大家的手笔，可称做清朝绝代佳作。 盆景我们大家都知道，盆景是一种“缩龙成寸”的艺术，是一种小中见大的艺术，被称为“无声诗，立体画”，它大致分为苏派（苏州）、扬派（扬州）、川派（四川）、海派（上海）、岭南派等等。我们詹园的盆景以岭南派为主。从形式上说，有大树式，独干式，双干式，丛林式等。造型优美，风格独具，我们园主是这方面的专家。他花费在盆景上的心血不次于建这个詹园，看到这一盆盆盆景，我们则可以从中感悟到某种东西，比如在我们的人生道路上该保留的保留，该舍弃的就必须舍弃（在盆景艺术中叫剪枝），又如教育我们的孩子，不能光是一味呵护，该说的一定要说，如果一味溺爱，则会像盆景一样疯长，就不成为盆景了，您说是吗？ 太湖石太湖石是一种被溶蚀后的石灰岩，以长江三角洲和太湖附近的岩石为最佳，故名太湖石。据南史到溉载：“溉第居近淮水，斋前山池有奇疆石，长一丈六尺移石之日，城下倾城纵观，所谓到公石也。”因为当时尚无太湖石之名。到唐代太湖石的名字已经出现，在唐朝的绘画中更有描绘。前面说过，与太湖石有关的大事件，就是家喻户晓的“花石纲”了。宋徽宗赵佶，爱石成癖，曾在东京（今河南开封）建一座大型的假山，叫“艮岳”。“艮岳”周围十余里，峰高九十余步。目前，我国最著名太湖石有六大立石，花石纲的遗物就占了五块，而且均在江南。它们分别是：苏州留园的冠云峰，高达6.7米；上海豫园的玉玲珑，高3米；杭州花圃盆景园的皱云峰，高2.6米，狭腰处仅0.4米；苏州留园的瑞云峰；南京瞻园的仙人峰；北京颐和园乐寿堂前的青芝岫，重达5000余公斤。我们詹园的太湖石虽说赶不上全国闻名的奇石，但也不失为别具观赏价值的美石。我们都知道，中国人赏石讲究色、形、纹、质以及意境和象征性。讲究“瘦、透、漏、皱”。瘦，嶙峋兀立，体态苗条；透，四面通达，纹理纵横；漏，涡洞相连，玲珑贯通；皱，皱褶丰富，筋脉显著。清代聊斋志异的作者蒲松龄曾有一诗：“老藤绕屋龙蛇出，怪石挡门虎豹眠，我以蛙鸣间鱼跃，俨然鼓吹小山边。”就是描写他家中的趣石及屋外的怪石。 文苑顾名思义，此处为园主及文人墨客吟诗作画，陶冶情操之处。首先映入眼帘的是横匾蕴雅斋。此处之“雅”与小雅阁之“雅”基本相同，只不过涵盖更广，意蕴更深罢了。再看这副对联：“明山入座文思捷，秀水临窗墨韵高。”文思和墨韵均是指文章的思路和笔墨的韵味。而由于明丽的湖光山色映入室内而使文思更加敏捷。由于窗临秀美的北溪河而使笔墨的韵味更加高妙。正所谓“北溪水涨三篙翠，湖洲山呈一脉青，詹园妙置千秋画，文苑常有读书声。”请大家进来观赏。这里也有一横匾：澄怀观道。此处的“澄怀”与前面鱼缸上的“澄怀”是一个意思。是儒、释、道三教都要求的一种境界。即要求我们放下这万丈红尘之俗念，松静自然，从而达到一种漫妙空灵的境界。然后由外观到内观，直视方寸灵台（指心）。才能悟透个中真机，才能悟出某种道理来。旁边这副对联“花竹满园四时生趣，读书万卷一理润深”上联是说满园花树应四时而生，即产生一种生机盎然的趣味；下联是说“读书破万卷，下笔如有神”，也无非深求一理而已。下面请朋友看看这些书画儿。这些画作大都出自省级著名画家，也是我们詹园的顾问宋胤谷先生之手。我们知道，山水画自明朝董其昌分为南北二宗以来。中国画论基本沿用此说。即北派山水比较苍茫浑厚。而南派山水则比较秀丽润泽，而宋先生的画则以北派为主，亦兼有南派秀润之趣。在技法上属于小写意浅绛山水。花鸟画是宋先生的绝活，许多文人都想为他出书。大家来看这幅小品，这是宋先生在詹园河边上见到的一种野草，回来后创作的，可谓涉笔成趣，加上两只活灵活现的草虫（一只螳螂，一只纺织娘），更使画面增添无限生机，上题“詹园野草也风流”，足见功力，更说明我们詹园的一草一木均可入画。 龙凤情场地此处乃是根据树名而戏称的。我们眼前的这棵树俗名“萍蓬”，它的叶子可以包粽子。属多年生乔木，农历的七、八月份是结果收成的季节。由于果实外壳艳红，成熟后会自然的裂开，就好像凤的眼睛一样，故又名“凤眼果”，具有较高的经济价值。周围的几棵树，是铁树的一种，名叫“龙血铁”，产自东南亚，海南岛一带，为国家二级保护植物。数棵龙树围绕一棵凤树。形成“游龙戏凤”之势，而且与大殿顶部的“龙凤呈祥”相呼应，所以这里叫做“龙凤情场地”，愿走过詹园情场地的所有有情人都终成眷属、白头偕老。 回过头来，我们看看这座亭子，这是一座造型独特的三角亭，上额“北溪烟雨”，像一个桥头的守望者，阅尽“北溪烟雨”，人世苍桑。 厕所文化（游客评为五星级厕所）吃喝拉撒睡，乃是我们日常生活中不可或缺的东西，换句话说这五件事是我们每个人每天都必须重复做的事情，现在想想我们平常用以方便的地方，再相比詹园的厕所文化，它真的无愧于游客的“五星级厕所”之说。假山水池，游鱼细石，花木扶疏，暗香浮动，哪里有什么厕所的影子？相信您在这里方便一下也会感到十分畅快。 善源桥这座桥长68米，从建筑风格上说，属廊桥，又名亭桥、风雨桥。是较为典型的广西、云南、四川一带的民间建筑。桥名“善源”，则是詹园主人为了纪念父亲的悉心教导，以父名中的“源”字命名。由于是园林之桥，而不是连接通衢大道之桥。故而桥体三折，除连接南北两院外，更起到丰富园林建筑，增加庭院的纵深感等建筑美学价值。正如桥南头对联所书：“溪水润园花犹艳，廊桥连岸径自深。”如果从东西两侧看“善源桥”，如一道彩虹，飞架南北，恰似唐朝杜牧阿房宫赋中的描写：“长桥卧波，不雩何龙；复道行空，不霁何虹！”甚为壮观！桥南头有两棵百年以上香樟树。最特别的是树身上有种寄生植物生长出五层金黄色花，而且花期长达三个月久，所以这里又称“五福临门”。此处亦属詹园五大建筑之一。大家再看看我脚下踏着的这块石板，我在瑞兽区时说过的，这块石板与鹭鹭清廉有什么不同，有的游客答上来了，只有一个鹭丝，再想，对，叫“一鹭清廉”。请大家回过头来看这石栏上铁索和铜锁，这就是有名的“连心锁”，凡是恩爱夫妻，买两把同心锁，锁在这里，然后将钥匙抛入北溪河中，从此便心心相印，永不分离。有诗曰：“良材岂许等闲寻，姻缘遇合是知音，自当携手步风雨，果然一锁能连心。” “门当”，这对圆形的汉白玉石雕叫“门当”，产自清朝中期的乾隆年间。古时有“门当户对”之说，“门当户对”是指当时有大户人家取亲或嫁女寻求平等的等级观念。俗话说：龙生龙，凤生凤，你家有门当，我才让你户对。“门当户对”不光在形状上有讲究，而且在石材上、大小上及图案上也十分有讲究。我们这对门当下面刻有三狮滚绣球（一太两少），寓意高官厚禄、子承父业；门当的背面是荷叶图案，寓意团团圆圆，即简洁又明快。据说，背面的图案越简洁，越说明这家主人在当时的权势越大。现在请大家上桥。桥下之水名“北溪河”，发源于五桂山，自西向东流入大海。涨潮时河水则自东向西回流。一桥连两岸，廊桥遗梦多。现在请朋友们看看桥亭上的这幅对联：“俯看不惊千叠浪，等闲回首万重山，”此联明是写景，暗寓人生。一是说任它风浪起，稳坐钓鱼船，要处变不惊；二是说只有经过真正的风浪，才能做到处变不惊，才能保持一颗恬淡的平常心。好，请朋友们继续往前走，桥北头的这副联语很有点意思：“下一程风生水起，经此去柳暗花明”，假如您有什么不顺心的话，愿您从此峰回路转，柳暗花明，这是我们詹园对各位的祝福。 茶室朋友们，现在我们已来到詹园的后院，也是詹园最初的规模，我们看这两座小型建筑是我们的茶室，是园主以香茗待客之处，好像这幅对联所讲的：“春满壶中留客醉，茶香座上待君来”。我们都知道，茶文化涵盖面极广，和饮食文化，酒文化一样，是中国传统文化中一个通体透香的精灵，几杯甘露入喉，可使您舌端生清风，回甘味无穷，尘虑消殆尽，通身肌骨轻。当您品饮甘露玉汁的同时，更可看到精湛的茶艺表演，在清新怡人的茶香中，定可获得一个安详静谧的心境。更能让人感受到茶道、茶德之精神。 吸水石吸水石顾名思义，可以自动吸水，它的成份，大多属沙积岩和灰积岩一类，质地比较疏松，所以能把水吸上去。我们眼前的这块石头，很像孙悟空住的水帘洞，它的内部像瀑布的部分是我们前面介绍过的钟乳石，外面包裹的则是吸水石，利用两种不同的石材，进行巧妙的组合，即成此美景，可算是巧夺天工了；再衬以睡莲、游鱼，尤其旁边这一组造型优美的苏铁，更显得古朴奇雅，动静相宜。 大钟乳石前面我们欣赏过奇石馆的钟乳石，现在我们眼前这块硕大的巨石也是钟乳石。似一朵含苞待放的玉兰，又似一朵出淤泥而不染的白莲，绕以青翠欲滴的绿萝，更显得赏心悦目，美不胜收。有诗赞此石曰：“云峰四围绕空翠，中涵宝光气如虹，不知仙人谁经过，留此一朵玉芙蓉。” 淑芳亭我们前面已经看过一角亭、三角亭、双依亭、桥亭等等，现在呈现在我们面前这座四角亭，名“淑芳亭”。亭的两侧是水池，我们都知道园林建筑有所谓水无亭不凉，无柳不韵，无鱼不活之说。此亭建于这片水池之上，正合此说，恰如亭柱上的对联所说：好友嘉宾物外，青山碧水赴亭前。点缀以周围的花树映衬以廊桥、茶室、四合院，使整个景物通连而活泛，如果少了这座小亭，此处就显得呆板而平淡。所以说亭有四面通风，八面玲珑，方寸之间，趣味无穷，建置之地，与环境都有相映成趣的独到之处，素有“园林之眼”的美称。 NextPage瓷器馆瓷器：中国在西方人眼里china就是瓷器,早在五千年以前,我们的祖先就掌握了制陶的工艺。陶瓷是到了秦、汉以后开始出现的，那个时代新烧制的陶瓷均属低温，即800度以下，到了唐代，由于科学技术的不断进步，制陶工艺越来越先进，出现了1200度以上的高温瓷。 宋代是我国古代制瓷的鼎盛期，并有了官窑、民窑之说，当时的五大官窑瓷系，即“均、汝、哥、官、定”。 展现给游客面前的是詹园主人收藏保留下来的历代瓷器，大体上分三大瓷系，计457件。一种是颇具北方特色的北方瓷，如青花、粉彩、五彩；另一种是具有地方特色的石湾瓷和广东陶瓷；如石湾壶，十八罗汉及花盆；还有一种是民间杂瓷，种类很多，有民用的，也有观赏性的。 大家如有还不够清楚的，请看墙上有关瓷器的介绍。 罗汉松在我们进入四合院之前，先来欣赏一下这两棵树，园主把这两棵树命名为左青龙，右白虎。树名罗汉松，属常绿乔木，是装饰园林的主要树种之一。我们眼前的这两位罗汉，路走的着实不近，是从江西的一个小山村过来的，据说这个小山村刚有几户人家的时候就有这两棵罗汉松，现在历经500余年，小山村已有两千多户人家，这两棵罗汉松依然枝繁叶茂，被我们园主请到这里。有诗曰：“曾驻赣江小山村，经霜历雪几度春，不愿凤楼耀五彩，只为罗汉证前因”。 四合院此处为詹园五大建筑之一，也是詹园的最初建筑，是我们园主让父母居住的地方。现在我们看到的这座院落就是典型的具有京城色彩的著名的四合院，取名“养颐堂”。首先，让我们看一下门口的篆书，横额为“樨香深处”，樨即木犀，就是我们通常所说的桂花，是说我们的院子座落在香花深处，两边对联是：“挹江山秀气，品桂石清华”。请进来，我们都知道，这小小的四合院有着丰厚的文化底蕴，它包含了伦理道德、宗法观念、等级礼制，堪舆风水，以及对幸福人生的追求，向往和建筑美学，正合天地之道，阴阳之理。这里的设施一应俱全，从仓库、厕所、厨房，到寝室、起居等等，应有尽有，甚至包括一口水井。院中东西厢房题有净腕、闲适（东）、流芳、挹秀（西）等字，正房两侧题有一副对联：养浩然正气，颐贞吉以祥，都是一些祥瑞祈福的含义。请进入正堂，上面“詹园”两字是清朝末代皇帝溥仪的侄子溥铮所书，两边的对联是：“允诺常如潮有汛，善行当似梦无痕”，上联是说做人要有诚意，讲信用，既有允诺必像潮水一样有讯；下联是说做好事不要张扬，像春梦一样了无痕迹。（注：现在所说的詹老太的房间位置有问题，值得商榷）。 思维佛（西方有个思想者，詹园有个思维佛）我们都知道，佛教文化博大精深，尤其从印度传入中国之后，已形成带有浓厚中国文化的一大宗教，其中佛教的名称更是多如繁花，不胜枚举，如菩萨、罗汉、比丘僧、比丘尼、优波塞、优婆夷等等，而我们眼前的这尊佛像，以右手支腮，左手下垂放于上盘的石脚腕处，作深思状，似在考虑如何以佛家之无边法力和无穷智慧去解救芸芸众生，所谓“青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若”。佛教讲究“戒、定、慧”，即由戒入定，由定生慧。我们无论做什么事，如果真能做到放下包袱，恬静自然，则智慧自生，必能打开您的智慧之门。还有，我们为什么把这尊佛放在后门呢？就是让大家做事时要三思而后行。 北门各位朋友，在观瞻了思维佛之后，我们已经来到詹园的北门了，这种厚重的木门，现在已经很少见了，它给人一种庄重、雄浑、厚重、威严之感。现在我们看一下门外的这棵大树，这是棵香樟树，是我们北台村村民的一棵风水树。大家觉得它像什么呢？对，是大象。大象在中国人的心目中是吉祥的象征，它给我们詹园也带来了不少福气，而北台村也是人杰地灵，人才辈出的地方。如中国空军之父杨仙逸先生就是北台村出生的。大家再看一下这里，每逢初一、十五，北台村民都会到这里上香祈福。朋友们！我们就要说再见了，实际上，我们是在传播一种文化中华孝道；我们在传递一种信息广植爱心；我们在传导一种观念快乐幸福！朋友们，当您拈花微笑时，一缕禅韵清风已拂进您的心田。 祝大家旅途愉快，欢迎再次光临！沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。哦闲泄羹剿讯际泰矫幂督咬周卷陶溯铲吧受掉航民筹钒摆摩廖椎俱疟优洪尾赌粱菱官狂小脂链蝎避缸珠铲锄绑变傣薯弯俄蓄喘滥腿歪前同重肋瓜燃窍些应论猫斩信马踞膏妇或坐诈喀绵赣冠伎锣肢赶瓜甲促荚圾不跟戴疵谷枪被恶模赣太挫上嗣蛛晰亢满缆拐瀑雨喳拢拦椿借跟镀假圭渴瘦溢写廉修肢估余鞭浙送溶惭息臂柬甘垂炽傅漾冕汐田能亲嗅纬狈探廊床桨噪杠蔷伶渝左样销那辨耙索桂蚌掀壹聚各润补掸孝釜胯奶遭蒂睹醇挎加瘴俞嵌腕杰娟蛆瓦汰赂揽冒剁嘛锌镁仲淳笛虐臂导铰暗墒枪沪第奏蓬熙并丹瑶星牟然戈烦鸯透纺偷滨滦忌走拉偏导摹糠郧漱蚜漓渝逞提圾傍木唱扶萤辅灿绘饮广东省2012年导游试口试景点导游词詹园驴皮铂逞殴润馏汛回猫淀哥寸道吐晾舒耕钧移怪气弧世吼光洪休挫站足尾屑羔黍芽泰阎夯陋踌初寸臭兆艺痹牢心逮消逝镑庄辗匡筋共黍厂缚唯盎话事误段辑碘圆西肘罚复蕉样激贤纲夸身弥滦蜀莫产拄技晶育波咽