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侗族村寨旅游文化内涵的阋查与思考-以湖南省通道县为例.docx

1、          侗族村寨旅游文化内涵的阋查与思考 以湖南省通道县为例                     吴文广 [摘要]侗寨是侗族文化繁衍壮大的根基,没有侗寨的繁荣发展和侗族村民的生活富足,就没有侗族文化繁荣发展的生态环境,就没有承栽侗文化赖以繁衍、发展、壮大的沃土。侗族非物质文化必须依托侗寨这个栽体,活态保护、动态传承,才能重新焕发生机,分枝散叶。 [关键词]民族文化;村寨旅游;内涵挖掘;思考 C916 :A :1672-8653(2015)12-0044-03 [作者简介]吴文广,男,政协通道县委员会(湖南通道,

2、418500)。 侗族文化的保护和开发是相互促进、相辅相成的一项系统工程,目前学界有关文化遗产保护主要有两条路径,一是博物馆式保护;二是活态保护。笔者在通道如何挖掘和丰富侗族村寨旅游文化内涵的调查中发现,通道县在打造侗寨这个侗族文化繁荣发展生态环境上做出了有效的尝试。 一、通道侗族文化旅游发展的现状 1、抢救、挖掘和整理侗族文化,取得了显著成效 一是出版了一批侗族文化书籍。自2003年起,该县成立了“通道侗族文化遗产集成领导小组”,由县民宗局牵头,组成专门班子,对侗族传统优秀文化,进行全面系统的抢救、挖掘和整理工作。先后出版了《通道侗族自治县民族志》、《中国湖南通道侗族文化遗产集成》丛

3、书四辑12册(第一辑:《做客大观》、《侗寨大观》、《侗歌大观》;第二辑:《侗戏大观》、《体育大观》、《饮食大观》;第三辑:《侗药大观》、《建筑大观》、《信仰大观》;第四辑:《用具大观》、《服饰大观》、《习俗大观》);《通道侗族自治县概况》(修订本)、《中国侗族歌谣故事精选》、《中国少数民族文化古籍登录——湖南侗族》通道卷、《侗族和谐文化探源》、《侗族节俗文化》、《独坡八寨志》、《万佛山侗寨寻踪》等书物,尤其是《中国湖南通道侗族文化遗产集成》系列丛书的出版发行,得到了广大专家学者的普遍赞誉。 二是创作了一些优秀的影视作品。摄制并公开发行了全国首部侗语影片《我们的嗓嘎》、建党90周年28部重点影

4、片之一《通道转兵》、音乐电视《侗乡恋歌》、《神秘的万佛山》等影视作品,以精心的构思、独特的角度、唯美的画面,集中展现了通道侗乡悠久的历史文化、神奇的建筑艺术、浓郁的民俗风情和秀美的自然风光。拍摄了系列电视专题片《湖南侗族文化音像资料库》,从侗族语言、建筑、民间工艺、节俗、信仰、饮食、艺术、体育、医药等方面进行系统、科学收集整理,用数字技术进行纪实性收集整理,全面记录和保存了侗族原真文化。 三是培养了一批年轻的传承人。加大传承人的培养和支持力度,尤其是注重年轻文化爱好者的培养,成熟一个,申报一个,及时将石万斌、吴彩露、吴四海等32位申报为市级非物质文化遗产代表性传承人,将杨友欢等年轻一代非遗文

5、化传承爱好者纳入县级非物质文化遗产代表传承人队伍。从基础教育开始,收集整理一些曲调优美、朗朗上口的侗歌,对孩子们进行民族民间文化教育。 四是打造了一批经典的侗寨景区。依托“国保”芋头侗寨古建筑群、坪坦风雨桥,以及省保横岭鼓楼、县保高步古建筑群等众多经典古建筑。将芋头、皇都、坪坦、高步、横岭、阳烂、中步等打造成经典的侗寨景区,这些侗寨保存现状较好,文化元素齐全,充分展示了侗族文化遗产原真性、完整性和独特性,较为集中地体现出侗寨和侗族社会形态、文明形态的核心价值。 2、积极参加国际国内节会交流活动,扩大了知名度 一是组织国家级非遗项目“侗锦织造技艺”、“侗族芦笙”等,先后参加了2009年全国

6、少数民族非物质文化遗产调演、上海东华大学、澳门非物质文化遗产项目展、第二届中国成都国际“非遗”节、第十五届中国家纺品及辅料博览会、韩国第四届首尔国际纺织品博览会、2010年上海世博会、2011年第七届汩罗江国际龙舟节和第二届“守望精神家园——海峡两岸非物质文化遗产月”文化交流等国际国内的大型节会活动。 二是组团参加全国、省、市少数民族传统体育运动会,特别是在郴州市举行的省第七届民运会,获得了6金6银7铜和表演金奖,团体总分甲组第二名的好成绩;第九届全国少数民族传统体育运动会,取得标准弩混合团体赛第二名和传统弩混合团体赛第三名的好成绩。 3、依托非物质文化遗产资源,加快旅游产业发展 一是依

7、托“民俗”和“生态”两大特色,加快旅游产业发展。着力培育以民俗风情、人文景观、生态观光、侗族工艺品开发于一体的文化旅游产业,先后建设了中国皇都侗族文化村、万佛山国家级风景名胜区、龙底生态漂流、百里侗文化长廊核心村坪坦侗文化村、独岩民俗风情园、恭城书院红色旅游基地、阳洞滩国家水利风景名胜区等。成立了通道侗族自治县呀啰耶侗锦织艺发展有限公司,利用民营资本以独资、合资、合作等多种方式参与文化产业开发。组建了侗锦织造技艺传习所,以点带面,带动了妇女群众参与侗锦织造的积极性。初步形成了“企业为龙头,基地为载体,农户为纽带”辐射全县境内的侗锦生产示范基地。2011年,被文化部命名为“全国首批国家级非物质文

8、化遗产生产性保护示范基地”。 二是组建文化艺术团,挖掘和丰富侗寨文化内涵。依托百里侗文化长廊内各乡镇浓郁的文化氛围,支持成立了“独坡八寨卜宽文化艺术团”,“湘桂黔边区三省坡民俗文化艺术团”,“坪阳乡都垒艺术团”、“皇都文化村艺术团”、“坪坦乡坪坦村艺术团”等40多个民间艺术团,68个侗族芦笙表演队、50余个侗族戏剧班子,各类演员达6000余人。创作了众多的文艺作品,其中代表作品《咯啰打打》走进日本世博会,《侗族服饰表演》、《芦笙踩堂》分别获第二、三届中国老年文化艺术节金奖、银奖,大型侗族原生态歌舞《哆嘎哆吔》和侗族花歌《台也鸟》,分别获得湖南省第二届艺术节田汉新剧目奖、第五届“三湘群星奖”银

9、奖。 三是举办形式多样的节庆活动,打造富有民族特色的文化品牌。把芦笙节和歌会作为侗文化传承的有效载体,每年举办规模宏大的全国大型芦笙文化艺术节,组织举办一年一度的大戊梁歌会和三省坡六月六歌会两个民间歌会活动,集“琵琶弹唱”、“对山歌”、“赛芦笙”、“侗戏汇演”、“抢鱼塘”、“侗锦展”、“斗鸟”、“商贸交流”等多项活动内容的民族盛会,促进了三省区各族群众的团结、以及文化交流和商贸往来,歌会节日也吸引了来自全国各地的观光游客和采风者。目前,芦笙文化和大戊梁歌会已列入国家级非物质遗产名录,成为该县民族文化一张亮丽的名片。2008年、2011年、2014年连续三届被文化部授予“中国民间文化艺术之乡—

10、—侗族芦笙”。 虽然通道侗寨文化旅游发展取得了一定成绩,但也存在一些问题,主要有: 其一,传承后继乏人。受现代文化和经济浪潮的冲击,大部分年轻人都脱离自己的文化土壤,留在村寨的只有小孩和老年,致使很多侗族传统文化没有人愿意继承,而随着传承人的离世而消失。究其原因,是因为这些非物质文化遗产缺乏市场,不足以使其传承者维持基本生计。此外,对传承人的价值认识不够也是导致传承后继乏人的—个重要原因。 其二,生存环境堪忧。在保护中,人们往往只看到了非物质文化遗产的表面,忽视了孕育它的环境和民众,这种缺乏整体观的碎片式保护方式实际上破坏了非物质文化遗产的整体风貌和价值。加上侗族地区的民众对本民族文化的

11、认知和认同方面日趋淡化,部分侗族民众缺乏对自己文化的热爱和自豪感,更谈不上如何深层次的去思考保护和弘扬本民族文化,民族意识弱化趋势明显,从而导致文化内涵的逐渐消失。 其三,专业人才奇缺。挖掘、培养、任用民族文化专业人才力度不够,目前从事民族文化工作的部分人员不具备相关的理论知识,有的连最基本的本民族语言都不懂,更没有经过本民族传统文化的熏陶,缺乏民族文化情感,造成工作技能与工作岗位的严重错位。 其四,经费投入严重不足。本级财政举步维艰,上级资金支持力度有限,仅依靠民委系统的民族工作经费、发展资金、教育补助资金“三项经费”支撑,没有单列的专门的民族文化经费,造成民族传统文化保护传承和开发利用

12、工作举步维艰。 其五,保护和开发有待规范。文化与经济的最佳结合就是旅游,可以长期造血和反哺文化,但个别文化产业开发商只注重商业利益,违背文化发展规律,改变非物质文化遗产的传承环境,破坏当地居民的生活习惯,甚至引入其他地方的文化遗产,使得一些原生态的传统文化在开发中,遭到了不同程度的破坏。 二、挖掘和丰富侗族村寨旅游文化内涵的几点思考 1、积极争取政策和资金支持。一方面促成国家层面设立少数民族文化保护和发展专项资金,制定保护和开发侗族非物质文化的优惠政策和激励措施,支持侗民族文化的抢救、保护和开发工作,实现文化事业与文化产业与发达地区均衡发展。在公共文化项目建设中,在同等的条件下尽量向边远

13、贫困的侗民族地区倾斜,免除地方资金配套,减少地方财政的压力,确保项目得以顺利实施。另一方面出台优惠政策支持发展侗民族地区经济,帮助构建适应侗族地区社会发展需要的经济发展机制,突出特色,合理布局。 2、扎实抓好侗寨建设和保护。一方面处理好保护和建设的关系,制定侗民族传统文化保护与发展的总体规划,保护好原有的侗族民居和古建筑物,科学引导新建民居:一是结合新农村建设,利用好危房改造、异地搬迁、生态建设等支持农村建设的政策,引导村民在不破坏侗寨原真性的基础上,因地制宜新建、改造民居;二是整合民间和社会力量出资出劳修缮和维护村寨内的鼓楼、福桥、寨门、古井、古驿道等公共设施;三是做好风水林和生态林的恢复

14、工作。另一方面完善侗寨的消防设施,建立健全消防和巡寨制度,确保侗寨的民居、古建筑、古遗址的安全。 3、科学引导非物质文化保护和传承。一是充分发挥侗寨这个天然文化传习所的作用,挖掘各类传统节庆文化,举办形式多样的文化活动,让侗族非物质文化遗产在节会活动中复“活”。二是充分发挥非物质文化传承人的作用,通过传、帮、带的形式,使其传承的文化遗产发扬光大。三是大力推进民族文化进校园工作,解决民族民间文化进课堂与学校常规教育存在的对立矛盾,把非物质文化保护教育纳入课堂的教育规划,因地制宜开展民族歌舞、民族体育、民族语言等进课堂活动。 4、着力促进文化传承人保护和培养。一是建立健全文化传承人名录体系,完

15、善民间非物质文化遗产传承人的评定工作,对传承人制定具体的保护和激励措施,提高传承人生活补助标准,给予民间非物质文化遗产传承人及工匠认证许可,授予荣誉称号。二是尊重和爱护文化人才,创造条件帮助文化传承人在当地发展经济,让文化传承人业有所酬,发家致富。三是加大中、青、少年侗民族文化爱好者的培养力度,通过各种途径让侗族文化的传承人和爱好者对接交流。 5、强力推进侗寨“体验性”旅游开发模式。科学制定侗民族传统文化资源开发利用和保护的近期和中长期规划,以民族文化产业化运作的旅游开发模式,充分利用农耕文化、民间艺术、节庆活动、民俗表演等非物质文化遗产策划旅游项目,规划文化体验活动。结合旅游和村民的生活需要,打造开放式的侗寨旅游模式。   -全文完-

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