闻捷及其诗歌创作.doc

闻捷及其诗歌创作一、诗人生平闻捷（19231971）：原名赵文节，江苏丹徒人。1923年出生在江苏一个铁路职工家庭，读过小学，1937年流亡武汉，参加了抗日救亡运动，同年入党，不满15岁。1940年到延安，当过文工团的演员，演过话剧，但最终没有成为出色的演员，却喜欢上了文学，成为当代著名诗人。他1944年开始写作，写过不少小说、诗歌、散文、秧歌剧，但是没有产生广泛影响。建国以后他主要从事新闻工作，当过记者，新华社西北总社采访主任，1952年担任了新华社新疆分社社长，还担任过兰州作协副主席。在新疆的生活，是他人生和创作的新起点，少数民族的开朗豪爽、能歌善舞深深感染了他，激发了他的写作热情，他写下一组诗，1956年人民文学出版社出版了他的第一个诗集天山牧歌，诗集发表以后，给诗坛带来一股清新的空气，闻捷因此成名。1958年闻捷落户甘肃，出版了诗集祖国，光辉的十月、河西走廊行、东风吹动黄河浪。从1957年以后，他就开始从事专业写作，写短诗的同时，他开始着手写长篇叙事诗复仇的火焰，反映新疆巴里坤草原上哈萨克人的一场叛乱以及平叛过程。1959年出版了第一部动荡的年代，1962年出版了第二部叛乱的草原，第三部静静的巴里坤只写了部分章节，文革就开始了，部分诗稿散失，下落不明。文革中，他被打成了“叛徒”、“反革命”、“黑线宝塔尖上的黑诗人”，被隔离、批斗、关监狱，并且株连了全家，妻子被迫害致死，两个女儿被下放到黑龙江农场。他出狱以后，看到妻离子散，内心凄楚万分，但是还没有丧失生活的勇气。没想到，1970年底，张春桥亲自批示，揪斗闻捷，用更残酷的手段侮辱他的感情和人格。1971年1月13日，闻捷含愤自杀。终年47岁。他自杀的当天，正是上海市委书记上任的日子，闻捷的死激怒了他们，于是召开声讨会声讨闻捷的死，并进一步迫害他的子女，没收了他的住房和藏书。1978年上海文化局给闻捷平反昭雪，上海文联、作协给他开了追悼会。1979年人民文学出版社出版了闻捷诗选，以此纪念这位才华横溢的诗人。二、闻捷的诗歌分析：（一）、1、天山牧歌天山牧歌是闻捷的第一个诗集，也是他抒情诗的代表作，代表他抒情诗的最高成就。其中所收的诗，都是19511955年间写的包括4组抒情诗，天山牧歌包括四个组诗：天山牧歌、吐鲁番情歌、果子沟山谣、博斯腾湖畔和一组散文诗和一首叙事诗（哈萨克牧人夜送千里驹）。吐鲁番情歌是最先引起诗坛轰动的是一个组诗，是反映少数民族生活的优美的情歌。具有浓厚的牧歌色彩。一共包括7首短诗苹果树下、夜莺飞去了、葡萄成熟了、舞会结束以后、金色的麦田、告诉我、种瓜姑娘。内容：从不同角度、以不同场景描写吐鲁番地区少数民族青年男女的劳动与爱情生活。格调：柔和、轻快、朴实、诙谐。广为传诵的有苹果树下和葡萄成熟了等。天山牧歌的抒情诗大都有简单的“情节”，作者把生活事件和画面提炼得单纯、和谐，并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下、和硕草原、吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克、维吾尔、蒙古等民族的生活情景，抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗，深入到兄弟民族青年男女的内心世界，揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素：对祖国的忠诚，创造新生活的热望，以及纯真的爱情。在天山牧歌中，爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中，把爱情表现得如此真挚、强烈的，并不多见。这些爱情诗的受到注意，还因为它们揭示了爱情与劳动，与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情，以劳动为最高选择标准的爱情。苹果树下、夜莺飞去了、葡萄成熟了、舞会结束以后、赛马等，都体现了这一特色。天山牧歌的意义：1、开拓了诗歌题材的新领域。它取材于新疆少数民族的生活和爱情，成为50年代诗坛上的一朵奇葩，尤其是那些爱情诗，填补了爱情诗的空白，丰富了人们的精神生活。2、呈现了诗歌艺术的新风格。天山牧歌被人们美誉为“边陲小夜曲”，在其他诗人都在豪情满怀、放声歌唱之时，闻捷却以轻柔细腻的嗓音唱着优美的情歌，可谓独具特色。闻捷就是以这种独特的风格，在诗坛上大放异彩，获得了“牧歌圣手”的美称。2、苹果树下苹果树下选自吐鲁番情歌，组诗反映解放后新疆吐鲁番地区青年男女具有新的时代特点的爱情生活。它继承“五四”以来新诗中爱情诗的优良传统并有所创新突破。“五四”时期新诗第一次唱出的爱情诗是反封建之歌；20年代后期-40年代由于战火成为中心就没惊人之作；1942年毛泽东的讲话后，李季写的王贵与李香香以民歌形式第一次把爱情生活和革命斗争相结合；建国后受“左”的影响爱情诗得不到发展，1955年闻捷敢干冲破禁区把爱情生活与新的时代生活、新的劳动生活相结合而受人赞赏。分析苹果树下：抒写的是姑娘和小伙子相爱的过程。苹果树下 苹果树下那个小伙子， 你不要、不要再唱歌； 姑娘沿着水渠走来了， 年轻的心在胸中跳着。 她的心为什么跳啊? 为什么跳得失去节拍? 春天，姑娘在果园劳作， 歌声轻轻从她耳边飘过， 枝头的花苞还没有开放， 小伙子就盼望它早结果。 奇怪的念头姑娘不懂得， 她说：别用歌声打扰我。 小伙子夏天在果园度过， 一边劳动一边把姑娘盯着， 果子才结得葡萄那么大， 小伙子就唱着赶快去采摘。 满腔的心思姑娘猜不着。 她说：“别象影子一样缠着我。 淡红的果子压弯绿枝， 秋天是一个成熟季节， 姑娘整夜整夜地睡不着， 是不是挂念那树好苹果? 这些事小伙子应该明白， 她说：有句话你怎么不说? 苹果树下那个小秋子， 你不要，不要再唱歌； 姑娘踏着草坪过来了， 她的笑容里藏着什么? 说出那句真心的话吧! 种下的爱情已该收获。苹果树下赏析：闻捷的这首爱情诗以苹果从开花到结果的自然历程来象征男女青年爱情从萌发到成熟的心灵历程。苹果树下在自然节气的转换中，描写姑娘恋爱中的心理变化：春天的歌声中，“枝头的花苞还没有开放，/小伙子就盼望它早结果。/奇怪的念头姑娘不懂得，/她说：别用歌声打扰我。”夏天的“守望”中，“果子才结得葡萄那么大，/小伙子就唱着赶快去采摘。/满腔的心思姑娘猜不着，/她说：别像影子一样缠着我。”秋天的成熟中，“姑娘整夜整夜地睡不着，/是不是挂念那树好苹果？/这些事小伙子应该明白，/她说：有句话你怎么不说？”从“不懂得”到“猜不着”到“睡不着”，清新明快的诗句将姑娘萌动的爱情心理呈现得质朴而生动。A、苹果树下的主题意蕴：苹果树下写得极有生活情趣，诗人巧妙地以苹果比喻爱情，通过苹果从开花到结果的过程，表现和赞美了爱情的孕育、发展和成熟，抒发了诗人对伟大时代所充满的喜悦之情和对社会主义新生活所抱的无限希望。B、巧妙构思：以苹果比喻爱情，将爱情与劳动并行发展的主题寓于苹果树开花、结果到果实成熟的过程。诗的中间三节，细腻地刻画出姑娘内心从春到秋的微妙变化，写出爱情在她心中的萌生、孕育、生长。三节诗贯穿着劳动和苹果生长的线索，苹果的成长状态与爱情所达到的阶段、女主人公的心理活动是一致的。诗的第一节和最后一节首尾呼应，全诗和谐完整。诗的语言朴实、明快、传神。C、艺术特色：a、巧妙地使用了比喻的手法，即用苹果树从开花到结果的过程，比喻姑娘和小伙子爱情的成熟过程。b、爱情是在劳动中孕育成熟的。果园是生活和劳动的场所，也是爱情萌发的环境。c、侧重心理变化的描写。情节的发展与人物感情的发展同步，写出了姑娘和小伙子感情的微妙变化。d、结构严谨，前后呼应。姑娘的爱情过程是：不懂猜盼；小伙子的爱情过程是：爱等爱。e、语言朴实无华，有地方色彩。语言明显受了新疆民歌的影响，句法和句式都是唱歌式的。另外在表现人物感情变化的时候，一些动词的使用比较贴切传神。如“跳”、“盼”、“盯”、“猜”、“藏”。葡萄成熟了 马奶子葡萄成熟了， 坠在碧绿的枝叶间， 小伙子们从田里回来了， 姑娘们还劳作在葡萄园。小伙子们并排站在路边， 三弦琴挑逗姑娘心弦， 嘴唇都唱得发干了， 连颗葡萄子也没尝到。 小伙子们伤心又生气， 扭转身又舍不得离去： “悭吝的姑娘啊! 你们的葡萄准是酸的。”姑娘们会心地笑了， 下几串没有熟的葡萄， 放在那排伸长的手掌里， 看看小伙们怎么挑剔小伙子们咬着酸葡萄， 心眼里头笑咪咪： “多情的葡萄! 她比什么糖果都甜蜜。”（二）、叙事诗创作从1959年起，闻捷开始发表长篇叙事诗复仇的火焰。按计划，长诗共三部。第一部动荡的年代和第二部叛乱的草原分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策，教育、团结受蒙蔽群众，军事进剿结合政治争取,孤立了哈萨克民族中的反动派,取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争，几条情节线索的并行与交错，社会各个阶层的众多人物的刻画，使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中，性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形象。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性，并表现他最后走向觉悟的过程。另外，巴里坤草原的风光，哈萨克民族的生活习俗，在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复，描写的人物众多，因而有些章节偏于情节叙述。三、闻捷爱情诗的特点：1、他描写的爱情总是与劳动的热忱、建设的激情和爱国主义精神交织在一起，因而他的情歌具有丰富的社会内涵和思想容量。2、他描写的爱情被新的时代精神所净化，热烈而不轻浮，痴情而不癫狂，具有健康、明朗、圣洁、欢快的特点。3、他很少直露感情，而总是把浓烈的感情融合在精心描绘的画面之中，以生动的、富有戏剧性的生活场景或片段，集中地再现生活美、人情美。4、他的诗风朴实、清新、含蓄、隽永，具有牧歌特点。四、闻捷诗歌创作的艺术风格：诗人力扬读闻捷的诗歌创作：“歌唱的是解放了的劳动人民的爱情；是和劳动紧紧地相结合着的爱情；是以劳动生活相结合为最高选择标准的爱情；是有着崇高道德原则的爱情”。首先，诗歌在构思上较新颖。闻捷是新时代的劳动和爱情的歌手，在对新疆各族人民的生活图景的描绘赞颂中，他总是把对纯真爱情的赞美同对年青人的劳动、理想的讴歌、对伟大祖国未来的美好憧憬紧密结合在一起，如苹果树下用苹果比喻爱情，即是把劳动和爱情糅合在一起进行描写，苹果从种子到果实，爱情由萌芽到成熟，主人公在劳动中萌发爱情，在劳动的丰收中收获爱情，给人以丰富的审美感受。其次，作者善于深入探索人物的内心世界，细腻充分地表现青年人感情的波动，折射出时代风俗的巨大历史变迁。例如在婚礼中，诗人突出描写了一对新婚夫妇在人们闹过洞房后脸对脸坐下时，内心的无比喜悦和激动。从平等互爱的情景描写、深入细腻的心理刻画中，我们可以通过时代和风俗的变迁，看到人们思想上的变化，人民生活质量的提高。第三，闻捷诗歌语言富有民族韵味的音乐美，情感基调高昂欢快，有浓重的牧歌风格和鲜明的地方色彩。诗人善于吸收山歌民谣的优点，如复仇的火焰采用四行一节的民歌体和民歌中常用的重叠句式。诗歌语言形象传神、比喻生动贴切、节奏明快活泼。如用，“姑娘们扯开裙子飞快旋转，/小伙子把鼓点送上她们的脚尖”来表示欢快的舞蹈场面和浓郁的地方风情。第四，闻捷的爱情诗不单纯描写爱情，而是将爱情与表现新的生活内容、传达新的时代气息、高扬新的思想情操联系在一起。苹果树下、葡萄成熟了、舞会结束以后等都是透过爱情描写青年们愉快的劳动生活和美好崇高的社会理想。在闻捷的爱情描摹中始终回避感伤忧郁的情调，充满乐观向上、积极进取、健康明快的时代精神。 （注：专业文档是经验性极强的领域，无法思考和涵盖全面，素材和资料部分来自网络，供参考。可复制、编制，期待你的好评与关注）