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大商境界——道与术的修炼
电视剧《一代大商孟洛川》展开的是一条通往大商的修炼之路，它对于我们这一代正在成长的企业家来说是有着非常深远的启发意义。虽然每个从商之人都有自己独特的环境和背景，但是在成长的过程中要面对的事情，却都离不开贯穿剧中整个故事的那一串珠子所带出的内容：道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死。从企业的运作来说，这是关乎企业命运所必须平衡的事情，对企业家自身而言，这也是让自己成为一个有境界的大商所要修炼的内容。
剧中故事一进入正题，便开始了走上大商之道的第一堂课：道与术。道与术，这两个字已经涵盖了经商所涉及的全部：道是范畴，术是内容。范畴是做一切事情的出发点，它包含内容；内容在范畴的前提下活动或呈现，且二者相即相入。所以，道是术的前提，术是道的显现。剧中孟洛川的老师李先生，用了很形象的比喻阐释了道与术的关系，“道是河、术是舟；道是舵、术是浆。无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵无以方向，无浆无以动力”。
对于“术”，我们是不陌生的，我们对于经商方法的钻研，在理论和实践上都已经去到了空前的高度。但是，对于“道”的探索和领悟却是非常有限的，许多人在谈经商之道，但是那些“道”无非还是一些方法或心态。真正的道并不是某些一成不变的道理，它不会独立于事情的发生而存在，所以道只存在于当下的发生里。在每个发生里你做的是不是最有效的，你做的是不是和周围的人，社会环境，乃至整个人类的大环境是平衡和协调的，这些就决定了你是顺道而为还是背道而驰。“道”有大道，小道，当然还有歪门邪道，所以对“道”的不同领悟和呈现，反映出的就是一个人胸怀的大小和境界的高低。要修炼自己成为一个有境界的商人，很重要的一点就是清晰如何让自己的每一步都走在大道上。而这样做到的前提就是对当下发生的觉知。去觉知自己的出发点是付出，还是为一己之利索取他人；去觉知自己的作为是让社会和自然环境去到更大的平衡和协调，还是以掠夺和破坏为代价；去觉知自己每一刻传递给这个世界的是爱与分享，还是占有与欲望。去觉知自己的得失是放在什么样的背景之下的，是个人的得失？企业的得失？社会的得失？国家的得失？还是我们整个世界的得失……当我们的觉知越敏锐深入，我们就能随时随地与“大道”同行。唯有“觉”的光芒照亮你的大商之道，术才成为你前行路上最有力量的支持。而离开了大道的术，往往便成为了膨胀自我或自欺欺人的伎俩。这是真正要去修炼自己，扩大自己格局和升华自己境界的企业家所应留意的。
在《一代大商孟洛川》中，随着剧情的发展，一个大商在成长过程中所要面对和穿越的面也徐徐展开，“取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死”，这里的任何一面都无所谓好与不好，因为每一组都彼此对应，互为转换，缺一不可。而把握的尺度就在于对二者平衡的拿捏上。对于我们当代的企业家而言，这里的每一个字在今天扩大的商业背景中又有了更深层的含义。
取与予。作为一个准备去修炼自己的企业家，要取的是什么，要予的是什么？我们看似取的是实实在在的东西，实际上取的是“道”，所谓“君子爱财，取之有道”。孟洛川的老师亦言“财自道生，利源义取”，说的就是这个道理。真正的经营企业不是一个敛财的过程，而是在汇聚财富之后，把它用于平衡和造福自己所处的大环境，这正如石油大王洛克菲勒晚年的领悟：上帝派他来赚这些钱，然后通过他的手还给社会。一个人拥有的再多，在世界的背景下也不过小的如一粒尘沙，但是当你心有大道，胸怀四海，你就大的如同一个世界。你的财富就不只是手里抓的那一小撮，天下的财富和资源都在你心中。同样，我们“予的”似乎也是实实在在的东西，但作为一个有境界的企业家真正要给出去的是什么呢?就是对周围人和这个世界的关怀。但是在给之前，首先需要做到的就是放下小我的贪着和占有，这是企业家真正能走上大商之道的前提。
利与害。什么才是真正的利？“利”永远都是相互的。墨家有言“兼相爱，交相利”，这个世界从来不存在单方的利，因为单方的利对另外一边来说就是害。就拿我们人与自然的关系来说，人类为了谋利，疯狂地对自然大肆掠夺，结果环境的恶化已经严重地威胁到我们生存的空间，如果我们把赖以生存的大环境都破坏了，那我们该何去何从，所以这到底是在谋利还是谋害呢？电视剧中，孟洛川发行债券时没有兼顾同行的得失，而最终付出沉重的代价就是警示。所以，作为企业家，如果只是盯着自己的得失或者企业的得失，而不把自己放在更大的背景下去看待自己和社会以及环境的关系，那么你就不会清晰什么才是真正的利与害。你的利就不过是一己之利，你的利很可能就是建立在对他人和外界的掠夺上，所以站在更大的背景下看，你的利就是害，就是对这个环境平衡的破坏。
常与变。作为企业家，最大的“常”就是永远都清晰自己在整个大环境中的社会责任和环保的使命。而“变”就是时刻都能觉知自己该做什么和不该做什么。因为商业对于整个人类社会进程的改变是极其巨大的，而当代企业家作为商业中最核心的元素对人类和社会的发展更是有着无比重要的使命。企业家持之以恒要做的就是对社会以及环境平衡的调节，而所有的变都是为了同一个不变，那就是“和谐”。
方与圆。方代表立场，圆代表接纳。一个企业家既需要有足够的胸怀去接纳所有的发生，同时也需要有坚定的立场去面对所有的发生，不管环境如何动荡，你不是随波浮萍，而是定海神针。企业家们需要特别留意我们的立场是基于谁的，是个人的立场，组织的立场，国家的立场还是人类的立场。你的立场基于哪里，你所能容纳的空间就有多大，你的格局就有多大。
生与死。生死所涵盖的内容非常宏大，这是一个值得我们用一生去探讨的主题。不同境界的人，对于生死的态度和领悟是不一样的。我们一般人往往太在乎有形的生死，却很少了解我们每一刻都在生死里，生死从来都是重重无尽的。我们大部分人对于生死的不坦然就来自对“生”的执着和对“死”的恐惧，而对于“生”的意义和“死”的价值却关注太少。作为一个企业家，如果你穿越不了对生死的执着，你就不会真的坦然，而这里的生死，已经超越了生命的生死和企业的生死。但是，穿越生死不代表放纵或放弃，而是了解到一切的发生本来就是这样，在生中死，在死中生。当放下对生死的挣扎和恐惧，你活出的就是一种坦然和豁达。把这样的领悟带到生活和工作中，你带出的就是一种大商的境界。
“道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死”，这十二个面就像十二面镜子，映射出了一个大商全部的光辉，而串起这十二个面唯一的线就是平衡。生命的圆融就在这个平衡里，企业的兴盛就在这个平衡里，整个社会和环境的和谐也在这个平衡里。而大商的境界也在这个平衡里。
最后用剧中的片尾曲来作为大商一生的写照，与大家共勉：
疆域无边，商机无限，关山重重路万千 ；
仁爱在心，达江通海，帆影重重接九天；
诚信在胸，走北闯南，君子爱财道不偏 ；
经天纬地，利民为先，展我中华大商风范 ；
大象无形，大爱无言，大道无名 ，大商无算；
驼铃不辞塞北雪，帆影流连江南烟；
粜东籴西，汇北兑南，经世济民两肩担 。
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