二十四山空位辨.doc

                     二十四山空位辨
                                                          李和阳
        在风水理气中，二十四山空位是个十分重要的概念。如全无所知、或一知半解、或概念模糊，在立向时局时就很容易出现错误，本欲为人造福反招祸患，实可叹可惜。
        三元风水最讲求龙山水向的气运盛衰，故亦注重龙水处于实位。如果理气符合上乘，龙水又处于实位，有吉星相助，则福力倍增；如果龙水处于空位，即使理气符合上乘，亦福力减半或出现祸患；如果龙水处于空位，理气又不合法，有凶星相助，则败绝无疑；有吉星解救，灾祸减轻，然终在所难免。
                                 一、风水理气的主要吉凶星
        读者首先要掌握风水理气中主要的吉、凶星，方能在遇见二十四山空位时进行比较深刻的分析判断，以达到趋吉避凶的目的。
        风水理气的吉星、凶星难以尽述，现将主要的列出如下：
        1、 主要的吉星有：
         大卦正神山运        大卦当元吉水
        玄空当令山水运      三般卦山水运
        三元挨星吉星         玄空挨星吉星
        生旺之山水            太乙数合五合十
        流年紫白吉星         天星四大尊神
        辅星卦吉星            禄马贵人
        水火日月夫妇交媾    水火中天吉格
        2、 主要的凶星有：
        大卦正神、失元水        玄空失令山水运
        三元挨星凶星              玄空挨星凶星
        流年太岁到水口           穿宫五鬼到水口
        杀人黄泉水                 八煞水
        辅星卦凶星                 流年紫白凶星
        流破生旺                    流破先后天
        天星罡劫吊煞              阳刃煞水
        桃花煞水                    禄堂水
        水口凶宿食持世宿        水口二十八宿克龙
        流年凶宿到水口           消灭煞
        卦气纯阴纯阳不交媾     闭煞退神

                                                  二、空位的种类
        二十四山空位有三种，一曰挨星空位，二曰流神空位，三曰夹角空位。此三种空位实则都是挨星空位，古代仙师将挨星空位一分为三，是为了便于实际操作中的应用。
      1、挨星空位。所谓挨星空位，是指三元挨星没有挨力到位的空干支。
      九星些子挨星法口诀：子午卯酉脉，巽上贪狼出；午山子上游；坤艮骑马走；乾山巽；巽山乾，贪狼对宫眠；丑辰戍三山同在戍；亥申寅三山巳上临；未山甲上跳；壬山仍居戍；丁从巳；巳从癸；癸从亥上配；辛查乙；乙查辛；庚查甲；甲查庚。
      九星顺序：贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星。起法乃用后天八宫掌，依序或顺或挨排，每逢廉贞归中宫，立正向只单山挨排，立兼向则正山与兼山相并挨排。
       例如亥龙入首，立癸山丁向，则从巳上起贪狼，假如是逆挨（顺挨逆挨须根据二十四山阴阳与时令转移和水局旱局相结合而定），则巳贪狼，乙巨门，寅禄存，癸文曲，廉贞归中宫，亥武曲，辛破军，申左辅，丁右弼。即立人元之正向，只人元挨得挨星实位，地元天元均处在空位。
        捷诀：立天元之正向，人元地元均处在空位；
                 立人元之正向，天元地元均处在空位；
                 立地元之正向，天元人元均处在空位。 

     立人元之正向，天元龙子午卯酉乾坤艮巽，地元龙甲庚丙壬辰戍丑未均处在挨星空位，故最喜人元一气

     立天元之正向，人元龙乙辛丁癸寅申巳亥，地元龙甲庚丙壬辰戍丑未均处在挨星空位，故最喜天元一气。

立地元之正向，天元龙子午卯酉乾坤艮巽，人元龙乙辛丁癸寅申巳亥均处在挨星空位，故最喜地元一气。
        又例如乾龙入首，立子山午向兼壬丙，从巽上起贪狼，假如是逆挨，则巽辰贪狼，卯甲巨门，艮丑禄存，子壬文曲，廉贞归中宫，乾戍武曲，酉庚破军，坤未左辅，午丙右弼。即立天元兼地元之向，天元地元俱挨得挨星实位，人元全部处在实位。
捷诀：立天元与地元相兼之向，人元处于空位；
立天元与人元相兼之向，地元处在空位；
立人元与地元相兼之向，天元处于空位。

立天元与地元相兼之向，人元龙乙辛丁癸寅申巳亥全处在挨星空位。

       立天元与人元相兼之向，地元龙甲庚丙壬辰戍丑未全处于挨星空位。

         立人元与地元相兼之向，天元龙子午卯酉乾坤艮巽全处在挨星空位。
        1、 流神空位
        所谓流神空位，实则亦是挨星空位，只是从三元挨星空位中特别列出。其区别在于：一是专指水神而言，不涉及龙家，曰来龙为流神，去为空位。二是专指人地两卦相见，不涉及天元卦，因为立人元或地元之向，来去水口处在地元或人元空位，为祸甚重，故古代仙师用心良苦，将其特别列出，称为流神空位，使技不精者可以直接应用，不致害人。
                     甲庚丙壬向忌乙辛丁癸水口；
                     乙辛丁癸向忌甲庚壬丙水口；
                     寅申巳亥向忌辰戍丑未水口；
                     辰戍丑未向忌寅申巳亥水口；
        立人元或地元之向时，遇见水口在地元或人元字上，到底是不是流神空位，应当认真细辨，不可草率。
        ①立人元兼天元之向，水口在地元字上，即为流神空位；
        ②立地元兼天元之向，水口在人元字上，即为流神空位；
        ③立人元之正向，水口在地元字上，即为流神空位；
        ④立地元之正向，水口在人元字上，即为流神空位；
        ⑤立人元兼地元之向，左兼2．5度以上，见水口在地元字上，即非为流神空位；
        ⑥立地元兼人元之向，右兼2．5度以上，见水口在人元字上，即非为流神空位；
        人元兼地元、地元兼人元之向最难立，二十四山每山只十五度，左右各七度半，向左向右兼度2．5以内，换句话说，就是在龟甲空亡的范围内，视为正线立向；向左向右5度以上又卦气驳杂，当用替卦。
        3、夹角空位。所谓夹角空位，是指挨星空位处在天心正运与向之间形成的夹角中。这里应注意三点：夹角空位首先是三元挨星空位，如果干支处于三元挨星之实位，则不得称夹角空位。二是三元挨星空位处于一种特殊的条件之下，这种特殊的条件，就是天心正运与向之间的夹角。三是夹角空位不象流神空位避开天元龙，无论天元龙、人元龙还是地元龙，只要是挨星空位处于天心正运与向之间的夹角中，均视为夹角空位，只是天元卦为祸相对轻缓。人地两卦处于夹角空位为祸最烈，甚于流神空位，故古代仙师将其特别立出，亦是为了在风水的实际操作中便于应用。
        例如八运，艮卦司令，艮卦含丑艮寅三山，与坎卦壬子癸三向、与震卦甲卯乙三向可以形成夹角。如来去水口是挨星空位又处于这种夹角之中，为祸甚速甚烈。而坐山与天心正运之间并无夹角空位之说。

        八运，立丁山癸正向，艮丑二位为夹角空位。立丁癸兼未丑，艮一位为夹角空位。立丁癸兼午子，丑一位为夹角空位。
创 点击数：2111 更新时间：2010-09-01 15:16:15 

        八运，立午山子正向，癸丑二位为夹角空位。立午子兼丙壬，癸一位为夹角空位。立午子兼丁癸，丑一位为夹角空位。

        八运，立丙山壬正向，癸子二位为夹角空位。立丙壬兼午子，癸一位为夹角空位。立丙壬兼巳亥，子一位为夹角空位。

        八运，立庚山甲正向，艮寅二位为夹角空位。立庚甲兼酉卯，寅一位为夹角空位。立庚甲兼申寅，艮一位为夹角空位。

         八运，立酉山卯正向，寅甲二位为夹角空位。立酉卯兼庚甲，寅一位为夹角空位。立酉卯兼辛乙，甲一位为夹角空位。

        八运，立辛山乙正向，甲卯二位为夹角空位。立辛乙兼酉卯，甲一位为夹角空位。立辛乙兼戍辰，卯一位为夹角空位。
                                            三、空位的吉凶判断
        在叙述空位吉凶判断之前，我们不妨重温一遍蒋大鸿先生的《玉函真义古镜歌》，使我们心中更有底气：
        水神生旺有权衡，立向挪移要辨明，
        空位流神最易犯，一系失察不容情。
        坤立翻临飞向艮，寅位即是空位名，                                       
        壬山翻来算到丙，丁方空位是门枨，
        若逢叉港支河投，冲破阴阳多受惊。
        冲破阳燥男不有，阴宫冲破女不成，
       单宫冲着人财减，双位冲来便少丁，
       更虑为官多剥落，朝堂一到祸根生，
       功名显赫烈铭钟，只怕中途走狗烹，
       莫谓宛流绍织锦，十逢此劫福终轻。
       1、夹角空位的吉凶判断
       夹角空位是三种空神中的最凶者。如果来去水口处于夹角空位，就应判断为凶。但其中又有分别：人元地元两卦处于夹角空位，其凶甚于流神空位；天元卦处于夹角空位，若是正神水或与人地两卦同来或同去，其凶与人地两卦相同，若是单来去又是当元吉水，其凶减半而次于流神空位。
        夹角空位流破一位全破财、灾厄、官非、血光之灾、损少丁，流破二位定主大灾祸、损丁，久而败绝无疑。流破阴位女人受害，流破阳位男子受害，阴阳俱流破，男女均受害。但也应结合到水口的其它吉凶作具体的分析判断。
        ①  若吉神聚集于夹角空位上，可以部分抵销凶祸或延迟凶祸的发生，更加流年吉星叠加，其年有望平吉，流年凶星叠加，其年必发凶祸。
        ② 若凶神聚集于夹角空位上，应灾祸迅速猛烈，流年吉星叠加亦不能敌凶，流年凶星叠加，加速祸患来临。
        ③ 若吉星凶星混杂于夹角空位上，吉神力量重而且大，亦只能稍减轻灾祸、延迟灾祸发生，流年凶星叠到，必发灾祸 。
        ④ 天元龙处于夹角空位单来去又是当元吉水，有凶星聚集，亦发灾祸，但不至于败绝；有吉星聚，不发灾祸或发小灾祸。
        2、 流神空位的吉凶判断
        流神空位在三种空神位中排行第二，仅次于夹角空位。人元龙处于四生四绝、四墓四养之地，如人之生性喜怒无常，娇嫩忌妒。地元龙元气狭隘，如人之生性心胸狭小，刻薄吝啬。故人地两卦相见，来去水口处于空位，必凶，遇有吉星解救稍缓。
        流神空位流破一位主疾病、官非、破财、血光之灾，流破两位损丁，久而败绝。流破阴位女人受害，流破阳位男人受害。阴阳俱破，男女俱受害。亦应结合加到水口的其它吉凶星作具体分析判断。
        ① 理气合法，吉星亦聚集于水口，见一位流神空位，灾祸小或不发灾祸，流年吉星叠加，其年平吉，流年凶星叠加，其年必凶，主疾厄、破财、官非。
        ② 理气合法，吉星聚集于水口，见二位流神空位，吉不能抵凶，主血光之灾、损丁。流年吉星叠加，部分抵凶，其年小凶；流年凶星叠加，其年必大凶。
        ③ 理气不合法，水口凶星聚集，特别是犯黄泉、八煞、禄堂、流破生旺、流破先后天、犯正神水等，见一位流神空位亦大凶，主损丁。见二位流神空位以上更凶，久而败绝。流年吉星叠加亦不能抵凶。
        ④ 理气不合法，虽吉星聚集于水口，见流神空位亦不能抵凶，只是稍缓而已。见一位主破财、疾厄、官非，见二位以上必损丁、久而败绝。流年吉星叠加，其年有可能侥幸而过，流年凶星叠加，灾祸速至。
        ⑤ 流神空位又加吉凶神相混，则应根据地吉凶神的力量对比，吉凶神的轻重作分析判断。若吉神力量重力大，则可部分抵凶，灾祸发迟或缓。若凶神力重力大，则吉不能抵凶，必生灾祸。更要看流年吉凶神的叠加预以判断。
        3、 挨星空位的吉凶判断
        由于夹角空位、流神空位已特别列出，指星空位实则是指两种情况：一是天元龙处于来去水口空位；二是天元龙、人元龙、地元龙在龙上（指赖以立穴的入首龙）处于空位。
        天元龙为父母卦，为南北八神，力大元厚，可以统摄兼容子息之气。故天元处于来去水口空位，处在夹角空位上的情况前面已述，处于其它空位上，一般为祸不显，只是助凶或减福的作用。但也应结合其它的凶神作具体的分析判断。
        ① 理气合法，龙砂水穴堂局俱优，水口凶神不聚集，则不为祸患，只是其福减半。
        ② 理气不合法，空神可以助凶，分别以凶神的轻重分析判断。如犯杀人黄泉、八煞、禄堂、流破先后天、流破生旺等，必破财损丁，久而败绝。
        ③ 理气虽合法，但水口凶神聚集，亦必发灾祸，当以凶神的种类、凶神力量的大小和轻重进行判断。
        ④ 空位处吉凶神纷纭相混，就要进行比较判断，若吉能敌凶，则不发生祸患，若凶反胜，则必发生祸患。至于可能发生哪类祸患，当以凶神的种类、力量的轻重大小进行分析判断。
        ⑤ 流年太岁吉凶神的叠加，起抵凶或助凶的作用。
        龙为山，山为静。故龙家处于挨星空位，只是其福减半，一般不出现祸患或祸患轻微而应缓应迟。但亦要根据具体的情况进行分析判断
        ① 龙当令、带富贵之气，立局合法，龙处挨星空位只是减福，不应灾祸。
        ② 龙失令，又带恶煞，无富贵之气，空神助之，则加速退败。

                                                 四、空位实例

        例一：子龙入首，坤水上堂，巽口去，见有财砂，官砂、七运立癸山丁向，明堂放丙水。
       丁亥年巳月，李某请予为其验祖坟。余验后曰：主小财小贵；财积蓄不能多，多而必破；丁不大盛；有灾祸现象出现。但有惊无险。李某曰：先生乃神仙之人，十余来吾家生活确属小康，但不能厚积，大儿子在部队前几年当了个副营级，这几年来一直未再提拔，正准备转业；2002年吾驾驶小车竞与一大货车对向相撞，车废人却只受小伤。至于丁，大儿子已生育一男孩现已4岁多，只是身体很差，小儿子尚未婚配，无从验证。
        余曰：坤来巽去，收先天水去天劫水，为当元吉水，立向三合在局，龙虽失令，处空位，但八运癸丁玄空旺山旺向，故主有丁而不大盛；来去水处空位，来去虽吉，丁与坤太乙数又合十，亦见财官之砂，然终是其福减半，只主小富小贵；癸丁正向而明堂放水，丙为胎神，又为流神空位，主灾祸。丙午同宫，与年太岁加临助凶。然丙丁为赦文，虽发灾祸而有惊无险，恶果可免。
        李某曰：先生之言信然。

        例二：亥龙入首，收子方来水，巽口去，前见官砂，财砂甚好。七运立辛山乙向兼戍辰。
        己丑年，某风水先生请余验其自认为做得很得意的一处阴宅风水。其曰：理气上乘，龙好水好堂局优，前见财砂官砂秀丽，余许东家财丁俱旺，必发富贵。书云：乙向巽流清富贵。然葬后近二二年，其家丁大旺，就是不发财禄，只是温饱略有余。古仙师之语亦欺人也。
        余验后曰：非古仙师欺吾，实人所设风水格局有缺陷也。辛乙七、八运玄空旺山旺向，亥旺龙，与坐山旁交媾，子水来为先天巽口去为地劫，堂局周密，理气合法，理当催丁。然虽见财官之砂秀丽，又合水火中天之诀，无佘来去水均处三元挨星空位，其福本应减半，又加亥龙乙向，犯消灭煞，主贫，不发财禄在所必然。

        例三：今年夏天，某风水师为人造葬，自称得意，认为为人谋到了好风水。问之，答曰：午龙入首，辛水朝入，从丑口流走，立丙山壬向兼午子，明堂放辛水。余曰：丑为八运正神、玄空挨星、三元挨星之吉星均未能挨到丑口，虽天尊到丑，亦未能敌凶；壬向兼子收辛水，明堂放辛水，二个流神空位，俱流破阴，女人受祸，损丁破财、大凶。其不信，反曰：风水奥妙无穷，我所用之理气手法你不懂。实为可笑可耻，且拭目以观之。

        例四：今年春，马某请余验祖坟。丑龙入首，酉水来，午口去，小溪水滚口而流，立癸山丁向兼丑未，明堂放乙水。余验后曰：水星来龙作粘穴，穴后空窝，水去禄堂口，三者均为败绝之地。午酉虽属天元，然处空位助凶，为祸甚速甚烈。马答曰：此为吾祖父坟，2007年下葬，一年多后吾父患肝癌多方医治无效，现已是晚期，卧床不起，正准备料理后事，恨地师之昏庸也。
                                   五、辨别空位吉凶注意的问题
        1、若见面水来去，处于夹角、流神空位，依本文所述情况判断，无有不准。
        2、若外口旱沟、旱地水口，必在下雨时才有水流来去，灾祸会减轻、缓慢。
        3、明堂放水，因离穴极近，不论明水旱水，只要处于夹角空位，流神空位，均应依本文所述情况判断。
        4、距穴500米以外的明水口，由于离穴太远，即使处于夹角、流神空位，其灾祸不应或迟缓应应轻。
        5、距穴200米以外的旱沟，旱水口，即使处于夹角、流神空位，其灾祸完全不应。
        6、天井放水，明堂前之折水，第一步和最后一步若处于夹角、流神空位，应依本文所述判断。
        7、外口见水越大越激越直，应灾祸越速越大越凶，越小越缓越曲，应灾祸越小越缓越轻。
        8、明堂放水，天井放水，明堂前折水，即使水小，或逢下雨才有水来去，平时干旱无水，亦应依本文所述而判断。
        9、水局若以水为龙，如处于夹角空位、流神空位，当以本文所述判断。
        10、阳宅立向、开门、消纳水俱以本文所述进行判断。