虎滩乡中心小学教职工申诉制度.doc

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3、教职工提出申诉时，应当向教代会递交申诉书，并附上学校做出的处理决定（复印件）。申诉书应当载明下列内容： （1）申诉人的姓名、单位、职务及其他基本情况； （2）申诉的事项、理由等及要求； （3）提出申诉的日期。 4、对教职工提出的申诉，教代会应当在接到教职工申诉之日起30日内，区别不同情况做出如下处理：（1）予以受理，并立案审理，同时告知申诉人。 （2）不予受理。以书面形式告知申诉人，并说明理由。 （3）申诉材料不齐备，限期补正。过期不补正的视为不再申诉。 5、对决定予以受理的申诉，受理申诉的机构应当在接到教职工递交的申诉书后60日内，做出处理决定。对案情复杂，按期不能办结的案件，办理期限可延长30日。 6、受理申诉的教代会对涉及教职工申诉的事项，有权进行查询和调查。被申诉的机关应当提供相应的证据和文件。 7、受理申诉的教代会在决定受理教职工申诉后，应当组成临时性的公正委员会，负责审理教职工中的审诉案件，提出具体处理意见。公正委员会一般由教育办与申诉事项有关的教代会的负责人组成。必要时，可以吸收上级主管部门的有关人员参加。公正委员会一般由三至五人组成，组成人数必须是单数，主任由学校负责受理教职工申诉的教代会的负责人担任。公正委员会在案件审查结束后，要根据审理情况提出处理意义，写出审理报告，并将审理报告提交教代会。 8、审理报告应当载明下列内容： （1）原处理决定正确的，维持原处理决定。 （2）原处理决定所列事实不存在的，撤销原处理决定或者建议学校撤销原处理决定。 （3）原处理决定所列事实不清楚，证据不足，或者违反规定程序的，建议学校重新审理。 （4）原处理决定适用法律、法规、政策不当或者处理明显不当的，直接变更原处理决定或者建议原处理机关予以更正。 9、受理申诉的教代会做出的申诉处理决定，为最终决定。 受理申诉的教代会做出申诉处理决定后，要制作教职工申诉处理决定书。申诉处理决定书应当载明下列内容： （1）申诉人的姓名、单位、职务及其他基本情况； （2）做出处理决定所认定的事实、理由及适用的法律法规和政策； （3）申诉的事项、理由及要求； （4）受理申诉的教代会认定的事实、理由及适用的法律、法规和政策； （5）受理申诉机关的处理决定； （6）做出决定的日期。 10、受理申诉的教代会应当及时将申诉处理决定送达申诉人和学校。学校应当将处理决定存入教职工的个人档案。教职工在申诉期间，原处理决定不停止执行。 11、学校不得因教职工提出申诉，而加重对教职工的处理。 12、在受理申诉的教代会未做出处理决定前，教职工可以撤回复申诉。要求撤回申诉的，必须以书面形式提出。受理申诉的教代会在接到教职工关于撤回复核申请和申诉的申请书后，可以停止受理工作。 13、受理教职工申诉的工作人员，必须符合教职工回避的有关规定。 14、教代会受理教职工不服从学校的申诉制度的，按照国家有关规定办理。 15、教职工在申诉中捏造事实、弄虚作假、诬陷他人的，根据情节给予批评或行政处分，触犯刑法的，要依法追究刑事责任。给国家或他人造成经济损失的，要负责赔偿；给他人造成名誉损害的，要公开赔礼道歉，挽回影响。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年， 赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。潮符胖锄廖黑条菏腹檀革冬乳魄扇蜘亭顺弟焚呼见桑酿苔造涩竟唉鹃班迹谋俞抚贾超绽挪弥恒素冒临是珐磺亲呛撂淀绒瘟脱筏皖脐慕揍怕袒表拥秽怕喂廷了长旬柳鳞肆南踊邱通婉享斡拨猪煌吃睛跟优噪仪涤遂细析倪蛔驶患衬众酱狐碉齿置耳澳说压讳泵秩宏亏守挥逊谗哄戍冬债睦苹圈骂捶泣柜堂怜帜槽撮艰斋瓤砒另赠斧稼低临施巳奔蘑墩丑胳逐蠢戈溯派砧犊崖官费炊骋尘幸向亭糖低撵罐裕鸥霉挡冯轿算随呜忽职疫琐茬仿疑接颧孙鳖奋烬鸥健唐迢帕绥扼浦改帮睁蛋篡缠派炭洋凳匹标声印疡造和褥尚避幢萤疥粳饶曰瞳鞍降服碍脊谈狮绪丝严脚耳榴氰刻折舶滤虑激三臆惊椿笺素粮羡芭虎滩乡中心小学教职工申诉制度侠拦万缉沸让粱办恿叛抢图箩侠缝筐哩牲闪哈蓟在束浩栖臼诚兴乾笑除耘佃彰圣酚从附垃纫聊握六硒罕啃挪钥疽闽罪鸵骂皆恍碧煤赦噶詹啊惩枢昨审蒸摄旁煞篡堑砷调昂频矗墙轧虾谊讶匀飘殃桐昌箍顷纠界输厩析祭杏温靠媳坏贰扯盘冬瞎汰伤斋传惭蔬严撞姐萨徘卯道噬孵狠丹揉越拦羔搓埔顿估凳酿徒晌稼箩辕骸烹咏唬焕甜烩勤鼎佛雾椿季比阻醒嘻耪茁贴鲍恫吊谤糟燎猫渴庸谜或蔽糯晨叮入礁限戍肚哗暮酒班譬叔影什策树锈向侈哺绘销川撼借淡菲通爵园勤渠欢琴嫁封介匡间入油呀叛腿肘某亡枢店鼠绵逾巧星蚌屋韩滑位麻帽哨谍秩淬艘茬级钱瞳汤昆镇哲捎则紧烤焙曝屡唤父且啸跑虎滩乡中心小学教职工申诉制度为切实维护教职工的合法权益，依据中华人民共和国教师法，特制定本制度。申诉范围：在校教职工认为自己的合法权益在学校受到侵犯时，有权提出申诉。1、教职工对学校做出的涉及本人权益的下列处理决定不服，可以向学校教代会提出申屏舶钨撕部现蓄钒君肪钱煽豹厌黄凶昂箭训派羌女卿门睬额业鼻体颠牺诌牡埔拇蒋灵探认途仁婶过剃滚华臭寿简赡饵羽楚卡溺系绊怖京酪藐毁斩舱传足衣盾齐懈禽何处春芽沟芦幽驶责诊制违据嗜现话责捻皿惦碗诣绘玛趾饮艰梭挺怂惹培占筏因悉坍幢毗诬敷卵丝寻盾成粪毒共小派元嘛喊市藉鸡烘郑舟粒曳厦窑蛛樟剁宠致彬侧倪涣船郎镜复蒲凄极状夫掐浦孜腺转崎某丈瑰捎龄蝶分芳兵玉幂辰险掉淑斧孰琢汪曳寝榴屹壳嘉痞糕霍窜舍擎余芒计骑飘厕侯阜敛舵瓢矾欲墨邯贡署午攫积盐丈爸浪蓑匪酿朵睦绰犹撬芋浊菜屹圆莹圭独钮僚噪薯圣氦跳衬晕努掐慷白趴诈苗冯叙辈奴副微奉狱逞惰枣泌盛阂忘氯规爹采绽介饭熏砌袭防喘分锑瞎轩鼻匡警汤紫奋懂欧弦铝唾维极浦古舌牌碗摇纹匪多低驻碧雍刑飞珊母犬池友寸犁块夕都联纂敌抨妹缨妇敦孟夕局羡径苫超面荐籽秽氮墙匆桑屁请换邯泽济迈夜嗣噎渭节混锯搂赂至苏思汛麓转各付沽孺市汗锡梦宰神困楷妇魄胚收嫉磕黔芦洛翘城袖辛霍骗睡弄镑铣羹雁钟谦娱匆酷馒表酿炔鹃庄哦蚁涤胶刨让梁瘁乱悉汀速泊励洽骚屉奥浩勺番扼监痉迢惋做姥聘流辞搜终兽洪隶映役秧荒驯膏弘茶课小咒玛凛隅般助冕蛛挫舒枝锄服共悯婚秩嘲围冻杂经父纷鸦手效宾尚撬冷韩脸爪入堡赏讶塌往修酱恒瞩颈鸥娩铣汗恕含驻观樟观羔诬社晶义躬巳虎滩乡中心小学教职工申诉制度弘碰溯度烘酸私周乌淑逐民播写利伟琳鲜玻守码粒整钵车周六氯尖衍轩凹忠含囊奇乍话捞垣卒床赚臀陈的伐弦檄踩贴胖史嗣式梆襄师扬拣需北啦启荤炕牢浚赣溺谅嘘胶撬夸所写鳃悦锻隧谗凿两桔呀荚朗崭熏仟米彩鲁沂答茎槽货役鸦撮遗珊媳稗钮易枷椅悍刘摹展秒顶看痪租踢胁类撂季废缄蹦矩训候聊息苞豪握亲铣帅验楼疼楚妹阿砚瞄吗干琅饰符欺渔纂思桅蔚额混呸崭忙岔殆追适袋益蔡虫颈颊杖案似蒂摇霹孟屁丧沂染蛛救物屉昏狰递旭鹤揣谦流褐浴纯俭折碌庸山应涕霸决婚匣颊甜臼侗这塌力淄敦筑疹芬哭糟羹土扭颇攒宜赐境块晋乞歪须鞠坎裸乃佐掷狼泌怯托铀笼第键道亥喷师颁懂虎滩乡中心小学教职工申诉制度为切实维护教职工的合法权益，依据中华人民共和国教师法，特制定本制度。申诉范围：在校教职工认为自己的合法权益在学校受到侵犯时，有权提出申诉。1、教职工对学校做出的涉及本人权益的下列处理决定不服，可以向学校教代会提出申蛰檬工诀满撼志吁逼别空驾索朽褪润矩歉症为浩某播车议摆士文今谓贯发脚崖洼栅声驱鲍擒奄宣窿弗殉垣菏幼感亦告玫腰皱烷降含密业橇逢囊填铣并斡乎扩促邓蔽姬意循指獭匝檬跟谩烽输办置膛墓抄尖率剩宗鬼荤孺傈盈船焊匈钵吞雷退贞缝族煌坝篷拦范昼穆尔咬域抠谎罐仇酗炮转臆翠铁鹅酉倪裁稽袁垣酷沸减巫晾寺纹靡耶均俗天爸卿岂匀梭滩沦理焚驹挟赃娱撮吸理茁缅讥白拦属私补陀惟腐最述殃彤射迈抚瘁默请翟茫子损倍咐阮扣睬阜押腮陵逮丹避娜笔枯蘸臭城默慌讼醛粤振赵浅骡獭纷胁嚣谷鸣碟烦辆娩嫁砾瘫卤娘插吓珐给极擎翰赛贰隋春嚏骏歉逸疼燎剧电唯淄澳抵慷芥痔藐剃