王阳明辞赋作品对屈赋的借鉴.pdf

收稿日期院2023-03-09基金项目院国家社会科学基金西部项目野日据时期渊1895要1945冤台湾儒学研究冶渊19XZX008冤遥作者简介院徐涓袁女袁安徽潜山人袁福建江夏学院阳明学研究院副教授袁博士遥王阳明辞赋作品对屈赋的借鉴徐涓渊福建江夏学院 阳明学研究院袁 福建 福州 350108冤摘要院王阳明有十四首渊其中一首仅存题冤辞赋作品流传于世袁其赋作深得屈原赋作精髓袁主要表现在院在形式上袁阳明赋作在语料使用尧句式选择尧意境营造尧典故创设等方面对屈赋进行大量借鉴与模拟曰在内容上袁阳明赋作在表达其德性高洁尧忧国忧民以及思慕圣贤之治等方面与屈赋精神一脉相承袁可谓是屈原之异代知音遥关键词院王阳明曰辞赋曰屈原中图分类号院I207.22文献标识码院A文章编号院1006-6365渊2024冤01-0076-09王阳明渊1472要1529冤乃明代中期大哲学家袁其学术直接孟子袁继承并发扬陆九渊的心学袁可谓心学集大成者遥阳明少时才思敏捷尧思维活跃袁 他最初蜚声于学界的乃是其文学才名遥湛若水于叶阳明先生墓志铭曳中阐述阳明少时有五溺袁其三曰野溺于辞章之习冶11409遥 黄绾叶阳明先生行状曳谓阳明野少喜任侠袁长好词章尧仙尧释袁既而以斯道为己任袁以圣人为必可学至冶11449遥 黄宗羲称阳明之学野始泛滥于词章袁继而遍读考亭之书袁 循序格物冶12055遥 束景南说院野盖阳明早年乃以治诗赋词章起家袁 弘治中居京师袁与茶陵李东阳袁太原乔宇袁锡山邵宝袁广信汪俊袁河南李梦阳尧何景明袁姑苏顾璘尧徐祯卿袁山东边贡以才名争驰袁追逐唱酬袁崛起骚坛袁其诗名不在茶陵派与前七子之后袁毛砺斋当时已叹其耶一代骚坛早著声袁时人尽识子安名遥 爷冶2由此可知袁王阳明早年与一群文学人士相交游袁在骚坛也曾大放异彩袁诗名不输于声名显赫的茶陵派与前七子诸人遥一尧阳明辞赋创作及其叶吊屈平赋曳钱德洪尧王汝中所辑叶王阳明年谱曳载院野明年春袁会试下第袁缙绅知者咸来慰谕遥 宰相李西涯戏曰院耶如今岁不第袁来科必为状元遥 试作叶来科状元赋曳遥 爷先生悬笔立就袁诸老惊曰院耶天才天才浴 爷冶38要9可见袁阳明最早辞赋创作为叶来科状元赋曳遥 此赋作于弘治五年渊1492冤袁阳明时年22 岁遥然此赋现仅存题目袁内容已散佚遥阳明终其一生袁创作辞赋多篇袁然留存于世者不多遥 根据吴光等编校的叶王阳明全集曳尧束景南编撰的叶王阳明年谱长编曳叶王阳明佚文辑考编年曳叶王阳明全集补编曳等著录袁可知阳明创作的辞赋现存十四题十三篇袁兹将其编年如下院弘治五年渊1492冤袁22 岁袁创作叶来科状元赋曳渊存题袁原文佚冤曰弘治九年渊1496冤袁25 岁袁创作叶太白楼赋曳曰弘治十二年渊1499冤袁28 岁袁创作叶大伾山赋曳曰弘治十三年渊1500冤袁29 岁袁创作叶时雨赋曳曰弘治十五年渊1502冤袁31 岁袁创作叶游齐山赋曳叶九华山赋曳曰弘治十七年渊1504冤袁第45卷 第1期2024年1月云梦学刊Journal of YunmengVol.45袁No.1Jan.2024第1期33 岁袁创作叶黄楼夜涛赋曳曰正德元年渊1506冤袁35岁袁创作叶咎言曳曰正德二年渊1507冤袁36 岁袁创作叶告终辞曳曰正德三年渊1508冤袁37 岁袁创作叶吊屈平赋曳4459曰正德十一年渊1516冤袁45 岁袁创作叶祈雨词曳曰正德十四年渊1519冤袁48 岁袁创作叶思归轩赋曳原稿曰正德十五年渊1520冤袁49 岁袁创作叶思归轩赋曳定稿遥阳明创作的叶来雨山雪图赋曳叶守俭弟归袁曰仁歌楚声为别袁予亦和之曳这两篇辞赋尚未确定创作年份袁 据其内容可以断定创作时间当在他36 岁之后遥骚体为战国时楚国大夫屈原开创的一种文学体式遥屈原野疾王听之不聪也袁谗谄之蔽明也袁邪曲之害公也袁方正之不容也袁故忧愁幽思而作叶离骚曳噎噎屈平之作叶离骚曳袁盖自怨生也遥 叶国风曳好色而不淫袁叶小雅曳怨诽而不乱遥 若叶离骚曳者袁可谓兼之矣冶52482遥 屈原去世之后袁野楚有宋玉尧唐勒尧景差之徒者袁皆好辞而以赋见称冶52491于世袁皆祖范屈原辞赋风格遥 朱熹将叶离骚曳叶九歌曳叶天问曳叶九章曳叶远游曳叶卜居曳叶渔父曳 等谓之野叶离骚曳袁凡七题二十五篇袁皆屈原作袁今定为五卷冶袁且认为院野盖自屈原赋叶离骚曳而南国宗之袁名章继作袁通号耶楚辞爷袁大抵皆祖原意袁而叶离骚曳深远矣遥 冶6朱熹这一判定袁后代学者大抵认同袁如现代学者姜亮夫亦持此说遥屈原之后袁瑰玮奇丽尧浪漫多姿尧富于幻想并饱蘸热情的骚体诗吸引着众多文士大夫袁成为他们抒发愤懑尧寄托忧思的文学样式遥贾谊当年被贬长沙袁途经湘水袁便作叶吊屈原赋曳曰院野自屈原沉汨罗后百有余年袁汉有贾生袁为长沙王太傅袁过湘水袁投书以吊屈原遥 冶52491李白当年游历江夏袁泛舟长江袁作叶江上吟曳曰院野屈平词赋悬日月袁楚王台榭空山丘遥 冶7李白认为楚王功业早已泯灭袁唯有屈原辞赋可与日月争辉袁借以表达自己兀傲不屈的精神遥 朱熹晚年倾注心血注释楚辞袁更是将屈原引为异代知己遥正德三年渊1508冤袁王阳明在前往贵州龙场的路上袁途经沅尧湘袁曾作赋凭吊屈原袁这就是叶吊屈平赋曳遥该赋作全文六百余字袁以野山黯惨兮江夜波袁风飕飕兮木落森柯遥 泛中流兮焉泊钥湛椒醑兮吊湘累冶开篇袁营造出一种晦暗尧萧条的意境袁山色昏暗袁江水汹涌袁山风呼啸袁树叶纷落遥他的船只漂浮中流袁无处停泊遥野湘累冶此处指野屈原冶袁扬雄叶反离骚曳野钦吊楚之湘累冶袁李奇注曰院野诸不以罪死曰累袁荀息尧仇牧皆是也遥屈原赴湘死袁故曰湘累也遥冶8王阳明此赋全篇使用野湘累冶野累冶多达十二次袁皆表示对屈原的怀念与敬仰遥 另外王阳明在此赋中还使用了野上官冶野子兰冶野彭咸冶野申屠冶野重华冶野九疑冶等人物与地名袁这也是屈原赋中经常使用的遥 此赋作通过叙述屈原的不平遭遇袁表达了对屈原精神的赞颂袁日本学者冈田武彦说院野在经过湘江和沅江时袁王阳明想起屈原南征时也曾渡过湘江和沅江袁于是写下叶吊屈原赋曳袁极力夸赞屈原忧国忧君的至诚之情遥冶9王阳明不仅夸赞屈原的高尚情操袁更借此赋表达了自己与屈原相同的处境袁世道险恶袁奸佞当道袁他却独自清醒袁独自忧愁遥王阳明的这十四篇辞赋多在其五十岁以前创作袁且风格一以贯之遥 其遇到湛若水后袁二人共倡野圣贤之学冶袁此后阳明才疏于辞赋创作遥若以正德元年渊1506冤被贬龙场驿为节点袁王阳明的辞赋创作分为前尧后两期袁且认为前期以登高而赋的大体制为主袁 后期则多为遇物而鸣的楚辞体10袁其说不妥之处是很明显的遥二尧对屈赋形式的掌握以阳明现存的十三篇赋作来分析袁 无论是前期还是后期赋作袁在语料尧句式尧典故的使用以及意境营造上袁都大量借鉴了屈赋遥渊一冤语料使用目前可见阳明最早赋作乃弘治九年渊1496冤年十月所作叶太白楼赋曳袁是年阳明 25 岁袁自北徐涓院王阳明辞赋作品对屈赋的借鉴第1期772024年云梦学刊而归袁途经济宁渊任城冤袁登太白楼袁亦即李白酒楼遥 此楼在济宁州南城上袁李白客居任城时袁与好友贺知章经常对饮于此遥 阳明叶太白楼赋曳借用屈赋的语料有院 描绘去太白楼途中的江景院野而乱下兮袁江浩浩而无穷遥 冶这里的野木萧萧冶就出自屈原赋作叶九歌 窑 山鬼曳野风飒飒兮冶遥 描述朝廷的傲慢与骄横院野庙堂之兮袁或非情之所好遥冶这里的野冶就出自叶离骚曳野望瑶台之兮袁见有娀之佚女冶遥 谴责唐玄宗好色荒淫尧听信谗言院野当天宝之末代兮袁淫好色以遥 冶这里的野信谗冶就出自叶离骚曳野荃不揆余之中情兮袁反而齌怒冶遥 描述开元盛世下的士人袁生逢其时袁能受到尊重并被接纳院野生逢时以就列兮袁固云台麟阁而容与遥冶这里的野容与冶出自叶离骚曳野忽吾行此流沙兮袁遵赤水而冶袁同时在叶九歌 窑 湘君曳中也有野时不可兮再得袁聊逍遥兮冶之句遥 设想李白怀念故都长安院野夫子之兮袁沛余涕之湲湲遥 冶这里的野怀噎噎故都冶出自叶离骚曳野国无人兮莫我知兮袁又何乎冶遥弘治十三年渊1500冤阳明 29 岁时创作的叶时雨赋曳借鉴屈赋的语料有院借乐山子之口描述雷神尧风神在下雨之前的举动院野涣汗而颁号袁行辟而戒申遥 冶这里的野飞廉冶出自叶离骚曳野前望舒使先驱兮袁后使奔属冶遥弘治十五年渊1502冤王阳明创作的叶游齐山赋曳借鉴屈赋的语料有院描绘齐山日出美景院野闯危巅而出候袁倒回景于苍矶遥 冶这里野羲和冶出自叶离骚曳野吾令弭节兮袁望崦嵫而勿迫冶遥描绘九华山盛景院野际遥嘱于云表袁 见九华之冶叶九歌 窑 湘君曳中则有院野望夫君兮未来袁吹兮谁思钥 冶同年王阳明创作的叶九华山赋曳借鉴屈赋的语料有院描写饱览九华山秀色时之行踪院野下安禅而步袁览双泉于松杪遥 冶此与叶离骚曳野折若木以拂日兮袁聊以相羊冶句相仿佛描写竹枝尧梧桐之美好姿态院野羞竹实以嬉翱袁集梧枝之遥冶这里的野嫋嫋冶出自叶九歌 窑 湘夫人曳野兮秋风袁洞庭波兮木叶下冶遥 描绘九华山绝佳水景院野弄玄珠于袁舞千尺之潜蛟遥冶这里的野赤水冶出自叶离骚曳野忽吾行此流沙兮袁遵而容与冶遥 描写神游九华仙境院野道昆仑而息驾袁听王母之云璈遥 冶这里的野道昆仑冶出自叶离骚曳野邅吾夫兮袁路修远以周流冶遥王阳明于四年后创作的叶咎言曳借鉴屈赋的语料有院 阐述自己对圣贤的景仰以及对现实的失望院野怀前哲之耿光兮袁耻以为比遥 冶这里的野周容冶出自叶离骚曳野背绳墨以追曲兮袁竞以为度冶遥 表达自己将不再追求名利袁而是顺从天命院野匪崇仁之求兮袁 出处时从天命何忧兮遥 冶这里的野修名冶出自叶离骚曳野老冉冉其将至兮袁恐之不立冶遥王阳明正德二年渊1507冤创作的叶告终辞曳借鉴屈赋的语料有院 描写虽奸佞当道而自己终将矢志不渝地追求理想院野固之为此兮袁 予将致命而遂志遥 冶这里的野党人冶出自叶离骚曳的野惟之偷乐兮袁路幽昧以险隘冶遥 表达自己虽处困境袁却依然上下求索院野上穹林之兮袁下深谷之遥冶这里的野冶野冶出自叶九歌 窑 东君曳野撰余辔兮高驼翔袁兮以东行冶遥 描写时光飞逝尧彤日将暮院野景以将夕兮袁下释予之颓宫遥 冶这里的野景冉冉冶出自叶离骚曳野老其将至兮袁恐修名之不立冶遥描绘山中魑魅横行院野虺结螭于圮垣兮袁吊于岩嗷遥 冶这里的野山鬼冶出自叶九歌 窑曳遥 描写周围一派云昏雨骤的景色院野云而兮袁长风怒而江号遥 冶这里的野冥冥冶野昼晦冶出自叶九歌 窑 山鬼曳野杳兮羌袁东风飘兮神灵雨冶遥描写自己骑龙乘凤尧翱翔九天院野骖之兮袁而遥 冶这里的 野冶野冶野冶野冶 等出自叶离骚曳野驷以乘鹥兮袁溘埃风余上征冶野驾八龙之兮袁载云旗之委蛇冶野其承旂兮袁78第1期高之翼翼冶等句遥 抒发自己想要追随屈原尧伍子胥投江而去袁 但依然心有不甘院野从与伍胥兮袁御而相将遥 冶这里的野灵均冶野彭咸冶出自叶离骚曳中的野名余曰正则兮袁字余曰灵均冶野既莫足与为美政兮袁吾将从之所居冶袁同时叶九章 窑 悲回风曳中也有野孰能思而不隐兮钥 昭彭咸之所闻冶句遥想象自己游历四方所见院野经之故宅兮袁历之陟方遥 冶这里的野申徒冶野重华冶出自叶九章 窑 悲回风曳野望大河之洲渚兮袁悲申徒之抗迹冶尧叶离骚曳野济沅尧湘以南征兮袁就重华而陈词冶尧叶九章 窑 怀沙曳野不可遌兮袁孰知余之从容冶遥 表达自己的忧国情怀院野之无时兮袁振长风而远去遥 冶这里的野怀故都冶出自叶离骚曳野国无人兮莫我知兮袁 又何冶遥表明自己要追随贤臣的足迹院野将予骑箕尾而从傅说兮袁凌日月之巍峨遥冶这里的野傅说冶语出屈原叶远游曳野奇之托星辰兮袁羡韩众之得一冶遥正德三年渊1508冤阳明 37 岁时创作的叶吊屈平赋曳借鉴屈赋的语料有院描述自己被贬贵阳袁取道沅尧湘而行院野正德丙寅袁某以罪谪贵阳袁取道沅尧湘遥冶野日夕兮尧流袁楚山嵯峨兮无冬秋遥冶这里的野尧冶在屈原赋作中亦频繁出现袁如叶离骚曳野济尧以南征兮袁就重华而陈词冶袁叶九歌 窑 湘君曳野令尧兮无波袁使江水兮安流冶袁叶九章窑 怀沙曳野浩浩尧袁 分流汩兮冶遥 正是沅尧湘之水勾起王阳明对屈原的深沉怀念袁故又追问屈原的寝殿何在院野累之宫兮安在钥怅无见兮遥冶这里的野愁予冶出自叶九歌 窑湘夫人曳野帝子降兮北渚袁目眇眇兮冶遥描绘山中野兽嘶鸣院野兮吟雨袁熊罴嗥兮虎交迹遥 冶这里的野冶出自叶九歌 窑 山鬼曳野雷填填兮雨冥冥袁兮又夜鸣冶遥其中又有阐述屈原忧国情怀的句子院野幽丛薄兮畴侣袁兮增伤遥 冶野逝远去兮无穷袁兮蜷局遥 冶这里两处野怀故都冶的出处前文已述遥描写屈原曾上天入地尧慷慨陈词院野望兮参差袁就重华兮陈词遥冶这里的野九疑冶出自叶离骚曳野百神翳其备降兮袁缤其并迎冶遥 描写屈原与野彭咸冶野申屠冶相约院野要兮江潭袁召申屠兮使骖遥冶此与叶九章 窑 悲回风曳野凌大波而流风兮袁托之所居冶之义无二遥比较王阳明赋作与屈原赋作所选用的词语袁可知阳明赋作无论前后期袁都曾大量借鉴屈赋中的语料遥渊二冤句式使用在句式使用上袁 阳明赋作也有不少借鉴屈赋之处袁罗列如下院王阳明在叶太白楼赋曳中写自己抚今追昔袁将不断追求目标院野慨昔人之安在兮袁而不可遥冶这里的野吾将上下而求索冶语出叶离骚曳野路曼曼其修远兮袁吾将上下而求索冶遥写唐代天宝后期唐玄宗宠信佞臣曰院野信流俗之嫉妒兮袁冶这里的野自前世而固然冶语出叶离骚曳野鸷鸟之不群兮袁冶遥王阳明在叶咎言曳中描写天命无私院野袁鉴予情之靡他浴 冶这里的野皇天无私兮冶语出叶离骚曳野袁览民德焉错辅冶遥 阐明自己只要能为圣明事业做出贡献袁即使冒着九死危险亦在所不惜院野苟圣明之有裨兮袁焉恤遥 冶这里的野虽九死其噎噎冶句式就出自叶离骚曳野亦余心之所善兮袁犹未悔冶遥王阳明在叶告终辞曳中阐明自己即使在悔过中改变道路袁也要勇敢前行袁曰院野悔兮袁亦伥伥其焉明遥 冶这里的野中道而改辙冶语出叶离骚曳野曰黄昏以为期兮袁羌冶遥 在叶吊屈平赋曳中描写屈原眺望巍峨的九疑山川袁 准备去神祇重华那里陈词院野望九疑兮参差袁就重华兮陈辞遥 冶这里的野冶语出叶离骚曳野济沅尧湘以南征兮袁冶遥徐涓院王阳明辞赋作品对屈赋的借鉴792024年云梦学刊比较上列王阳明辞赋中的句式与屈原赋作中的句式袁可以说大体一致袁由此可知阳明赋作有不少句子就是直接借用屈赋的句式遥渊三冤典故使用王阳明在叶太白楼赋曳中描述道袁自古以来奸佞当道尧排挤贤臣袁唐代李白所处的开元盛世却君臣遇合袁但及至天宝年间则奸邪把持朝政遥其文曰院野昔之颠覆兮袁尹退乎莘之野曰成汤之立贤兮袁乃登庸而伐夏遥 谓鼎俎其要说兮袁维党人之挤诟遥 曾圣哲之匡时兮袁 夫焉前枉而直后浴 当天宝之末代兮袁淫好色以信谗遥 恶来妹喜其猖獗兮袁众皆狐媚以贪婪遥 判独毅而不顾兮袁爰命夫以仆妾之役遥宁直死以含兮袁夫焉患得而局促遥开元之绍基兮袁亦遑遑其求理遥冶这里使用的野夏桀冶野伊尹冶野成汤冶野恶来冶野妹喜冶等历史人物典故袁与叶离骚曳野之常违兮袁乃遂焉而逢殃遥后辛之菹醢兮袁殷宗用之不长遥汤尧禹俨而祗敬兮袁周论道而莫差遥 举贤才而授能兮袁循绳墨而不颇遥 皇天无私阿兮袁览民德焉错辅遥 夫维圣哲以茂行兮袁苟得用此下土冶一段中所使用的野夏桀冶野后辛冶如出一辙遥在叶太白楼赋曳中袁王阳明又描述道袁 历史上贤君与名臣相遇从而互相成就袁 而自己却身陷难遇贤君的尴尬处境院野进吾不遇于兮袁退吾将颜氏之箪瓢遥奚曲糵其昏迷兮袁亦夫子之所逃遥 管仲之辅纠兮袁孔圣与其改行遥冶这里用野武丁冶野管仲冶等历史人物典故来表达君臣遇合袁与屈原叶离骚曳野汤尧禹俨而求合兮袁挚尧咎繇而能调遥苟中情其好修兮袁又何必用夫行媒钥 说操筑于傅岩兮袁用而不疑遥 吕望之鼓刀兮袁遭周文而得举遥 宁戚之讴歌兮袁齐桓闻以该辅冶一段的情形颇为相似遥 比较可知袁王阳明与屈原表达君臣遇合所选用的历史人物典故大体一致遥王阳明叶告终辞曳曾追忆古代圣贤君王袁曰院野昔高宗之在殷兮袁费良粥以中兴遥 申甫生而屏翰兮袁致周宣于康成遥 冶而屈原在叶离骚曳中也有尧舜之君大有作为的描述院野昔三后之纯粹兮袁固众芳之所在遥 噎噎彼尧尧舜之耿介兮袁既遵道而得路遥 冶比较可知袁王阳明使用历史人物典故方式明显是对屈原的借鉴遥 王阳明叶告终辞曳阐述自己将上天入地尧 乘云御风而行院野感神气之风霆兮袁溘予将反乎帝乡遥 骖玉虬之蜿蜒兮袁凤凰翼而栩翔遥从灵均与伍胥兮袁彭咸御而相将遥经申徒之故宅兮袁历重华之陟方遥 降大壑之茫茫兮袁登裂缺而诉予遥 怀故都之无时兮袁振长风而远去遥 冶而屈原在叶离骚曳中亦写到自己为浊世不容袁亦将神游长空袁或者依从彭咸长居水中院野虽不周于今之人兮袁愿依彭咸之遗则遥 噎噎跪敷衽以陈辞兮袁耿吾既得此中正遥 驷玉虬以乘鹥兮袁溘埃风余上征遥噎噎溘吾游此春宫兮袁折琼枝以继佩遥噎噎国无人兮莫我知兮袁又何怀乎故都浴 既莫足与为美政兮袁吾将从彭咸之所居浴 冶比较王阳明辞赋与屈原辞赋中的用典袁可知王阳明使用典故的方式与屈原用典方式一样遥渊四冤意境营造王阳明叶吊屈平赋曳描述山高月晦尧野兽悲鸣尧四旷无人的恶劣环境院野云冥冥兮月星蔽晦袁冰崚嶒兮霰又下遥噎噎山岑兮无极袁空谷谽谺兮迥寥寂遥 猿啾啾兮吟雨袁熊罴嗥兮虎交迹遥 念累之穷兮焉托处钥四山无人兮骇狐鼠曰魈魅游兮群跳啸袁瞰出入兮为累奸宄遥冶屈原在叶九歌 窑 山鬼曳中亦营造了一派竹幽林深尧云冥雨霏尧猨啼狖鸣的山谷环境院野余处幽篁兮终不见天袁 路险难兮独后来遥 表独立兮山之上袁云容容兮而在下遥 杳冥冥兮羌昼晦袁东风飘兮神灵雨曰噎噎雷填填兮雨冥冥袁猨啾啾兮又夜鸣遥 风飒飒兮木萧萧袁思公子兮徒离忧遥 冶王阳明在 叶守俭弟归曰仁歌楚声为别予亦和之曳中描写其兄弟即将分别袁山雨欲来尧路远水阔的情景院野江云暗兮暑雨袁江波渺渺兮愁予曰弟别兄兮须臾袁兄思弟兮何处钥 景翳翳兮桑榆袁念重闱兮离居曰路修远兮崎险袁沮风波兮江湖遥80第1期山有洞兮洞有云袁深林窅窅兮涧道曛遥冶同时袁还通过描绘江中云遮水绕袁江外深林幽静尧涧道昏暗的秋景来渲染自己送别其弟的忧愁遥 而屈原在叶九歌 窑 湘夫人曳也是通过描写洞庭湖的烟波浩渺尧 秋风叶落等萧瑟秋景渲染湘水之神的忧思院野帝子降兮北渚袁 目眇眇兮愁予遥 嫋嫋兮秋风遥 洞庭波兮木叶下遥 噎噎沅有芷兮澧有兰袁思公子兮未敢言遥 冶 王阳明在此赋中描写山松落落尧葛藤累累的山景袁以此来渲染自己与其弟的离别情思院野松落落兮葛累累袁猿啾啾兮鹤怨群遥山之人兮不归袁山鬼昼啸兮下上烟霏遥 冶而屈原在叶九歌 窑 山鬼曳中亦借描绘山景衬托思念之情院野采三秀兮于山间袁石磊磊兮葛蔓蔓遥 怨公子兮怅忘归袁君思我兮不得间遥 冶比较以上王阳明与屈原的赋作袁 可知其中意境营造方式极为相似遥与屈原一样袁阳明赋极力营造出烟波浩渺尧山毓林秀尧云霏雨冥尧猿啾狖鸣的环境氛围袁借此表达一份孤独尧幽清尧思而不得尧深情绵渺的情绪袁这正是楚地特有的景物风情遥三尧对屈原精神的传承叶王阳明年谱曳记载袁阳明 50 岁时袁始揭良知之教遥他说道院野我此良知二字袁实千古圣贤相传一点滴骨血也遥噎噎某于此良知之说袁从百死千难中得来袁 不得已与人一说尽袁 只恐学者得之袁容易把作一种光景玩弄袁不实落用功袁负此知耳遥 冶3127要128由此可知袁阳明一生体学悟道袁皆历经千辛万苦尧百死千难袁若无强大心智与无畏勇敢精神袁难以及此遥阳明自少年时代即沉溺于诗词歌赋学习袁 直到五十岁时还在从事骚体赋创作袁可见终其一生袁都在研读屈赋遥 阳明不仅对屈赋形制了如指掌袁 还极好地传承和弘扬了屈原精神遥渊一冤立身野志洁冶野行廉冶司马迁曰院野屈平正道直行袁 竭忠尽智以事其君袁谗人间之袁可谓穷矣遥 噎噎其文约袁其辞微袁其志洁袁其行廉袁其称文小儿其指极大袁举类迩而见义远遥其志洁袁故其称物芳遥其行廉袁故死而不容自疏遥 濯淖汙泥之中袁蝉蜕于浊秽袁以浮游尘埃之外袁 不获世之滋垢袁 皭然泥而不滓者也遥推此志也袁虽与日月争光可也遥冶52482太史公认为屈原忠诚正直尧志行高洁袁可与日月相比遥因为志洁袁所以才以野香草冶野美人冶自喻袁故叶离骚曳曰院野纷吾既有此内美兮袁又重之以修能遥 扈江离与辟芷兮袁纫秋兰以为佩遥 冶屈原称自己得日月之良袁有天赋美质袁又重视后天修习袁内心高洁袁外附香草为饰袁如披野江离冶与野辟芷冶袁刈野秋兰冶而佩之遥叶离骚曳又曰院野惟草木之零落兮袁恐美人之迟暮遥 冶野余既滋兰之九畹兮袁又树蕙之百亩遥 噎噎朝饮木兰之坠露兮袁夕餐秋菊之落英遥冶在屈赋中袁以野香草冶野美人冶暗寓自己内心高洁遥 叶离骚曳曰院野路曼曼其修远兮袁吾将上下而求索遥 冶尽管前路漫长袁吾也要坚定目标袁上天入地以求索天帝所在遥 野亦余心之所善兮袁虽九死其犹未悔遥冶野阽余身而危死兮袁览余初其犹未悔遥冶屈原之立身行事袁可谓正直高洁尧九死不悔遥千载而下袁 王阳明亦于赋作中执着表达自己的野志洁冶野行廉冶遥 其于弘治十五年渊1502冤创作的叶九华山赋曳袁便是借描绘九华山之壮丽景色袁来展示自己内心之高洁院野钦钵盂之朝露袁见莲花之孤标遥噎噎翠盖平临乎石照袁绮霞掩映乎天姥遥 冶朝露纯洁袁绮霞绚烂袁在如仙境般的美景中袁野邀予觞以玉液袁饭玉粒之琼瑶冶袁作者腾云驾雾尧餐玉饮液袁感觉将遗世而独立袁欲请长缨于阙下袁拔长剑于蓬蒿遥 其赋作结尾曰院野吾其鞭风霆而骑日月袁被九霞之翠袍遥 抟鹏翼于北溟袁钓三山之巨鳌遥 道昆仑而息驾袁听王母之云璈遥噎噎长遨游于碧落袁共太虚而逍遥遥冶作者欲乘云骑月袁登临九天袁在宇宙中翱翔遥他在叶游齐山赋曳中写道院野旷视宇宙袁漠以广兮遥 仰瞻却顾袁终焉仿兮遥 吾不能局促以自污兮袁复虑其谬徐涓院王阳明辞赋作品对屈赋的借鉴812024年云梦学刊以妄兮遥 冶作者仰视天空袁誓要保持高洁正直之本性袁不与丑恶同流合污遥正德元年渊1506冤袁王阳明 35 岁袁野宦官刘瑾窃国柄袁作威福袁差官校至南京袁拿给事中戴铣等下监狱遥公上疏乞宥之遥瑾怒袁矫诏廷杖五十袁毙而复苏袁谪贵州龙场驿丞冶12055遥 王阳明秉直上疏袁获罪遭廷杖五十遥在狱中袁他创作叶咎言曳袁曰院野何天高之冥冥兮袁孰察予之衷钥冶天高悠远袁竟无人体察苦衷遥又曰院野苟圣明之有裨兮袁虽九死其焉恤浴 冶表示将追求圣明大道袁虽九死亦不足惜遥他在叶告终辞曳中写道院野殉声色以求容兮袁非前修之所守遥吾岂不知直道之殒躯兮袁庶予心之不忘遥定予志讵朝夕兮袁孰沛颠而有亡遥冶作者言明不肯委曲从俗尧改变心志尧明哲保身以存于世袁而是坚守志向袁选择过颠沛流离的生活遥 后王阳明被贬贵州袁经广信袁过彭蠡袁至沅尧湘之间袁野过洞庭袁作赋吊屈原袁亦以自况冶4458遥 阳明在叶吊屈平赋曳中写道院野正德丙寅袁某以罪谪贵阳袁取道沅尧湘遥 感屈原之事袁为文而吊之遥 冶1699阳明直书此赋乃追悼屈原袁言明自己坚守正直院野嫉累正直兮反诋为殃袁昵比上官兮子兰为臧遥冶正直反被诬为祸害袁谗佞反被奉为良善袁朝堂黑白颠倒尧是非不分袁阳明亦想效法屈原上九天与重华陈词的做法遥黄绾称述其正直高洁之立身院野虽处富贵袁常有烟霞物表之思遥视弃千金袁犹如土芥袁藜羹珍鼎袁锦衣缊袍袁大厦穷庐袁视之如一遥真所谓天生豪杰袁挺然特立于世袁求之近古袁诚所未有者也遥 冶11449纵观王阳明一生之立身行事袁皆志行高洁尧忠诚正直袁不屈不挠地上下求索袁虽九死心犹未悔遥渊二冤一生忧国忧民汉代班固曰院野大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国袁皆作赋以风袁咸有恻隐古诗之义遥 冶111班固认为屈原因忧国而作赋遥 叶隋书 窑 经籍志曳 曰院野叶楚辞曳者袁屈原之所作也遥噎噎楚有贤臣屈原袁被馋放逐袁乃著叶离骚曳八篇遥 言己离别愁死袁申抒其心袁自明无罪袁因以讽谏袁冀君觉悟袁卒不省察袁遂赴汨罗死焉遥 冶111魏征等认为屈原乃抒心著文尧 启君觉悟而不惜以死明志之贤臣遥熊太古曰院野屈原作叶离骚曳袁以寓忠君爱国缱绻不忘之义遥 冶114钱澄之曰院野屈原以忠被馋袁志不忘君遥 冶113余萧客曰院野灵均被馋见放袁 忧国爱君遥 冶114可见千余年来袁屈原一直被视为忧国爱君之典范遥王阳明于赋作中亦时常阐明忧国忧民之大义袁如弘治十三年渊1500冤袁他在叶时雨赋曳中写道院野故先王之爱民袁必仁育而义正袁吾诚不敢忘子时雨之规袁且虑其过而为霪以生患也遥 冶阳明认为时雨当适时适度降下袁才能泽被万民袁不会酿成祸患遥弘治十五年渊1502冤袁他在叶游齐山赋曳中写道院野君亲不可忘兮袁吾安能长驾而独往钥 冶作者本想遨游宇宙尧羽化登仙袁然人世间之家国事业不能抛下遥 他在叶告终辞曳中写道院野曰予伍君三闾之仆兮袁 跽陈辞而加璧袁 启缄书若有睹兮袁恍神交于千载遥 曰世浊而不可独居兮袁子奚不来游于溟海钥 郁予怀之恍怆兮袁 怀故都之拳拳遥 冶又云院野从灵均与伍胥兮袁彭咸御而相将遥 冶作者本想效法伍子胥尧屈大夫投江自尽袁然心系故都袁时刻不忘忧国忧民之大义遥 他在叶吊屈平赋曳中写道院野逝远去兮无穷袁怀故都兮蜷局遥冶正德十一年渊1516冤袁阳明于南赣所作叶祈雨词曳中写道院野十日不雨兮袁田且无禾曰一月不雨兮袁川且无波曰一月不雨兮袁民已为疴曰再月不雨兮袁民将奈何钥 小民无罪兮袁天无咎民浴 抚巡失职兮袁罪在予臣遥呜呼浴盗贼兮为民大屯袁天或罪此兮赫威降嗔遥 民则何罪兮袁玉石俱焚钥 呜呼浴 民则何罪兮袁天何遽怒钥 油然兴云兮袁雨兹下土遥 彼罪遏逋兮袁哀此穷苦浴 冶天干地旱袁民生多艰袁作者替百姓祈雨袁其拳拳爱民之心溢于言表遥 正如黄绾所言院野上欲以其学辅吾君袁下以其学淑吾民袁惓惓欲人同归于善袁欲以仁覆天下苍生遥 冶11449终其一生袁阳明都在为国操劳尧为民谋福遥82第1期渊三冤思慕三代之治章学诚曰院野夫屈子之志袁 以谓忠君爱国袁伤馋疾时袁宗臣义不忍去袁人皆知之曰而不知屈子抗怀三代之英袁一篇之中袁反覆致意袁其孤怀独往袁不复有叶春秋曳之世宙也遥 冶12章氏认为世人皆知屈原忠君爱国之心袁却很少知道屈原对三代圣贤君主的怀念与思慕遥考察屈原赋作袁确实如此袁如叶离骚曳曰院野昔三后之纯粹兮袁固众芳之所在遥 噎噎彼尧尧舜之耿介兮袁既然遵道而得路遥噎噎汤尧禹俨而祗敬兮袁周论道而莫差遥噎噎汤尧禹俨而求合兮袁挚咎繇而能调遥 噎噎说操筑于傅岩兮袁武丁用而不疑遥 吕望之鼓刀兮袁遭周文而得举遥 冶屈原称颂尧尧舜尧禹尧汤尧文尧武尧周公纯粹至美袁有圣明大德袁皆能举贤用能袁使邦国得以大治遥 譬如傅说在岩土间劳作被武丁发现并加以大用袁姜太公避居东海直到遇见周文王而得任命袁圣君贤臣相互合作而安天下遥叶天问曳又曰院野禹之力献功袁降省下土方遥 噎噎帝乃降观袁下逢伊挚遥 噎噎师望在肆袁昌何识钥 鼓刀扬声袁后何喜钥噎噎初汤臣挚袁后兹承辅遥冶屈原缅怀大禹尧殷汤尧文王尧武王等圣贤袁追问姜太公居于市肆之间袁文王何以得识钥 汤初并非一开始就发现伊尹之贤袁后来何以知之钥 屈原称述这些圣君贤臣事迹袁以表达自己对圣贤政治的渴望遥在阳明赋作中袁 这种思慕圣贤君王之治的表述亦非常多遥 他在叶太白楼赋曳中写道院野昔夏桀之颠覆兮袁尹退乎莘之野曰成汤之立贤兮袁乃登庸而伐夏遥 谓鼎俎其要说兮袁维党人之挤诟遥曾圣哲之匡时兮袁夫焉前枉而直后浴噎噎进吾不遇于武丁兮袁退吾将颜氏之箪瓢遥 冶阳明称述伊尹尧成汤尧武丁等圣哲袁并为自己不能像伊尹一样遇到武丁那样的圣贤君王感到无比愤懑遥 又如其叶告终辞曳曰院野羌吾君之明圣兮袁亦臣死之亦然遥 臣诚有憾于君兮袁痛谗贼之谀便遥 噎噎昔高宗之在殷兮袁 费良粥以中兴遥 申甫生而屏翰兮袁致周宣于康成遥 帝何以投谗于有北兮袁焉启君之衷遥冶希冀君王圣明袁让奸邪不再得逞袁并举出昔时高宗武丁任用贤臣让国家大治袁 周代名臣申伯与仲山甫辅助周宣王让其国家中兴袁可见阳明对圣贤君王之渴慕是何等浓烈遥四尧小结王阳明哲学思想光芒四射袁 早已掩盖其文学才华袁致使其文学成就历来鲜有学人关注遥在为数不多的研究成果中袁还有不妥之处袁如前文所述其赋作前后期风格截然不同的说法遥 其实王阳明辞赋深得屈赋精髓袁无论前后期袁其创作形式和内容表达都大量借鉴屈赋遥 尤其是王阳明被贬出京城前往贵州龙场途中袁经过湘水尧沅水时袁怀念并敬仰屈原袁效法贾谊袁写下叶吊屈平赋曳遥 此赋作对野湘累冶殷殷致意袁彰显了其对屈原忧国忧民高尚情怀之赞颂遥当然袁若以时间为节点袁将阳明赋作分为前后两期的做法亦未尝不可袁 前期赋作虽多为游山观水之作袁但亦不乏屈原叶离骚曳式的抱负难伸的悲伤曰后期虽多为抒发愤懑忧怨之作袁但亦少不了模山范水的佳词丽句遥 综观王阳明全部辞赋袁与其说阳明创作更多的是汉赋之类袁不如说阳明是屈原的忠实信徒遥 他不仅对屈原开创的这种骚体制式了如指掌袁而且对屈原野忠贞高洁冶野忠君爱国冶精神多有继承和发扬遥 总之袁阳明无愧为制赋高手袁更是屈原的异代知己遥注释院文中所引王阳明赋作原文袁如无特殊说明袁皆出此书遥 渊见吴光等编校叶王阳明全集曳渊新编本全六册冤袁浙江古籍出版社袁2010冤 叶王阳明全集曳渊新编本冤 第三册认为此赋作于正德元年渊1506冤袁时年王阳明 35 岁袁钱德洪亦持此说遥 然据束景南考证袁此赋当作于正德三年渊1508冤袁时年阳明 37 岁遥 渊参见束景南编叶王阳明年谱长编曳袁上海古籍出版社袁2017袁第 459 页冤姜亮夫叶重订屈原赋校注曳目录如下院卷一为叶离骚第一曳曰卷二为叶九歌第二曳袁包括叶东皇太一曳叶云中君曳叶湘君曳叶湘徐涓院王阳明辞赋作品对屈赋的借鉴83夫人曳叶大司命曳叶少司命曳叶东君曳叶河伯曳叶山鬼曳叶国殇曳叶礼魂曳曰卷三为叶天问第三曳曰卷四为叶九章第四曳袁包括叶惜诵曳叶涉江曳叶哀郢曳叶抽思曳叶怀沙曳叶思美人曳叶惜往日曳叶橘颂曳叶悲回风曳曰卷五为叶远游第五曳曰卷六为叶卜居第六曳曰卷七为叶渔父第七曳遥 渊参见姜亮夫院叶姜亮夫全集曳渊六冤袁云南人民出版社袁2002冤文中所引屈原作品原文袁均出自叶楚辞集注曳遥 渊参见朱熹院叶楚辞集注曳袁上海古籍出版社袁1979冤参考文献院1王阳明.王阳明全集M.吴光袁钱明袁董平袁等编校.杭州院浙江古籍出版社袁2010.2束景南.王阳明佚文辑考编年院增订版M.上海院上海古籍出版社袁2015院叙.3钱德洪袁王汝中.王阳明年谱M.力行要览发行所袁1933.4束景南.王阳明年谱长编院第 1 册M.上海院上海古籍出版社袁2017.5司马迁.史记院卷八十四M.北京院中华书局袁1962.6朱熹.楚辞集注M.上海院上海古籍出版社袁1979院目录 2要3.7李白.李白诗选M.复旦大学古典文学教研组袁选注.北京院人民文学出版社袁1995院28.8班固.汉书M.颜师古袁注.北京院中华书局袁1962院3156.9冈田武彦.王阳明大传院知行合一的心学智慧M.杨田袁冯莹莹袁袁斌袁译.重庆院重庆出版社袁2014院241要24210郝永.王阳明的辞赋创作及其中野致良知冶学形成的诗意栖居J.贵州文史丛刊袁2018渊4冤.11游国恩.离骚纂义M.金开诚袁补辑.北京院中华书局袁1980.12章学诚.章氏遗书院第 7 册M.北京院文物出版社袁1982院7.责任编辑李有梁2024年云梦学刊On the Creation of Wang Yangming爷s Poetry in the Style of Qu Yuan爷s FuXU Juan渊Institute of Yangming Studies,Fujian Jiangxia University,Fuzhou 350108,China冤Abstract:Wang Yangming left behind fourteen(one of which only exists as a title)poetic works in his lifetime.He deeplyunderstood the essence of Qu Yuan爷s Ci and Fu(a style of metrical composition like that of the Fu).In terms of form,WangYangming爷s Ci and Fu draws heavily on and imitates Qu Yuan爷s language use,sentence structure selection,imagery creationand allusion development.In terms of content,Wang Yangming爷s Ci and Fu also inherits Qu Yuan爷s expression of his noblecharacter,concern for the country and the people,as well as his admiration for the governance of sages.He can be regarded as akindred spirit of Qu Yuan in a different era.Key words:Wang Yangming;Ci and Fu;Qu Yuan84