赤壁赋教学省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

赤壁赋赤壁赋宋宋苏轼苏轼 第1页第2页苏轼（苏轼（1037-1101)，字子瞻，自号东坡居士，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。才华横溢苏轼书才华横溢苏轼书文文唐宋八大家唐宋八大家（韩愈、柳宗元、苏辙、苏洵、（韩愈、柳宗元、苏辙、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩）王安石、欧阳修、曾巩）诗诗“苏黄苏黄”（黄庭坚）（黄庭坚）词词“苏辛苏辛”（辛弃疾）（辛弃疾）书法书法“宋四家之一宋四家之一”（黄庭坚、米芾、蔡襄）（黄庭坚、米芾、蔡襄）第3页苏轼自题金山画像自题金山画像 心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。问余平生功业，问余平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。第4页 1056年年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部考试，取得主考官欧阳修赏识，高中参加了礼部考试，取得主考官欧阳修赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏三苏”名名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。年期满，重回汴京。1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机时候，此时神宗时，正是北宋开始出现政治危机时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼许多师友，包即位，任用王安石支持变法。苏轼许多师友，包含他恩师欧阳修在内，因在新法施行上与新任宰含他恩师欧阳修在内，因在新法施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。相王安石政见不合，被迫离京。乌台诗案乌台诗案第5页 苏轼也因为反对新法，并在自己诗文表露了对新政不苏轼也因为反对新法，并在自己诗文表露了对新政不满。遭到李定、舒亶（满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫）、何正臣弹劾，被扣以莫须有罪名抓进乌台，一关就是须有罪名抓进乌台，一关就是4个月，天天被逼要交代个月，天天被逼要交代他以前写诗由来和词句中典故出处。在当初苏轼已是认他以前写诗由来和词句中典故出处。在当初苏轼已是认定自己必死无疑。定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫通例，以及众人营救，使得苏轼因宋朝有不杀士大夫通例，以及众人营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案乌台诗案”，是一个有名文字狱，也是一个冤狱。，是一个有名文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指是御史台，是专任弹劾百官中央机关。（注：乌台，指是御史台，是专任弹劾百官中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。），也戏指御史们都是乌鸦嘴。）乌台诗案乌台诗案第6页写作背景写作背景:1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去江水，想起自己建功立业理想也付之东流，不禁俯仰去江水，想起自己建功立业理想也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下长江，写下了著名前赤壁赋后赤壁赋。前后长江，写下了著名前赤壁赋后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远影响。它为以赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远影响。它为以后戏曲、绘画、雕塑等提供了创作题材。宋代画家李公后戏曲、绘画、雕塑等提供了创作题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁画。麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁画。苏轼在赤壁创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干苏轼在赤壁创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁东坡赤壁”，并镌刻在建筑物门，并镌刻在建筑物门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有有“二赋常二赋常”“酹江亭酹江亭”“坡仙亭坡仙亭”等名胜。等名胜。第7页英雄业绩今安在英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者“三咏赤壁三咏赤壁”前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋念奴娇念奴娇.赤壁怀古赤壁怀古第8页念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古苏轼苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。人间如梦，一樽还酹江月。第9页小资料：小资料：赋赋赋是介乎韵文与散文之间于汉初形成一个赋是介乎韵文与散文之间于汉初形成一个文体文体；三个阶段：三个阶段：汉赋，汉赋，考究词采、对偶、韵律考究词采、对偶、韵律和铺叙，常采取主客问答形式，有诗歌和和铺叙，常采取主客问答形式，有诗歌和散文特点；唐后向骈文发展，称为散文特点；唐后向骈文发展，称为骈赋骈赋（律赋）、深入散文化，称为（律赋）、深入散文化，称为“文赋文赋”、“散赋散赋”；至宋代，；至宋代，文赋文赋盛行，即韵散结盛行，即韵散结合，多以散文方法作赋，别具一格。合，多以散文方法作赋，别具一格。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。刘勰在文心雕龙刘勰在文心雕龙诠赋中说：诠赋中说：“赋者，赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。铺也，铺采摛文，体物写志也。”第10页第11页一、给以下画线字词注音二、初步感知课文，体会课文思绪三、掌握词类活用、特殊句式等文言知识第12页一、给以下画线字词注音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏樽（樽（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼藉藉（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）19、举酒、举酒属属客客（）20、冯冯虚御风（虚御风（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjjipngzh第13页二、解释以下加点词举酒举酒属属客客：劝请，邀：劝请，邀白露白露横江横江：指白茫茫水汽：指白茫茫水汽纵一苇之所纵一苇之所如如：往：往凌万顷之凌万顷之茫然茫然：指望不到边宽敞江面：指望不到边宽敞江面冯冯虚御风：同虚御风：同“凭凭”，乘，乘望望美人美人兮天一方：指内心思慕人兮天一方：指内心思慕人渺渺渺渺兮予怀兮予怀：悠远样子：悠远样子余音余音袅袅袅袅：形容声音婉转悠扬：形容声音婉转悠扬嫠妇嫠妇：寡妇：寡妇苏子苏子愀然愀然：神色严厉样子：神色严厉样子正襟正襟危坐危坐：端坐，正坐：端坐，正坐酾酒酾酒临江临江：斟酒：斟酒舳舻舳舻：指战船：指战船横横槊槊赋诗：古代兵器，指长矛赋诗：古代兵器，指长矛匏樽匏樽：用匏做酒器：用匏做酒器托托遗响遗响于悲风：余音，指箫声于悲风：余音，指箫声卒卒莫消长：最终莫消长：最终狼藉狼藉：杂乱不堪样子：杂乱不堪样子枕藉枕藉：交织睡在一起：交织睡在一起 第14页 整体感知整体感知1.文章大致写了什么内容？2.客与苏子人生看法有什么不一样？3.全文感情是怎样改变？文章能够分为几部分？夜游赤壁，抒发对人生感叹。夜游赤壁，抒发对人生感叹。客消极客消极苏子乐观苏子乐观一一(1)月下泛舟月下泛舟乐乐二二(23)吊古伤今吊古伤今悲悲三三(4)阐述哲理阐述哲理乐乐四（四（5）开怀畅饮开怀畅饮乐乐第15页感情改变过程：乐悲乐先先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉醉在美写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉醉在美好景色中而忘怀世俗好景色中而忘怀世俗高兴心情高兴心情；再再从凭吊历史人物兴亡感到人生短从凭吊历史人物兴亡感到人生短促，改变无常，因而跌入现实促，改变无常，因而跌入现实苦闷苦闷；最终最终阐发变与不变哲理，表现了阐发变与不变哲理，表现了旷达旷达乐观乐观人生态度。人生态度。第16页朗诵课文小组讨论本文主要语言知识小组讨论本文主要语言知识第17页古汉语常识一、通假字举酒举酒属属客客冯冯虚御风虚御风“属属”通通“嘱嘱”，这里指劝人饮酒。这里指劝人饮酒。“冯冯”通通“凭凭”，乘。乘。二、古今异义词二、古今异义词七月既七月既望望古义农历每个月十五；古义农历每个月十五；今义惯用希望义。今义惯用希望义。纵一苇之所纵一苇之所如如古义往、到；古义往、到；今义惯用适合、如同今义惯用适合、如同于是于是饮酒乐甚饮酒乐甚古义：在这个时候古义：在这个时候第18页望望美人美人兮天一方兮天一方古义太空；古义太空；今义惯用空虚义。今义惯用空虚义。凭凭虚虚御风御风古惯用指圣主贤臣或美好理想；古惯用指圣主贤臣或美好理想；今义常形容人容貌漂亮。今义常形容人容貌漂亮。第19页望望七月既望七月既望名词，阴历每个月十五。名词，阴历每个月十五。望美人兮天一方望美人兮天一方动词，眺望。动词，眺望。如如飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立像，动词。像，动词。纵一苇之所如纵一苇之所如往、到、动词。往、到、动词。三、一词多义三、一词多义歌歌扣舷而歌之扣舷而歌之倚歌而和之倚歌而和之动词，唱动词，唱名词，歌声名词，歌声第20页而而（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（2）倚歌而和之）倚歌而和之（3）正襟危坐，而问客曰）正襟危坐，而问客曰（4）侣鱼虾而友麋鹿）侣鱼虾而友麋鹿（5）逝者如斯，而未尝往也）逝者如斯，而未尝往也（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也）盈虚者如彼，而卒莫消长也(7)自其不变者而观之自其不变者而观之（连词，表转折）（连词，表转折）（连词，表修饰）（连词，表修饰）（连词，表承接）（连词，表承接）（连词，表并列（连词，表并列）（连词，表转折（连词，表转折）（连词，表转折）（连词，表转折）（连词，表修饰连词，表修饰）第21页于于（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下）苏子与客泛舟游于赤壁之下（2）月出于东山之上）月出于东山之上（3）徘徊于斗牛之间）徘徊于斗牛之间（4）于是饮酒乐甚）于是饮酒乐甚（5）此非孟德之困于周郎者乎）此非孟德之困于周郎者乎（6）渔樵于江渚之上）渔樵于江渚之上(7)寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地（8）托遗响于悲风）托遗响于悲风（介词，在（介词，在）（介词，从介词，从）（介词，在介词，在）（介词，在介词，在）（介词，被介词，被）（介词，在）（介词，在）（介词，在）介词，在）（介词，在介词，在）第22页 之之（1）月出于东山之上）月出于东山之上（2）凌万顷之茫然）凌万顷之茫然（3）哀吾生之须臾）哀吾生之须臾（4）盖将自其变者而观之）盖将自其变者而观之（5）苟非吾之全部）苟非吾之全部（6）耳得之而为声）耳得之而为声（7）取之无禁，用之不竭）取之无禁，用之不竭（8）吾与子之所共食）吾与子之所共食（助词，）（助词，）（助词，定语后置标志）助词，定语后置标志）（助词，主谓之间取消句子独立性）（助词，主谓之间取消句子独立性）（代词，它（代词，它）（助词，主谓之间取消句子独立性）（助词，主谓之间取消句子独立性）（代词，它（代词，它）（代词，它们）（代词，它们）（助词，主谓之间取消句子独立性（助词，主谓之间取消句子独立性）第23页四、指出以下句子中活用现象四、指出以下句子中活用现象1、西望夏口，东望武昌。（）2、侣鱼虾而友麋鹿（）3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（）4、方其破荆州（）5、渔樵于江渚之上（）名作状意动使用方法使动使用方法使动使用方法名词作动词第24页五、指出以下句子句式五、指出以下句子句式1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（）2、凌万顷之茫然。（）3、夫水，智者乐也。（）4、此非曹孟德之困于周郎乎？（）5、而今安在哉?（）6、泛舟游于赤壁之下.（）7、凌万顷之茫然.（）8、何为其然也？（）9、而又何羡乎？（）10、是造物者之无尽藏也。（）状语后置定语后置判断句被动句宾语前置状语后置定语后置宾语前置宾语前置判断句第25页1、探究课文、探究课文“水月水月”意象。意象。2、探究课文中主客问答、探究课文中主客问答形式，体会苏轼人生态度。形式，体会苏轼人生态度。第26页探究课文探究课文“水月水月”意象意象第27页明月如霜，好风如水，清景无限。（永遇乐）夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（虞姜人）会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（江城子密州出猫）缺月挂疏桐，漏断人初静。（卜算子黄州定惠院寓居作）人生如梦，一尊还酹江月。（念奴娇赤壁怀古）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（赤壁赋）盈虚者如彼，而卒莫消长也。（赤壁赋）山高月小，水落石出。（后赤壁赋）何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（记承天寺夜游）第28页课文中又写了怎样“水月”景象？请同学们按照：请同学们按照：现实中现实中“水月水月”历史中历史中“水月水月”哲理中哲理中“水月水月”分组讨论。分组讨论。第29页水水月月人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承第30页现实中“水月”历史中“水月”哲理中“水月”柔和之美观赏风月（实）苍凉之意凭吊古人（虚）人生须臾体悟人生（虚）第31页以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密满怀苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，抵达极致，豪情万丈，渴望建功立业理想喷薄州时，抵达极致，豪情万丈，渴望建功立业理想喷薄欲出。欲出。“月月”成了祥乐、宁静、澄澈、优异、高洁、成了祥乐、宁静、澄澈、优异、高洁、圆满、理想化身。被贬后，他心态发生大转变。出现圆满、理想化身。被贬后，他心态发生大转变。出现在景中月也是静，然而却是孤寂在景中月也是静，然而却是孤寂“静静”。冷清。冷清“静静”。甚至让人产生羽化登仙虚无感、人生如梦飘渺感。苏甚至让人产生羽化登仙虚无感、人生如梦飘渺感。苏轼由轼由“会换雕弓如满月会换雕弓如满月”豪情状态轻而为豪情状态轻而为“抱月而长抱月而长终终”遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。解苦闷，随缘自适，超脱放旷。第32页探究课文中主客问答探究课文中主客问答形式，体会苏轼人生态形式，体会苏轼人生态度。度。第33页主客是否为两个人？他们所表现人生态度有什么不一样？第34页主和客其实是苏轼人生两个层面：主和客其实是苏轼人生两个层面：1、主、主作为道者苏轼作为道者苏轼达观达观因缘自适，随遇而安因缘自适，随遇而安2、客、客作为儒者苏轼作为儒者苏轼消极消极人生短暂，生命渺小人生短暂，生命渺小第35页主动进取，直面人生主动进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷则独善其身穷则独善其身达则兼济天下达则兼济天下第36页以坦然心境观赏以坦然心境观赏“江上江上之清风，山间之明月之清风，山间之明月”到大到大自然中寻求精神寄托自然中寻求精神寄托。你怎样对待苏轼这种人生观？你怎样对待苏轼这种人生观？（结合生活谈谈你了解）（结合生活谈谈你了解）第37页