部编版必修上册3.7语文省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

7短歌行*归园田居(其一)第第1 1页页第第2 2页页一、魅力作家一、魅力作家 1.1.开启并繁荣建安文学者开启并繁荣建安文学者曹操曹操 曹操曹操(155220),(155220),字孟德字孟德,小名阿瞒小名阿瞒,沛国谯县沛国谯县(今今安徽亳州市安徽亳州市)人人,东汉末年政治家、军事家、文学家、东汉末年政治家、军事家、文学家、书法家。他书法家。他“外定武功外定武功,内兴文学内兴文学”:统一了中国北方统一了中国北方;他知人善察他知人善察,唯才是举唯才是举;也是建安文学开创者和组织者。也是建安文学开创者和组织者。第第3 3页页 作品作品:其诗大致分两类其诗大致分两类:一类反应东汉末年动荡一类反应东汉末年动荡现实现实,代表作代表作苦寒行苦寒行蒿里行蒿里行等等;一类主要表现一类主要表现他统一天下雄心和顽强进取精神他统一天下雄心和顽强进取精神,代表作代表作短歌短歌行行龟虽寿龟虽寿观沧海观沧海等。等。第第4 4页页 2.2.古今隐逸诗人之宗古今隐逸诗人之宗陶渊明陶渊明 陶渊明陶渊明(365(365或或372372或或376427),376427),又名又名潜潜,字元亮字元亮,自称五柳先生自称五柳先生,世称靖节先生世称靖节先生,浔阳柴桑浔阳柴桑(今江西九江西南今江西九江西南)人。东晋末人。东晋末至南朝宋早期伟大诗人、辞赋家。是至南朝宋早期伟大诗人、辞赋家。是中国第一位田园诗人中国第一位田园诗人,被称为被称为“古今隐逸诗人之宗古今隐逸诗人之宗”。第第5 5页页 作品作品:饮酒饮酒归园田居归园田居桃花源记桃花源记五柳五柳先生传先生传归去来兮辞归去来兮辞桃花源诗桃花源诗等。等。第第6 6页页【经典觅珠经典觅珠】曹操名言曹操名言 1.1.夫英雄者夫英雄者,胸怀大志胸怀大志,腹有良谋腹有良谋,有包藏宇宙之机有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。吞吐天地之志者也。2.2.不得慕虚名而处实祸。不得慕虚名而处实祸。3.3.夫有行之士未必能进取夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。进取之士未必能有行也。第第7 7页页 4.4.未闻无能之人、不斗之士未闻无能之人、不斗之士,并受禄赏并受禄赏,而能够立而能够立功兴国者也。功兴国者也。5.5.故明君不官无功之臣故明君不官无功之臣,不赏不战之士不赏不战之士;治平尚德治平尚德行行,有事赏功效。有事赏功效。第第8 8页页二、背景探寻二、背景探寻短歌行短歌行求贤若渴之情求贤若渴之情曹操平定北方后曹操平定北方后,率百万雄师率百万雄师,饮马长江饮马长江,与孙权决与孙权决战。是夜明月皎洁战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。欢宴诸将。酒酣酒酣,操取槊操取槊(长矛长矛)立于船头立于船头,慷慨而歌慷慨而歌,抒发了求贤若抒发了求贤若渴思想和统一天下雄心壮志。这首歌就是渴思想和统一天下雄心壮志。这首歌就是短歌行短歌行。第第9 9页页归园田居归园田居(其一其一)田园归隐之乐田园归隐之乐 东晋安帝义熙元年东晋安帝义熙元年(405),(405),陶渊明在江西彭泽做县陶渊明在江西彭泽做县令令,不过八十多天不过八十多天,便声称不愿便声称不愿“为五斗米向乡里小儿为五斗米向乡里小儿折腰折腰”,挂印回家挂印回家,从此结束了时隐时仕、身不由己生从此结束了时隐时仕、身不由己生活。活。第第1010页页 归来后归来后,作作归园田居归园田居诗一组诗一组,共五首共五首,描绘田园描绘田园风光美好与乡居生活淳朴可爱风光美好与乡居生活淳朴可爱,抒发归隐后愉悦心情。抒发归隐后愉悦心情。课文选是第一首。课文选是第一首。第第1111页页【拓展链接拓展链接】一、人物采风绝妙好辞一、人物采风绝妙好辞 曹操曾经途经曹娥碑下曹操曾经途经曹娥碑下,杨修随行。石碑后面题杨修随行。石碑后面题写着写着“黄绢、黄绢、幼妇、外孙、齑臼幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨八个字。曹操问杨修说修说:“:“你知道这是什么意思吗你知道这是什么意思吗?”?”杨修回答说杨修回答说:“:“知知道。道。”曹操说曹操说:“:“你先别说你先别说,等我想一想。等我想一想。”走出三十走出三十里远时候里远时候,曹操才说曹操才说:“:“我已经知道了。我已经知道了。”命令杨修命令杨修第第1212页页单独写出他所知道。杨修写单独写出他所知道。杨修写:“:“黄绢黄绢,有色丝织品有色丝织品,写成写成字是字是绝绝;幼妇幼妇,少女意思少女意思,写成字是写成字是妙妙;外孙外孙,是是女儿孩子女儿孩子,写成字是写成字是好好;齑臼齑臼,受辛之器受辛之器,盛纳五辛盛纳五辛器具器具,写成字是写成字是辞辞。(注注:这不是受尽艰辛器具这不是受尽艰辛器具,而而是盛纳五辛器具。是盛纳五辛器具。)这说是这说是绝妙好辞绝妙好辞意思。意思。”曹操曹操也写下了自己想法也写下了自己想法,和杨修是一样和杨修是一样,于是赞叹道于是赞叹道:“:“我才我才能比不上你能比不上你,走了三十里路才明白碑文意思。走了三十里路才明白碑文意思。”第第1313页页 二、不为五斗米折腰新解二、不为五斗米折腰新解 “不为五斗米折腰不为五斗米折腰”典故典故,最早见于晋书最早见于晋书陶陶潜传潜传,其中说其中说:“:“郡遣督邮至县郡遣督邮至县,吏白应束带见之吏白应束带见之,潜潜叹曰叹曰:吾不能为五斗米折腰吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪拳拳事乡里小人邪!乃乃即日解印绶去职。即日解印绶去职。”有些人认为有些人认为:“:“陶渊明当一个月县令陶渊明当一个月县令,薪水只有五斗米薪水只有五斗米,一斗米大约十五斤一斗米大约十五斤,五斗米七十五斤五斗米七十五斤,这未免太少了。这官儿当真不做也罢。这未免太少了。这官儿当真不做也罢。”据学者考证据学者考证,第第1414页页东晋时地方官俸禄一年大约为四百斛东晋时地方官俸禄一年大约为四百斛,即四千斗即四千斗(古代古代一斛是十斗一斛是十斗,到南宋贾似道时才改为五斗到南宋贾似道时才改为五斗)。陶渊明。陶渊明“五斗米五斗米”,应该是当初知识分子一个月粮食。应该是当初知识分子一个月粮食。第第1515页页【初读任务初读任务】1.1.怎样了解怎样了解“对酒当歌对酒当歌,人生几何人生几何!譬如朝露譬如朝露,去日苦多去日苦多”这四句诗思想感情这四句诗思想感情?第第1616页页参考提醒参考提醒:表示了诗人奋发进取、不懈追求理想。这里表示了诗人奋发进取、不懈追求理想。这里讲讲“人生几何人生几何”,不是叫人不是叫人“及时行乐及时行乐”,而是要及时而是要及时地建功立业。从表面上看地建功立业。从表面上看,曹操是在抒个人之情曹操是在抒个人之情,发愁发愁时间过得太快时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士妙提醒广大贤士:人生就像人生就像“朝露朝露”那样易于消失那样易于消失,贤贤士应该珍惜时间士应该珍惜时间,及时施展才华。及时施展才华。第第1717页页2.2.在在归园田居归园田居(其一其一)中作者选取了哪些意象中作者选取了哪些意象?描写描写了一幅怎样画面了一幅怎样画面?参考提醒参考提醒:诗人选取了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、诗人选取了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣等意象。经过这些意象描绘了一派炊烟、狗吠、鸡鸣等意象。经过这些意象描绘了一派友好、恬静、幽雅、静谧田园景色友好、恬静、幽雅、静谧田园景色,使人感受到那淡泊使人感受到那淡泊恬静生活情趣。恬静生活情趣。第第1818页页【语言建构语言建构】一、音形识记一、音形识记以下加点字读音、字形全都正确一项是以下加点字读音、字形全都正确一项是()A.A.子衿子衿(jn)(jn)呦呦呦呦(yo)(yo)阡陌阡陌(mi)(mi)嘉宾嘉宾B.B.狗吠狗吠(fi)(fi)三匝三匝(zh)(zh)朝露朝露(zho)(zho)愉柳愉柳C.C.羁鸟羁鸟(j)(j)鼓瑟鼓瑟(s)(s)吹笙吹笙(shn)(shn)故渊故渊D.D.守拙守拙(zhu)(zhu)吐哺吐哺(b)(b)譬如譬如(b)(b)攀笼攀笼第第1919页页【解析解析】选选C C。A A项项,“,“呦呦”应读应读“yu”,“yu”,“陌陌”应读应读“m”m”。B B项项,“,“匝匝”应读应读“z”,z”,愉柳愉柳榆柳。榆柳。D D项项,“哺哺”应读应读“b”,“b”,“譬譬”应读应读“p”,p”,攀笼攀笼樊笼。樊笼。第第2020页页二、名句积累二、名句积累1.1.诗经诗经中有两句写姑娘思念情人诗中有两句写姑娘思念情人诗,曹操在曹操在短短歌行歌行中借它来表示自己对人才渴望。这两句是中借它来表示自己对人才渴望。这两句是:_:_。2.2.曹操曹操短歌行短歌行抒发了广招贤才抒发了广招贤才,一统天下博大胸一统天下博大胸怀怀,诗最终四句是诗最终四句是:_:_青青青子衿青子衿,悠悠我心悠悠我心山不厌高山不厌高,海不厌深。周公吐哺海不厌深。周公吐哺,天下归心。天下归心。第第2121页页3.3.陶渊明在陶渊明在归园田居归园田居(其一其一)中将一座充满农家风中将一座充满农家风味茅舍融化到深远背景中句子是味茅舍融化到深远背景中句子是:_:_4.4.归园田居归园田居(其一其一)中诗人利用比喻、对偶手法中诗人利用比喻、对偶手法,表示渴望摆脱束缚表示渴望摆脱束缚,以及对田园生活眷恋和向往诗以及对田园生活眷恋和向往诗句是句是:_:_暧暧远人村。暧暧远人村。羁鸟恋旧林羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。池鱼思故渊。第第2222页页【审美鉴赏审美鉴赏】短歌行短歌行鉴赏点鉴赏点:赏析诗歌表示技巧赏析诗歌表示技巧1.1.阅读阅读短歌行短歌行,分析诗歌表示技巧分析诗歌表示技巧,填写下表。填写下表。第第2323页页诗句诗句表示技巧作用作用青青子衿青青子衿,悠悠我心悠悠我心_诗人化用诗意,比喻热切期待贤士到来。古朴深沉,自然妥帖月明星稀月明星稀,乌鹊南乌鹊南飞。绕树飞。绕树三匝三匝,何何枝可依枝可依?比兴比兴_用典用典以生动乌鹊南飞形象以生动乌鹊南飞形象比喻当初贤士四处奔走比喻当初贤士四处奔走,流流露出诗人唯恐贤者不来归附露出诗人唯恐贤者不来归附焦虑焦虑第第2424页页诗句诗句表示技巧作用作用山不厌高山不厌高,海不厌深海不厌深_周公吐哺周公吐哺,天下归心天下归心用典用典_比喻比喻化用化用管子管子形势解形势解中中话话,用比喻手法说明自己用比喻手法说明自己渴望多纳贤才渴望多纳贤才曹操在这里以周公自比曹操在这里以周公自比,是说自己也有周公那样胸是说自己也有周公那样胸襟襟,一定会热切殷勤地接纳一定会热切殷勤地接纳贤才贤才,使天下人才都心悦使天下人才都心悦诚服地归顺诚服地归顺第第2525页页归园田居归园田居(其一其一)鉴赏点一鉴赏点一:赏析诗歌形象赏析诗歌形象2.“2.“暧暧远人村暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树鸡鸣桑树颠颠”描绘了一幅怎样图景描绘了一幅怎样图景?表示上有什么特色表示上有什么特色?第第2626页页【名师导引名师导引】这四句中这四句中“村村”“”“烟烟”“”“狗狗”“”“鸡鸡”等等意象显著指是农村生活。在这些景象中意象显著指是农村生活。在这些景象中,有静有动有静有动,以以动动(声声)衬静手法很显著。衬静手法很显著。第第2727页页【明确明确】描绘了一幅远离尘嚣农村生活图景。前两句描绘了一幅远离尘嚣农村生活图景。前两句勾勒出村庄远景勾勒出村庄远景,“,“暧暧暧暧”是对村庄轮廓勾勒是对村庄轮廓勾勒,“,“依依依依”是对袅袅炊烟形态描摹是对袅袅炊烟形态描摹,“,“暧暧暧暧”是静景描绘是静景描绘,“,“依依依依”是动景描写是动景描写,动静结合动静结合,将宁静而富有生气村庄朦将宁静而富有生气村庄朦胧美表现了出来胧美表现了出来;后两句虽未写人后两句虽未写人,但借深巷中狗吠、但借深巷中狗吠、桑树颠鸡鸣桑树颠鸡鸣,表现出村庄宁静表现出村庄宁静,以声衬静以声衬静,颇有意趣。颇有意趣。第第2828页页3.3.我们经常说文如其人我们经常说文如其人,那么你从诗中感受到陶渊明是那么你从诗中感受到陶渊明是一个什么样人一个什么样人?【明确明确】一个清高孤傲、与世不合一个清高孤傲、与世不合,洁身自好、甘于清洁身自好、甘于清贫贫,向往田园、淡泊名利人。向往田园、淡泊名利人。第第2929页页鉴赏点二鉴赏点二:赏析诗歌表示技巧赏析诗歌表示技巧4.4.诗中诗中“尘网尘网”“”“羁鸟羁鸟”“”“池鱼池鱼”“”“樊笼樊笼”等词语分等词语分别比喻什么别比喻什么?作者利用这些比喻作者利用这些比喻,表示了怎样思想感情表示了怎样思想感情?第第3030页页【名师导引名师导引】四处比喻可分为两组四处比喻可分为两组,“,“尘网尘网”“”“樊笼樊笼”指官场、尘世指官场、尘世,“,“羁鸟羁鸟”“”“池鱼池鱼”指身在官场自己。明指身在官场自己。明确了这些确了这些,就不难回答思想感情就不难回答思想感情,即厌恶官场、尘世即厌恶官场、尘世,热热爱田园生活。爱田园生活。第第3131页页【明确明确】“尘网尘网”“”“樊笼樊笼”比喻庸俗官场和尘世。比喻庸俗官场和尘世。“羁鸟羁鸟”“”“池鱼池鱼”比喻受官场束缚自己。作者用这些比比喻受官场束缚自己。作者用这些比喻喻,表示了他憎恶官场和尘世表示了他憎恶官场和尘世,不求宦达不求宦达,热爱自然思想热爱自然思想感情。感情。第第3232页页5.5.归园田居归园田居(其一其一)结尾四句在表示方式上有何特结尾四句在表示方式上有何特点点?【明确明确】结尾四句由写景而写心结尾四句由写景而写心,直接抒发回归田园感直接抒发回归田园感受。受。“虚室虚室”与与“户庭户庭”对应对应,既指空闲寂静居室既指空闲寂静居室,又又指诗人悠然闲适心境。最终两句也回应了诗开头。指诗人悠然闲适心境。最终两句也回应了诗开头。第第3333页页6.6.归园田居归园田居(其一其一)里描写农村生活景象里描写农村生活景象,实际上很实际上很普通普通,很常见很常见,在作者笔下为何显得那么美在作者笔下为何显得那么美?第第3434页页【明确明确】诗人热爱农村生活、田园风光诗人热爱农村生活、田园风光,尤其是在对官尤其是在对官场生活有了深深反感、彻底逃离它之后场生活有了深深反感、彻底逃离它之后,对于田园生对于田园生活更增添了感情。从诗句描写中我们能够感觉到活更增添了感情。从诗句描写中我们能够感觉到,诗诗人内心闲适、自在、喜悦。他把日常农村景物饶人内心闲适、自在、喜悦。他把日常农村景物饶有兴致地写入诗中有兴致地写入诗中,而这些景物一经入诗而这些景物一经入诗,便和他感便和他感情相互交融情相互交融,相互生发相互生发,组成一个完整诗境。所以组成一个完整诗境。所以,我我们读起来们读起来,也会以为其中蕴含着盎然诗意也会以为其中蕴含着盎然诗意,普通景普通景第第3535页页物也含有了美感。尤其是物也含有了美感。尤其是“榆柳荫后檐榆柳荫后檐,桃李罗堂前桃李罗堂前”两句两句,语气轻快活泼语气轻快活泼,“,“荫荫”“”“罗罗”使用使用,更让人体会到更让人体会到,“,“榆柳榆柳”“”“桃李桃李”是含情。是含情。第第3636页页【思维锤炼思维锤炼】1.1.经过经过短歌行短歌行“对酒当歌对酒当歌,人生几何人生几何!何以解何以解忧忧?唯有杜康唯有杜康”诗句诗句,是否能够看出曹操消极思想是否能够看出曹操消极思想?第第3737页页【点拨点拨】“对酒当歌对酒当歌,人生几何人生几何!何以解忧何以解忧?唯有杜唯有杜康康”,这是曹操对人生短促感叹这是曹操对人生短促感叹,但不是因流年易逝而但不是因流年易逝而生爱生畏死之想生爱生畏死之想,联络全篇来看联络全篇来看,他感叹是战争频仍、他感叹是战争频仍、大业未成大业未成,因而产生一个时间紧迫感因而产生一个时间紧迫感,所以他对所以他对“人生人生几何几何”慨叹慨叹,并不软弱消沉并不软弱消沉,而是执着于有限之生命而是执着于有限之生命,珍珍惜有生之年惜有生之年,思索及时努力思索及时努力,干一番轰轰烈烈事业。干一番轰轰烈烈事业。第第3838页页2.2.清人吴淇在读了曹操清人吴淇在读了曹操短歌行短歌行后说后说:“:“盖一厢口中盖一厢口中饮酒饮酒,一厢耳中听歌一厢耳中听歌,一厢心中凭空作想一厢心中凭空作想,想出这曲波折想出这曲波折折折,絮絮叨叨絮絮叨叨,若连贯若连贯,若不连贯若不连贯,纯是一片怜才意思。纯是一片怜才意思。”你是怎样了解这一评论你是怎样了解这一评论?第第3939页页【点拨点拨】这首诗是曹操诗歌中含有代表性言志之作。这首诗是曹操诗歌中含有代表性言志之作。全诗经过对时光易逝、贤才难得再三咏叹全诗经过对时光易逝、贤才难得再三咏叹,抒发了自己抒发了自己求贤若渴心情求贤若渴心情,表现出统一天下雄心壮志和自强不息进表现出统一天下雄心壮志和自强不息进取精神。全诗跌宕悠扬取精神。全诗跌宕悠扬,吞吐隐约吞吐隐约,波折却很充分地表波折却很充分地表示了曹操复杂思想情感。示了曹操复杂思想情感。第第4040页页3.3.归园田居归园田居(其一其一)利用了哪些突出艺术手法利用了哪些突出艺术手法?请结请结合诗歌分析。合诗歌分析。第第4141页页【点拨点拨】(1)(1)情景交融。描写方宅草屋、榆柳桃李、村情景交融。描写方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣落炊烟、狗吠鸡鸣,富有生活气息远离尘世、宁静安谧、富有生活气息远离尘世、宁静安谧、淳朴自然境界淳朴自然境界,与陶渊明内心追求那种恬静生活情趣浑与陶渊明内心追求那种恬静生活情趣浑然一体然一体,水乳交融。水乳交融。(2)(2)比喻手法。用比喻手法。用“尘网尘网”“”“樊笼樊笼”比喻官场庸俗、比喻官场庸俗、黑暗黑暗;以以“旧林旧林”“”“故渊故渊”比喻乡土比喻乡土,贴切形象贴切形象,能加深能加深读者对诗歌内容了解。读者对诗歌内容了解。第第4242页页 (3)(3)白描手法。如白描手法。如“方宅十余亩方宅十余亩,草屋八九间草屋八九间”,毫毫无粉饰之词无粉饰之词,平易如话平易如话,恰到好处地与诗意合拍。恰到好处地与诗意合拍。(4)(4)对比手法。把对比手法。把“适俗适俗”与与“守拙守拙”对比对比,写鸟写鸟时将时将“翱翔翱翔”与与“囚于樊笼囚于樊笼”对比对比,写鱼时把回归自然、写鱼时把回归自然、厌恶官场心情表示得生动又自然。厌恶官场心情表示得生动又自然。第第4343页页【综合素养实践综合素养实践】1.1.短歌行短歌行里里“忧忧”字出现屡次字出现屡次,你认为作者你认为作者“忧忧”是什么是什么?第第4444页页参考答案参考答案:示例一示例一:诗人生逢乱世诗人生逢乱世,目睹百姓颠沛流离目睹百姓颠沛流离,渴望建功立业而未得渴望建功立业而未得,这就不能不产生苦闷和感叹这就不能不产生苦闷和感叹:“对酒当歌对酒当歌,人生几何人生几何!譬如朝露譬如朝露,去日苦多。去日苦多。”所以作所以作者者“忧忧”是人生短暂是人生短暂,自己老年将至而大业未成。自己老年将至而大业未成。第第4545页页示例二示例二:诗人渴望建功立业而未成诗人渴望建功立业而未成,故诗人感叹故诗人感叹“青青青青子衿子衿,悠悠我心。但为君故悠悠我心。但为君故,沉吟至今沉吟至今”“”“明明如月明明如月,何何时可掇时可掇?”“”“绕树三匝绕树三匝,何枝可依何枝可依?”,所以诗人所以诗人“忧忧”是贤才难得是贤才难得,“忧忧”是贤才不能投奔自己这个贤主。是贤才不能投奔自己这个贤主。第第4646页页2.2.历朝历代都有两种人历朝历代都有两种人,一个主张出世一个主张出世,或归隐山林或归隐山林,寄寄情山水情山水;或退归田园或退归田园,亲近自然。一个主张主动入世亲近自然。一个主张主动入世,去去实现自己经国济世宏伟理想。陶渊明选择了归隐实现自己经国济世宏伟理想。陶渊明选择了归隐,你对你对他选择有何看法他选择有何看法?谈谈你观点。谈谈你观点。第第4747页页参考示例参考示例:观点一观点一:陶渊明辞官归隐是在对污浊现实社陶渊明辞官归隐是在对污浊现实社会绝望之后选择一条洁身自好、追求恬静田园生活会绝望之后选择一条洁身自好、追求恬静田园生活,完完善独立人格善独立人格,渴望自由道路渴望自由道路,与当初社会与当初社会“学而优则仕学而优则仕”是格格不入。在当初社会来看是格格不入。在当初社会来看,陶渊明坚持高尚志趣陶渊明坚持高尚志趣是一个对黑暗官场反叛是一个对黑暗官场反叛,含有主动意义。含有主动意义。第第4848页页 观点二观点二:要改造社会要改造社会,要去除污浊要去除污浊,不能单靠不能单靠“归隐归隐”与与“独善独善”,应该兼济天下应该兼济天下,主动地参加社会活动。主动地参加社会活动。从这点来说从这点来说,陶渊明放弃了大济苍生理想则有其消极一陶渊明放弃了大济苍生理想则有其消极一面。面。第第4949页页 观点三观点三:陶渊明思想儒道兼有。儒家主动入世、大陶渊明思想儒道兼有。儒家主动入世、大济苍生济苍生,曾为陶渊明人生追求。而消极避世道家思想在曾为陶渊明人生追求。而消极避世道家思想在“误落尘网误落尘网”几十年之后几十年之后,“悟已往之不谏悟已往之不谏”,改改“心心为形役为形役”为为“形为心役形为心役”,找到真正自我找到真正自我质性自然。质性自然。这一儒道思想在现在看来并非完全是一个消极思想这一儒道思想在现在看来并非完全是一个消极思想,孔孔子曾说过子曾说过:“道不行道不行,乘桴浮于海乘桴浮于海”“”“天下有道则见天下有道则见,无无道则隐道则隐”。第第5050页页