陋室铭课件7省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

第1页教学目标：教学目标：1、了解作者高洁傲岸节操和安贫乐道情趣。2、了解铭文特点。3、了解托物言志写法。4、朗诵、背诵全文。教学重点：各种形式诵读及当堂背诵第2页 本文选自本文选自全唐文全唐文，作者刘禹锡（，作者刘禹锡（772772842842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后中唐时期，关学家。刘禹锡生活在安史之乱以后中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文政治心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文政治革新运动得罪了当朝权贵，被贬成安徽省和州通革新运动得罪了当朝权贵，被贬成安徽省和州通判。按当初要求，他应住衙门里三间屋子。可是判。按当初要求，他应住衙门里三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。六个月时和州知县见他被贬而来，便多方刁难。六个月时间连搬三次家，住房一次比一次小，最终成了一间连搬三次家，住房一次比一次小，最终成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋陋室铭室铭一文。一文。作家作品介绍第3页第4页刘禹锡刘禹锡今天修复安徽和州刘禹锡陋室今天修复安徽和州刘禹锡陋室花花香香不不在在多多室室雅雅何何须须大大第5页n关于文体关于文体n “铭铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德文字，以后成为一个文体。这种文体称述功德文字，以后成为一个文体。这种文体普通都是用韵。文辞精炼，有韵，读来铿锵有普通都是用韵。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。力。座右铭座右铭写出来放在座位旁边格言。写出来放在座位旁边格言。第6页 朱熹说：朱熹说：“凡读书，须凡读书，须要读得字字响亮，不可误一要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。字，不可倒一字。”第7页陋室铭 刘禹锡 山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在深，有不在深，有龙龙/则灵。斯是则灵。斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。德馨。苔痕苔痕/上阶绿，草色上阶绿，草色/入帘青。谈笑入帘青。谈笑/有鸿儒，往来有鸿儒，往来/无白丁。能够无白丁。能够/调素琴，阅金经。无调素琴，阅金经。无/丝竹丝竹之乱耳之乱耳,无无/案牍之劳形。案牍之劳形。南阳南阳/诸葛庐，西诸葛庐，西蜀蜀/子云亭。孔子云：何陋子云亭。孔子云：何陋/之有？之有？朗诵指导：朗诵指导：第8页 苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。利用文下注释自由轻声译读利用文下注释自由轻声译读课文，不懂地方做标识。课文，不懂地方做标识。译文：碧绿苔藓，长到台阶上；译文：碧绿苔藓，长到台阶上；青葱草色，映入竹帘里。青葱草色，映入竹帘里。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。译文：这是简陋屋子，只是我品德好译文：这是简陋屋子，只是我品德好（也就不感到简陋了）。（也就不感到简陋了）。第9页山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能够调素琴，阅金经。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡第10页问题本文从哪些方面写陋室？第11页陋室1，周围景色：“苔痕上阶绿，草色入帘 青”。写出自然环境清幽宁静。2，交往人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。写与人交往高雅脱俗，既写出客人高雅，同时也写出陋室主人高雅。3，生活内容：“能够调素琴，-劳形”。陋室主人高雅脱俗情致，怡然自得神情。第12页填空：1 文中写陋室环境句子是：2 写陋室中人句子是：3 写陋室中事句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。第13页 1 课文开头两句话以课文开头两句话以“山山”，“水水”起起 笔，笔，利用什么修辞方法？它们与陋利用什么修辞方法？它们与陋室有什么关系？室有什么关系？n比喻和类比喻法，以虚衬实，引起下文对中心表述。一方面引出主旨，其次，表明陋室不陋。“山”“水”比陋室，“仙”“龙”暗比自己。这四句既是形象比喻又是事物类比，表明陋室也具有“名”与“灵”性质第14页交流研讨：1、作者明明是称赞他自己作者明明是称赞他自己“陋室陋室”，为何要在文中提到，为何要在文中提到“南阳诸葛庐南阳诸葛庐”和和“西西蜀子云亭蜀子云亭”？结尾引用孔子话有什么作用？结尾引用孔子话有什么作用?利用类比，引古利用类比，引古贤之名室证贤之名室证“陋室陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也含有古代名贤志，意在以古代圣贤自比，表明自己也含有古代名贤志趣和理想。引用孔子话与前文趣和理想。引用孔子话与前文“斯是陋室斯是陋室”遥相呼应，这是全文画龙点睛遥相呼应，这是全文画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸情操和安贫乐道情趣。之笔。突出表明作者高洁傲岸情操和安贫乐道情趣。2、文章题目为文章题目为“陋室铭陋室铭”，文中又说，文中又说“何陋之有何陋之有”，这些矛盾吗？，这些矛盾吗？不矛盾，不矛盾，“陋陋”是针对房子本身简陋而言，而是针对房子本身简陋而言，而“不陋不陋”是说假如主人精神是说假如主人精神品质高尚话，房子就不显得简陋了。品质高尚话，房子就不显得简陋了。“陋陋”是指物质上，而是指物质上，而“不陋不陋”是指是指精神上。精神上。3、重复诵读，挑选最喜欢或认为用得最精妙传神词、句细重复诵读，挑选最喜欢或认为用得最精妙传神词、句细 加加 品味并作旁批。品味并作旁批。第15页赏析品味苔痕上阶绿，草色入帘青”。利用对偶和拟人，一个“上”字，一个“入”字，把苔痕和草色写活了。显得现有精神，又有情味，从中流露出作者对陋室周围景色喜爱之情。第16页想一想想一想作者写陋室不陋，作者写陋室不陋，表示了怎样思想感表示了怎样思想感情情？经过对居室描绘，极经过对居室描绘，极力形容陋室不陋，表力形容陋室不陋，表示了一个示了一个高洁傲岸节高洁傲岸节操和安贫乐道操和安贫乐道情趣。情趣。第17页诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子：三国时蜀汉丞相，著名三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。政治家和军事家。西汉时辞赋家，语言学西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。家，曾官至上品。春秋时期伟大思想家和春秋时期伟大思想家和教育家，被后世尊为教育家，被后世尊为“圣人圣人”。有有名名先先贤贤第18页诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子：闲居草庐闲居草庐,淡泊明志，宁淡泊明志，宁静致远。静致远。潜心修学潜心修学,对官职和金钱对官职和金钱淡泊，是后世典范。淡泊，是后世典范。想要搬到九夷去居住，有想要搬到九夷去居住，有些人说：些人说：“那里太简陋，那里太简陋，怎么能住呢？怎么能住呢？”孔子说：孔子说：“君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？”淡淡泊泊情情怀怀第19页分析本文“托物言志”写法。托物：托物：言志：言志：陋室陋室（对陋室环境及室主人（对陋室环境及室主人 日常生活进行描写。）日常生活进行描写。）表示了作者高洁傲岸情操和表示了作者高洁傲岸情操和 安贫乐道情趣。安贫乐道情趣。（文章主题）（文章主题）第20页分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，能够打瞌睡，观窗景。能够打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。心里说，混张文凭。联络现实，发表看法 你以为下面学生铭反应是何种学习态度？你对你以为下面学生铭反应是何种学习态度？你对这么学生是怎样对待？这么学生是怎样对待？第21页板书n山-仙-名 水-龙-灵 陋室-德馨-不陋 自然环境（幽美）、往来客人（高雅）、主人情趣（优雅）第22页 预习检测：1、给以下红字注音。给以下红字注音。陋室陋室铭铭（）德德馨馨（）鸿鸿儒儒（）案案牍牍（）2、了解加了解加“”词词义词词义 （1）有仙则）有仙则名名 (2)有龙则有龙则灵灵 (3)惟吾德惟吾德馨馨 (4)谈笑有谈笑有鸿鸿 儒儒 (5)往来无往来无白丁白丁 （6）无）无案牍案牍之劳形之劳形 3、翻译句子：翻译句子：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。孔子云：孔子云：“何陋之有！何陋之有！”。第23页