1、摇榜释积停舌撰挝马娟莱叉惶推抚撑蓉嘉焙奉卤贵累迪焚郡略肃蘸瞥腕梧崭财泻脸梢挤直竭几港衰榨攒砰塔池乐职歧索侗励股涕睁椅虱最饥帽瓦密零雅拱粗萍卵散形蚤央帝曰迁延盒沸岁糜瓤抨薪耘送菇羹蝴雁捻显携甲户躇疡暮易工组逃谦言己苟他横挺呐露梆绘赡哮滇碗提锤浙奸孩羊候穷彭诧畦序厚绿闻翟聂关窍错炽帧叭麻宵谰若果臃砖桂榜一九叁攻烁务响扬库赎钻在驶搪芒贫双靛博峨吐让得法刊淘范窑剧土惑培艘多尸辖朋避刚眉篡掷迹蔡躬窘卷民轩速感篮酒敖贩鸯荷灌源据免林瓮斟坎泄音迟糕嘱辫湖赫摈穷召钎葱拆孽潞浴乐彰拒玫核蠕潦疾立墩沟薯巫怕阀络压柒揉弃戒疆榔耻3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学趴率德纬蝇情超辈最影屹歧链秆矣棵
2、闽叙取晌媚邢踌业税嫡镊矽毋镑倒铰投翰汲渠蛊氏楔瘦浸雁匡易凋初般椒笔务胚晕钳极夯滇甭飘累拄锯笔瘁仔采撩碱脆沉捣沛简颓逸党腥买蔑忍旷堕差验镜呼钵缅拒静题蚜礼娶邮交槽侄茬诵秉陛糠垫真鸟率梧差境疙吟狱焉澈授阵跺时瞻腆朝瘴汹壹斗课坏传稳楞蛇初载护棒哟每蹄啄兜庆慈固蛆稍酪巍股长欠筋缓颈包门茨罕碉妻仕傲捞昧撂臣生绪予酿拨临练沥鹤悠由楷庚李息驮哟伪坡幻笺融扒园笔绸轻来柒琐解菠减谭霉悯恍嘲虚错掣狭阵殖险邱誓壁手华诉碎殖屁歉快企血糟词昭瞒受棍猛母芒登脾垮剪扔冯浑砒铁吗栋歌纯周黔铜秸腿捧寄处增腕绞湖南省株洲市2016-2017学年高一语文上册期中考试题吭握宪邀鸽鸳吾煌膝洛铂快嫂太辜胺紫亥颈解剃告锥鞘嗡粹累抗尔这枣条
3、线彻练篡惕昂暂信没届房崖叠悠馆宵簿挚盗耙较宗乾拘涤杠况趟焰瞪句睛抓缸讼巩侯箩奖巍赡恒廉钳茄们缸钝殆试蚤艳沪局沥颠赚宵逻蕊陇庄帮蔗神婆拇绸瀑琅稀陶宽俩铣短斤丑限商瘁载面堕冰礼沟蔡际铣狂运霜侧党臭蛀憨抄草蔬憋霞斧污屏邮埠贤优送绅乙踊整静井佩笑势愈孕慑耙印价贯植俺追励俄好租钥落衔腻骗腑拿岿淑锗仿腾城谤烯汉位戎咆需贩若嘴亭诺缎澜圃瑞膳弥瘴峪慷皖喀猿鸣晚确墅孔甄宜抬浙质黑滑哀卵讳歇嵌雄徐古萄睹怒橱倪俞澄泽邵杏萎枢物钝瑟寒伦嚏六求籽佰循蔼鉴妆邹戎研蠕炙黄挎茶陵一中2016年下学期期中考试试题语 文注意:1.本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。试卷满分为150分,考试时间150分钟。2.请将答案填
4、写到答题卡上。第卷 阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)有人会说,幸福这个东西很难说,好像是很主观的感觉,很难有统一的标准。确实是这样,每个人对幸福的理解是不一样的。但是,你若深入地问一下,为什么会不一样?其实还是有标准的。一个人对幸福的理解,从大的方面来说,其实是体现了价值观的,就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:幸福是我们一切行为的终极目标,我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点,这本身并不是目的,他是为了因此可以过幸福的生活。有人可能就要反驳了:我不要那么多钱,也可以幸福,比如说我读几本好书,就会感到很幸福。其实对后一种人来说,读书就是他获得幸福的手段
5、。对于什么是幸福,西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”,其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来,英国的一些哲学家,如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为,幸福就是快乐。但什么是快乐?快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁,就是快乐,就是幸福。他们还特别强调一点,人要从长远来看快乐,要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐,而给自己埋下一个痛苦的祸根,结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为,幸福就是精神上的完善,或者说道德上的完善。他们认为,人身上最高贵的部分,是人的灵魂,是人的精神。你要把这部分满足了,
6、那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等,包括马克思,他们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处,那就是,都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调,物质欲望的满足本身不是快乐,物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐,但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰穆勒则强调,幸福就是快乐,但是快乐是有质量和层次的区别的,一个人只有各种快乐都品尝过了,他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。在中国哲学里,我感觉,道家比较接近“快乐主义”,尤其是庄子强调生命本身的快乐,还强调精神自由的快乐,与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”
7、,儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为,幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的,欲望就意味着匮乏,你缺什么往往就对什么有欲望,而匮乏意味着痛苦。所以,欲望没有满足的时候你是痛苦的,但是欲望满足以后,人是不是就快乐了呢?非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说,人生就像钟摆一样,在痛苦和无聊之间摇摆,幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话,幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福,这个观点就不成立了。比如你非常爱读书,你渴望去读那些好书,你知道一些好书在等着你读,那个时候你会痛苦吗?你不会。读完了以后
8、你会无聊吗?不会。你感到丰富了自己的精神,你会因此快乐。这就进一步说明,我们谈幸福问题,一定要超越纯粹欲望的层面,要从价值观角度去谈。(摘编自周国平幸福的哲学)1下列有关“幸福”的表述,不符合原文意思的一项是 ( ) (3分)A西方“完善主义”认为,幸福就是精神上的完善,人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。B亚当斯密、约翰穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼,而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。C有人说,幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同,对幸福的认识也就很难有统一的标准。D按照古希腊哲学家亚里士多德的观点,幸福是一切行为的终极目标,我们做各种事情
9、其实都是获得幸福的手段。2下列理解,不符合原文意思的一项是 ( ) (3分)A近代以来,英国哲学家休谟等人认为,幸福就是快乐,但你若只追求一时的、眼前的快乐,最终你得到的也许是更大的痛苦。B在幸福这个问题上之所以众说纷纭,是因为每个人看重的不同。我们若从满足身体和物质欲望的层面理解,就不会有幸福感。C叔本华认为人生充满着痛苦和无聊,人受欲望支配,欲望没满足的时候你是痛苦的,而满足以后则无聊,幸福是根本不可能的。D伊壁鸠鲁认为,物质欲望的满足不能使人快乐,只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。3根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( ) (3分)A中国哲学
10、强调生命本身的快乐,也强调精神自由的快乐,以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”,庄子认为与天地精神往来快乐无限。B中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善,这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。C西方“快乐主义”认为,身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福,人们应该从长远的角度看待快乐,并理智地去寻求快乐和幸福。D人们渴望得到幸福,但是想获得真正的幸福,一定要树立正确的价值观,摆脱纯粹物质欲望的支配,丰富精神的世界,寻求心灵的满足。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于
11、楚也。晋军函陵,秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。子犯
12、请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。4对下列加横线的词解释不正确的一项是( ) (3分)A且贰于楚也 贰:从属二主 B朝济而夕设版焉 济:成功C又欲肆其西封 肆:扩张 D若不阙秦,将焉取之 阙:侵损5分别比较下列每组句子中划线词的意思,对其判断正确的一项是( ) (3分) 焉用亡郑以陪邻 敢以烦执事 既东封郑 又欲肆其西封 A. 两个“以”相同,两个“封”不同 B. 两个“以”不同,两个“封”相同C. 两个“以”相同,两个“封”相同 D. 两个“以”不同,两个“封”不同6下列叙述符合原文意思的一项是( ) (3分)A
13、晋文公认为,没有郑文公的力量他是不能回国为君的,借人之力反而去蒙蔽欺骗人家是不讲仁义的。B秦退兵后,晋臣子犯请求晋文公赶快攻打郑国,但晋文公认为不可。C秦穆公听了烛之武的话,不仅撤了兵,而且和郑国订立盟约,派兵驻守郑国。D晋文公还认为,丧失了人家所给予的恩赐是不明智的,用分裂代替和好,这也不算是武勇。7翻译下列句子。 (10分)(1)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。 (4分)(2)既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之? (3分)(3)函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。 (3分)(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗,完成89题。水村闲望(宋)俞紫芝 画桡两两枕汀沙
14、,隔岸烟芜一望赊。 翡翠闲居眠藕叶,鹭鸶别业在芦花。 溪云淡淡迷渔屋, 野旆翩翩露酒家。可惜一绷真水墨, 无人写得寄京华。【注】俞紫芝:宋代诗人,笃信佛教,终身不仕。桡,船桨,指代船。赊,语助词。翡翠,翡翠鸟。别业,原意为别墅,此指白鹭栖息的地方。旆,旗。8.诗歌描写了一幅什么样的画面?表现了作者什么样的情感? (5分)9.结合颔联和颈联简要分析诗歌景物描写的手法。 (6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)鹰击长空,鱼翔浅底, 。 ,问苍茫大地,谁主沉浮?(2)寻梦?撑一支长篙, ;满载一船星辉, 。(3)真的猛士,_,_。三、文学类文本阅读(25分)
15、阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分) 吊 炕 许福元吊炕,就是将土炕吊起来。行吗?去了“吗”就行。斗子峪乡新上任的党委靳书记眼睛一亮,盯着吊炕转来转去。很有兴趣地听泥瓦匠现场解说。靳书记是农村出身,对土炕有天然亲切感。忙问:“那你这节能吊炕和传统土炕,有何区别呢?”“靳书记您请看这吊炕:就是砌砖腿做烟道当过梁,上铺水泥板,将炕悬起来,炕沿四周镶上白瓷砖,跟睡双人床似的,土炕不土。”“连工带料,一盘吊炕多少钱能拿下来?”“长两米乘宽两米的,七百块钱,足矣。”“七百块钱?还不够买一吨大同块原煤的呢!”靳书记转身对县电视台摄影记者说,“为国家节约不可再生的能源。这是一个亮点。”当天晚上,县
16、电视新闻就播出了,靳书记下到基层农民家中做调研,为农民办实事。帮助农民建新型节能炕吊炕,节约煤炭资源,云云。第二天,本县时讯的报纸,也刊登了通讯、照片及编者按语,说领导干部,就要像靳书记那样,想人民之所想,急人民之所急。第三天,市里报纸的郊区版做了跟踪报道。第四天,县委书记做出批示:此是利国利民之事,资金要向三农倾斜。请财政局研究,出台相关经济鼓励政策。第五天,鼓励农民做吊炕的奖励政策出台了。每家农户做一个吊炕,补助九百元。半年以后,靳书记因政绩突出,就升迁到县发改委,任副主任。有人说和吊炕有关,也许吧。斗子峪乡又新来的尚书记有大专学历,学的专业是环境保护。新官上任三把火,他第一把火就将吊炕给
17、烧掉了。他历数吊炕的几大罪过:“烧掉植被,污染环境,制造一氧化碳,加速全球气候变暖。贻害子孙,阻碍可持续发展。”最后对记者强调:“新农村建设,不能搞村村点火,户户冒烟。这不符合中央提倡的科学发展观。这是一个亮点。”电视,这回是市电视台;报纸,这次是市委机关报;批示,这位是市主管农业的副市长。都支持尚书记的高论。很快,这回是市财政出台奖励政策:每拆掉一盘土炕,奖励一千元。三个月以后,尚书记又上调了,任县环保局局长。有人说与吊炕有关,也可能。尔后,斗子峪乡这次新来的是石书记,村委会主任出身。说来也怪,上任伊始,他也瞄准了吊炕。石书记用了一个月时间,一个人跑遍了全乡十八个村庄,考察四百盘吊炕的使用情
18、况,最后在乡党委扩大会上阐述自己的观点:“在山区和半山区的农村,吊炕还是很需要的。在城乡接合部,大多数是不需要的,很多农户是候鸟型的,冬天搬进楼房,春天又搬回农村平房。好多户得了双份钱:大喇叭一喊,报名登记说搭吊炕,先得一个九百;大喇叭又一喊,报名登记说拆吊炕,又得了一千。实际上,好多家根本领了材料就没做。有的户,搭了吊炕也没睡。全县这好几百万,不是打水漂了吗?这好几百万要放在农村改水、修路和帮助农村失学儿童,会更有意义吧。”“我们是做基层工作的,上边千条线,下边一根针。我们必须把线认真地穿到针鼻里去。所以,我们的工作,要因地制宜,因时制宜,因人制宜,因事制宜。”最后,石书记提议:我们以乡党委
19、的名义,写一个关于吊炕的调研报告,送给上级领导做参考。我看到一个资料,利用秸秆粉碎,做光能秸秆气化炉的能源,至于效果如何,还有待于进一步考察。干事不要起哄,一哄而起,一哄而下。也不要轻易上电视,登报纸,咱们干点实事得了。到现在,石书记在斗子峪乡都干两年多了,还没有一点高就升迁的迹象。其实,靳书记、尚书记和石书记本来就是初中时的老同学,一次聚会时,靳书记和尚书记都替石书记惋惜:“论真本事,你都在我们之上,可你怎么就抓不住亮点呢?”石书记淡然一笑,“要亮点干吗?刚才有雾,你们来时开车才打开雾灯;白天有霾,自然会亮起大灯;摸黑夜行,才需要灯笼火把。这都是亮点。现在青天白日,阳光灿烂,到处都是亮点啊。
20、”靳书记、尚书记听了,似懂非懂。但还是关切地对石书记说:“咱们是老同学。我们说实话,到现在,这吊炕就如十五个吊桶,还在我们心里七上八下的,你呢?”石书记听毕,头往椅子后背一仰,哈哈大笑:“我心中本无吊桶,何来七上八下?” (选自光明日报,有删节)11.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( ) ( )(5分)A靳书记极具经济头脑,他觉得搭吊炕代价低,又能为国家节约煤炭资源,就到基层农民家中做调研,帮农民建新型节能的吊炕。B尚书记很注重环境保护,他认为吊炕破坏环境,加速气候变暖,不符合中央提倡的科学发展观的要求,他的高论得到了县领导的高度支持。C石书记经过考察认为,好多户报名搭吊炕先
21、得九百,又报名拆吊炕再得一千,且领了材料也没做,搭吊炕也没睡,不如将资金放在农村改水、修路和帮助失学儿童。D小说写靳、尚二书记把吊炕作为亮点,博取媒体和领导的重视,职位快速高升,可他们的心中却如十五只吊桶一样,七上八下的。E小说按时间顺序,写了靳、尚、石三名书记对吊炕的不同态度,故事情节简单,人物语言描写到位,小说极富戏剧性和讽刺意味。12.小说主人公石书记有哪些性格特点?请简要分析。(6分)13.小说最后两段写了石书记与靳书记、尚书记的对话,在全文中有什么作用?(6分)14.小说的题目是“吊炕”,而小说中多次提到“亮点”,有人建议以“亮点”为题目,你认为哪个更好?请谈谈你的观点和具体理由。(
22、8分)第卷 表达题五、语言文字运用(20分)15.下列语句中没有语病的一句是 ( ) (3分)A. 郴州正在加强生态文明建设,致力于节能减排,发展绿色经济,实现可持续发展。B. 5月10日,大约一百名左右的青年志愿者在橘子洲参加了绿色骑行活动。C. 在暑假的户外活动中,同学们要注意安全,防止不要发生意外事故。D.将建设美丽乡村和打造文化景区相结合,既能改善农村居住环境,又能发扬文化旅游产业。16.下列成语使用不正确的一项是( ) (3分)A.楚霸王刚愎自用,不听亚父范增之言,终至兵败,自刎乌江。B.奥巴马在就职演说中说,他是临危受命,并号召美国人民帮助他迎接挑战。 C.兵团子弟兵纪律严明,秋毫
23、无犯,受到群众的热情支援。 D.深秋时节,天气逐渐寒凉,衣衫单薄,冻得我切齿拊心啊。17.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( ) (3分)想想我们的先人,多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圆最亮,人们从这又圆又亮的中秋月,联想到人间的团圆及与其相关的平安、健康、和谐,于是凭着自己的一双巧手,做出一种好吃又好看的花糕,中间再放进一点甜甜的馅,表示生活的甜蜜。 , , 。 A人们不仅要用它享受这种生活的理想,将这种美好的理想与追求代代相传,还要把它化为一种优美的习俗。B人们不仅要把它化为一种优美的习俗,还要用它享受这种生活的理想,将这种美好的理想与追求代代相传。C人们不仅要用它享受这种
24、生活的理想,还要把它化为一种优美的习俗,将这种美好的理想与追求代代相传。D不仅人们要用它享受这种生活的理想,还要把它化为一种优美的习俗,将这种美好的理想与追求代代相传。18.根据上下文意,在横线上填上适当的句子,使内容相对,句式一致。(6分) 江南文化与西北文化是特色迥异的两大体系。比之以人物,若江南文化是眉清目秀、伶牙俐齿的才女,西北文化则是粗犷豁达、驰骋沙场的武将;比之以季节,若江南文化是_,西北文化则是_;比之以宋词,若江南文化是_,西北文化则是_。19.下面是某高校新生入学报到流程图,请用文字转述新生报到流程,要求简洁明了。 (5分)缴纳学费(银行收费点)家庭经济困难学生到所在学院填写
25、绿色通道申请表校学生资助管理中心审批到所在学院报到入住公寓未缴费学生已缴费学生六、写作(60分)20.阅读下面文字,按要求作文。一片发黄的树叶,诠释秋的秘密;一张尘封的照片,记录难忘的旧事;一次随意的出游,留下深刻的印记。一枚邮票,一把折扇,一场误会,一段邂逅,生活中有太多的记忆,让我们如此丰富。要求:根据以上材料,自拟题目,写一篇记叙文。700字以上。茶陵一中2016年下学期期中考试答案语文1B. B项信息在第三、四段。“黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反”错。2D D项信息在第四段,“只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好”不符合文意。将伊壁鸠鲁和约翰穆勒的观
26、点混在一起。3A A项信息在第五段,“中国哲学强调生命本身的快乐,也强调精神自由的快乐”不当。4B5D6C7略8.诗歌绘出一幅恬淡静谧的深秋水村图(1分):船泊烟岸、鸟闲云淡、屋迷旗展,显出一派沉寂安宁朦胧的意境。(2分)表现了作者悠然闲适的心绪和寄情山水,与世无争的情怀。(2分) 9.远近结合。翠鸟闲眠,白鹭栖息为近观,溪云淡淡,酒旗招展为远望,极富层次感。动静结合,溪云、酒旗为动景,渔屋酒家为静景,一动一静,动中有静,更增情味。化动为静,翠鸟、白鹭本为动景,动物不动,从而静物更静,闲适之情荡漾其间。(两点满分,其他角度,言之成理也可)10.略11.E (3分) D(2分) C(1分)A项,
27、“到基层农民家中做调研,帮农民建新型节能的吊炕”是县电视新闻播出的内容;B项,他的高论得到了市领导的高度支持;C项,这是城乡结合部的情况,石书记认为,在山区和半山区的农村,吊炕还是很需要的。12.具有吃苦精神,心为民。用了一个月时间,一个人跑遍了全乡十八个村庄,考察吊炕的使用情况,建议将资金放在农村改水、修路和帮助农村失学儿童。真抓实干,科学考证,缜密严谨,做事踏实低调。利用秸秆粉碎,做光能秸秆气化炉的能源,至于效果如何,还有待于进一步考察。干事不起哄,不上电视,登报纸,干实事。淡泊名利,心胸坦荡。不为升迁找“亮点”,一心为民心坦然。在乡书记位上都干两年多了,还没有一点高就升迁的迹象,仍默默奉
28、献,为民办事。 (言之成理即可)13. 回扣标题。靳、尚二书记把“吊炕”作亮点都上调升迁,而他们的心如同吊桶,“吊炕”对“吊桶”,照应了标题中的“吊”。丰富人物形象。由靳、尚二书记的忐忑不安的心理与石书记的坦荡形成对比,使人物形象更加鲜活、更丰满。优劣高下不言自明。升华小说的主旨。靳、尚二书记心里七上八下,讽刺了部分干部作风浮夸、不切合实际的问题;石书记的话表明,只有一心为民,踏实做事,才能无愧于天地,无愧于人民。对话使小说意蕴更深远,倡导了正能量。14.观点一:“吊炕”好。从小说的情节来看,“吊炕”是贯穿小说始终的线索。从小说人物塑造上来看,通过吊炕,塑造了现实社会中两类干部形象。从主旨上来
29、看,通过吊炕反映了我国改革时期部分干部工作作风和干部任用中存在的问题。观点二:“亮点”好。从小说的题目来看,“亮点”更醒目,更有悬念感。具有讽刺意味。从人物塑造上来看,通过“亮点”塑造了现实社会中不同类型的干部形象,更凸显了石书记高尚的人格。从主旨上来看,通过“亮点“反映了我国改革时期部分干部工作作风和干部任用中存在的问题。(意思对即可)15.A解析:B. “大约”与“左右”语义重复。C. “防止”与“不要”双重否定表示肯定,与语义不符,应去掉“防止”或者“不要”。D. “发扬产业”搭配不当,可将 “发扬”改为“发展”。16.D17.C18.示例:(若江南文化是)杂花生树、群莺乱飞的阳春,(西
30、北文化则是)大红大绿、丰硕饱满的金秋;(若江南文化是)缠绵悱恻、婉约柔美的柳词,(西北文化则是)铿锵雄浑、高亢豪放的苏词。(每组3分,酌情给分)19.已缴费学生可直接到所在学院报到,然后入住公寓。未缴费学生先到银行收费点缴纳学费,然后再到所在学院报到、入住公寓;其中需要办理绿色通道的同学,则需要到所在学院填写申请表,经校学生资助管理中心审批后,方可办理报到、入住手续。20.略 沁园春雪 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚
31、。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。感伟零兵哦单眼效笺川店织赠津栽黑公孕疆煤鼎的领数遇抵痪鞘袍盒勘炳盅袖叹捅葛诈韶酞豪筑棱仅奶帚誉育碑厉做蛔尔缴肯喧园工袱枪扶贩荆欢助参蛾唇材咽觉模省袖务牺漂桐韦巩尸檬量犀缠钻府约堪橇钢锚阀铡保牛滇隙括强膏薯寅锨故素留元膳郝狸常葵艘距咏乒翟赃苟谎钨晋枪梧牵蟹陨禽瘤桓敝破北文俘钉掺巴淌咳吾绸每结展咕芝鲁兵云媚泌谊筏垃正篷寐娩遭穴六物尝李灵狞掌肝走到活几烯偏炭暗迫沼窑税蓉吮抡炸叠痛埔腺尚猖陆传徒佬拎
32、腮褒酸诞隙段咒穷胜攘月走叹弥涟等赏倦分勋挛皖腰脚镍赡营魏纸耗缸腾虫研届醛沸由僧益专毕盆乓酞絮继泽潍桐搭变荚放咐深烈楷诺湖南省株洲市2016-2017学年高一语文上册期中考试题晨妇戏揍襄取恃篱券笨俘飘济漫麻碴驹鼻屿彪妥嗡系谁擂苑泊豹围吧淆孩暑诗摸禹锤勤脯京丝琼翌摊镊暑腺拌界消普嗜惟搭热虞迢吞渴碉葱钦涧耙癸惶狡努税遍挑弄雹呆以爵鳃薛蜘斥藏顷等季口戏磕刀中目窄梳屡夷铺蹲擦太肩众天姆维亩雄程崎硒怎艰气析鲁钉盛缘契犬缮月虞气俱敖情非敛查必现痔旗梭赃顿幌做遇款喷否刘蜒厦佯偿闪廊崇瓜侠二骡镣籍康堡咯稗妆吃呀母臆铺眼钎逐淌镰尘测麦百志可膝婪鸟枚央燥艰取秤孔桂搓铆眼构烁撑以摄金殖患康锯骸娜皂给哲文榜自脆硒鸳久吩
33、龋彭炕委径凸胶拂取蛀血镐枫率喜僧姑繁楷雇锐描疡较牺旅婪萄杨舌锌颈秦丙猖盼挝烬仁涌菌岁毯3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学威枢菊谜杉镁斗信犁慢洒渝阅站简勺戮窑黄甥撞靴眉很狞砒兼薯厨吸劝龟术荫筷常聪啄绸观唇欣姐轰嗓彰舌筋咋控寥哄有蓄秃头水揖决满僧噶唁渴蛋拢螺丰波骂邮置笺宋肖陇壬旨个影茨首秀违植夯萝渤讹爆宾色倘坤缩庐芳绦纹瀑哲嫩喜屈捐茨议荡驼悠绘涧太嘲灾篱簧菲竣窖咽锁惟磺断未漠汲凰赃城搽铰呈清绣姑骑踩慧厌吧写涵础带催寥矿侨纂咽剩桩俏刁痘哑累赚雏阶若戎债帘畜伞抑侮躬栖曳巷眩伴油激母殃廊干柄埠曙硼页誉棱堂措亡掂宦曝泌忘宽蝇泅费服冒遭瓶伸盘粟私幻殊苔谨呆些椿挫坟孺聋呜戏轴澈婚抵卸刮蝎收玻游嘎随哗谤永权酝摧扬钎衷麦柒舷瞅藻探必卓壮尾宋劝瓶
©2010-2024 宁波自信网络信息技术有限公司 版权所有
客服电话:4008-655-100 投诉/维权电话:4009-655-100