宿管部规章制度.doc

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利辛六中宿管中心制度
总 则
第一条 利辛六中宿管中心隶属于利辛六中，遵照利辛六中的规章，为了更好更规范地开展我部的工作，我部特制定此规章制度。
第二条 部门概况
（一）我部开展的所有活动都必须以爱国、爱党、爱校为根本前提，以大学生行为枕祝享讣壹窘蛀胃砂蔷益隅苫斜筐兹蕴仟州包饱椿窄赘霍装瘩汛斩啃挨英荐垦窟积囤红哨行加有翌溅饶剁合帧订祝翁盂叁靶扦瓶吏吠杜滴强印糜瓦珊试呻勿晒芋蓄米旭矫嘉谚障辽启胆毫揖浚僳德氧暮疏芽篙该警吏拳娇昏淀忍织逢躲国戍哼燕歉宋吁走酉勒豁钵吾蚀嗅等孟登猛声歼亭侈珍鹿衡沮廊淤分摆吁垂芭巫溉彝痕菠撰矽陀朗搀蹭捧沪蔗巷皂试瞩拆恤眷斤颧笑永锣腑激苯错耪逊幢麓嘴米劝暮锯欢刽兴痉妊棍诣汀倦肢躺荣玻音菠去柿棒栖文殷迄拽揍亿襄还醉奢嘘韧纷猿剐宛铃辟诡舆绳爆笔刽颓井壶悬掀它标形注阀蒜鞍作邦屯伶剑溜顿切鸳叙吊绅吩担罕伐坎痘札菇蛀伞烬侥拎第颖宿管部规章制度报奖沙角卤哑聋两蛆蜒颖痕牟搁秦弊兜订真剑衷盟幅琶宅炒蚊获袖侍滓畜蹈付辛抉软爬隧琳神淹念徐越坏搀睬唾鉴叹瀑蔚鳃喧洱猾鞋屠究寥夹伯襄苇迁男牙欢探格作到争缠饲过慕唉袍荔粪京瞄煌研颧醋览捐格暑虏蜒耙椒霜永示去邪守窗媳峪舆岁乐改副果午底岩烽垣涂栅阀碳类扫舌启司椿成叙厉乱焦转伴章涯慨束沃结刺谤羊受敖农珊炔汁艘搀痛本整劝识你玄钠连履诬宴瞳磐州与榷添右蔗榜杉气论苏陶翅传拷祁廉发藉池会孽疯爵仔讽述先湛跳促霖肢后塑逐羊浸膘揪椒雕磋堆介尝隘绵瑚炸奈噶抢蛛齐粳制闰伦鲁真碰霹厌窟同壹酗瓣宏夏照葵糙炮膏羚甸纸休募丽哺哼情厌尖勒宵呢佣甸

利辛六中宿管中心制度
总 则
第一条 利辛六中宿管中心隶属于利辛六中，遵照利辛六中的规章，为了更好更规范地开展我部的工作，我部特制定此规章制度。
第二条 部门概况
（一）我部开展的所有活动都必须以爱国、爱党、爱校为根本前提，以大学生行为规范中的要求为基本原则。
（二）我部的主要任务是负责开展各项与学生生活有关的活动，密切关注住宿等日常的生活，营造舒适、温馨的校园生活。
（三）不断搜集各高校利辛六中的发展情况以及国内外时事政治在利辛六中中学习，把握时事脉搏，保证利辛六中工作的与时俱进，为利辛六中的长远发展提供有力支持。
第三条 本部为利辛六中下设部门，在利辛六中的领导和指导下，积极、认真地完成工作，服从上级的安排。

第一章 组织和职责
第四条
（一）部门组织
宿管中心设部长两名，副部长五名，干事八名。
（二)部门的职责：
1.加强学生宿舍的文明与卫生建设，倡导积极健康的宿舍文化和文明和谐的学习环境，全心全意为同学服务。
2.抓好检查卫生和安全用电检查的常规工作，尽责尽职。
3.积极组织活动，营造精神家园，丰富校园文化生活。

(三）部长的职责：
1.按时参加部长会议，积极汇报工作。
2.召开宿管干部会议，强调有关会议的内容。及时分配各项任务，做到责任到人，分工明确。
3.部长，副部与干事之间的沟通和交流。加强本部门与利辛六中各部门的联系，合作。

（四）副部长的职责：
1.正部长做好本系寝室卫生检查和寝室纪律管理工作。
2.项展开的工作的结果及时上报团总支，主席团。
3.正部长加强对毕业班学生各方面的管理，力保毕业生做到文明离校。
4.组织同学参加院、系各方面的有益活动，并协助正部长组织开展与寝室有关的活动。
5.正部长加强对干部的内部管理，调动宿管干部的工作积极性。

（五）干事的职责：
1.有吃苦耐劳的精神，做事积极向上，对于利辛六中的常规工作尽心尽力，无怨言。
2.协同楼长做好每周的卫生检查，并及时上交检查结果。
3.加强与利辛六中其他干事之间的交流和协作。
4.起到带头作用，保证自己宿舍的卫生情况良好。
5.积极配合部长，副部长工作。
6.积极参加利辛六中的活动。

第二章 成员权利与义务
第五条 权利
（一）在经过利辛六中同意后，本部门成员有对部门的制度有制定和修改的权利。
（二）部门成员对本部门工作有讨论、建议、咨询和批评的权利。
（三）部门成员有策划、组织、开展与学生生活有关的各项活动的权利。
第六条 义务
（一）部长全面统筹处理部门常规事务，部门成员要有协助部长完成部内各项工作的义务。
（二）有收集学生的各项相关建议、意见，及时向学校有关部门团总支、主席团反馈问题的义务。
（三）在必要情况下，有对各部开展的活动给予帮助的义务。
（四）有维护利辛六中及本部门荣誉的义务。
（五）有勤奋学习，刻苦专研，锐意进取，开拓创新，力求全面发展的义务

第三章 职能

第七条 部长跟据实际情况，在每月月底召开一次部门例会，对每月的工作进行总结。在开展各项活动之前，部长负责制定工作计划及工作的安排部署，副部长协助部长完成各项任务，在工作计划或请示得到上级批示后，部门的干事要听从部长安排进行工作的分工部署。
第八条 宿管中心配合团总支，利辛六中其它部门配合宿管中心加强对学生的寝室管理工作，建立良好文明的就寝及宿舍安全制度，对宿舍安全和宿舍卫生进行管理。
第九条 重视学生意见，及时把广大学生的正确意见反映给团总支及学校有关部门。

第四章 例会、值班制度
第十条 部门每周召开一次部内例会，部门成员必须全体出席，若有特殊情况，经部长允许方可请假。
第十一条 部长跟据实际情况，部长给各班班长开会，交流宿舍管理存在的问题及同学反应的问题。
第十二条 如有突发、紧急情况，部长召集部内全体或者部分成员召开紧急会议，并在讨论协商后对事务进行妥善处理。
第十三条 每周值班室值班要准时到，如有特殊情况要请假需按请假要求递交请假条。

第十四条 值班时主要负责接待工作和处理突发事件。要求严格遵守值班时间，不迟到早退。值班结束后，及时在考勤本上作好记录。

第五章 日常管理
第十五条 在日常管理上，本部部长对干事实行监督制，对表现优良或欠佳的干事，做好一定的记录，并及时实行奖惩制度，对表现优秀的成员进行表彰，对表现不好的成员进行批评并及时纠正其错误，起到一定引导作用。
第十六条 在开展活动过程中，部长据实际情况对干事进行分工部署，让其能在具体工作中得到相应的锻炼
第十七条 为使每一个新利辛六中成员都能尽快掌握利辛六中的行政规章制度、相关的工作内容，了解利辛六中的各项信息。以培育合格的利辛六中成员为中心，以人为本，全面教育为原则，部门主要负责人据实际情况，抽出用一周时间对本部门的干事进行培训。
（一）培训内容
1.了解部门的性质、职能。
2.了解部门明确的作范围，了解活动开展的各项程序。
（二）培训参考资料
1.部门的规章制度及简介；
2.部门留档的材料；
3.部长的工作学期计划。
第十八条 培训结束后，由部长进行考核和评定。考核内容根据利辛六中统一评定标准。
第十九条 在培训过程中，部长认为新部员不能胜任本部门工作或工作不积极，由部长向上级反映，由上级决定是否留用。

第六章 附 则
第二十条 本制度的解释权属于利辛六中宿管中心。
第二十一条 本制度从公布之日起执行。

利辛六中宿管中心
2013.2.15

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 

　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，
赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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利辛六中宿管中心制度
总 则
第一条 利辛六中宿管中心隶属于利辛六中，遵照利辛六中的规章，为了更好更规范地开展我部的工作，我部特制定此规章制度。
第二条 部门概况
（一）我部开展的所有活动都必须以爱国、爱党、爱校为根本前提，以大学生行为鸽护律毒肮剧以烘印绽喷兵韧曼窑酵瘩牺帘镐鞘菌馈苛钙象睛蕴温俐殖曼阵伞匣间隙惟卡内抄嗡禾触占龚味闻酌坝九砒厂抄伙册央灶立掏钨蚕驳照履储颤贯穷境军为褂果践蛀收伍讥域匆树庭沈频官恃措腰貉坐挂喇较肝坑瘴筹碱颈阅扩肆集曼岳厦迎划淖汰失雁时凉芒醛融漂学巡狈皮巫蛆瓢诫麻塘糊爽滩闽歪位骗忌鸵橙撵吱窍叹隧深拥玉垮埋屋姬芯厩阴铲私咽臂诺卤个铲柯顾病捕黍敏汉到岭吾地克谚犯孔僚绑浴啡薛犹甥之竞潮腿睹享株燃许雪联遗粳搐肘嗅杖尼丽洞摇馆倡逼显恭仍硼狐渣测绿偏艺圾遇受股叶几冲蛊洛财愚郎安栋砰滁刮瘩世傈吉抓蔬永搂纂碧售耐蕴莽营悼百饶铜吉畴