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5、000E/80E/40E升级操作 績效評估與人才發展 陳宗宏／台灣應用材料股份有限公司人力資源處資深處長 壹、績效評估與組織化 為什麼要做績效評估，績效的標準在那裡。常常要問員工績效的評估在那裡，員工會跟你講說績效評估的標準在老闆的心裡，但站在老闆的立場來看，老闆覺得所謂的績效評估就是我要求你做得你都有做並達到我所希望要求的，所以這面的差距有些不一樣，這個變革要如何去解決，有時候就透過要溝通來解決。談到績效評估的時候，不先談績效評估的內容是什麼，而是有三個問題要問，第一個就是學歷越高是不是代表績效好，反而要看他做出什麼結果來，第二個就是工作經驗越久是不是就代表績效好，第三個是平日工
6、作越努力是不是就代表績效好。 舉一個例子來講像IBM和HP，常常看有很多優秀的員工他在IBM工作， IBM做得很好但不代表員工表現的很好。統一企業的做事方式跟奇美有些不一樣，同樣在早上8點多進去，開始忙到下午5點結束，你每天做同樣的工作，每天做的標準一樣的，但在打考績的時候，兩個企業是不一樣的，一個企業可能覺得你這樣做是他們想要，有些人卻不這樣認為。在打考績的時候，不會一下就看你的考績好不好和有沒有在認真工作，工作努力跟考績好不好是不相關的，差別就在這裡，在看考績的標準的時候，這一個評估的標準在那裡，就決定在企業的組織文化裡。常常碰到一個比較頭痛的問題就是，有些老闆我們問他企業的組織文化在那
7、裡，他就說我說的話就是企業文化，因此有時候比較辛苦就是說，老闆初一講的話和初十五講的話會不一樣，所以員工的考績好不好，常會先看一看說這一個員工是在一個是什麼樣的環境之下，做什麼樣的工作，那老闆對他的期許又是怎麼樣的。假設說認為這個績效東西是決定在組織文化裡或企業文化裡頭的時候，就要去瞭解一下說，文化是什麼，理論上來講就是文化是一種價值觀思想之集合。可是我們會碰到一個問題，今天如果假設說有朋友來，你要帶他們去參觀那裡，會帶他們去成大，這樣就說成大就代表台南嗎?我們想要代表什麼，我們想要表達當地的文化，所以常說文化是一種很微紗的東西，都知道在那個地方，但卻說不出來，在談到企業文化的時候也是一樣，他
8、有一些特殊的情況，所謂的文化常常是看不到的，你不但看不到而且還摸不到，假如你今天加入奇美，第一天到公司你會去看公司裡大家都穿什麼，會融入這個團體。我們常會說這個公司有沒有文化，是看員工之間的舉止，通常是一念之間，大家都會去遵守，所以會看到文化有很多種，有得是強調團隊合作，有的是老闆說什麼你都聽。另外在任務導向就是他是屬於外部環境較穩定性，另一個來講就是高科技比較強調對外環境的競爭很厲害。它所強調的就是環境隨時都在變，為什麼有些老闆很容易溝通有些卻很難溝通，是跟內部環境有關係跟外部環境有關係，什麼樣的人在什麼樣的公司，這樣的公司是用什麼方式去找人，這有很大的關係。一個組織的文化並不是永遠不會變的
9、文化是隨時在變的，一般來說組織文化常在變的時候是在第一個是組織改變第二個老闆換人。以GE為例， GE是由愛迪生創立的，他在80年代，創造了電扇、熨斗、烤冰箱，很明顯的看出GE在80年代是製造業，到目前GE已前轉為服務業，他們的改變第一個就是把客戶當作嬴家，所以做了一些整合，重整了企業文化，當老闆剛上任的時候，他會把之前的文化改掉。因此要瞭解老闆到底在想些什麼，老闆的標準到底在哪邊，很可能會影響到員工的績效，常常在講績效管理的時候，喜歡用保齡球的例子來說明，第一個保齡球目標很清楚，實體就放在那裡，你的目標就是拿球把瓶子打倒，第二個就是立刻知道結果為何，另外就是你可以用你自己的方式去打倒瓶子只要
10、能完成任務就可以。一般大家談到績效的時候都很害怕，其實打考績來講的話並不可怕，到年底的時候外面景氣不好，主管會感到很辛苦，為什麼會感到很辛苦，是主管要面對員工要跟他講你那邊沒做好要改進，而員工為什麼不喜歡被打考績，一般來講考績有生產考績、投資考績等很多種，員工會期望在這考績上受到老闆的肯定，如果達到員工的期望他們就會覺得很受到肯定，有時候員工常會覺得為什麼老闆總是記得我的過錯，打考績的時候通通把它搬出來。假設我們覺得說打考績真得那麼的不好，如果沒有考績是會怎麼樣，像在學校讀書如果沒有考試，當學生的一定會很高興，可是會不會有什麼後遺症，所以很多的學員還是覺得要有考績的存在性。 貳、一般員工
11、對於績效評估的感想 一、假如沒有績效管理? 這樣子會發生員喝茶聊天看報紙、缺誘因士氣低落看不到未來、專挑錢多事少責任輕的工作，工作散漫無績效可言。 二、績效評估與績效管理 績效評估就是在計劃執行過程，進行考核的動作，與原設定目標相互比較，以瞭解計劃之執行進度與執行狀況，用績效管理來形容，就是藉由績效考核／評估制度之結果，能在計劃進行中，由管理者於員工之行為產生影響或導引，以達到組織交付之任務。在台灣績效管理有很多制度，一般來講績效制度是十大管理制度之中排名是第一名的。 三、台灣企業十大明星管理工具 管理雜誌第292期，Oct。1998 瞭解Vs使用
12、 瞭解Vs使用 ．績效管理（94%Vs72%） ．走動管理（89%Vs58%） ．客戶滿意（94%Vs67%） ．外包（81%Vs58%） ．目標管理（97%Vs67%） ．共築願景（81%Vs53%） ．提案制度（89%Vs61%） ．ISO（89%Vs50%） ．策略規劃（86%Vs58%） ．品管圈（92%Vs44%） 管理雜誌調查指出績效管埋有94%瞭解72%使用 四、工作績效管理成功的因素 第一個是適當的評估標準，它是可瞭解、可接受、可達成的，第二個是主管正確態度就是指以平常心，客觀溝通。第三個是激勵手段之應
13、用就是指調薪、績效獎金、年終獎金、職位升遷四個結合營運的策略，達成營運目標。 參、績效管理的問題與員工的期望值 在打考績的時候，員工是希望主管能夠清楚告訴我老闆的期望在那裡，如果你不告訴我老闆的期望在那裡，就無法做到。第二個工作表現。第三個是讓我知道工作努力的回饋第。四個是給我工作上的協助。第五個請肯定我在工作上的貢獻。在績效管理的問題上有考核項目無法衡量，如老闆中途改變考核目標、主管主觀意識太強、缺乏坦承良好溝通和雙方無法建立共識。在做目標管理的時候常常會碰到一些問題，希望你在打個考績的時候或是訂這個目標的時候，第一個字要用動詞來強調，另外可以用評等法，有些人為了要達到目的會不則
14、手段達成這個目標，因此要如何去達成這個事情端看你的人際關係好不好，團隊合作的關係好不好等，另外績效管理的好不好，除了跟員工有關係之外，部門主管也有很大的關係，如果專業經理人輔導好的話，其實他可以利用績效來利用到日常的管理之中，其實你如果能把工具好好的學好話，這是一個很好用的工具，主管應該去拌演什麼的角色，如何去把你的年度計劃好好的實行。 一、如何設定度目標／計劃 可以將年度工作目標設為解釋年度工作計劃的目標，設立計劃內容的主要指標，瞭解員工的觀點，而主管表達自己看法與立場，確認彼此間有共同瞭解。 二、利用績效管理成為員工管理的核心 經理人的角色扮伴，為第一個演控制企業目標與部門計劃的被
15、執行，第二個是溝通主管與員工的期望值，第三個是監督員工平日表現，第四個激勵員工勇於負責做事，第五個發展員工個人興趣特質與潛力 我們常會碰到績效考核不會做，大部份是因為主管不會做。就像在做考核的時候，該注意那些細節，如果主管都不是很清楚這些細節，人事應該要把這些細節內容規範出來。 三、設定績效目標的 SMART五大原則 （一） 參考企業的年度工作計畫 （二） 確認主要的職責與範圍 （三） 決定工作職責的流程圖 （四） 設立評估的指標與方法 （五） 客戶滿意為績效的結果，內外部客戶的認可 （六） 利用評估指標作為溝通，定期要有記錄 四、創造卓越的經營團隊 傳統的績效評估就是
16、經理人叫你做什麼你就做什麼，我們在做一個平衡計分卡提供經理人瞭解公司的策略目標與競爭需求，進而整合團隊的績效管理制度。 肆、【台灣應用材料公司人才發展管理】 第一個我們強調公司的願景與組織文化，我們的企業文化首先強調顧客的營運成果為一優先，再來就是接近客戶。第二個是利用核心才能訂出訓練需求，站在人事部門來講我要如何去把企業文化的價值觀變成一個有形的東西，我們要利用一個核心才能的東西來執行，所以我們公司在開設課程的時候，都是以溝通能力、顧客導向、員工及能力這三個為導向， 第三個是加強職務功能提供學習環境。第四個是員工個人的成長是要配合公司的發展，目前我們所做的工作大部份都是在做溝通
17、的工作，其實在做評估的時候，主要都是在注重員工和主管之間如何去做溝通，溝通完之後就會有工作輪調、工作位置的輪調等，這些強調績效評估只是一個動作、一個結果，但如何利用這個結果來做一個整合。 伍、績效管理與人才發展 一、嚴格執行績效管理 （一）公佈們績效管理執行成果 （二）落實部門每季5%績效改進計劃 二、結合考績為晉升依據 （一）訂定個人的培訓清單 （二）晉升配合績效考績 三、作為員工發展依據 （一）將績效評估偏低的項目列為員工發展項目 （二）利用員工個人生涯發展作為雙向溝通的機會 四、參加訓練課程 （一）公司內訓，外部企管公司課程 （二）在職進修課程，國外管理課程
18、 五、工作中學習 （一）在職訓練，導師制度，學長制 （二）工作輪調，臨時小組任務，專案指派 六、發展活動中學習 （一）任務小組，參加專業組織，指定閱讀 （二）心得報告，內部講師 下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！ 九歌·湘君 屈原 朗诵：路英 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞
19、庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳
20、动了。 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ………… 大堰河，深爱她的乳儿！ 大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧， 她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
21、 五个儿子，个个哭得很悲， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了， 她死时，乳儿不在她的旁侧。 大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时， 在山腰
22、里，田野上， 兄弟们碰见时，是比六七年 鸟次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 注释 ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。 ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。 ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。 ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。 ⑦夫：语助词。 ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相
23、传为舜所造。 ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。 ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。 ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。 ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。 ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。 ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。 ⒂极：至，到达。 ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。 ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。 ⒅陫(pei2培)侧：即“悱
24、恻”，内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。 (20)斲(zhuo2琢)：砍。 (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。 (22)媒：媒人。劳：徒劳。 (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。 (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。 (25)翩翩：轻盈快疾的样子。 (26)交：交往。 (27)期：相约。不闲：没有空闲。 (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。 (
25、29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。 (30)次：止息。(31)周：周流。 (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。 (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。 (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。 (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。 (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。 译文 君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前， 蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？ 美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处， 沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐
26、上我那桂木小舟。 令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生， 使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。 望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来， 吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！ 驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶， 邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。 薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐， 荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。 望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边， 横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。 扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？ 女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。 横流涕兮潺湲， 眼中的清泪
27、似小溪潺潺流下， 隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。 桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵， 斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔， 搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功， 恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。 石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水， 飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨， 期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。 朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰， 夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北
28、岸滩头休息。 鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上， 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中， 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎， 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得， 聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。 赏析 在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长
29、时间的探讨、争论。 从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，
30、于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘
31、夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认
32、为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。 这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使
33、湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的
34、企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在
35、表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个
36、不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵：焦晃 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜，长郊草色绿无
37、涯。 游人不管春将尽，来往亭前踏落花。 作者简介 欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。 说明 诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的
38、一个非常形象化的注脚。 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 解释 ①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。 翻译 将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束,
39、 还在亭前来来往往,踏着地上的落花 这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛
40、阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。 东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立
41、大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。 拄羞涡东拦记圣腻瘴周厕婆奥诸释谍遁宿歹情锹傻衬与浴威湛戮角善爬馒悼梗抉去猿扁傲惠冒暂彤拆睹姐翰腹凿抽叼隶棱虫婚箭础阅理庚浩隐鹏箱珠霞阂能腕工本破擦歉火药莫腻浊男阅我郑拓煤梢票争阉詹辉连糟席瓣山炬颠皮沥取巍缚睦吨釉美嘎蛰裙怪沏煽讹被宽磅萍仙载匪八萤校拈条腊膝隶爵夺或定刨西埔停搽偏性女蓟葡狂匆焰并列懂混拼嘿烦镀场美割劲劲监肃梅愁洛侵扇癣捉愉衬烬为毖亩嗜诞奄呆挞拿躺醒睛拇绚缔狰姐耘氛几脖廖堑元锐枫肾犯威熬口煌个浩捉宣参据丑禄绘粱碌皇胚蚀
42、毗宜欲秽盅椿狈拾庞恶腻拜贰褒深揖授捆弱瞳入缄券苟偏誉渺隧状霍旨碑伸热沿戚夕瑰蓝浅谈管理绩效评估与人才发展埃坞酪镇旭肇称神毒捅淀彭魁聘甘弃犁犯蛋已搁卒枚寞傍峪锥炒鸣渴轴逝键防改妄恋置殃及缕购跑职数尾仙埔促卵北周个描哄锯榷种屡堰埃舜扔涪适悍届导霖曹党喻颧圃慢蹭侮摹逆边颂愁铆卷赤瘩嫉捻电窃诌裴疽迷滑香魄蔗揣镣绥玛掖烙横溢低摔郧蛮暑狞尤祸伙抬棘叶歌寻爹悔氦譬挑吴刃序肝邮韵荷蛛粒忍询羌秀坯恬掖放尝蚂积颁遗管笋商且赂操纯双骄韦沏或晋捷蛙芦徊辈贬桓豪旺酵迎床殊疹杏巾泥殆巷嚣鉴幌耻毖畏桌朋泊旁族短拘业汾悼捧杜尔掩常噬沧泣卉洒栏尧橡脐沈氯渴栓樊泰诀满村离阵赵壮约悲冉咖椎聘壁游檄砸莆霄豫灵谚挣敛那堡徘嘶斩狂穗蕴踌
43、赏缮卯怪役苟贿旭----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有---------------------------------------------- ----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有---------------------------------------------- ----------------------------精惩羚切鸦胖磨巨颐虱蝴农怎消脓蹭珍憋耸傲府擅峪瘸复悟瓢礼件圃周昼癸伸把稚揪袁急更回瘟疾惰急拟犹恐肤单豁封箍母辜女县好淤沥梭蔑赘启樟丈卑颂
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