1、陋室陋第1页壹背景知识贰识 字 识 词叁课 文 赏 析肆知 识 拓 展目录第2页第一章背景知识点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。第3页基本知识刘禹锡（772842），字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有陋室铭竹枝词杨柳枝词乌衣巷等名篇。哲学著作天论三篇，叙述天物质性，分析“天命论”产生根源，含有唯物主义思想。有刘梦得文集，存世有刘宾客集。作者介绍第4页基本知识 陋室铭选自全唐文卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡
2、所作。陋室铭聚描写、抒情、议论于一体。经过详细描写陋室恬静、雅致环境和主人高雅风度来表述自己两袖清风情怀。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利生活态度。表示了作者高洁傲岸情操，流露出作者安贫乐道隐逸情趣。第5页基本知识铭：古 代 刻 在 器 物 上 用 来 警戒 自 己 或 者 称 述 功 德 文 字，以后 成 为 一 个 文 体，这 种 文 体 形式 短 小，文 字 简 练，句 式 工 整，要 求 押 韵。第6页第二章识字识词点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。第7页识字识词第8页识字识词一词多意之之 用于主谓之间，取
3、消句子独立性。结构助词，相当于“”。代词，代指前文所指事物。之，助词，宾语前置标志，不译。动词，到，往。往来往来 表示交往人。表示来来往往人。第9页识字识词古今异义 无案牍之劳形（古义：身体；今义：样子）惟吾德馨（古义：品德高尚；今义：芳香）谈笑有鸿儒（古义：渊博；今义：鸿雁，书信）无丝竹之乱耳（古义：乐器；今义：丝和竹）能够调素琴（古义：弹奏；今义：调解）第10页第三章课文赏析点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。第11页课文赏析山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈
4、笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。能够/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？第12页课文赏析 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？知名灵异这只品德高尚爬上映入博学人没有学问人弹奏佛经奏乐声音官府公文使身体劳累说有什么简陋呢？不加装饰琴第13页课文赏析无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。何陋之有。注：取消主谓句独立性，无意义。注：表示宾语前置，无意义。第14页课文赏析词类活用有仙则名
5、。苔痕上阶绿。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。名：名词作动词，知名。上：名词作动词，蔓延。乱：形容词作动词，扰乱。劳：形容词作使动词，使劳累。第15页课文赏析无案牍之劳形（古义：身体；今义：样子）惟吾德馨（古义：品德高尚；今义：芳香）谈笑有鸿儒（古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信）无丝竹之乱耳（古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器声音；今义：丝绸和竹子）5.能够调素琴（古义：弹奏；今义：调解）第16页课文赏析用于主谓之间，取消句子独立性。结构助词，相当于“”。代词，代指前文所指事物。之，助词，宾语前置标志，不译。动词，到，往。之第17页课文赏析表示交往人。例句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。表示来来往
6、往人。例句：其中往来种作（桃花源记）往来第18页第四章知识拓展点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。第19页知识拓展 作者经过描写自己“陋室”表明自己高洁傲岸节操和安贫乐道情趣。找出文中对偶句找出文中对偶句苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。第20页知识拓展设喻引题山 水仙 龙喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。第21页知识拓展分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅，能够打瞌睡，观窗景。你以为下面学生铭反应是何种学习态度？你对这么学生是怎样对待？第22页知识拓展刘禹锡刘禹锡识词名句观赏识词名句观赏东边日出西边雨，道是无晴却有晴。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。第23页下课啦第24页
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