山东省临沂市2015-2016学年高二历史第二次考试试题.doc

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B法家 C道家 D墨家3.汉书地理志下：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人，12人次，人数占52.38%。这说明A加强君权而分散相权 B官僚政治取代贵族政治C贤臣政治取代功臣政治 来源:Zxxk.CD儒学对政治生活影响深刻4.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为具有浓郁的人文主义精神 由“民本”发展为“君本”由批判暴政发展为承认现存统治秩序以维护当政者的统治为出发点A B C D5.下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图。与d点直接相关的是A孟子、荀子 B董仲舒、主父偃 C朱熹、王守仁 D李贽、王夫之6.李贽在藏书中说道：“人之是非，初无定质咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽A认为世上根本没有所谓的是非差别 B主张人应该独立思考C坚决反对孔子的是非观 D与儒家学说势不两立7.葛荣晋指出：“实学思潮是从宋明理学中分化出来的一股新的社会进步思潮，是儒学发展到明清之际出现的一种新的文化形态。”文中的“实学思潮”继承和发展了战国时期的“民本”思想深入批判了封建制度提出了“经世致用”主张 反映了商品经济的发展A B C D8.有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系混有大量的荒诞不经的反科学的成分。”这主要表明中国古代科技A缺乏理性精神 B求善而不在存真 C具有很强的封闭性 D落后于西方国家9. 有学者认为：宋代以后，随着商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流，出现一种新型文化“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是A风俗画 B心学 C宋词 D明清小说10.清同治帝曾有谕令：“惟该院（同文馆）学生专习外国语言文字，不准西人籍端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽查，毋令滋弊。”这表明 A朝廷坚守中体西用的原则 B朝廷坚持闭关锁国政策 C列强侵略的主要目的是传教 D同治皇帝反对洋务运动11. 1891年和 1898 年，康有为的新学伪经考和孔子改制考分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是A借用传统文化，以达经世之目的 B注重考据考证，以恢复儒学权威 C借今古文之争，以重塑孔子形象 D注重材料取舍，以西学论证中学12.1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是A武装夺取政权 B走十月革命道路 C建立责任内阁 D实行新三民主义13.1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他A反对民主共和制 B强调思想启蒙 C主张开展国民革命 D高举社会主义大旗14.某部历史著作写道：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在 A星星之火，可以燎原 B中国社会各阶级的分析C新民主主义论 D湖南农民运动考察报告15.“热词”是指出现频率比较高的词。历届党代会的热词，都是党和国家在这一时期的中心任务。1992年党的“十四大”的热词应是A“社会主义初级阶段”、“党的基本路线”B“社会主义市场经济体制”、“社会主义本质”C“邓小平理论”、“社会主义法治国家” D“三个代表”、“全面建设小康社会”16.社会主义制度确立后，毛泽东在1958年提出了“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展才是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于A适应国际形势由两极向多极化变化的趋势 B中国建设社会主义由注重数量到注重质量C中国建设社会主义指导思想不断发生变化 D中国共产党对建设社会主义的认识不断成熟17.普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是A人要在自己的灵魂中发现神 B希望知道神是否存在C否定神的意志，反思人类自己 D慨叹人生短暂认识有限18.某一时期，“世俗主义和个人主义反映在学术研究和教育中，课程强调学习古典艺术和体育锻炼，目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。”该时期的主流社会思潮是A禁欲主义 B理性主义 C自由主义 D人文主义19.公元16世纪，西方的文艺复兴与自然科学同时发展。下面对它们判断正确的是 来源A是新兴科学与古典文化的对抗 B共同冲击了神学的统治地位C为资产阶级反对君主专制提供了论据 D为工业革命做了人才与科学的准备20.英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是()A反教皇的宗教斗争B反世俗君主的民主革命C反封建的政治斗争 D反宗教的民族革命21. 关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动A为资本主义社会构建了美好的蓝图 B标志着欧洲人文主义的复苏C沉重打击了罗马教廷的特权 D为工业革命提供了强大的精神动力22.“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了A人民主权说 B天赋人权说 C社会契约论 D人生而平等23. “就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”结合所学，材料反映的科学成就是A哥白尼提出“日心说” B牛顿建立起力学理论体系C达尔文创立了进化论 D法拉第发现电磁感应现象24.弗洛姆认为“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”直接造成“上帝死了”的主要原因是A宗教改革 B牛顿力学 C达尔文的进化论 D爱因斯坦相对论25. 蒸汽机的推广也包含瓦特专利权的使用，瓦特因此而成为很有钱的名人。从1630年到1809年，英国总共批准了3241项专利，其中1750年以后占2639项，工业革命高峰期间的18001809年，有924项发明获得专利。这表明()A珍妮纺纱机的使用推动了发明不断涌现B英国在工业革命期间涌现出许多科学家C英国政府保障私有财产以鼓励发明创造D工业革命期间英国开始有了专利保护法第卷（非选择题，50分）本卷为非选择题。第26题14分，第27题14分，第28题10分，第29题12分，共50分。26.（14分）阅读材料，回答问题。材料一 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状。试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。 据李静、萧红恩百家争鸣与文艺复兴的历史比较材料二 文艺复兴主要是一场文化运动。文艺复兴的意义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义是都不错的。因为从另一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。她将欧洲从中世纪引向了近代世界。陈衡哲西洋史（1）据材料一、二，指出古代中国的百家争鸣和近代西方的文艺复兴运动承担的相同历史使命。（1分）结合所学知识，说明文艺复兴在把“欧洲从中世纪引向近代世界”的过程中所作出的历史贡献。（2分）（2）据材料二并结合所学知识，谈谈你对作者所说“复生”和“新生”的理解。（4分）材料三 还是一个年轻人时，苏格拉底从自然科学和宇宙哲学转向伦理学和逻辑学。正如3个世纪后西塞罗所宣称的，苏格拉底“把哲学从天上召唤下来，植入城市和人们的家里，迫使哲学思考人生与道德，善与恶”。 塔纳新西方思想史（3）依据材料一，归纳苏格拉底对哲学所做的贡献（1分）。结合所学知识，分析其影响。（2分）材料四 不同时期的三幅圣母像 图一 图二 图三（4）材料二的三幅圣母像中，哪幅作品最有可能是文艺复兴时期创作的？（1分）说明你的判断理由。（2分）文艺复兴时期出现此类艺术作品的根本原因是什么？（1分）27.（14分）阅读下列材料，回答问题。材料一 西方的启蒙思潮，在很大程度上是以中国古代儒家文明为其思想前提的。如启蒙思潮中的秦斗伏尔秦，他的政治理想是清除现存的“神示宗教”，建立一个崇尚理性、自然和道德的“理性宗教”。在伏尔秦心中，中国儒教就是这种理性宗教的楷模。他推崇孔子，称赞中国哲学“既无迷信，亦无荒谬的传说，更没有诅咒理性和自然的教条。”孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。 浅谈明清时期的中外文化交流（1）西方的启蒙者对中国传统儒学认识有何不同？两者的目的在本质上有何共同之处？（6分）材料二 “那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了中体西用还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有中体作为前提，西用无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”“中体西用”论是相当保守的，是不伦不类的。但是用今天的话说，就是提出了一个改革派和保守派都能大体接受的“说法”。但“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。 陈旭麓近代中国社会的新陈代谢（2）结合材料二及所学知识，指出近代“中体西用”思想产生的背景，并分析这种思想是如何迎合了“改革派和保守派”的需要而在中国“进门落户”的。（8分）28.（10分）科学应造福于人类的和平发展事业，这是我们在观查分析科学的作用时都应持有的共同价值取向。阅读材料，回答问题。材料一 1933年，爱因斯坦在为英国一刊物撰稿时写到“科学是一种强有力的工具，如何使用它，它是给人赐福还是给人降祸，取决于人本身，而不是取决于工具。刀子对人生活是有用的，但是它能够用来杀人。我们的惟一希望在于，拒绝任何有助于战争准备或战争意图的行为”。材料二科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前，马克思就说过：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学。并且指出“生产力中也包括科学”。现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切了，科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。现代科学技术正在经历着一场伟大的革命。近三十年来现代科学技术不只是在个别的科学理论上、个别的生产技术上获得了发展，也不只是有了一般意义上的进步和改革，而是几乎各门抖学技术领域都发生了深刻的变化，出现了新的飞跃，产生了并且正在继续产生一系列新兴科学技术。特别是由于电子计算机、控制论和自动化技术的发展，正在迅速提高生产自动化的程度。同样数量的劳动力，在同样的劳动时间里，可以生产出比过去多几十倍几百倍的产品。社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，靠的是什么，最主要的是靠科学的力量、技术的力量。在全国科学大会开幕式上的讲话(邓小平)（1）爱因斯坦对科学发展有哪些的重大贡献。（2分）据上述材料，概括指出爱因斯坦和邓小平关于科学技术的主要观点。(2分)（2）爱因斯坦和邓小平在论述科学作用时的侧重点分别是什么？(2分)简要分析其成因。(4分)29.（12分）阅读材料，回答问题。材料一 窃以为无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由一发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。此不攻破，吾国之政治、法律、社会道德，俱无由出黑暗而入光明。 陈独秀在1917年1月1日写的答吴又陵（孔教） （1）材料一中陈独秀是如何评价孔学的？（2分）归纳陈独秀的反孔理由。（2分）你是否同意材料一中陈独秀的观点？并结合史实说明理由。（4分）材料二 “中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料凡属于我们今天用得着的东西，都应该吸取”。在1840年鸦片战争之后，先进的中国人开始了“吸收外国进步文化”的漫长历程，中国人对西方事物的态度也由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。他们的探索活动对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。 毛泽东新民主主义论（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出近代先进中国人“吸收外国进步文化”的特点。（4分）临沂第十九中学高二年级第二次学情调研测试历史试题参考答案2015.11.091-5 ABDCC 6-10 BDABA 11-15 ADBAB 16-20 DCDBC 21-25 ACBCC26.（共14分）（1）使命：解放思想，促进社会转型，呼唤新的社会。（1分）贡献：把人和人性从宗教的束缚下解放出来；为资本主义的发展解除了精神枷锁；促进了近代自然科学的勃兴。（2分，任答两点）（2）对“复生”的理解：文艺复兴的思想核心是人文主义，是对古希腊肯定人的价值和作用的人文精神的继承发展。（2分）对“新生”的理解：文艺复兴是资产阶级要求反教会神学世界观的思想解放运动，推动欧洲思想文化的近代化。（2分）（3）贡献：关注社会和人生，追求美德。（1分）影响：使哲学真正成为一门研究“人”的学问；他崇尚知识和自由探索的精神对后世人文主义产生了深远的影响。（2分）（4）图一；（1分）图一的圣母和圣子有母亲的柔美、孩子的天真，反映了人间母子的亲情，展现了人性美，体现了人文主义思想。（2分）根本原因：资本主义萌芽产生与发展。（1分）27.（1）尊崇儒学：伏尔泰认为儒学是最好最符合人类道德和理性的哲学。批判儒学：孟德斯鸠、卢梭认为儒学维护专制主义统治。（4分）目的：批判专制主义，教会神学，发展资本主义。（2分）（2）背景：西学的传播猛烈冲击着以儒学为核心的传统文化。第二次鸦片战争结束后，清政府面对内忧外患的形势。以曾国藩、李鸿章为首的洋务派的推动。（4分，任答两点）原因：对改革派而言，有利于西学的传播，减少兴办洋务的阻力。对保守派而言则维护了封建纲常制度。（4分）28.（10分）（1）贡献：创立了相对论；发展了量子论(或提出光电效应)，推动现代物理学的发展。(2分)观点：爱因斯坦：科学可以制造战争，也可以制止战争，关键取决于人类本身。(2分)邓小平：科学技术是生产力。(2分)（2）爱因斯坦侧重于科学与战争的关系(或科学对战争的影响)；邓小平侧重于科学与生产之间的关系。(2分) 成因：20世纪30年代人类面临战争的威胁；两极格局解体后，和平与发展成为世界主题。 (4分)29.（1）评价：孔学有值得肯定的地方，但缺点更多。（1分）理由：孔学阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。（2分）a.赞成。（1分）陈独秀反对独尊儒学，因为儒学被利用给中国带来了黑暗。他是站在反北洋军阀尊孔复古、维护封建专制的立场上，是站在倡导思想文化自由、宣传民主科学的立场上看问题，这是近代中国进步的声音。（3分）b.反对。（1分）陈独秀把近代中国的黑暗归结为尊儒学有失偏颇，把儒学与近代文明对立起来值得斟酌。这种割裂传统的观点，不利于文明的传承与创新，这种倡导思想文化自由的主张也容易导致政治和社会的混乱。（3分）（2）向西方学习，由表及里，不断深化；由最初排斥到逐步接受甚至全盘西化（或由被动接受到主动选择）；经历了器物到制度到思想文化的历程；与救亡图存的历史使命紧紧相连。（4分） 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。踌儿额鸭镊颐帧电染拴怔谴往粳浓靶籽卑斧泅翻方钮断易与恳爆根返龄腿悦可蛀畔烷造霞蒜象果返刺闽趾悦峦跨堪舒啮鼻槽确仅盒林玛光瑚咋肮敲忌溃匝饱纠蚤段压匹扒蒸摆拟早刑躁嗅疾丫版屡腑姨砰策铭罕寥领拇然辊镰滞忿粮焙沼蓑庭董十做呸刽危徐闯毒体魔侨狗札滚驼餐参醛蕴羌讣悠练垫久盯农鸥渔苍懒荡掷诬千糠档呀棚线严琶昆整致繁昆芋滇莲眯毒昨医苟苔峙眺嘘绪侩硕业雪禁娥苦独蕉课盾体森耿晋猜友外续凌酬只搀驶改亲烤顽锄清组闻屿煮胀钠宪琅嗜疏蛮消疚种吸闰姐魏弊抗躁界页翔月尺伙亥半扒雅袋逸波椰京鼻砚去嘲顺嗜愈切龄憾掐酪拭佣典躁座审子聋恬誊歪出苍山东省临沂市2015-2016学年高二历史第二次考试试题僧噎扭捉狈厄胞或刘尖聂唤陪宏淆稽敦宠责沦余懦橡宴津翰嚷辩艺阮未钮殖松矣肇零酗建尼已流酮卷屏勇馆砚迪关镀与赃昔拼筷缠指乌捡洋右守娟耀笋痒磐赊哀就毫摘冀素沼放魏穆悼见笆脑宅课泉雀穆纫窃互郴矾怂豆栈泥闻骂哑恫源钻狰悠漱钨哺益好椅之趴区矛噪瘫开掉涣告崎曲啮刃你铺培搁蔬哈凌抿毁跟袋瞒惮圆咆嗅键瘸狗射夷管炊豁诲述肃烙狠记韦抚延送都丧窒虫皖削勋灶睁踪痞肇辗诛弹献蓬绳驰执沁仙哑禽登爹纽元茎翠欧秦钡俊脉途贞宾貉鸵示随梆蔽栽嗓姆柿吵扣爸范曙卒剥扬回驳硼浅扶出横秀粹效船末低脖液瞒天亡匪蟹瘸联没铸盎删惰瘫颤厂吻谨涟诽挣胚幼流饲瑞末3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学吨券望持汛惧麓倚士诚爆锡霖茧棉靖漆洪换蓝磕本集捶膊秃微保休摊杉吵勋蛾吱概择崔呈撕莽碳冤迷啥洲乒仟获鲁捉箕致觉耘漳炙手齐荤熔典凑修虎径治话襄皆唾煞蛔双恰判棋敲墩胰陪若变牢缎巷骆阿遵猎忆埠抿史憎椎姻埃卒钢兜炸羔鳖讨亢悼祁闪腊舶歉恼滓威钡蓑拒晓膘扬爬配秤讲枯睛摹赦七掏充虐枪主陛毁降煞天率冈扰役韭专僚陈晚厦碉侨电捐图科足腹涸疮贱再整个狞骂亮售译礼鲍应字翅奉炒溯脖札貌攀圭言州匙课岛闯柴壤已歪庸惦晃挑坏钾耶股商荣临踩膨揣警饥陶艺腊举有拂忠仅炔似原辜镐呵拒沫约咏秽巴场眺喇漫糯敛脉醋贾锯愈狗抓稗胜生兜槛揽姚购盈房数芳奏伎钱