1、第1页印象主义是印象主义是1919世纪末世纪末2020世纪初首先在绘画领域世纪初首先在绘画领域兴起一个艺术流派，格兴起一个艺术流派，格调源于莫娜调源于莫娜印象：日印象：日出出，印象主义音乐多，印象主义音乐多以自然景物或诗歌绘画以自然景物或诗歌绘画为题材，重视表示对客为题材，重视表示对客观事物瞬间印象，音乐观事物瞬间印象，音乐大多含有神秘和飘忽朦大多含有神秘和飘忽朦胧意境，充满着若隐若胧意境，充满着若隐若现气氛和色调。现气氛和色调。第2页第3页 塔塔尔族：我国少数民族之塔塔尔族：我国少数民族之一，属于白色人种。一，属于白色人种。塔塔尔人信仰伊斯兰教，衣塔塔尔人信仰伊斯兰教，衣饰格调整齐、艳丽，刺
2、绣装饰格调整齐、艳丽，刺绣装饰精美。饰精美。第4页我国新疆塔塔尔族，是古代北方突厥汗国“鞑靼”部落后代。塔塔尔族是跨国民族，其人口多数居住于中亚诸国和俄罗斯境内，在我国塔塔尔族人口不足50005000人。塔塔尔族族源成份比较复杂，历史上融合有保加尔人、蒙古人、楚瓦什人和摩尔达维亚人等。第5页塔塔尔族女子衣饰装束靠近欧洲民间衣饰，男塔塔尔族女子衣饰装束靠近欧洲民间衣饰，男子衣饰与维吾尔族相同。子衣饰与维吾尔族相同。第6页第7页第8页塔塔尔手工艺塔塔尔手工艺塔塔尔居民塔塔尔居民塔塔尔寺塔塔尔寺第9页第10页第11页第12页在银色月光下，此歌一直被约定俗成定为新疆塔塔尔族民歌，实际上它是俄罗斯族民歌
3、。早在19491949年，“西部歌王”王洛宾在新疆军区任文艺科长时，认识了很多少数民族朋友，并经常在一起喝酒唱歌。其中，一个塔塔尔族青年歌手唱了一首歌，王洛宾记下后进行了改编，定名为在银色月光下，署名为塔塔尔族民歌。以后，王洛宾几经考证，确定这首歌应该是俄罗斯族民歌，想要更正时，这首歌已在全国传唱。没过多久，王洛宾命运便被卷进了政治漩涡之中，也就无法再改更正一个小小失误了。直到王洛宾逝世前，他终于将这署成塔塔尔族歌又改回了俄罗斯族民歌。第13页然而，我国著名民族音乐学家毛继增在新疆奇台县大泉塔塔尔民族自治乡采风时所作调查汇报中说：“在全国惟一塔塔尔民族乡，我们仅找到一首塔塔尔族民歌，这里塔塔尔
4、族传统音乐濒临失传。”毛继增说，他们在大泉塔塔尔民族自治乡采风时，经过多方努力，仅在黑沟二村采录到一首塔塔尔族民歌你眼睛。演唱这首歌曲个塔塔尔族姑娘还是在新疆艺术学院教师吐尔洪江提醒下才唱完全曲，而且唱词中大部分已演变为哈萨克语。当地塔塔尔族青年虽能演出本民族传统舞蹈，但其中夹杂着不少哈萨克族舞蹈语汇。毛继增在分析这种现象原因时说，因为9090多年前塔塔尔族迁至新疆奇台县境内时，可能已失传了一部分传统音乐和舞蹈，加上现在流行音乐冲击，其原本脆弱艺术生态便更显势弱。为了唤醒塔塔尔族对本民族文化记忆，毛继增将课题组在塔城和伊犁地域采录1010首塔塔尔族民歌转录了一份留给当地政府。奇台县文化局和大泉塔塔尔民族自治乡政府也决定在全乡范围内，尤其是中小学提倡演出塔塔尔族传统音乐舞蹈，抢救、保护和传承塔塔尔族传统歌舞艺术。第14页
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