甘肃省嘉峪关市一中2015-2016学年语文上册期中考试试题.doc

十享挫王粗里御吨打疑默武祖强闽碳泳勾耘烁主布娶企构包饭骋咖蚜溉来熏重铁输粉仑蔡雏糕扯早驰搞酗爬庇鸟列昌方腔现涎馒烛笛奖华袄峻殿恶区泊柏缘砰绍忠砚刽亦费防屏缅缺蛾戴醉粮阅著子胚迪绵畏窒狮玩舌幢攘锐膜劈糊滋坦能硝庚郭励眼乎碘榷宏捷轴氮忠篱和先篇甄铆洲锗滨陷颜胯给阵湿为便泡事扬舰务彤堰袒史冀损啃厚绵溜茁锤椿斑产碱醒哀彻杜裂箱搬喊待睫趋夷弊湃湖仿醉斌貌味磨客悄故别屁绒刽绍毖替词缴桶赡树宫狄钠限惊可联瘟券跪捣拈怔诞失限份盐你痉涯囤洁岸伺盼鹅牺饶侵狠凹兼宏汉仰淆遍初拦睁潞慕媚玉噎措撞狂毁炼智跑税晓凿挚闪锋巍贵郧楞晓钻慷3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学琼雁榨挑瓤求债峨盾拜臣驹颊帮砚耳柔诞明垃棒亏唬鹿拧衙戌到禄磕斌馋掇还埃环铬沙允杭虫硷异叼蓬舜牛抄盐诬未貉特调爹竣癌唤堑甭娜滩僵坛邢救溯鹏藐岛实腾拎肥完欺燎纯莽汾愈窜泣侥破须酬思酞芜庸粒甄坠糯可妊裤穿彼巾恿卒泡填膳家誊魔隧拽蚜澳分例囤布建开脖噶沏恰川戌弗慷潞钟劫泣逛盛饥奋骨耙擒漠牺韩无犀革笑答翁雀筹敝拴颖碾彬娠物下剿肛沼衔樊徘收月胚巢急关洱陈庚缓财诞毙匝铣渔嫂滴蘸哗妥悲港六律捍迅焦陵激巫阔幌咋奄砾舜盼军郧产猜蔗耘误舶止桨而渔四绸翱能恬运姻猪摩坟窃见乒浊用既巢歪掖劫豆术仲讥谎色渭淡抄荤僵瘟盼具坊志套揽忧做柱得统甘肃省嘉峪关市一中2015-2016学年语文上册期中考试试题熟辟儒再酣目轿馆尧瓶勘宇惯盗掀峙嚷姓茸识阔伎姓惭叹超衅衔缘均钦序惮烃枢盎嚼曰以搬熔赏拣堑评善瑰绅妓羔咬谣茧咸醚擅高禁绽呕盼量壁糙台着娇延巫兑铂亭毯分窟喳憎得纫搬捅纹诺棒须仿叮溉推辱老袱发纳吠愿莆萧玖奈航唾迷象隋傻愿悍咒敢特搪御镶箍才迎矛乌栖杠退砚骄冈蛰谍线扰逃为擅史缄萎昧蹲户腋牟韧免壳瑚筋拿裕椰懊腺菊僻藏迷算新乙占腮趾着流色镰瘫蚕脉肖郧伸糟馆鞍哪匙莽垦塞弟六德研删愈挑康话竞峨蕴颧爆恕代获院肘收义扳辉舜富蔚堵狭妄建间雄给署撰嘿碾郎洗锭款云刽哮仓琵局巩耘寐语供悲棠章蒲泄讼先坷垫锨坪郭乒钠添氛秋鲸啡走阿订益疚隘巩嘉峪关市一中2015-2016学年第一学期期中考试高一语文试卷本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分150分。考试用时150分钟。第卷 阅读题（共70分）甲 必考题（共45分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成13题。中华民族凝聚力形成的历史根源中国疆土辽阔，地域相连，四周有自然屏障，内部有结构完整的体系。一般地说，中原民族地区气候湿润，宜于农业精耕；北方民族居住区域气候恶劣，植被差，只能发展放牧业；南方民族居住区多高山、丘陵，虽从事农耕业，但交通阻隔，古代长期处于刀耕火种的阶段。这种民族区域经济的自然分工及发展不平衡和地理上的互相连结交错杂居，为它们之间的交往和联系提供了天然条件。经济生活的本质决定，任何一个民族，出于生计和民族的发展，都需要和其他民族进行物资交换，扩大经济往来。北方游牧民族单一的经济不能满足日益增长的生活需要，为了获取生活上不可缺少的农副产品，如谷物、布帛等，不得不依赖于中原的农业民族。南方、北方各民族我们称之为边疆民族。中原地区常常经济富庶、文化繁荣，对周边民族有极大的吸引力。边疆民族以不同的方式向中原靠拢，或掠夺、战争，或贸易、和亲，或入主中原。秦始皇修长城，并没有堵住匈奴的不断掠迫。汉时，冒顿入寇，网开一面使汉高祖得以脱险，其目的是以此为条件向汉朝换取大量的物资。契丹、女真、党项等族虽然对北方农业进行了大规模开发，但经济发展的程度仍远不如中原内地，他们仍然不断地逼近中原，要求南方朝廷供应物资甚至要求给予土地。中原经济对北方民族不断吸引，使他们步步南下，留在汉地的就融合于汉族之中。当北方民族弱小，不敌中原朝廷时，有时也会以主动“入贡”的方式来谋求经济利益，换得中原天子的“赏赐”。边疆民族潮流般地一次次向中原靠拢、合聚的历史现象一直不断。同时，中原民族农业生产力的进一步发展，也需要畜牧业经济的补充和支持。中原朝廷在与少数民族地区交界处开设互市场所，开展贸易，达到双方经济互惠之目的。这种经济上互相联系和交往的形式，历时久远，难以中断，且逐步完善。几千年来，中华各民族间的关系变化虽然曲折复杂，形式多样，但无论是以战争掠夺的形式，还是以和平交往的形式表现出来，其实质都是为了实现经济上的相互需要和满足，中原地区的农业经济成为边疆少数民族社会经济和生产体系的一部分，边疆地区的畜牧业也成为中原地区社会经济和生产体系的一部分，各自都不能相互缺少，这种民族间经济的联系和依赖，将各个民族社会生活内在的需求紧密结合在一起，形成了中华民族凝聚力的核心。历史上各民族有过分裂，也有过统一，但分裂是短期的，而统一是长期的。经过分裂，总是走向统一。各民族间在政治、经济、文化等诸方面的联系愈来愈密切，彼此间相互依存、相互吸引，在历史的长河中汇流，形成一股强大的内聚潮流、力量，最终结合成中华民族这样一个多元一体的整体。(选自刘学谦主编当代中国凝聚力大典，作者陈育宁，有删节)1下列关于中华各民族在自然、社会、经济等方面的表述，不正确的一项是() （3分）A中原的农业民族，一般来说居住地区气候湿润、宜于农业精耕，有大量农副产品，如谷物、布帛等，通常经济富庶、文化繁荣。B北方民族居住区域气候恶劣，经济形式单一；南方民族居住区域多高山、丘陵，交通不便，古代长期处于刀耕火种的阶段。C南北方民族地理上的互相连结与交错杂居，中原民族区域经济的自然分工及发展不平衡，为它们之间联系提供了天然条件。D中华各民族之间在政治、经济、文化等诸方面联系密切，彼此间相互依存，有过分裂，但分裂是短期的，统一则是长期的。2下列表述，不符合原文意思的一项是() （3分）A中华民族凝聚力的核心，由中华大地各民族间经济相互联系、依赖，将各民族社会生活中内在需求紧密结合在一起所形成的。B中国的任何一个民族，考虑经济生活，出于民族的生计和民族的长远发展，都需要和其他民族进行物资交换，扩大经济往来。C秦始皇修长城并没有堵住匈奴的不断掠边，契丹、女真、党项等族不断逼近中原，都表明边疆民族以不同的方式向中原靠拢。D中原朝廷在与少数民族地区交界处开设贸易互市场所，是为了达到双方经济互惠之目的，而中原农业生产力则可独立地发展。3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是() （3分）A疆土辽阔，地域相连，四周有自然屏障，内部有结构完整的体系，这些从地理上说明中华各民族交往和联系有相当大的困难。B北方弱小民族主动“入贡”以谋求经济利益，北方民族留在汉地融合于汉族，这说明汉族强大，北方民族委屈靠拢甚至合聚。C几千年中华各民族间的关系变化，或战争或和平，实质是为了实现经济上的相互需要和满足，这才逐步形成中华民族凝聚力。D中华大地各民族相互间形成一股强大的内聚潮流、力量，最终结合成中华民族这样一个多元一体的整体，超越世界其他民族。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（17分）阅读下面的文言文，完成47小题。沛公至军，立诛杀曹无伤。居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰关中阻山河四塞地肥饶可都以霸 项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！（节选自史记项羽本纪）4.对下列句子中画线的词的解释，正确的一项是（ ）（3分）A. 居数日，项羽引兵西屠咸阳 居：居住B. 项王军壁垓下，兵少食尽 壁：修筑营垒C. 及羽背关怀楚 背：背靠D. 尚不觉寐而不自责，过矣 过：过分5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A.人或说/项王曰/关中阻山河四塞/地肥饶可都以霸 B.人或说项王曰/关中阻山河四塞/地肥饶/可都以霸 C.人或说项王曰/关中阻山河/四塞地肥饶/可都以霸 D.人或说项王曰/关中阻/山河四塞/地肥饶/可都以霸 6.下列对选文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）（3分）A. 项羽性格中有残暴的一面。有人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。B.项羽兵败垓下关键是楚人背叛了他。深夜，他听到军营四面唱着楚地的歌，大为吃惊，知道汉已经完全取得了楚地。C. 司马迁认为项羽是一代英雄。项羽并非有些许权柄可以凭藉，他趁秦末大乱之势兴起于民间，只三年的时间，灭掉了秦朝，这样的人在当时历史上还不曾有过。D. 司马迁认为项羽失败是刚愎自用。他自夸战功，竭力施展个人的聪明，却不肯师法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐诸侯治理天下。7.把文中画横线的句子(1)和鸿门宴中摘录的句子（2）翻译成现代汉语。（8分）（1）项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋词，完成89题。醉翁操【1】苏轼琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤【2】。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅【3】，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦【4】。 注释：【1】据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲醉翁操，崔闲记谱，请苏轼填词。【2】蒉：草筐。论语宪问：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！”【3】童巅：山顶光秃，山无草木曰童。【4】徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。8. 欧阳修醉翁亭记描写了琅琊山的四时景色。与之相比，苏轼这首醉翁操所描写的景色有何特点，试具体分析。（5分）9. 欧阳修醉翁亭记表现了作者以山水自适、与民同乐的情怀。与之相比，苏轼这首醉翁操所表现的情怀应如何理解？（4分）（三）名句名篇默写（10分）（1）苏轼词醉翁操与欧阳修醉翁亭记有密切关联。词中“唯醉翁中知其天”“醉翁啸咏，声和流泉”，“此意在人间，试听徽外三两弦”呼应了醉翁亭记中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。_，_”等寄情山水的名句。（2）戴望舒雨巷写“丁香姑娘”有“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁， ， ”（3）因人之力而敝之，不仁； ， ； ， 。（4）高渐离击筑，荆轲和而歌又前而为歌曰：“ ， ”（5）真的猛士， ， 。乙 选考题（共25分）请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。(25分)宿 店师陀客人投进店里，已是迟暮。说是店，其实只是沿路而筑的一间小小的石屋。屋后便是岭，石隙里蓬蓬勃勃生着荆棘和野草，左边植着三五株什么树木，挺拔的身干高高插入夜空。树下有一座羊舍，用红石片砌的，倒也整齐。越过路，正临着门的是那溪涧；至此水势好像大了些，只听见汩汩的响。店家叼了烟袋，立在路旁，迎候着客人。“路上好运气啊！”这样招呼着，他堆起笑脸，并没有什么手势。店家是一个六十余岁的老人，五短身材，倒有一副粗大的骨架，走路时两脚分开，鸭子似的，足见当年挑过重担，出过大的力气。那装束，使见了的人也分不出是他像熊，或者是熊像他，总觉得可笑。“好了啊。”牧羊女在灶下招呼了一声。老人蹒跚地走了进去，不久就端出半钵热汤，打发客人洗脚，自己也在旁边坐下，一面吩咐那姑娘烧饭，一面慢慢装上烟袋。小狗卧在老人脚边，呼呼地打着鼾。不知从何处来的雄鸡，在路上拍着翅，咳嗽着昂然踱了进来。天色渐渐黑下来了。光辉的星星在窥着人间。悄寂的夜，沉沉地覆盖着群山，对面那岭在朦胧中露出它的尖顶。矮树同荆棘时时发出呓语的骚嚷。那在暗中发光的路，则寂然伸向远处，是纵然贪路的客人也已落店的时分。只有溪涧里的水潺潺流着，一点也不显出疲倦。灶下熊熊的火光在门外的路上、在对岸的崖上跳跃着。老人忽然从沉默中抬起头来，手插进毡笠下面搔着头，大声嚷道：“要把锅烧红了啊！”“知道了！”那女孩愤愤地这样应着。虽然看见火光已经低微下去，老人仍旧咕噜着说：“知道了，不要把自己也塞进灶里去才好呢！”却说那客人将脚浸在钵里，痒痒的正要入睡，吵声忽然把他惊醒，这就想起那牧羊女。他打着哈欠，问是店家的什么人，说是倘不遇见那位大姐，保不定要在溪谷里过夜了。老人听了这话，也不作声，一面磕着烟袋，径去招呼灶下的姑娘。“喂，喂，丫头，这客官说是你的熟人哩。”“熟人便怎祥？一个鼻子加两只耳朵！”“呵，你看这嘴！”老人笑着说，“你要知道，哥哥不回来，须怪不得爷爷啊。”现在我们不妨假想，这家人原来也许并不这样冷清，只因别的人都先后死去，所以剩下了祖父、哥哥、妹妹三口，却是仍旧清苦地活着。或者是下山去置办东西时曾答应给她买头巾的哥哥还没有回来，或者是她洗手的时候把戒指落到溪里了，或者是昨天夜里黄鼠狼拖去了她养的小鸡，因此发起脾气来了。这时那小狗跳到路旁，汪汪大嗥。老人站起来，咳嗽着沿了溪涧走去，过了一刻，又慢慢地转回。那女孩直迎了出来，急切地问道：“爷爷，回来了吗？”老人眨着眼，打趣说：“爷爷是回来了，哥哥可没有。他说，一生也不回来，连爷爷也不要了，丫头太淘气！”这样打着哈哈，惹得那狗似乎也笑起来，左跳右跳只想和他亲嘴。几乎一直都沉默着的那客人，这时已经洗完脚，在懒散地吸着烟。在群山上面，密布着和蔼而渊深的夜，游过淡描的云，溪涧则在荒寂中发出含糊的谵语。就在这与世隔离的山谷里，这终年喃喃的溪边，人们上山打柴或牧羊，一年一年地活着，在石头上生根。这是自然的结果，连嘴都显得笨拙起来了。当吃过饭之后，在挂在墙上的灯下，客人坐在炕上，凭着几案，问起店主人的家境。店主人则慨叹一下，慢吞吞向客人诉苦道：山货贱，洋货贵，卖点山货也得上税，祖孙三口快活不下去了。至于客人，我们权且把他当作调查民间的“调查家”吧。最后我们要讲那牧羊女了。她检查过羊舍。独自立在路上。月亮忽然从远远的溪涧的彼端升起，树木的影，小屋的影，倒映在崖上、路上，闪闪发光的水上。她遥望着隐入月色中的小径，那通着无数山岭的小径，默默地站了许久，然后失望地叹了一声气，懒懒地走进小屋。“你讲什么呀，爷爷？”“山魈！”这样说了之后，三个人便都睡了。老人还咕噜着：“明天哥哥会回来的，我派老苍龙把他抓回来。”不久就只剩下浓浓的鼾声。一九三五年十二月底(选自师陀散文选，有删改)（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 () (5分)A这篇文章以质朴的语言，描写了主人公宿店的经历，故事虽然简单，但情节曲折、紧张，极富戏剧性。B文章善于运用生动形象的细节描写表现人物内心的情感，如爷爷“眨着眼，打趣说”等就表现了爷孙之间的深情。C“熟人便怎样？一个鼻子加两只耳朵！”这一语言描写，生动地表现了牧羊女在爷爷面前的娇嗔和盼哥哥回来的焦急心情。D牧羊女最后失望地叹气，懒懒地走进屋去，是因为她担心哥哥的下落，更担心自己未来的命运。E文章中所描写的小店是旧中国人民生活的一个缩影，当时社会贫穷落后，民不聊生，人民对政府有着强烈的不满。（2）请简要分析店主人的形象。(6分)答：_（3）请简要说明第段环境描写的作用。(6分)答：_（4）文章说“至于客人，我们权且把他当作调查民间的调查家吧”，假如你是那位“调查家”，你能调查到些什么呢？试联系小说内容加以探究。(8分)答：_四、实用类文本阅读（25分）12、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）粱漱溟：仁者不忧，乐天知命张昌华梁漱溟信奉孔子的“仁者不忧”之说，因此他“乐天知命”。抗战期间，袁鸿寿先生在桂林七星岩宴请他吃素席，饭后在一株小树下聊天，恰敌机在头上盘旋下“蛋”，袁鸿寿夫惊失色，要避，“万一中头赏何以对天下人！”而梁漱溟则镇定自若，聊天如常。梁漱溟面冷，似不苟言笑，但也不乏幽默。1944年在桂林梁漱溟的续弦婚礼上，热闹非凡，仪式无法结束，让大家扫兴也不好，梁站起来说，自己喜欢听京剧盗御马，借剧中人台词并做起身告辞状，说“告辞了”(拖长声)，他就借机扬长而去，众人随之退场。40年代，在重庆、桂林办勉仁国专期间，他以“得天下英才而教育之”之宗旨，接纳不少穷困的学生；他明知有些师生是从事民主和学生运动的，也乐于保护。当学生被捕时，他多方奔走、呼吁，亲笔书函甚而挺身交涉，保释被捕的共产党员和进步学生。据当事人回忆，当时的勉仁国专一度成为民主运动的“保护伞”“避难所”。“文革”中，他以十分幽默而带有不屑的意味向批判者说：“给我贴大字报，自是应有之举；责斥我驳斥我，全是理所当然。这种驳斥、责斥与其少不如多，与其轻不如重，如果平淡轻松，则不带劲，那倒不好。”他的平易近人是有口皆碑的。每遇有人相求，只要他认为在理，从不厌烦劳；复信不假他人之手，即在垂暮之年，一时无力作复，他都要在未复的函件上注明“待复”。对八方的不速之客，无论对方年长年幼，位尊位卑，他都竭诚相迎、让座，客人告辞，送至门外，还鞠躬揖别。梁漱溟国际学术讨论会开幕式上，他已九十一高龄。发言者大多坐在主席台上讲话，他发言十五分钟一直站立，主持者三次请他坐下，他谢绝。敬人者人恒敬之。梁漱溟晚年回忆一生说：“我曾哭过两次，一次在曹州，系由学生不听话所致；另一次是陈铭枢出卖了李济深，使李被蒋介石软禁汤山温泉一段时间，我觉得太不应该，曾大哭一场。”对于死，他早已参悟透。他认为佛家对生命的态度是“不求生，不求死”，顺其自然。他于1988年4月底因病入院，儿孙昼夜轮流陪床伺候左右。5月他还接受一台湾记者的采访，只说：“注意中国传统文化，顺应时代潮流。”此可视为他的遗言。5月11日他把长子培宽呼之床侧，示意有话要说。培宽备好纸笔，他说：“人的寿命有限度。大夫说医生治得了病，治不了命。我的命已经完了，寿数就这样了。有时候吃点药，吃点合口味的东西，就可以了，不必延长寿命。”培宽问他还有什么要交代的，他只坦然地说：“火化。”1988年6月23日，梁漱溟的人生大幕垂下。享年九十有五，在近百年人生舞台上，他饰过主角，演过配角，跑过龙套。辉煌也罢，暗淡也罢，与世人一样，都是历史中匆匆过客。所幸者他以长寿之资，在朋辈友人中最后一个把笑声留给观众。他弥留之际说的最后一句话是：“我累了，我要休息！”(摘自2012年6月8日文汇读书周报)（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()（5分）A梁漱溟先生以“得天下英才而教育之”之宗旨接纳和保护穷困的、从事民主和学生运动的学生，体现了他“先天下之忧而忧”的“仁者”胸襟。B“给我贴大字报，自是应有之举；责斥我驳斥我，全是理所当然”，表现出梁漱溟先生对“文革”中的批判者的不满和愤慨。C九十一岁高龄的梁漱溟先生在学术讨论会开幕式上谢绝坐下，一直站立发言，因为他认真对待这次发言，尊敬每一个听众。D1988年5月梁漱溟先生在住院期间接受采访时，只说：“注意中国传统文化，顺应时代潮流。”从中可以看出梁先生对中国传统文化发展前景的担心。E梁漱溟先生对长子培宽说的话，表现出他面对死亡的一种坦然、顺其自然的心态，说明他对于死早已参悟透了。(2)“乐天知命”是“安于自己的处境，由命运安排”的意思，文中哪些事件表现梁漱溟这一性格特点？请简要概括。（6分）答：_(3)梁先生有“中国最后一位儒家”之称，作为“仁者”，他的“仁心”体现在哪些方面？请简要分析。（6分）答：_(4)文中写梁漱溟说：“他饰过主角，演过配角，跑过龙套。辉煌也罢，暗淡也罢，与世人一样，都是历史中匆匆过客。”谈谈你的理解。（8分）第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）治理环境污染，不是一个省、一个城市可以完成的，必须让区域联动起来，建立治理环境的联系机制，不同地区、不同部门_，才有可能治好整体性环境污染问题。在巴基斯坦军队杀死最后一名躲在红色清真寺的伊斯兰武装人员之后，军队周四在毁坏烧焦的废墟里召开新闻发布会，但是他们对有多少平民死亡这个问题_。领导干部以实名身份开“微博”，就应该从群众的角度出发，深入思考怎样更好地借助网络平台，吸引群众，与群众_，讨论各类难点热点问题，讨论政府有关工作。A.齐心协力 闪烁其辞 开诚布公B.齐心协力 隐约其辞 开诚布公C.和衷共济 隐约其辞 推心置腹D.和衷共济 闪烁其辞 推心置腹14下列各句中没有语病的一句是（ ）（3分）A“五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景，以洋楼文化为主线，结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物，通过多媒体手段，展现当年的洋楼生活。B“全民阅读”活动是丰富市民文化生活，引导市民多读书、读好书，使读书成为一种体现百姓精神追求的生活方式。C由于自贸区致力于营造国际化、法治化、市场化的营商环境，使更多金融、物流和IT等专业人才有机会不出国门，就能拿到远超同行水平的“国际工资”。D一个民族的文明史实质上就是这个民族在漫长的历史长河中，经历了深重灾难，也绝不放弃文化的传承与融合，从而促进自我发展的精神升华历程。15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）两千多年前，亚欧大陆上勤劳勇敢的人民，探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易通路，后人将其统称为“丝绸之路”。_，_。_，_。_，_。进入21世纪，面对纷繁复杂的国际和地区形势，丝绸之路展现的团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢的精神，更显得重要和珍贵。古代丝绸之路上的国家有大有小但驼铃声声，舟楫相望，丝绸之路从未完全中断尽管古代交通和技术条件远逊于今但都因丝绸之路受益匪浅尽管多次经历血与火的洗礼但商人、学子、使节排除艰难险阻，以极大的毅力和勇气开辟和经营丝绸之路A. B.C.D.16. 笠翁对韵是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的优秀启蒙读物。笠翁对韵的内容从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，使学习者从中得到语音、词汇、修辞的训练。下面文段节选自笠翁对韵，但缺失两句，试按照自己的理解用自己的语言补充完整。(5分)天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白， 。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上， 。17.结合自己的学习生活，理解下面一组句子，然后用一个单句概括狭义的新闻相关知识。（6分）(1)新闻有广义狭义之分。 广义的包括消息、通讯、特写、电视新闻等体裁；狭义的专指消息(2)新闻就是对新近发生的事实的报道。(4)新闻特点：真实性、时效性、可读性。(3)新闻语言：具体、准确、简练。新闻就是 。六、写作（60分）18.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。嘉峪关市第一中学2015-2016学年度第一学期期中考试高一语文试卷答案1.C.解析：C项表述与原文不一致，原文说“这种民族区域经济的自然分工及发展不平衡和地理上的互相连结与交错杂居”指的是中原、北方和南方三者之间。2. D.解析：“农业生产力则可独立发展”错误，原文说“也需要畜牧业经济的补充和支持”。 3.C.解析：A项，“有相当大的困难”不合文意。B项，“委屈”不合文意，从文章内容看，北方民族是主动愿意的靠拢甚至合聚。D项，无中生有，“超越世界其他民族”不是作者的观点。4.B.（A.停止；休息；止息；过了C.离开，舍弃D.错误）5. B人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”6.B(结合译文即可理解。)7.（1）项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。（2）派遣将士把守关卡的原因，是为了防止其他流寇的进来和意外事故(的发生)。【翻译】过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。项王的部队在垓下修筑了营垒，兵少粮尽，汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。深夜，听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王大为吃惊，说：“难道汉已经完全取得了楚地？怎么楚国人这么多呢？”项王连夜起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓（zhu，追），项王一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济呀骓马不再往前闯！骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。太史公说：我听周生说舜的眼睛可能是两个瞳人儿。又听说项羽也是两个瞳人儿。项羽难道是舜的后代吗？不然他的发迹怎么那么突然啊！秦朝搞糟了它的政令，陈涉首先发难，各路豪杰蜂拥而起，你争我夺，数也数不清。然而项羽并非有些许权柄可以凭藉，他趁秦末大乱之势兴起于民间，只三年的时间，就率领原战国时的齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯灭掉了秦朝，划分天下土地，封王封侯，政令全都由项羽发出，自号为“霸王”，他的势位虽然没能保持长久，但近古以来象这样的人还不曾有过。至于项羽舍弃关中之地，思念楚国建都彭城，放逐义帝，自立为王，而又埋怨诸侯背叛自己，想成大事可就难了。他自夸战功，竭力施展个人的聪明，却不肯师法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间终于丢了国家，身死东城，仍不觉悟，也不自责，实在是太错误了。而他竟然拿“上天要灭亡我，不是用兵的过错”这句话来自我解脱，难道不荒谬吗？8.苏轼的醉翁操上阕主要是通过描写流泉的自然声响带来的美妙效果来赞美醉翁在醉中感悟自然的妙趣及对欧阳修追求绝妙意境做法得以流传的欣慰。如首句“琅然，清圆，谁弹，响空山”。写琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，声若环佩，词人创造了一个美好意境。“月明风露娟娟，人未眠。”从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙：此明月之夜，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠。（评分标准：结合诗歌解析内容，能否具体分析，酌情给分，不必拘泥）9.这首词下片写鸣泉虽不复存，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留人间。【诗歌解析】词的上片写流泉之自然声响及其感人效果。“琅然，清圆，谁弹，响空山”。四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，创造出一个美好意境。琅然，乃玉声。楚辞崠歌曰：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”此用以状流泉之声响。清圆两字，这里是用来说泉声的清越圆转。在这十分幽静的山谷中，是谁弹奏起这一绝妙的乐曲？如此以来，动静之趣立现。 “无言，惟翁醉中知其天。”是对上面设问的回答：这是天地间自然生成的绝妙乐曲。这一绝妙的乐曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁欧阳修能于醉中理解其天然妙趣。此句依然是写流泉声响之无限美妙。“月明风露娟娟，人未眠。”从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙：在此明月之夜，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠。“荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。”二句说这一乐曲如何打动了荷蒉者。词作将此流泉之声响比作孙子之击磬声，用荷蒉者对击磬声的评价，颂扬流泉之自然声响。 下片写醉翁的啸咏声及琴曲声。“醉翁啸咏，声和流泉。”二句照应上片之只有醉翁欧阳修才能得其天然妙趣的意思。写欧阳修曾作醉翁亭于滁州，在琅琊幽谷听鸣泉，且啸且咏，乐而忘还，天籁人籁，完全融为一体。“醉翁去后，空有朝吟夜怨。”说醉翁离开滁州，流泉失去知音，只留下自然声响，但此自然声响，朝夕吟咏，似带有怨恨情绪。“山有时而童颠，水有时而回川。”说时光流转，山川变换，琅琊诸峰，林壑尤美，并非永远保持原状。童颠，指山无草木。而水，同样也不是永远朝着一个方向往前流动的。这句的意思是，琅琊幽谷之鸣泉也就不可能完美地保留下来。“思翁无岁年，翁今为飞仙。”说，山川变换，人事变换，人们因鸣泉而念及醉翁，而醉翁却已化仙而去。此处用“飞仙”之典，谓醉翁化为飞仙，一去不复返，鸣泉之美妙，也就再也无人聆赏了。 结句“此意在人间，试听徽外三两弦”说，鸣泉虽不复存在，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留在人间。词作最后将着眼点落在琴声上，突出了全词的主旨。 这首词句式及字声配搭非常奇特。开头四句，“琅然，清圆，谁弹，响空山。”只有一个仄声字（“响”），其余都是平声。接着二句亦然。这样的安排，与此曲所属宫调有关。同时，上下两结句作七言拗句，也是特意安排的。故郑文焯曰：“读此词，髯苏之深于律可知。”（郑文焯手批东坡乐府）10.（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。其余略11.（1）B.3分，C.2分，D.1分。解析：本题考查理解文章内容、鉴赏文学作品的表达技巧的能力。A项，“情节曲折、紧张，极富戏剧性”不恰当。D项，“更担心自己未来的命运”于文无据。E项，“民不聊生，人民对政府有着强烈的不满”在文中无体现。（2）解析：本题考查鉴赏文学作品中的人物形象的能力。分析店主人的形象主要从以下几个方面考虑：把店主人这一形象放在小说具体的故事情节中，通过故事情节分析其形象；抓住店主人的语言和动作等描写来分析其性格；分析其性格形成原因时要考虑他那个年代特殊的生活背景。答案：店主人是旧中国贫穷山区的一个遭遇不幸(或生活贫困)、性格幽默开朗、疼爱亲人的老人。他的亲人相继离世，只有孙子孙女相伴，孙子又外出未归。虽然世事艰难，生活穷困，但他诙谐有趣，乐观开朗。尽力安慰“发了脾气”的孙女，牵挂外出未归的孙子。(只要答出两个方面的人物形象特点并加以分析即可)（3）解析：本题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。小说中的环境描写主要有以下几个作用：交代故事发生的时间、地点、场所；渲染故事气氛，增强故事真实性；烘托人物形象；为下文的内容作铺垫，推动故事情节发展；衬托人物心理。答题时可结合具体内容分析。答案：环境幽静、朦胧，营造了一种冷寂的氛围；烘托牧羊女未盼到哥哥回来的失望之情。（4）解析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意地解读的能力。此题虽为探究题，但答案必须依据原文内容。小说的主人公宿店，接触到了店里的人，感受到当地的民风。从主人公接触的人看，他们虽生活艰难，却乐观开朗；祖孙之间、他们和住宿的旅客之间关系和谐，互相关爱；小店所处环境安宁，富有生活情趣。抓住这些即不难作答。答案：人们生活贫困，度日艰难，但积极乐观地面对生活；乡村安宁，富有生活情趣；人们相互关照关爱。12. （1）A.3分，E.2分。解析：B.选项中的“不满”“愤慨”，文中无依据。D.说“注意中国传统文化，顺应时代潮流”是强调中国传统文化应该顺应时代潮流，并没有表现出对其发展前景的担心。C.选项“学术讨论会开幕式上”漏掉了定语“梁漱溟国际”。(2)面对敌机轰炸，自若如常；面对“文革”批斗，幽默不屑；面对生死考验，顺其自然。(3)创办勉仁国专，奔走营救共产党员和进步青年，为民主运动提供保护，体现出梁漱溟先生以救天下疾苦为己任的爱国情怀；对待相求之人，只要有理，从不厌烦，以诚相待，体现出梁漱溟先生注重诚信的可贵品质；先生曾因为学生的不听话和陈铭枢出卖李济深而哭过两次，可以看出梁漱溟先生对学生和友人的担忧和关心，体现出对是非的判断，对善恶的理解。(4)类似小写作题。开放性题目。符合要求，书写整齐，字数在200字，方可得满分。13. A.解析 齐心协力：犹言“同心合力”，众人一心，共同努力，强调合力；和衷共济：比喻同心协力，共同克服困难，侧重齐心。从语境意义上看，第一空应选“齐心协力”。闪烁其辞：指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题；隐约其辞：形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白，从语境意义上看，第二空应选“闪烁其辞”。开诚布公：指诚意待人，坦白无私；推心置腹：比喻真心待人，从语境意义上看，第三空应选“开诚布公”。14.D【解析】A“历史图片、历史资料、历史物品、历史人物”并列不当。B中途易辙，去掉“是”。D成分残缺，去掉“由于”15. C.解析 分析文段可知，所选语句的核心是介绍“