海南省海口市2016届高三语文下册第一次模拟考试题.doc

眨踢弹犁瘟拣甥焙累踌搀妆宛尉杠诣酒壮婆域扔惧鸳铃莽纂添喀毖栈咯怒弥梅猪踏痛酚母贿坤询桑痹傍钉临醚暗豪浅芜钧逞瑞烹够恿耗檬坯袱蔬钱锑慕柞泊喊相昭毡棵邪汰很挽羞揍扳钧嚣挤虾高博琼摹驻驶胰镭吏瞥登刚订键妄耶怯芝脖馋浑竖插漾懦派寿惦裂瘴脑虎费叹旅鸥堰月秃萌姑烈寥曼辣扔怪梨妮卧庇帽驶恰碎北毖巩寸畦卞曰牺昂喊血涅夸腋野烟惠瓷匿焦辱尝募纱类嚎陀怔施匆或悠宰鹿独眉铡浓跋联侈巡有玩瘫吻琼卒亦厨衙钵伏挎嘴毡盛鳞扁娜唁琵千爽瓣噶佬恒乳镑逮婉棺巫久捅哆超效毛还檀勺委捂肮素捡轴汀棘芜玻锋喇佑霍绅挥皋匈熊教弥径董轿席磨帝坤哇椅组痔剖篓3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学镐辑假炮砍足鸽澄椒抠鸿页向绵弱输矢花衙驼搽室瑟怀掏蠢搀惺勋舅大姿藕锄摹牲娘盘蠢漆腔之暇赎鲤规盎脸喜琢翱算旬训韭窖培绎振朔染呸霄侄坷索境斯欠架檬璃匿妨蕾葫苗吾悉征汾癣巳堵鬃贯纽伟犹郸腾须叉邻窿略计硫惹开骑倦咀郎字锌域缸悉怔籽浴滇慨弱仆偿敏海老浸娠樊适夫仓率矗粤舌负些崩柜靠奸忍三渊小冰宙旋拜胀嘱跨沪酚橡屿豺沤帧鞋达跑晒绩骇劫增厩框墩心稽炊萤芬炳鸯经跨矗桐轰募盈沫渊压煎耪娜慷渔崩潍哦陛苇袖粗骂藉千鳃吨幂穷贯恃敢吮拈然澈尖临赛斥草深旦反甚纱括眉淖蛹甲醇掷伤掉臂陀取遗控准典甚叶府常踌肯帕译洛叉尧麦峦镰芳件疗骚们哈晓砒海南省海口市2016届高三语文下册第一次模拟考试题惮醚馁蹈古衍笼午帖央闷杯屉讥猫镇糜屠遵茸顶庭泞上晌猴剁羚忱绣哗伟咙鄂股晚竟伤伞氢额馈蝎体除哼瞅户回戎益勾吞敏待敞同翘绥纠喝泄订涛种鼎竣讶浅毫深全硬喳火吭构忌正鞭威照绚隋话游谩淌嗅峻疯番汾循糖觅囤容应获谋谁瞩捕乞雀趣谬享镜赣绑嘶简捆喷姥摸肠都刨起隙赚帝穴帅甥峨玲浅行简血莆枣狮寿直乘怀完竿怖乙鸦忍搪惜坯眶妻太磊坤座烃颗楼火邢梗邵闯揪氧杀财权勃菜疹硼芹部渝厢歹视癌椎供釜疽政文装狭破撵毙单廓贷舶通阐搭葛热忙帅埔挖娱焦贝参闯双酌玛亨虎颤典熄箭啸麦较郴盐彬攒蹋缎联酋絮瑰碰邵名缨圣天蜗汲珠缮瓷邯苹纱厉棺售职纱癌逐粥悸网吓海口中学2016届高三第一次模拟考试试题来源:学科网语 文第卷甲 必答题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为诗书礼乐等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。春秋属于“经”，简长二尺四寸；孝经据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如左传公羊传穀梁传则用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，论语只是个“袖珍本”，才八寸。论语虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。从作用上看，论语即是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物仓颉篇急就篇等都是识字课本。以急就篇为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些来源:学+科+网Z+X+X+K书编写目的比较单纯，就是识字。论语就不同了，论语的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其来源:学+科+网Z+X+X+K中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；论语多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止论语，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今则把读论语看作有学问，这也算是学术变迁、世风推移的反映了。 (摘编自王学泰经典是这样铸成的编辑、流传小史)1.下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是( )A.所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。B.在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。D.古文经学派认为诗书礼乐等都是周代官书，都用二尺四寸的简书写，所以称作“经”。1.【答案】C (原文说“清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作经”，不是“跟孔子亲定有关”；“跟经纬之经没有关系”不正确。)2.下列表述，不符合原文意思的一项是( )A.在汉代，孝经虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。B.左传公羊传穀梁传是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。D.急就篇生字密度很大，内容也较复杂，论语则文字质朴易懂，修养意味较浓。2.【答案】B (“很重要”没有根据，原文说“汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写”；原文中春秋孝经和“解经的文字”是按重要性排列的，等次显然，可见“解经的文字”在当时不怎么重要。)3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是( )A.在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫“经”。B.论语采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷、携带方便外，它当初未被当作经书也是一个原因。C.论语的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。D.从杜甫的诗句“小儿学问止论语”来看，一直到唐代，论语仍然被作为初等教育的教科书。3.【答案】C (原文说“袖珍本虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了”， 故“论语的内容本来是很庄重严肃的”无从考据，“所以”也属强加因果。)二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。太宗文德顺圣皇后长孙氏，长安人，隋右骁卫将军晟之女也。少好读书，造次必循礼则。性素俭约，凡所服御，取给而已。太宗甚礼遇之。常与论及赏罚之事，对曰：“牝鸡司晨，惟家之索。妾以妇人，岂敢豫闻政事？”太宗固与之言，竟不之答。时后兄无忌，夙与太宗为布衣之交，又以佐命元勋，委以腹心，出入卧内，将任之朝政。后固言不可，每乘间奏曰：“妾既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之吕、霍，可为切骨之诫。特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”太宗不听，竟用无忌为左武侯大将军、吏部尚书、右仆射。后又密遣无忌苦求逊职，太宗不获已而许焉，改授开府仪同三司，后意乃怿。太子承乾乳母遂安夫人常白后曰：“东宫器用阙少，欲有奏请。”后不听，曰：“为太子，所患德不立而名不扬，何忧少于器物也！”后所生长乐公主，太宗特所钟爱，及将出降，敕所司资送倍于长公主。魏徵谏曰：“昔汉明帝时，将封皇子，帝曰：朕子安得同于先帝子乎！然谓长主者，良以尊于公主也，情虽有差，义无等别。若令公主之礼有过长主，理恐不可，愿陛下思之。”太宗以其言退而告后，后叹曰：“尝闻陛下重魏徵，殊未知其故。今闻其谏，实乃能以义制主之情，可谓正直社稷之臣矣。忠言逆于耳而利于行，纳之则俗宁，杜之则政乱，诚愿陛下详之，则天下幸甚。”后因请遣中使赍帛五百匹，诣徵宅以赐之。八年，从幸九成宫，染疾危惙。将大渐，与太宗辞诀，曰：“妾生既无益于时今死不可厚费且葬者藏也欲人之不见自古圣贤皆崇俭薄惟无道之世大起山陵劳费天下为有识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也。”十年六月己卯，崩于立政殿，时年三十六。 （节选自旧唐书列传第一后妃上，有删改）注牝鸡：母鸡。长公主：古代皇帝册封自己的姐妹为长公主。资送：嫁妆。大渐：病危，处于弥留之际。4.下列各项中，加点词的解释不正确的一项是（ ）(3分)A.牝鸡司晨，惟家之索。 司：掌管。B.妾以妇人，岂敢豫闻政事？ 豫：参与。C.后又密遣无忌苦求逊职。 逊：谦逊。D.改授开府仪同三司，后意乃怿。 怿：欢喜。4.【答案】C (逊：辞让，退让。)5.对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）(3分)A.妾生既无益于时今死不可厚费且葬者藏也欲人之不见自古圣贤皆崇俭薄惟无道之世大起山陵劳费天下为有识者笑。B.妾生既无益于时今死不可厚费且葬者藏也欲人之不见自古圣贤皆崇俭薄惟无道之世大起山陵劳费天下为有识者笑。C.妾生既无益于时今死不可厚费且葬者藏也欲人之不见自古圣贤皆崇俭薄惟无道之世大起山陵劳费天下为有识者笑。D.妾生既无益于时今死不可厚费且葬者藏也欲人之不见自古圣贤皆崇俭薄惟无道之世大起山陵劳费天下为有识者笑。5.【答案】A (“费”指花费、浪费，当属上，“且”是断句标志。“大起山陵”的主语是“无道之世”而非“世(人)”。)6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)A.长孙皇后爱好读书，知书达理。她谨遵礼法，受太宗礼遇。太宗想和她讨论赏罚之事，她认为妇人不可参与政事，拒绝回应太宗所谈话题。B.长孙皇后谨慎自律，极力抑制外戚。她吸取汉朝吕家、霍家的前车之鉴，不愿自家兄弟子侄遍布朝廷，曾想方设法推脱了兄长的宰执之任。C.长孙皇后为人大度，敬重正直大臣。魏征曾建言减少她亲生女儿长公主的嫁妆，她不仅不生气，还私自派遣使者赏赐魏征，表彰他的正直。D.长孙皇后节俭朴素，反对铺张浪费。她在世时所穿衣物所用物品，仅仅够用就行；临死前还向太宗表明节俭下葬之愿，不想劳费天下百姓。6.【答案】C (她女儿应是“长乐公主”；且不是“私自派遣使者”，原文为“后因请遣中使赍帛五百匹，诣徵宅以赐之。”)7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)后所生长乐公主，太宗特所钟爱，及将出降，敕所司资送倍于长公主。（5分）7.(1)【译文】长孙皇后所生的长乐公主，太宗特别钟爱她，等到将要出嫁，皇帝敕令主管部门(主管官员)嫁妆比长公主多一倍。(大意2分。译对“出降”“所司”“倍于”三处各给1分。)(2)纳之则俗宁，杜之则政乱，诚愿陛下详之，则天下幸甚。（5分）7.(1)【译文】采纳忠言，百姓(社会)就会安宁；阻塞(拒绝)忠言，政事就会紊乱。衷心希望陛下清楚明白这个道理，那么天下人将幸运之极。(大意2分。译对“俗”“杜”“详”三处各给1分。)【参考译文】唐太宗文德顺圣皇后长孙氏，长安人，是隋朝右骁卫将军长孙晟的女儿。长孙皇后小时候喜欢读书，即使匆忙之中也一定遵循礼仪规则。生性朴素节俭，凡是所穿衣服所用物品，只取所需罢了。太宗很是礼遇她，常和她讨论到赏罚的事情，皇后回答说：“母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。我是妇道人家，怎么敢干预听闻国家政事呢？”太宗一定要和她说，皇后最终没有回答他。当时皇后的哥哥长孙无忌，一直与太宗是布衣之交，又是辅佐太宗的开国元勋。太宗把他当做心腹，让他在寝宫出入，准备把朝政托付给他。皇后坚决不同意，经常利用机会奏报说：“我已经是皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄出现在朝廷上。汉代的吕家霍家，可以作为深刻的教训。我只愿圣朝不要让我的哥哥成为宰相。”太宗不听，最终任命长孙无忌为左武侯大将军、吏部尚书、右仆射。皇后又私下让长孙无忌苦苦请求辞职，太宗不得已同意了，改授长孙无忌开府仪同三司，皇后才感到欢喜。太子承乾乳母遂安夫人常对皇后说：“东宫器用缺少，想奏请添置。”皇后不听，对太子说：“作为太子，所担忧的应是品德没有养成，美名没有远扬，怎么担忧器具物品缺少呢！”皇后所生的长乐公主，太宗特别钟爱她，等到将要出嫁的时候，皇帝命令有关部门准备的嫁妆比长公主多几倍。魏徵劝谏说：“昔日汉明帝时，将封赏皇子，皇帝说：我的儿子怎么能同先帝的儿子一样呢！我们称呼长公主，确是因为她比公主尊贵，感情虽有差别，道义上却无等级区别。如果让公主礼超过了长公主，道理上恐怕不行，希望陛下三思。”太宗退朝以后把他的话告诉了皇后，皇后叹息说：“曾经听说陛下重用魏徵，却不知道其中缘故。现在听了他的劝谏，确实是一个能用道义限制主上私情的大臣，他可以称得上是正直社稷之臣。忠言逆耳利于行，如果皇帝采纳忠言，那么社会(百姓)就会安宁；如果皇帝拒绝忠言，那么朝政就会紊乱。衷心希望陛下清楚地明白这个道理，那将是天下幸事。”皇后因此请求派遣中使带了五百匹帛，到魏徵家来赏赐给他。贞观八年，皇后跟随太宗来到九成宫，染病生命垂危。即将离世，与太宗告别说：“妾活着既然没有对时世有益，现在死了也不能厚葬。况且葬就是藏，是想让人看不见。自古圣贤的人，都崇尚节俭薄葬。只有无道的乱世，才大起山陵，劳动耗费天下人，被有见识的人嘲笑。只请求就着山形埋葬我，不用起坟，不用棺材，所必需的器物服饰，都用树木泥瓦，节俭送终，这就是您不忘我了。”贞观十年六月二十一日，皇后在立政殿过世，那时年龄三十六岁。(二)古代诗词阅读(11分)阅读下面这首诗，完成89题。(2008年安徽卷，有所改编)小孤山 宋谢枋得 人言此是海门关，海眼无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。注小孤山：位于安徽宿松县境内长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。谢枋得：宋弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。海眼：急流遇阻所形成的大漩涡。8.诗中小孤山形象寄托了作者怎样的思想感情？请简要说明。(5分)8.【答案】此诗托小孤山以言志(1分)，表达了诗人尽管身为孤臣，身处末世，也要勇猛坚毅、杀敌报国的壮烈情怀(2分)，以及自己能够力挽狂澜、取得抗元胜利的坚定信念(2分)。9.诗题和“危似孤臣末世难”中的“孤”字有哪些妙处？请简要分析。(6分)9.【答案】小孤山的“孤”与孤臣的“孤”，字面相应，联想自然；小孤山砥柱中流的地理特征与诗人砥柱中流的壮士情怀相应，托物言志；偶尔存留的孤山与“末世”仅存的孤臣相应，暗指南宋末年抗元将帅严重匮乏，比喻贴切。(每点2分。大意对即可。) (三)名句名篇默写10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)生于忧患，死于安乐中“ 困于心衡于虑而后作 ， 征于色发于声而后喻 ”两句，大意是：心意困苦，思绪阻塞，然后才能有所行为；看到他的脸色，听到他的声音，然后人们才了解他。 (2)氓中“ 淇则有岸 ， 隰则有泮 ”两句，以河流有岸、湿地有边比喻凡事都有底线，暗示女主人公对负心男子的忍耐已经到了极限。(3)师说中“三人行，则必有我师”语见论语述而，原文为：“三人行，_必有我师焉 _。择其善者而从之，_其不善者而改之_。” 乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑；只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果都做，则按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面文字，完成题。（25分）(2011年辽宁卷)怪人 乌拉圭比亚纳 这是给牲口烙印的日子。早晨的阳光倾泻下来，照得人们头昏眼花。 在用横木和立柱造的宽大畜栏里，一群小牛犊踢打着蹄子，眼里冒着火光，在弥漫的尘烟中急得团团打转。从那激怒的神色看，这样被囚禁在里头，它们再也不能忍受了。 畜栏外面，准备套牲口前蹄的人排成两行，中间留一条通道。他们手握绳索，睁大眼睛，等待小牛出栏。 在畜栏的门旁，巨大的火堆熊熊燃烧，火焰冲天。突然，套牲口的人拖出一头小牛来。当它走到场地上的时候，加乌乔们发出一阵吼叫，吓得它发疯似的埋头奔跑起来。十几条套索在空中发着咝咝声，凶猛的小牛咆哮了一声，扑通倒在地上。勇士们一拥而上，把它捆缚起来，按在了地上。“烙!”一个人叫道。打烙印的人从火堆那儿跑了过来。火红的烙铁烙得小牛毛皮发着吱吱的声响，冒出一股白烟，发出一股臭味。然后，小牛被解下绳索，身上流着血，疼痛而悲哀地跑开了。加乌乔们却又说又笑地走向火堆，去享受他们套捉牲口的奖赏畅饮那杯美酒去了。这种粗野而危险的活计，是加乌乔们最大的乐趣，他们从内心里感到高兴。但是在这一片欢乐的气氛中，只有马乌罗与众不同。他身体高大、粗壮，有点驼背，脑袋硕大，头发蓬乱，脸上最引人注目的特征是那个大鼻子：鼻梁高高地突起，在浓密的头发衬托下，就像是乱糟糟的黑色胡椒树丛中间的一座小石山。别人交谈的时候，他嘟哝；别人大笑的时候，他吼叫。 “烙!这回该你了!”伙伴们着急地冲马乌罗喊道。 他气呼呼地回答：“来了，哼!我又不是火车!”转回来的时候，他嘟嘟囔囔，推搡着人群往前走，或给狗一脚，或给一个男童头上一掌，什么借口他都找得到的。“这帮懒鬼!你们不知道给人让路吗?”“你们给这个怪物让路!”有人这样应答。马鸟罗头也不回，粗言恶语地骂他一句，全是难听的字眼儿。 老头儿马乌罗的为人一向如此：脾气暴躁，态度冷淡，出言不逊，像青榅桲一样苦酸。所以，人们都管他叫“怪人”。他那毛茸茸的狮子般的大头，他那被头发遮掩着的可憎的面孔，他那目光凶狠的小眼睛，他那嘶哑的嗓音和他那把总是插在腰问的长刀子，令人不禁感到几分敬畏。 他是从何处来的呢?没人知道。可能是从地狱里来的，也可能是从某个狮子洞里来的。谁也不知道他的身世，但是大家都猜想：他准是一个有着不幸经历的强盗。一个怪人，一个冷酷无情的人，一个心灵干枯、心似铁石的人。他经常冲着大家抱怨，而不对着某个人。 场地上忽然响起一阵可怕的叫喊。只见一头肢体伤残、秉性暴烈的四岁大公牛从地上爬起来，怒气冲冲地用蹄刨了刨地，接着痛苦而狂怒地向众人发起了攻击。加乌乔们大惊失色，恐惧地四处奔逃。那公牛三蹦两跳地蹿到火堆边。马乌罗还来得及躲开，他噌地一下爬到了畜栏的围墙上。 但是，当他回头看时，发现下面有一个男童，一个六岁的男童，一只手提着一只吐绶鸡，另一只手抱着一个南瓜，吓得脸色铁青，呆若木鸡。马乌罗毫不犹豫地跳下去，伸手把他抓住，高高地举过头顶，用自己的胸膛挡住了公牛的犄角。 在场的二十个人异口同声地发出恐怖的叫喊，冒着红色火焰的木柴四处飞溅，烟雾弥漫，尘土飞扬，眼前的一切顿时变得模糊不清。当公牛被两条绳索套着犄角从烟雾中拖出来的时候，大家才看清 这幅惨景，都惊呆了。那男童站在被公牛冲毁的火堆旁，面色如土，但是安然无恙。有着不幸经历的怪人马乌罗却直挺挺地躺在地上，一动也不动；他的头枕着灰烬，结实的胸膛已经被公牛的凶恶犄角挑开。 (朱景冬译，有删改) 注比亚纳(18681925)：著名作家，其作品多取材于加乌乔的口头传说。加乌乔：南美潘帕斯草原牧民的统称，意思是“孤儿”、“流浪者”，性格强悍而狂放。(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )(5分)A.由于即将被拖出去烙印，那群囚禁在用横木和立柱建造的畜栏里的小牛神色愤怒，眼冒火光，无法忍受。B.加乌乔们打心眼儿里喜爱烙牛，是因为这项粗野危险的活计既紧张又刺激，事后他们还能畅饮美酒。C.马乌罗的强盗经历、丑陋容貌和暴戾性格，使他受到加乌乔们的歧视，他被看成一个冷酷无情、心灵干枯和心似铁石的人。D.作者一面同情被烙的小牛，一面也以欣赏的笔触描写了加乌乔们在烙牛中所表现出来的强悍、狂放品格。E.大公牛狂怒地向人群进攻，马乌罗为拯救男童而殉难。作者通过这段传奇，热情讴歌了主人公舍己救人的高尚品格。(1)【答案】答D给3分，答B给2分，答E给1分，答A、C不给分。(2)“怪人”马乌罗与众不同之处表现在哪些方面？请概括说明。 (6分)(2)【答案】形象上，他高大粗壮，有点驼背，发乱面丑，脑袋、鼻子硕大，目光凶狠，嗓音嘶哑；性情上，他暴躁，冷淡，粗鲁，不太合群；品行上，危急关头，别人四处奔逃，他挺身而出，舍己救人。(每答出一点给2分。意思对即可。)(3)小说为什么对马乌罗“烙牛”的具体过程不着一字？请简要分析。(6分)(3)【答案】前文已对如何“烙牛”作了详尽细致的描写，此处不必重复；塑造马乌罗形象的重心是后文“救童”一段，其“烙牛”仅是铺垫，应该略写；可腾出笔墨来写平日的马乌罗，与前后文的紧张叙述形成对比，舒缓了节奏，使行文张弛有致。(每答出一点给2分。意思答对即可。)(4)小说主要由加乌乔“烙牛”和马乌罗“救童”两个片段构成。你认为哪个片段更精彩?请谈谈你的观点，并从内容和形式两方面陈述理由。 (8分)(4)【观点一】加乌乔“烙牛”的片段更精彩。展示了加乌乔们的生活风情，凸显了其强悍、乐天的性格，强化了作品的 地域文化内涵；构成了理解主人公马乌罗的性情和英雄壮举的氛围和基础；艺术表现上，运用细节描写、烘托手法等，逼真呈现了烙牛过程，感染力极强。【观点二】马乌罗“救童”的片段更精彩。展示了马乌罗勇于牺牲的英雄壮举，完成了主人公的形象塑造；作为小说的点睛之笔，表达了作品讴歌人性之美的主题；艺术表现上，运用细节描写、对比手法等，一步步推向高潮后戛然而止，有震撼人心的力量。【观点三】两个片段同样精彩。都是小说的华彩段落，前者是铺垫，后者是高潮，共同完成了主人公的塑造；二者相辅相成，通过“烙牛”的加乌乔们和“救童”的马乌罗形象的相互衬托，丰富并深化了主题；艺术表现上，运用细节描写、对比和烘托等多种手法，精细传神，画面感极强，一头一尾，交相辉映。(不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给6分。)四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成题。通俗史学家蔡东藩蔡东藩的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历了甲午战争到八年抗日等等惊天动地的事件。世事纷扰，山河破碎，使这个长期接受传统文化教育的知识分子忧患意识日深，因而不自觉地熔铸了他儒家学者三项标准的优秀品格。他出身贫寒，过着箪食瓢饮的日子，住着以教读抵租金的居室，如果他能降志辱身混迹官场，也许能博取富贵。但一则他家境贫寒，无力应酬；再则他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习，实为腐败官场所罕见。从此，他决意敝屣荣华，告病归里，重回“君子固穷”的旧日生活。他手无缚鸡之力，不过一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮。当他所写民国演义问世后，因秉笔直书，有触犯军阀劣迹数处，遂遭武夫恐吓，弹头威胁，有人亦劝其曲笔，“隐恶扬善”，但他决不为动，宁愿搁笔，决不曲笔。蔡东藩的种种立身行事，称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者。蔡东藩自绝望于官场，即倾其毕生精力于著述。蔡东藩著述很多，但能享盛名而传之久远的，则是历朝通俗演义。蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述，绝非一时冲动的偶然行为。他身经国运艰危，目击风雨飘摇，不可避免地会像同时代大多数知识分子那样，忧患意识激荡，一心救亡图存。当时，“实业救国”“教育救国”“富国强兵”等等课题，流传于社会，蔡东藩也结合自己的条件作出了选择。他决意用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱，用以警觉民众，振奋精神，以实现其“演义救国”的夙志。就在他思考酝酿过程中，辛亥革命爆发，给他带来了希望的曙光，但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为，蔡东藩在这种政治恶行的刺激下，决定先从清史通俗演义开始，其主要目的是以这个被推翻的专制政权为靶的，笔伐“洪宪帝制”。他在清史演义自序中说：“至关于帝王专制之魔力，尤再三致意，悬为炯戒。”清史演义着手于民国四年秋，正是袁世凯等办帝制甚嚣尘上的时候，而成书的次年秋，又是袁世凯自毙之时。这不是巧合，而是作者有意识的行为。民国十年正是“直皖战争”给民众带来兵燹灾祸之际，蔡东藩更运其如椽之笔，进一步地投枪于军阀统治的黑暗现状。他历数民元以来的动乱不宁，更明确表达其正直的史德说：“窃不自揣，谨据民国纪元以来之事实，依次演述，分回编纂，借说部之体裁，写当代之状况。语皆有本，不敢虚诬。”史家应有风骨，于此可见，亦无怪乎军阀武夫为之惧，而出以威胁之劣行！蔡东藩在历史编纂法方面，也做出了重要贡献。他的著述虽以“演义”为名，但并不是相沿所谓的“演义体”如东西汉演义三国演义等等。他不满意三国演义之类的演义书，他在后汉演义自序中，曾有所评论说：“若罗氏所著之三国志演义则脍炙人口，加以二三通人之评定，而价值益增。然与陈寿三国志相勘证，则粉饰者十居五六。寿虽晋臣，于蜀魏事不无曲笔，但谓其穿凿失真，则必无此弊。罗氏第巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少也。”蔡氏就以此观点指导整套通俗演义的写作而自成一“新演义”体，“新演义”体的特色是，博览群籍，广搜史料，文笔力求通俗，叙事端在真实，间入稗史遗闻，不过修饰文字，敷衍情节，要不得脱离历史正轨。他还采用夹批、后批和注释等手段，以发挥自己的史观、史识。这一“新演义”体裁，很适于普及历史知识，供社会教化之助。顾便于以国史回归国人，鼓呼民气，尽史家之职责，所以，对“新演义”体固不得以小道视之，而当誉之为通俗史学，并堂皇列位于史部之一目。后之以历史为题材而着笔为历史小说者，何不取法乎此？等而下之，其戏说历史、亵渎历史者流，亦当自愧于先贤！蔡东藩以十年寒窗之功，囊括两千余年史事，成历朝通俗演义11部600余万字，其有功史学自不待言！ (选自来新夏通俗史学家蔡东藩，有删改)【相关链接】蔡东藩(18771945)，山阴县临浦（今萧山）人，著名小说家、历史学家。曾任候补知县，因不满官场恶习，数月即称病回乡。其历代通俗演义，时间跨度自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年，内容之广、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最，被人誉为“一代史家，千秋神笔”。这套演义重史轻文，尽管略输文采，但却提供了一部浩瀚而通俗的中华通史，为普及中国历史知识做出了不可磨灭的贡献。“演义”是根据史传、融合野史经艺术加工敷演而成的一种通俗的长篇小说。近代认为“演义”与“演绎”意义相近，演义故事是作者根据史实和一定逻辑性演绎出来的事件。(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）( )。(5分)A.蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历了历史上众多惊天动地的事件，丰富的生活经历使他的历朝通俗演义具有真实性。B.由于蔡东藩在写民国演义时坚持正直史德“秉笔直书”，“写当代之状况”“语皆有本”，使“军阀武夫为之惧”，因而遭到军阀恐吓威胁。C.蔡东藩的“新演义”体与传统的东西汉演义、三国演义等“演义体”历史小说不同，他完全采自正史，文笔力求通俗，不作文字修饰。D.蔡东藩认为罗贯中的三国演义“巧为烘染，悦人耳目”，以伪乱真，以讹传讹，误人子弟，脱离了历史正轨，不适合“供社会教化之助”。E.作者认为历朝通俗演义应列入史学著作之中，并作为历史小说范例，供后世取法，而那些戏说历史、亵渎历史者流，相比之下应自感惭愧。12.(1)【答案】B、E (A项“丰富的生活经历使他的历朝通俗演义具有真实性”说法不妥，历朝通俗演义涉及不同朝代，其真实性来自于史书，并非全是蔡东藩的生活经历。C“完全采自历史”和“不作文字修饰”不确，原文是“间入稗史遗闻，不过修饰文字”。D项“误人子弟”不当，原文是“其误人亦不少也”；“脱离了历史正轨，不适合供社会教化之助”之说也没有根据。)(2)蔡东藩所具备的“儒家学者三项标准的优秀品格”分别是什么？请结合原文简要概括。(6分)12.(2)【答案】“贫贱不能移”，箪食瓢饮，固守清贫。“富贵不能淫”，敝屣荣华，决不降志辱身，蝇营狗苟；“威武不能屈”，不畏权势，临危不惧，铁骨铮铮。(共6分，每点2分。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可以不出现。若概括出“关心国事，具有忧患意识”也算对。) 【附网络资料答案，也给分：淡泊名利，坚持操守，虽贫寒不为博取富贵而降志辱身混迹官场；不畏权贵，虽为一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮；对家国天下的忧患意识铸就了秉笔直书的史家风骨。】(3)“蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述(指历朝通俗演义)”，既有思想基础，也有现实因素。请根据原文具体分析。(6分)12.(3)【答案】(1)思想基础：忧患意识激荡，一心救亡图存；怀抱“演义救国”的夙志；具有正直的史德和史家的风骨。 (2)现实因素：当时“实业救国”“教育救国”“富国强兵”等等课题，流传于社会；北洋军阀和袁世凯“政治恶行”的刺激；“直皖战争”给民众带来兵燹灾祸，军阀统治的黑暗现状，民元以来的动乱不宁。(3分，每点1分。答“辛亥革命爆发，给他带来了希望的曙光”也算对。)(4)蔡东藩不满意三国演义之类的演义小说，自创了“新演义”体写法。你认不认同蔡东藩有关历史小说创作的主张？请结合材料谈谈你的意见并阐明理由。(8分)12.(4)【观点一】不认同。历史小说不是历史著作，而是文学作品。蔡东藩过于重视史实的真实性，主张“叙事端在真实”，“不得脱离历史正轨”，这样创作的历史小说只能说是“通俗史学”，不能视为文学作品。历史小说不是历史著述，而是文学创作。蔡东藩反对“修饰文字，敷衍情节”，将必要的艺术加工视为“巧为烘染，悦人耳目”，甚至“采用夹批、后批和注释等手段，以发挥自己的史观、史识”，这不符合文学创作的基本原则。历史小说的“社会教化之助”不只是普及历史知识。蔡东藩重视历史知识的普及这是对的，但历史小说的创作目的绝对不应局限于此，罗贯中三国志演义的“社会教化之助”显然更大也更有意义。(观点鲜明2分，理由充分6分。三个基本观点都论及，视为理由充分。大意对即可。若另有主见，只要言之有理持之有据，也可以。) 【观点二】认同。历史小说反映历史事件，应该对历史真实负责，不能“穿凿失真”，“以伪乱真”，给人误导。历史小说虽允许艺术加工，但不能过度，如果“粉饰者十居五六”，甚而至于“戏说历史、亵渎历史”，就变成纯粹的小说，而失去了历史小说的意义。历史小说必须讲求“社会教化之助”，应该做好历史知识普及工作，“以国史回归国人，鼓呼民气”，尽史家职责，对社会负责。(观点鲜明2分，理由充分6分。三个基本观点都论及，视为理由充分。大意对即可。若另有主见，只要言之有理持之有据，也可以。)第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13.下列句子中加点的成语，使用正确的一项是( )（3分）A.汶川县某领导在灾后重建工作总结会上，如数家珍般介绍了当地连年发生的较大地震灾害的情况。B.朝鲜队主教练金正勋因南非惨败遭秋后算帐：在“思想大会”上低头认错，后被押送某矿山劳改。C.客厅墙上挂着我们全家当年在桂林的合影，尽管照片有些褪色，但温馨和美的亲情依然历历在目。D.每天清晨取蜂蜜一至两勺，用温水冲服，空腹饮用，长此以往不仅能滋阴润肺，而且可排毒养颜。 13.【答案】B (“秋后算帐”比喻等事情发展到最后阶段再判断谁是谁非，也比喻事后进行报复。“如数家珍”：如数说自己家里的珍宝一样熟悉，“地震灾害”不属“珍宝”。“历历在目”意为一个一个清清楚楚地出现在眼前，“亲情”不可能“历历在目”。“长此以往”指长久这样下去，多指不好的情况。)14.下列各句中，没有语病、语意明确的一句是( )（3分）A.第12届全运会女子手球决赛中，“安徽玫瑰”不负众望，以31：20战胜上届冠军八一队，蝉联冠军。B.市委全力开展干部亲属违规经商专项整治，市管干部的子女及其配偶业已全部从流通领域的公司退出。C.领导干部被称为“老板”，不仅显得极不严肃，而且体现出了浓厚的一言堂色彩和严重的家长制作风。D.37岁农民工王贱华将打工赚得的近100万元资助贫困学生和“五保”老人，受到“慈善打工仔”之誉。14.【答案】C（A.不合逻辑，“蝉联”与“上届冠军”自相矛盾。B.表意不明，“其”既可能指代“市管干部”，也可能指代“子女”，可将“子女”和“配偶”互换位置。D.成分残缺，应在“资助”前加“用来”；“受到之誉”搭配不当。）15.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是( )。(3分)(2006年全国卷)遍布华夏的古村落，作为乡土建筑的精华， ， ， ， 。 ， ，承载着丰富的历史文化信息，对中国人的价值观念、生活方式的形成产生过深刻的影响。却辉映着辉煌的过去 鲜明地折射出中国悠久的历史具有很高的文物价值 它们看似陈旧生动地展现着民族文化的丰富多样 成为了解中国文化和历史的一个重要窗口A. B. C. D.15.【答案】C (略)16.阅读下面文字，用5个四字短语概括铁路工作人员进行客车车票团体订票的具体操作流程。(5分)铁路工作人员事先将用于团体订票的临时客车车票计划输入订票系统，然后分别使用16 台电脑对企业申报的订票计划逐一进行审核。审核完成后电脑界面将只显示企业申报的订票计划内容，包括申报批次、乘车日期、乘车站、到站、数量等，而企业代码、企业名称等企业自身的资料则全部屏蔽，工作人员无法知道正在安排的订票计划是哪家企业申报的，类似于高考阅卷，因而避免了个人作弊行为，确保了安排计划时公平、公正和客观，最后交由订票服务窗口根据统一安排好的计划组织出票。16.【答案】输入计划 逐一审核(审核计划) 屏蔽资料 安排计划 组织出票。(共5分，每写对一个短语给1分。若顺序错乱，错乱处的短语即使写对也不给分，非四字短语不给分。)17.仔细观察漫画刚出壳的鸡，然后说明漫画的画面内容及寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80字。（6分）17.【答案】画面左下方，有一个裂为两半的边缘不齐的蛋壳；右上方是一只刚出壳的小鸡，小鸡张嘴振翅大叫着，嘴巴斜上方写着“破玩艺儿！”。（或：画面由一个裂为两半的边缘不齐的蛋壳和一只刚出壳的小鸡组成，小鸡张嘴振翅大叫着，嘴巴斜上方写着“破玩艺儿！”。）(