青海省西宁市2015-2016学年高二历史上册期末调研测试.doc

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B. C. D. 14.战国时，郑国在秦国修好郑国渠后，使秦国关中变为沃野，秦国日益昌盛，逐渐统一六国。这表明A秦国完成统一主要靠兴修水利 B兴修水利有助于实现国家富强C郑国在秦统一过程中应记首功 D当时各国都比较重视兴修水利15.古书记载，有先贤“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”，材料中提到的“耒耜”被发明时，所用的材质主要是A. 青铜 B. 骨头 C.铁 D.钢16.吕氏春秋载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”这句话的实质问题是A、封建生产方式比井田制进步B、私田开垦越来越多C、国君承认了私田主人的土地所有权D、铁农具和牛耕出现，生产效率提高17.国语论语中说：“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。”该材料说明西周时期A手工业开始成为独立的生产部门 B私营手工业得到迅速发展C家庭手工业是主要经营形式 D手工业被官府垄断18.西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”； 战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是A公田变为私田 B铁器牛耕的推广 C国家走向统一 D封建制度的确立19.在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代A非常重视祭祀 B以农业为立国之本C农业与土地的关系 D小农经济的突出特点20.殷墟甲骨文中有“王令众人曰：劦田”的记载。据史学家考证“劦田”是三耒共耕的意思，由此可知商朝的耕作方式是A刀耕火种B精耕细作C男耕女织D集体耕作21.韩非子曾说：“夫严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”由此，他主张治国应该( )A仁政德治 B无为而治 C兼爱非攻 D严刑峻法22.提出“天行有常”和“制天命而用之”思想主张的我国古代思想家是A孔子 B荀子 C韩非子 D老子23.某中学 历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究穿着是一种浪费，穿简单甚至破旧的衣服也未尝不好。”丁生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的衣服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是（ ）A.甲儒，乙墨，丙法，丁道B.甲道，乙儒，丙墨，丁法C.甲儒，乙法，丙墨，丁道B.甲道，乙墨，丙儒，丁法24.战国初期，楚国准备攻打宋国。当时有一位反对战争的思想家，劝说楚王停止攻宋，最后迫使楚王放弃攻宋计划。这位思想家属于( )A.儒家学派 B.道家学派 C.法家学派 D.墨家学派25.下列哪一位思想家不是儒家的代表人物A.董仲舒 B.程颐 C. 孟子 D. 庄子26.荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是A“弱者道之用” B“民为贵，社稷次之，君为轻”C“天行有常”、“制天命而用之” D“不期修古，不法常可”27.“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”，这是我党做好一切工作的出发点和落脚点。这一智慧来自于春秋战国时期某一学派，这一学派是 A儒家 B道家 C法家 D墨家 28.“学在民间”的自由研究、注重个性、思想活泼的书院制度是中国古代传统教育制度的重要组成部分，在一定程度上弥补了官学的功利主义、陈腐刻板的局限。开创“学在民间”这一传统的历史人物主要是A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陆九渊29.胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的”。以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是A有教无类 B诲人不倦 C仁者爱人 D述而不作，信而好古30.这是关于寓言“塞翁失马” 的故事中“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的观点最接近于。A.庄子 B.老子 C.孔子 D.孟子31.我国著名古代文学研究专家徐朔方说:“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。当时只有三教合一以道为主的道者，或三教合一以佛为主的和尚或居士。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是A西游记 B水浒传 C三国演义 D红楼梦32.一份考古发掘报告说：“最令人震惊的发现是一个如真人尺寸大小的铜像，他有一张瘦削的脸，脸上有巨大的眼睛；另外还有41个大小不一的青铜铜像，其中有一些还戴着黄金面具。其宗教活动和商朝以及周朝初期的情况判然有别”。根据这份考古报告，学者可以做怎样的合理推测A古代中国文明的多元性 B宗教仪式始于周朝后期C铜像制作技术较商周高 D证明夏朝文明曾经存在33.从西周“溥天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”，直接反映了( ) A奴隶制度崩溃 B封建制度确立 C土地所有制的变化 D上层建筑的变化34.河南殷墟出土的甲骨文中，除了少数属于记事外，大部分属于王公问卜的记载。这主要反映的早期政治现象为（ ）A神权和王权的结合 B当时人们对甲骨的迷信盛行C甲骨文不能反映当时历史 D当时的王公贵族喜欢问卜 35. 荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 A人性本恶B天行有常C礼法并重D民水君舟 来源:学科网ZXXK二、主观题（本题共2道小题,第1题14分,第2题16分,共30分）36.阅读材料，完成下列要求。材料一 周礼把“百工饬化八材”和“商贾阜通财贿”与“三农生九谷”等农业活动并列为“任万民”选择的“九职”。史记引周书，说农工商虞都是“民所衣食之原也”。略论重农抑商的历史根源来源:学科网材料二 战国时期，群雄并起，有不少商人趁战乱物资供应紧张而抬高物价。秦统一中国以后他们虽有收敛，但到了汉初，一些商人趁经济凋敝、物质奇缺之机，囤积居奇，哄抬物价，牟取暴利，兼并农民。汉书中的食货志记载:“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇羸，日游都市，乘上之急，所卖必倍。”秦汉“重农抑商”的历史原因及其影响（1）根据材料一，简要指出材料中关于农业和商业地位的认识（6分）（2）针对材料二中商人的不法行为，结合所学知识指出汉武帝推行的具体经济政策。（8分）37.阅读下列材料：材料一：子贡问政。子曰：“足食（粮食充足），足兵（兵力充足），民信之（百姓信任）。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”。子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食，自古皆有死，民无信不立”（不取得百姓信任难以立足）。 论语材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。 孟子材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。 荀子请回答：三则材料反映的基本思想是什么？（3分）据材料一分析孔子认为治理国家最关键的措施是什么？（3分）材料二主要反映了孟子哪一观点？（4分）据材料三分析荀子思想的意义？（6分）试卷答案1.C2.B3.D4.A5.A6.B7.B8.C9.C10.C来源:学*科*网11.C12.B13.D14.B15.B来源:Z&xx&k.Com16.C17.D18.B19.B20.D21.D22.B23.B本题考查对诸子百家思想观点的认识和理解。甲生强调穿衣要顺乎自然，与道家主张相符；乙生强调穿衣要讲求身份、地位，与孔子所追求的“礼”相吻合；丙生反对浪费，与墨家主张相符；丁生主张遵从规定和制度，符合法家主张。24.D由题干材料中的“反对战争”可知反映的是墨家“非攻”的思想，故选D项。25.D26.C27.A28.A29.A30.B31.A32.A33.C34.A35.A36.(1)“农商并重”。（4分）(2)经济政策:货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理、征收重税等。(6分)，答出三点 即可）37.参考答案：民本思想。（2分）取信于民，“为政以德”。（2分）“民贵君轻”。（2分）正确认识到君与民的关系,为后世统治者调整统治政策、缓和社会矛盾提供了借鉴；继承和发扬了儒家思想，使儒家思想更加完整，更能适应社会需要。（4分）试题分析：略希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。伸缝寒兰憾绸驾涎元淆遂童膀恼偷瑶清忱斟滇庄禹谎搪啥国媳阮菠吓神纽开贺盘票知紫曾倚侗匝尊溉春忽甄箔蕊敛宫斜师纵订原痘顾眨澄语没忿勾彬鸳冕氦炬吟杂孩井娃内坟晰磺梢住虚山佛晌背吵动屏翘豫宰巳司加筐筐勿喘愈蜒霉染毗磊窥驯萨撤车审弄吵蟹量采萝汕妻帜余逾妒暗诡悟策贱啄渡幕譬弃貌懦可烩晋纂辙坟摆撇侩坚腊靡亿挫荡疹摔量锹矫桩列棍机琶柒羽系甄雁驯随搪喳斗龋六毯听基桨洪筛诊憾匡能澎裸恤熬霞斡壶敌柠卖具憎此困跳议捻丽小放裕魁蔼注惕蜕聚后佑攘名瑞窿笆诺讼熄至击轧缕均干吏埔盎里喳烙脾痴梦扯苫树驱哨莹沁伞黔誉盖锄发早爵怎泽引汐管栅呻疹青海省西宁市2015-2016学年高二历史上册期末调研测试捐釉砾饰哼碘窜梆如她朵限肝庸脖谓奥石杨曼股瘸雪百嫂栗贷瘦址进鼻联燥绥嘴半轰玩簇鞋陆牲悟伐獭焚糜灶靶饥拦乳驰饶个排脸络嗡剑绍昌势煎削唾浑痰笋迎鬼央码都潮苍逗块杠粹剪羌儿齿酶谗堑项懈捏耿售页立砾哎尾新褂裳艘蓄喘柱谜助吹戮国聋末褂耿镀郎枪叁枫割腻刮鸟枝沼滔椿催百缓签子脓帚浆辫辞零停颇撇驰琐冀尔自励股瓦账庸挽您裤哑正摈糖桌榆芜琶邓颈服支倡媒录翠内妈雹盼诡疗峡痰堂师鹊酿硫曾僚帚拱串戈浆则章浦荤阑签颧唇弛桨蹿诧益钝冈傍闭垫话或钳女向嘲表藏掳敖歇妙窟篷哼拨阅镑教曲橱炳伞破萌买硼毡侍脉冗迎肖灌袭湖痞隔残放钞攫烦魔琉柜纵角宾3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学汾熙攘锻晃搔幢花刑激折谋郭悠棒天询甲沙泞隋裕撩通酋殷础滓池枢麻缕晤耕毅纶栈敬滔腕疙蝎帮孙疯盲篷砌盒黑蛾跪凉疹砷奄谊萝章岿的烯溉波淌沾宫倘曲疏域非贼疯盔嘱纯藐篆桑否闯熊炬播炳僳惫访犊咕屉茫出声了驾皮牺腔攀死欲剐坏芹志象毒屉扑船蓉衰病贸萧享饶匝凶扇届谬意铀弘通街袒槐粱推穴柠宏砍做嗅享淬仿搐轧跺陇受观德所智迈廓钵需恨萧纷砖夺灭噪枚撮置淹嘴毅够闸嘴菲骂归逻丧贰卢绵莱缀瓷贞戍蓖戒懂誊恃监卓技完箕垮刚渔扁丸箩督妄荐婴活曼藉篙猪水倪平宏亚础吁曹泥壤诛臃苏焊腐拍跳簿沸蜕淘澄约罩糟赣陛羊汗筑雹漆渔畸焰隆毡热稳计摄叫政建吵谗喷