高二历史下册知识点调研考试题13.doc

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3·1 顺乎世界之潮流
一、选择题（本大题共23小题）
1．（2009年高考广东文基23题）近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张
A．民主共和 B．改良维新 C．暴力革命 D．君主专制
2．（2008年江苏高考7题）如果看到右侧漫画，下列人物中最为愤慨的可能是（ ）

A.魏源
B.林则徐
C.洪仁玕
D.严复
3．（2011年高考安徽文综14题）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
4．（2011年高考天津文综4题）右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是

A.中国传统文化的影响
B.近代西方佛手影响
C.“师夷长技”的思想
D.兴民权、倡新学思想
5．（2008年高考全国文综Ⅰ卷13题）一位在华美国人士在评论近代中国的一部著作时说:“它是因中英战争刺激而产生的一部成果。我们认为它将极大地摧毁傲慢心态，驱散中国统治者和学究们的愚昧无知，证明他们所属的并非地球上的惟一一个国家。”该著作的作者是
A．姚莹 B．徐继畬 C．郑观应 D．严复
6．（2011年高考上海单科22题）严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见
A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大
B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用
C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器
D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作
7．（2009年高考浙江文综18题）一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子
C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D. 新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
8．（2008年广东高考6题）某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧……”该思想家是（ ）
A．康有为 B．梁启超 C．严复 D．胡适
9．（2009年广东高考6题）梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是( )
A．君主 B．民权 C．西学 D．科学
10．（2008年海南高考16题）光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他（ ）
A．在戊戌变法初期思想趋于保守
B．认同洋务派的“中体西用”思想
C．在教育改革方面与洋务派观点一致
D．所说的“体”和“用”与洋务派不同
11．（2008年高考全国文综Ⅱ卷15题）在清末，革命派与维新派的根本分歧在于
A.对西方列强的态度　　　　　　　B.是否实行“平均地权”
C.政体变革的方式和目标　　　　　D.应否推行议会制度
12．（2008年高考重庆文综13题）近代中国主张或赞同学习西方先进科学技术的人物有
①魏源 ②光绪帝 ③赵三多 ④陈独秀
A．①②③ B．①②④ C． ①③④ D．②③④
13．（2010年高考福建文综16题）图六为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其含义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是

A．顾炎武 B．林则徐 C．洪秀全 D．严复
14．（2011年高考北京文综16题）“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是
A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《变法通议》 D．《孔子改制考》
15．（2007年高考全国文综Ⅱ卷18题）下列各项中，介绍西藏风土人情，建议政府防范外敌入侵的著作是( )
A．《佛国记》 B．《瀛环志略》 C．《康輶纪行》 D．《天下郡国利病书》
16．（2011年高考全国文综Ⅰ卷16题）清初著名诗人陈元孝过崖山，于南宋陆秀夫负帝投海处题诗一首，中有：“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，1907年刊于《民报》，一时广为流传，章太炎此举意在
A．提倡反清复明 B．抵制保皇势力 C．宣扬传统文化 D．激发民族主义
17．（2011年高考全国文综Ⅰ卷14题）徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者
A．鼓吹共和制，反对君主制 B．对君主制的反思走在时代前列
C．已成为洋务运动的先驱 D．主张仿效美国发展资本主义
18．（2009年高考天津文综4题）胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民
C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存
19．（2008年高考广东文科基础23题）据学者研究，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有16种，而我国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是
A.马关条约规定中国必须进口日本图书
B.日本为进一步侵略中国制造政治舆论
C.日本的文化交流政策由开放转向封闭
D.中国知识分子主张通过日本学习西方
20．（2011年江苏高考5题）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！从中可见，该思想家主张
A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择
21．（2010年高考北京文综15题）“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是
A．魏源　 B．王韬　 C．宋教仁　 D．胡适
22．（2010年高考江苏历史7题）近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责
主要针对下列哪位人物的思想主张？
A．魏源 B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山
23．（2009年高考全国文综Ⅰ卷17题）1858年，中英《天津条约》规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字。”这表明当时的中国
A．已经形成平等的外交观念 B．“天朝上国”规制受到冲击
C．对西方列强产生崇拜心理 D．受到西方文化的广泛影响
二、非选择题（本大题共3小题）
24．（2007年高考广东单科27题）(16分)阅读材料：
文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎!
——梁启超：《保教非所以尊孔论》(1902年)
请结合所学知识回答：
⑴梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?(2分)
⑵战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?(6分)
⑶梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?(4分)
⑷欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代，有什么共同之处4分)

25．（2011年高考全国文综Ⅰ卷37题）（32分）阅读材料，完成下列各题。
材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分）
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山思想的异同。（10分）
（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分）

26．（2009年高考山东文综27题）（25分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。
材料一 为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
——《三字经》
（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（4分）
材料二 若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。 -——桑戴克《世界文化史》
（2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？（6分）
材料三 表3 梁启超《西学书目表》（1896年）
上卷：“西学”诸书
算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学
中卷西政”
诸书 史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政
下卷：杂类之书
游记、报章、格致

--据黄爱平等《西学与清代文化》
（3）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。（4分）“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？（2分）
（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。（5分）

3·1 顺乎世界之潮流参考答案

一、选择题
1．B      
解析：从材料可以看出这位思想家主张变法，实现民权自由，但却反对革命，可知其为维新派代表。

2．D      
解析：题目所给的漫画是讽刺达尔文的进化论的，而严复是将进化论引入中国的第一人，是该理论的坚定的支持者。选D项。

3．C      
解析：该类题，更加考察考生对于历史史实的掌握与运用，超越简单机械的记忆、背诵。“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”，体现中体西用的特点，属于洋务派的言论。张之洞强调“ 中学为内学 ，西学为外学 ；中学治身心，西学应世事”的言论表面上是要“新旧兼学”，实际上是站在旧学、中学一边，反对接受西方资产阶级政治伦理学说。排除A。“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” 强调中西文化之间只是性质而非程度的差异，由这种性质差异又导出所谓“以中济西”论。这是新文化运动中杜亚泉以伧父为笔名，发表了一系列论述东西方文化差异的文章，与陈独秀论战。观点不属于维新派，可排除B。“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”属于新文化运动资产阶级激进派主张的民主与科学（舟车之有两轮），排除D。“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” 出自严复的言论，关于“中体西用”论，严复说： “体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之为异也，如其种人之而目耳不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之两亡。”严复借用生物有机论来谈文化结合，认为肢解地学习文化既是与生物有机论相悖的，也是无法实践的，即使实践也是徒劳无功的。换言之，学习西方文化必须破除“中体西用”论设置的樊篱，以全方位的姿态吸取西方文化中一切有价值的因素。所以符合维新派即重视学习西方技术，也重视学习西方制度的观点，符合题意，故选C。

4．D      
解析：本题考查维新变法思想，意在考查考生正确分析解读图片信息的能力。解题时注意“1878年”这一关键信息，而兴民权、倡新学思想出现在维新变法时期，故D项与邮票的设计理念无关。邮票既体现中国古代传统文化的要素，又是西学传入的结果，所以其他三项都能体现邮票的设计理念。

5．B      
解析：从材料获取的有效信息来看，材料评价的是有关鸦片战争后产生的新思潮的著作，符合此项的有姚莹的《康輏纪行》和徐继畬的《瀛环志略》，从二者的主要内容来看，《瀛环志略》以图为刚，后缀解词，横向分历史、地理两大母系统，纵向分地形、地理、政治、军事、风俗等子系统；各系统交贯相连，详细、完整的介绍了世界各国的史地情况。这部书对开阔中国人的视野，了解西方的政治制度，冲破封建思想樊笼，起了一定的作用。
近代中英战争指的是鸦片战争。鸦片战争之后“新思想的萌发”代表人物选项只有两人：姚莹和徐继畬，姚莹的代表作《康輶纪行》关注重点在西藏等问题，而徐继畬的代表作《瀛寰志略》则是世界历史地理著作，广泛介绍了世界各国，证明了中国“并非地球上的惟一一个国家”。C项郑观应是在19世纪60年代出现的早期维新派的代表人物之一，其在《盛世危言》中最早主张在中国实行君主立宪；D项严复是维新变法的代表人物之一，最早将西方文化系统地介绍到中国。

6．A      
解析：本题主要考查中国近代思想解放运动。根据题干提供的信息和所学史实严复介绍的是西方资产阶级的启蒙思想在当时起到了思想启蒙的作用，就后来中国社会发展而言其主张的资产阶级改良道路是行不通的，中国最终走的是无产阶级专政道路。严复翻译《天演论》，主张“物竞天择，适者生存”的自然进化规律，同样也适用于人类社会。这是严复为中国敲响警钟的理论依据。但是，“物竞天择，适者生存，弱肉强食，优胜劣败”的社会进化论思想不能正确提示人类社会的发展，反而成为西方列强侵略蹂躏东方的理论根据。由此判断，A正确。

7．C      
解析：维新变法期间，康有为把自己的变法理论和儒家思想相结合，题干中的孔子换上了西装，就是这层意思。因此应选择C

8．A      
解析：可直接读取材料信息，从“旧则攻吾太新；新则攻吾太旧”分析，说明其在戊戌变法前后思想发生变化，却又不能做到“与时俱进”。康有为（1858-1927）前期主张维新变法，在封建顽固派眼中是“太新”；后期成为保皇党的代表，主张君主立宪,反对革命主张保留君主，在革命派眼中是“太旧”，不合时宜。故选A符合题意。

9．B      
解析：西学的传播应该始自明末清初，大力倡导科学的是新文化运动中的激进民主主义者，梁启超作为资产阶级维新派的代表，主张君主立宪，他反对君主专制的思想武器应该是西方的民权。

10．D      
解析：解题关键是注意维新派代表人物康有为是代表资产阶级利益，他们宣扬的思想应是为资本主义服务，因此他要求的科举制度改革，建立新式学校，主要是为资本主义思想文化传播服务，因此他所说的“中体西用”与代表地主阶级利益的洋务派的“中体西用”本质是不同的。故选D

11．C      
解析：本题考查学生对资产阶级不同派别政治主张的掌握程度.试题难度系数较低. 革命派与维新派作为资产阶级的不同派别，其分歧的根源在于：是通过革命手段还是改良途径在中国建立何种资产阶级政体，即民主共和制还是君主立宪制。
在中国近代化运动中，革命派与维新派都追求民主政治，要求在中国发展资本主义，没有根本分歧，而分歧主要在于实现民主政治的手段和目标上，即暴力与改良，民主共和与君主立宪。选项AD为两派共同点，B为革命派主张，维新派没有提及，答案选C。申明，题干用“根本”一词本人认为不妥，改为“主要”较宜。

12．B      
解析：本题旨在考查考生再现再认历史和辨析能力。可用排除法解答：赵三多是揭开义和团反帝爱国运动序幕的领袖，义和团运动具有盲目的排外色彩，不可能学习西方。故③不符合题意。排除含③的选项，正确答案为B。

13．D      
解析：“惟适之安”字面理解是怎么舒适就怎么做，体现了追求自由倾向，反映了严复受进化论适者生存思想的影响。本题大大超出了高中历史教学要求，非课标和考试说明所要求之能力所能及也。命题不在于显示命题者自己学识有多渊博，而在于体现命题使命的公正。此题和15题都涉及到福建地方史的考查，以后对福建地方史要细化。

14．A      
解析：本题考查对《海国图志》的认识。《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著。张维屏在读完《海国图志》后，叹服魏源放眼天下的气势，对此他吟诵道：“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎。近代在西方列强侵略，民族危机不断加深的情况下，先进的中国人开始向西方学习，寻求强国御辱之道。《海国图志》是一部划时代的著作，其“师夷之长技以制夷”命题的提出，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念，树立了五大洲、四大洋的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。根据材料信息“九州”“四海”可知，这是一本介绍世界地理方面内容的著作，根据所学知识可知，A项符合。

15．C      
解析：《佛国记》是法显大师自己经西域至印度诸国求法的经过历程，为我国僧侣西行印度求法记传中，现存最古的典籍。《瀛环志略》介绍了世界各国的史地情况，《康輶纪行》介绍西藏风土人情、建议政府防范外敌入侵，《天下郡国利病书》, 是顾炎武按明代政区分类汇集资料,从明朝地方志书中辑录有关各地民生利害,政治经济利弊,军事得失等部分而成,目的在鉴往知来。

16．D      
解析：本题主要考查辛亥革命。中国同盟会成立后，以孙中山、章炳麟（章太炎）为代表的革命派与康有为、梁启超为代表的保皇派展开了一场论战，从１９００年开始，至１９０７年冬以革命派胜利、改良派惨败而告一段落。2011年是辛亥革命爆发100周年，本题直击热点，同时又特别强调了革命或改革的艰巨性、复杂性和彻底的重要性，对于今天我们政治经济改革的不断深化和攻坚克难，也有着很现实的意义。回答本题首先需对“南宋陆秀夫负帝投海”的事件有一定了解，1279年元军猛攻广东崖山，南宋军队大败，战至最后左丞相陆秀夫对年幼的皇帝赵昺说：“德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。”毅然背赵昺跳海牺牲。反映了南宋爱国军民坚决抗击元军，不畏强暴宁死不屈可歌可泣的民族主义精神。近代陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，都意在激发民族主义，号召人们反对满清政府的统治（“驱逐达虏，恢复中华”是同盟会的革命纲领），本题选D项。

17．B      
解析：本题主要考查鸦片战争后新思想的萌发。《瀛环志略》对开阔中国人的视野，了解西方的政治制度，冲破封建思想樊笼起了一定的作用。回答本题需要了解徐继畲和林则徐、魏源等思想家是近代中国“开眼看世界”的伟大先驱，面对西方列强的侵略积极主张抵抗（属于地主阶级抵抗派），徐继畲还是近代著名的地理学家，在文学、历史、书法等方面也有一定的成就，著有《瀛环志略》。在书中不仅介绍了西方的科学技术，还介绍了西方的民主制度。在叙述华盛顿领导美国人民取得了独立战争的胜利并建立资产阶级民主制度的同时，徐继畲盛赞美国第一任总统华盛顿的丰功伟绩及其创立近代西方民主政治制度的创举，对华盛顿给予了极高的评价。据此ACD三项说法不符合所学，A项徐继畲站在地主阶级的立场上“开眼看世界”，不存在鼓吹共和制，反对君主制的说法；C项洋务运动兴起于19世纪60年代，主要代表指曾国藩、李鸿章等；D项徐继畲并没有发展资本主义主张。本题选B项，徐继畲盛赞西方民主制度，对中国的君主制有一定的反思。

18．D      
解析：A是新文化运动的指导思想和口号，B是资产阶级革命派的主张，C是康有为思想的特点，D项才是梁启超的思想主张。

19．D      
解析：甲午战后，民族工业初步发展，民族资产阶级开始登上历史舞台，宣扬资产阶级思想，掀起了旨在救亡图存的爱国运动。

20．A      
解析：分析材料中“某思想家在20世纪初大声疾呼”可排除C项为康梁变法造声势说法，百日维新是在1898年，时间上两者不相吻合；判断“吾宁忍过去国粹之消亡”可排除B项“剔除传统糟粕，重建儒家信仰”，这位思想家极力批判封建儒学思想；根据“其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳”可排除D项“遵循进化理论，任凭自然选择”，思想家主张通过变革，使国家适应时代潮流，而不被淘汰。据此再结合有关新文化运动的知识点，本题选A项，该思想家主张打破保守观念，为新文化营造空间。这一材料出自陈独秀在《青年杂志》创刊号中的文章，这位思想家是陈独秀。“吾宁忍过去国粹之消亡”说明B不正确；20世纪初，维新变法运动已经失败，故C错误；“不忍现在及将来之民族……而退归天然淘汰已耳”说明D不正确。作者此段表述的主旨是要顺应时代潮流，进行变革，否则就会被历史淘汰。

21．B      
解析：此题考查的是对近代中国向西方学习的演进过程的理解。根据材料提供的信息和所学知识主张君民共主的是资产阶级维新派：魏源是地主阶级抵抗派，故排除；宋教仁是资产阶级革命派，故排除；胡适是资产阶级激进派，故排除；王韬是早期资产阶级维新派，所以此题正确选项是B。

22．C      
解析：“其貌则孔也，其心则夷也”说明此人表面推崇孔子，实质宣扬西方资产阶级民主思想。康有为打着孔子的旗号宣传维新变法的思想。此题考查的是对近代中国向西方学习各派别的理解。根据题干提供的 信息：其貌则孔也，其心则夷也，反映的是把宣传西方的政治学说和儒家思想相结合的维新派的观点，所以此题正确选项是C。

23．B      
解析：从材料中的“自不得提书‘夷’字”，可知西方列强以条约的形式，否定了清王朝以“天朝上国”自居的规制，故选B项。

二、非选择题
24．⑴欧洲文艺复兴运动。
⑵秦始皇焚书坑儒,思想高度专制;汉武帝罢黜百家,独尊儒术,思想大一统;宋明理学盛行,进一步禁锢了思想。
⑶西学的影响进一步扩大;更多人向国外寻求救国真理;不同的政治主张涌现并展开争论。
⑷社会处于变革时期;都有新的经济因素、新的阶级、新的思潮出现;思想文化十分活跃,诞生了一大批思想家。
25．(1)内涵:只有人民,才是国家的根本、基础,百姓安居乐业,才能保障社会的稳定;统治者善待人民,为百姓利益着想;统治者要尊重;民意天下得失取决于民心向背。
理想政治:统治者要爱惜民力,轻刑薄赋,听政于民,与民同乐。
(2)异:王韬主张学习英国的实行君主立宪制度,实行君民共治;孙中山主张主权在民,学习美国的民主制度,实行资产阶级共和制。
同:两人都主张在中国建立资产阶级民主制度,都从中国传统思想来论证近代民主思想的合理性。
(3)关系:都主张重视人民,近代思想家们从民本中汲取重民、贵民内涵,成为中国民主思想的最早的思想渊源之一。
近代思想兴起的历史必然:A、列强不断侵华民族危机加深;
B、近代中国社会逐渐开放,西方民主思想传入中国;
C、近代教育的兴起和留学风气影响;
D、民族资本主义产生和初步发展。
26．(1)主要思想:礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平
积极作用:传承了儒家思想文化,汇成了中国传统文化的主流;起到了道德教化的作用,有利于社会稳定和国家统一。
(2)思想领域的变化:冲破封建神学束缚,关注人的价值,强调以人为中心认识世界
科学领域的变化:科学逐渐从神学的桎梏中解放出来,进入了一个面向现实世界,重视科学实验的新时代。
(3)积极影响:促进了近代科学技术在中国的传播,推动了中国经济的近代化。
新发展:西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变
(4)①科技知识重要:科技是第一生产力
科技发展为思想解放创造有利条件。
②人文知识重要:促进人的思想解放和道德养成,推动人类精神文明进步
思想解放促进科技发展。
③两者同等重要,二者相辅相成,共同促进社会发展。

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