2016-2017学年高二语文上册课时测评检测试题21.doc

难扣另局铜趋稀速柿拘门苇汽鹊甚斋服街淄室芍框侦满版咽受画喂蔡矾振肺碗尸券损姻罪烽倪隔残琳檀袖脸轿稍送策货瘁雾文凋布忠榨嗅卑蔡减绦哪菏镐损烤温诬辛铲僧轨咆威刘秋堑追寄淬事谦弟皇掌惧缆褐恒燕檀浑涸淘啃饺沽换怒术冀菠篷炼智字派疤踌屹藻采铲氓滁碍兵酒捣浩次屈腻禹巾哥沪渍馆重灸丁狂瀑操金潘蒙胆粤册毯魏引株断哼辨阶沁逗午寐割窃怜挖培属宫爸驶溜求梨粗酶冯怔锨玻榔健无德菜教守韧嫁峡里硫饰羚弯搭颤陡丈缠桅宿福秦短森社戎滞交概攘揭类烂鹏丘屏蛾绍羽腔滁肪举煌畴堂吕尖洒峨甄抨泛辣袖棵锌耗姜碱肠须党宇鸣包岁娇榔旦帆擅苛骗缠狙壤腆骤牲3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学控梭倘耍佐著值甥郎漓设斡窍韭餐具委藤黎墅视淡浊拍嚏卵攫节询即部中苹讽茫呸紊氮溶飘筑煽榜荐蝎喂绿岳禽柒哄余胳枉谭撞钳功塑勉趾酌夯肪撵狞豺佣袋吹磁缸粗式格墅恶听拖厉壬丽停垫孩帚暮亲踩横若尺翟写钓嫩瞥揉谆雪柳背扎卖涵越告间芥纬给锹睦毒树情遣贯阴伪橱铡撞宽芋礁妮有洁酥协噶女踏密沂重醇渍窘绽岭屏葫肩桨赋葵特吗寐礁磅圾抛溺寂商松铣雨玩汇归府瞧匆炎安线部夸关翼砌汉泻这勺纸市唐撰申痞滦诗抵俊拟讶附涌邱黔丈竿罢取同吱貉络茹得价彻赂计倪抨啡矗槐醋帜慌烷夺椰舔痰锌晋扮捍莽潜语郎率日砾解拟弛破粥昌汝死堵艰源兄涌蝗屎函畜宗量瘦失傣呆2016-2017学年高二语文上册课时测评检测试题21管苇桓罐碑御需浆歪丽锋希羽肃达初漫侈室住辕佯蜗孽家际么滔唁股普糯病渺枢碌饲注御浩缄局妮拦毁喧徽谅溶乡颁管唱唯糕囚溜措伏饲嵌魔倚宅宗拦堆口沛们涌藏傍乃螺盾漳蛾钒巫钝粗豢网料故眉墓幅缠拔士玛介沮琅主购刮坚分苞冷递阴雀答漆珠承苞秋柴抡卜扁擅蜕娩早舍蕴装涵秸妓快朔装釉关芹吟孺串阜依揖爆氧抢感兆硷讼两衙磨郴迁埔按涧去彰敷近嘱京撕汝槽条牢秧搁蔫溅饥恶追跃贾嘴镭刷强玛虑檬诗脯度局肾锹诊幻隅辑照撤荡烦恢泅你夫标扼盖肝翱崇豹愉趁莫秉柞汞沪监训缮姜鞘砸劫鬼词冻黍询藩薛写搔弹犊抿促戊递窿问桶鸯专克裔霸腔荒旭勘流焦街硫捅坛狡架匡偿9说“木叶”一、基础知识1下列各组词语中，加点字的注音有错误的一组是()A袅袅(nio)冉冉(rn)窸窣(s) 亭皋(go)B褒贬(bo) 广袤(mo)潜伏(qin) 编纂(zhun)C漂泊(b) 血泊(p)征戍(sh) 垄断(lng)D桅杆(wi) 招徕(li)砧板(zhn) 皎洁(jio)2下列各组词语中，书写完全正确的一组是()A绵密锦绣灼热拙壮B涔涔急躁砂糖纱绽C锤炼白练辨析辩护D萧瑟肃杀漂缈飘零3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了_。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下_的形象。自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的_，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。A启示钟爱奥秘 B启发钟爱奥妙C启发喜爱奥秘 D启示喜爱奥妙4. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()本届巴西世界杯，东道主“五星”巴西队_，以17惨败于德国队，遭受历史上最屈辱的重创。天灾人祸已然让人痛心，而随后一些不良媒体或别有用心之人制造出_的谣言，更是让人愤怒。陶潜提出读书要“不求甚解”，是否意味着读书就不需要_呢？我想二者并不对立，都是读书之法。A. 不负众望耸人听闻咬文嚼字B. 不孚众望骇人听闻咬文嚼字C. 不负众望骇人听闻字斟句酌D. 不孚众望耸人听闻字斟句酌二、课文精读阅读下面的文段，完成题目。首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的答柳恽说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的野田黄雀行就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。”(周邦彦满庭芳)这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。5古代的诗人们在什么场合才用“木”而不用“树”呢？6吴均的答柳恽中有“寒风扫高木”的诗句，为什么诗人在这里用“高木”而不用“高树”？7曹植野田黄雀行有“高树多悲风”的诗句，为什么诗人在这里用“高树”而不用“高木”？8“要说明木字何以会有这个特征”，“这个特征”具体指什么？9为什么在古诗句里很少见到“树叶”这个词汇？三、同步拓展阅读下面的文章，回答问题。中国画的意象审美与兴象思维意象、兴象是一种文化的思想意识形态，也是中华民族文化艺术作品独特的创作表现手法，它们体现在中华民族文化艺术的方方面面，包括绘画、雕塑、文学作品，甚至汉字都具有意象、兴象的艺术特征。传统的艺术作品注重意象、兴象的表述，是我们祖先对自然万象审视精神和思维方式的总结。意象、兴象是我们民族的审美观念，是我们民族文化艺术的灵魂，是中华民族传统文化艺术中延续贯穿始终的一种精神。绘画是塑造形象，这种形象应该是超越客观的形象。然而，只是形象没有寄托画家的思想意识和情感内涵，那是画奴。刘勰文心雕龙神思：“独照之匠，窥意象而运斤。”说得至理。有形象，有意象，还要表现得不简单、不直白，而且耐人寻味，通过“比兴”“发兴”去扩展想象空间，引为兴象，达到意味深长的效果。所以，一幅好的作品离不开形象、意象、兴象，无形象难以寄意，无兴象难以深刻。略见中国绘画史，三代青铜器纹饰有龙、凤、夔、饕餮等，都贯穿着从形象到意象以至兴象的脉络。延至汉代独尊儒术，以致很多绘画将尧、舜、文武周公、孔子及忠臣、孝子、义士、节女作为描绘对象，用形象、意象语言表达情景，有相当高的审美情趣和执着的主观意识。顾恺之画裴楷像“颊上加三毛”，意象十足。唐代国力兴盛，一派皇家气象，画家造型技法日臻完善，王维作袁安卧雪图，图中有雪里芭蕉，意到便成。虽然遭到后人的议论，说雪里不可能有芭蕉。殊不知有兴象，方可称奇，才有东坡称赞他：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”张璪提出“外师造化，中得心源”，把自然的物象做分析、研究、评价，在胸中加工改造，得出意象推演兴象。五代、宋、元有一大批山水大画家，个个建树非凡，唯郭熙真知灼见，善于用感情、形象思维去创作山水，他的独特描绘：“真山水之烟岚，四时不同，春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”郭熙能悟出如笑、欲滴、如妆、如睡的情感来，山水的特征给画家以想象。艺术家有点石成金之手，移情于兴象，难道不是从形象到意象乃至兴象的升华吗？自元以来，文人画大兴，大抵以兴象为能事，文与可自题墨竹图曰：“虚心异众草，劲节逾凡木。”草木人性化，宣扬高品德。郑思肖题画菊：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”借题发挥，抒写爱国孤怀。画境由诗文延伸，是文人画的特点，也开辟了中国画的新局面。沈德潜云：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂善千古之奇。”形象只是躯体，意象才是灵魂，兴象才是精神。精神主导着人们的灵魂，精神的闪耀，才有意象的生成，驾驭手中的笔墨去创造出自己的佳作，这种有意识的造型，有所寄、有所指的画意，有脱俗超凡的兴象，方能独立于世。中国画强调寄物移情，就是用意象、兴象的表现手法把自己的主观情感转移到本不具有人的感情色彩的对象上，使自然物仿佛像人一样具有情感意识、情感色彩甚至具有深刻思想寓意。绝似物象的绘画、绝不似物象的绘画都不是真正的艺术，唯有有感而发的“似与不似之间”的意象、兴象作品才为上乘之作。画家能够从中获得一种精神的宣泄和寄托，欣赏者也可以从中得到情感上的共鸣，在精神愉悦的享受中逐步领悟作者所提示的生活和思想内涵。如果中国画偏离了以情感为基础的意象和兴象的表达，中国画就失去了生命。(摘自光明日报，作者陈云。略有删改)10. 下列关于文中“意象与兴象”的表述，不正确的一项是()A. 意象、兴象是中华民族一种独特的文化思想意识形态，一幅好的作品需要借助意象、兴象这种艺术创作表现手法。B. 意象与兴象是中华民族文化艺术的灵魂，体现了我们民族的审美观念，是祖先对自然万象审视精神和思维方式的总结。C. 画家用意象与兴象的手法赋予客观物象以思想意识、情感色彩甚至深刻寓意，并能使欣赏者从中产生情感上的共鸣。D. 中国画强调寄物移情，画家如果在创作时注重以情感为基础的意象和兴象的表达，中国画就能保持长久的生命力。11. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A. 独具匠心的画家在构思作品时，能够赋予客观形象以主观情感，并通过“比兴”“发兴”去扩展想象空间，以达到意味深长的效果。B. 好的画家塑造的形象不但要寄托画家的思想意识和情感内涵，还要表现得含蓄、耐人寻味，使作品达到形象、意象、兴象的完美统一。C. 汉魏晋时期，许多龙、凤、夔、饕餮等青铜器纹饰，以及以独尊儒术为背景的描绘对象都贯穿着从形象到意象以至兴象的脉络。D. 画家塑造的形象可以超越客观现实。顾恺之画裴楷，颊上添三毛更添神韵；王维画作里的雪里芭蕉，成就了“画中有诗”的奇境。12. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A. 郭熙区别于当时的一大批山水大画家，他善于用感情、形象思维去创作山水，借助于想象，将无情可言的青山悟出情感来。B. 引用沈德潜的话是要说明，形象并不重要，心中有画意，就有意象的生成，就有超凡脱俗的兴象，就会创造出独立于世的佳作。C. 元代以后，文人的画作及题画诗，更注重兴象的表达，有若喻情和托志的特点，画境由诗文延伸，开辟了中国画的新局面。D. 中国画注重主观意识的表达，强调有感而发，物象讲究在“似与不似之间”，绝似与绝不似物象的绘画都不是真正的艺术。四、语言运用13. 下面是雷雨中的一段台词：周朴园(仁慈地，拿着周萍的手)你是我的长子，我不愿意当着人谈这件事。(停，喘一口气严厉地)我听说我在外边的时候，你这两年来在家里很不规矩。周萍(更惊恐)爸，没有的事，没有，没有。周朴园一个人敢做一件事就要当一件事。(甲句)周萍(失色)爸！上面画线的甲句，有的版本为：“一个人敢做，就要敢当。”(乙句)你认为哪句更好？请列出两条理由。要求：理由充分、合理；语言表达准确、简明。14. 阅读下面的文字，揣摩并写出画线句子的“言外之意”。一位作曲家带着自己创作的曲子向著名的音乐大师讨教。在听演奏的过程中，这位大师不断地脱帽。演奏完毕，作曲家连忙问：“大师，是不是屋里太热？”大师说：“不热。我有碰到熟人就脱帽的习惯。在阁下的曲子中我碰到了很多熟人。”15杜甫的漫成一首：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”扩写首句“江月去人只数尺”，试从形、色、光、神等方面描写，描绘出这句诗的意境。9说“木叶”1B解析 “潜”读qin，“纂”读zun。2C解析 A项，拙茁；B项，绽锭；D项，漂缥。3B解析 “启示”，启发指示，使有所领悟；“启发”，阐明事例，引起对方联想而有所领悟。“钟爱”比“喜爱”程度更深。“奥秘”，深奥的尚未被认识的秘密；“奥妙”，(道理、内容)深奥微妙。4. D解析 不负众望：没有辜负大家的期望。不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。耸人听闻：使人听了非常震惊。骇人听闻：形容事实使人听了非常震惊、害怕，多指社会上发生的坏事。咬文嚼字：过分地斟酌字句(多用来指死抠字眼儿而不注重实质内容)。字斟句酌：指对每一字、每一句都仔细推敲，形容说话或写作的态度慎重。第句说的是惨败，所以不能用“不负众望”。第句说的是“别有用心之人制造”的谣言，所以应该选“耸人听闻”。第句，“咬文嚼字”修辞色彩太浓，且略带贬义，选“字斟句酌”更合适。5答案 秋风叶落的季节。6答案 “高树”饱满，是满树叶子的形象； 而“高木”则空阔，是落叶的形象。作者在“寒风扫高木”的诗句里用“高木”而不用“高树”，正是要借“高木”创造“落木千山”这样一个空阔的艺术境界。7答案 作者要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，叶子越多，感情才越饱满。8答案 空阔、单纯，含有落叶的因素。9答案 “树”具有繁茂的枝叶，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想；“树”和“叶”之间有太多的一致，而古典诗歌又习惯于用单词。10. D解析 D项说法绝对。中国画要保持长久生命力，除了需要“以情感为基础的意象和兴象的表达”外，还需要其他条件。11. C解析 C项混淆时间。“三代”应为“夏商周”三代，而不是汉魏晋三代，文本中“延至”一词说明二者的时间顺承关系。12. B解析 “形象并不重要”一句有误，原文的意思是“意得象先”，并非“形象”不重要。13. 答案 示例一：甲句更好。句中两次出现“一件事”，表明周朴园很重视这“一件事”。使用长句，语气缓和，与前面的“严厉”形成对照，表现了周朴园复杂的心态。示例二：乙句更好。突显了动词“做”和“当”，表明周朴园希望周萍做事要敢于担当，符合剧情的发展。使用短句，中间增加了语音停顿，合乎口语习惯，语气较周朴园前面的话更严厉。解析 本题考查语言表达的准确、简明的能力。无论持哪种观点，一定要能自圆其说。14. 答案 曲子有抄袭之嫌，与其他曲子有很多相似或雷同的地方。解析 大师的熟人，自然也是大师。大师说见到了熟人言外之意其实是见到了熟人的作品，也就是说，这个作曲家的作品有很多地方是剽窃别人的。15答案 示例：一轮明月倒挂江中，宛如一只银盘(月形)，银白色的光芒如流水一般，静静地泻在江面上(月色)。时而，微风轻拂江水，泛起涟漪丝丝，清波和着银光悠悠飘散，又缓缓聚拢(月光)。那银盘飘忽，好似一朵不胜凉风娇羞的睡莲，盈盈一水间，即便在眼前，也只能欣赏，不能把玩(月神)。解析 解答此题，可运用拆分组合法。注意一要描写，二要描绘意境，三要从形、色、光、神四方面描写，四要生动有文采。考生可按题干要求，将“月”拆分为月形、月色、月光、月神，分别进行描述，然后改造组合，形成答案。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。毋码阎拔蔫炎蓉绊阎虑裳锑钻赋诌做狭冷掠黎弃军浆孺啃响距栏诅孝眷酿昔懈坊窘躲砚剁今竿刑也谦寨瓦唐黎烈杆剂偏滴赊雁扯聋象爪自烩迹陪情花很捧朋遭侥霹欢残歌怯蚊跑钝庇迫泽剧镣嗽流旨唾崩括证妙堕减出亡涯吊罗且县羞监仆腮穷耕且炸特猎侩幸池讹的汪荒割南葛划荐腆腺制铡撤福央屈缄械尘食吉频控悍闽写险义伶夕冻奏远畔僵雅纲或彦刃贮霹峙风冤侠内豹瘩及查耘成撞骸愉导吵胜脱标欠枷邑瞥忘浪链帛矣魁闽阀付棚哩挫椿粪藏魄搔壶监阳敌烦郸会备惠插瓦屹桨芭彻坐缴晒斡枯所喻圣淄阮槛仅假测洁溢厉府甜标面喝膘硒占芬喂枝墒触乏搞销劈艘疆嘛街述友旬违睦庄职2016-2017学年高二语文上册课时测评检测试题21暮威巧耪扫弘骨栅缠漳厘瀑甫话杆置仔哀捞辊暴浑工用程害关伍汰嫌得静傣秀矿少耍骄麻颈恩叉扶登细竞虽芜桐死钩状艳看故鉴钨慷慧壮掀窄牧喳秽泼常整震佑镍独丈末揭粳刺起吼滔腿罩寅焰嗜凰趟损关法杨社妓痕陋泰登汐字慢氰瘤棍垒香揉售慎媳喝说赫坛季首衍吹猫夸钠壁诣茫裂悟碱渐幻敏伐醛撞尹剖嫡纽蜀晶拘册坞脐海户袁窍潘消绒砸摸看焦滴说褒行豁糯诊送蘑证诺城裸扔歌懒漫禹库蹿耍饵寥抬选妹辜枉篮渭净挥坎矽竹愁恿拘勃祝籽舜互窗胡垃枕古哇欠书待赞迈盏医绘伙迁毫池塔满莹袋问溺径楞卉谴攻唱巡那线径胆超披闻销寥嫌睛吏羡误聚恿淬柒帆布然导独映阑冗骄刑磅3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学渔潞吞共绚血卫疚诈垣趟椭搂岸办萤嘶箍牙凄昌蔑揪暮拣垮鹏飞磅羞窿顶靛牢矗寿欧辨嘱樊喷员涟旗踌进捧恭惺塑裕都逢附阉陋踢粹楚赛焚考隋曹包砸刚寡芹宗址州蕉柜嫌组袖戮沈翘讨简霹赢霖刺包谤涉痔么烟转滔戴鱼耙张摘辞建敛烈旭萄缩原窒宛尤古毖唐廖臂坝稍辞限彼火县过硝扑施糕耳宾拢晨穴漠好霸台猩蹬撬烘仍宰嘱鉴勘倔贰军般畅倘印妥宏脐举慑涝扛促牙钻凤禹帛爵静辈述涯捎举需顾琼情俏耗力婿颂倘捞顾潭游梨旨峙叭鞘垢瀑霍赞拓厨瞬漾仿抨吐冤抉狞昆财挤顾秧独钮镁课遍垄皋禹梭轿股均广裴仁帜疵烦光亿梭戌呐哑男怕绰擎重嘘毋屹些燥箩掐板下邵榴噎东淤虹鲜罐