公有制是社会主义经济制度的基础教案.doc

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第二课：社会主义初级阶段的经济制度和社会主义市场经济

第一课时
教学课题：公有制是社会主经济制度的基础
课 序: 第二课第一节第一课时
教学目标：1、懂得公有制经济的地位、组成；国有经济、集体经济、混合所有制经济的地位、性质；公有制经济的实现形式可以多样化。
2、让学生学会用发展的观点看问题，树立为国家经济建设作贡献的信心和决心。
教学重点：公有制经济的地位、组成和实现形式
教学难点：国有经济的主导作用；公有制的实现形式

教学过程：
一、导入新课：
以“神舟五号载人飞船成功发射与回归”导入
1、请同学思考:我国能成功载人航天工程的原因有哪些？说明了什么？（综合国力的强大包括经济、科技、民族凝聚力”。
2、下阶段的工作任务目标是什么？到2020年我国的经济增长目标是什么？怎样才能实现这个目标？
3、要实现这个目标，我们就要进一步完善社会主义市场经济体制，在生产资料所有制结构上就要坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。
4、我国的国家性质是什么？为什么在社会主义国家允许两种不同性质的所有制经济存在呢? 这个问题分两框内容学习

二、新授：
（一）公有制是社会主义经济制度的基础
请同学说说近年来我国有哪些重大工程：如京九铁路、青藏铁路、西气东输、西电东送、南水北调、三峡工程，载人航天等。为什么国家能实施这些巨大工程？因为我们坚持了公有制经济为主体，调动了广大人民群众的积极性，大力发展了国民经济。
思考：公有制经济在国民经济中的地位，并说明为什么？

（二）公有制经济的组成部分
要通过比较掌握三个部分的含义、地位、作用
1、 国有经济：
（1）含义
（2）范围：举例说明（大型钢铁、汽车制造公司、中国石油天然气公司、航空公司、铁路、银行、电力公司、中国电信与移动公司）
（3）作用：主导作用（不能说成是主体），主要表现在控制力上
首先：对关系国民经济命脉的重要和关键领域，国有经济必须占支配地位。注意必须两字。
请同学们讨论：你认为国民经济命脉和关键领域是哪些？国有经济为什么要在这些行业占支配地位呢？
如：银行货币是国民经济最核心的命脉，关系整个国民经济的稳定和安全（如1997年面对东南来、日本、韩国的金融危机，中国政府人民币不贬值，对稳定物价，保持国民经济的持续、稳定、健康发展以及对外开放具有十分重要的意义）；基础设施产业是投资量较大的公共性产业（如铁路、公路、地铁）是其它产业赖以投资、经营和发展的基础；高科技新兴产业，是一个发展中国家赶超发达国家的重要因素，也是一个国民经济、军事和政治实力的砝码；石油、天然气等稀有资源是国际性的战略资源，这些资源要牢牢控制在国家手中，以免受国际市场的制约；宜于由国家垄断的一些产业，如，航空、航天、电力、通讯、冶金、化工等，也要由国家来投资和经营；国防、军事产业关系到国家安全，同样也需要由国家来投资经营并垄断订货。国家以独资的方式控制了这此产业领域，实际上也就控制了整个国家的经济命脉，也就起到了国有经济对国民经济的主导作用。
国有经济能起到这样的作用吗？
例如：以九五年为例：在我国工业总产值中，虽然国有经济只占34%，但在一些关系国民经济命脉的重要行业和关键领域，国有经济均占支配地位。如在能源、钢铁、铁路运输邮电通讯等领域，均占95%以上。这说明国有经济比重虽减少了一些，便国有经济仍控制着国民经济的命脉。
又如:企业生产规模也从一定程度上反映了国有经济的控制力。以中央政府重点抓的521户口有骨干企业为例，它们占国有骨干企业总数不到1%，而资产总量占55%，销售收入占60%以上，向国家提供利税占85%。事实说明，改革开放以来，我国国有经济的控制力是在增加而不是在削弱。、
国有经济的主导作用并不是指在整个国民经济中占主体地位，而是在关键行业和领域占支配地位。

其次,国有经济提高自己的整体质量和竞争力，引导和影响其他所有制经济的发展，并在竞争中发展壮大。
思考：为什么国有经济要提高自己的质量和竞争力？
国有经济反映一个国家的经济发展水平，国有企业反映一个国家的国际竞争力，我国也必须要增强国有经济的实力，营造有很强竞争力的航母级国有企业。世界前500强企业基本上都是所在国的大型国有企业，
另外，我国还有其他的非公有制经济，要保证经济的发展方向和稳定发展，必须提高国有经济的竞争力。（如大海航行靠舵手）
说一说：你知道哪些国有大型企业？宝山钢铁总公司、中国海洋总公司、中国石油天然气总公司、中国建设银行、中国银行、首都钢铁公司、大庆油田、长虹集团、海尔集团、一汽二汽
（4）发展壮大国有经济的意义：以本次神舟号发射为例说明意义

2、 集体经济
（1）含义
（2）它是公有制经济的重要组成部分。
（3）范围：在我国、农业、工业、商业、服务业中都广泛地存在着集体经济
（4）意义：第一是相对于个体经济而言，集体经济规模较大，实力较强，能够克服个体经济的某些弱点。第二是相对于国有经济、大型企业而言，集体经济可谓船小好调头，能够迅速调整自己的经营行为，以适应市场的变化。第三，主要是集体经济自身的积极作用。
（5）农村集体经济是我国农村经济的主要形式。
安徽凤阳小岗村的例子：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年慌。
可是解放后生活水平也还不行:讨饭娘，讨饭郎，十有八九出凤阳。
主要原因是人们当时单一的经营模式无法充分调动劳动者的积极性.
过去——“上工人喊人，下地人等人，干活人看人，收工人赶人”。穷极了。六十二户人家死绝了六户”
于是——风阳小岗村的十八个党员冒着生命危险搞起了联产承包制。
结果——调动了广大农民的生产积极性，促进了农村经济的发展，提高了农民的生活水平。
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从实行承包制，家家户户有余粮。
吃不愁，穿不愁，手里不断十块头。
吃饭细粮化，穿衣城市化，走路马车化，住房楼房化，上下有电话。

农村家庭联产承包责任制:
家庭承包为基础：在坚持基本生产资料集体所有的前提下，家庭承包土地并根据劳动成果取得收入。如去年第二次签定土地承包合同30年不变。
统分结合的双层经营体制：我们这里基本是分散经营，但集体有时统一提供种子、农业机械、技术管理等；如江阴华西村又是企业式的统一经营管理。
这种体制比较灵活，能发挥了集体的优越性和个人的积极性，促进了劳动生产率的提高和农村经济的全面发展，提高了广大农民的生活水平。

3、混合所有制中的国有成分和集体成分都属于公有制经济
（1）含义：如1996年的工业增加值中，纯国有经济的占42%，混合经济中的国有经济成分占6%；纯集体经济占27%，混合经济中的集体经济成分占5%。这样，公有制经济总体超过80%（其中混合所有制经济中的公有成分占11%）。
（2）形式：如中外合资合作企业、股份制企业、股份合作制企业中的国有和集体成分。
（3）混合所有制经济的意义：
曾有人问混合所有制经济会不会使国有经济的力量削弱,甚至走向资本主义？
例：深圳中兴股份有限公司由两家国有企业和一家私营企业投资入股组建，国有股占51%，私有股占49%，截至1997年8月6日，该公司运营了4年，累计销售额突破20亿元，年利润以100%的速度增长，年纳税8000万元以上，国有资本增长100余倍，并跻身全国国有工业300强之列经济。
判一判: 这家企业是不是公有制企业？51%（国）+49%（私）=100%股
想一想：这种股份制经营方式有何意义？
股份制企业并没有姓“社”姓“资”之分，关键看控股权在谁手中。如果国家和集体控股，企业就具有明显的公有性，就有利于增强公有制的主体地位。

（三）公有制经济的实现形式
1、具体形式及根据：公有制经济有多种形式，只要是有利于生产力的发展的我们都可以利用。
2、公有制实现形式多样化的意义
例如：到1998年，浙江成了全国国有工业产值比重最低的省。国有企业所占比重仅为11.5%，却牢牢地控制着能源、交通、通讯和重要原材料等工业领域，国有经济的质量和控制力大幅度提高。多种经济成分迅速发展。全省财政总收入由1985年的80亿左右猛增到1998年的401.8亿。明显高于全国平均水平。
壮大公有制经济，推动整个国民经济的迅速发展。
（四）课堂总结：

（五）课堂练习：
选择题：
1、 我国社会主义经济制度的基础是（B）
A社会化大生产 B生产资料公有制 C人民民主专政 D多种所有制经济共同发展

2、 国有经济要在国民经济中起主导作用、增强控制力，就必须（BC）
A在所有大型企业中处于控制地位 B控制国民经济的命脉
C提高国有经济的整体质量和竞争力 D使国有资产在社会总资产中占优势
3、我国农村实行家庭联产承包责任制，它是我国现阶段公有制经济的有效实现形式，这是因为它（ABC）
A适应我国现阶段农村不同层次的生产力水平
B既发挥了集体的优越性，又调动了个人的积极性
C与我国传统农业相适应
D既适应分散经营，也适应相对集中的适度规模经营

辩析题：
股份制企业是我国近年改革中出现的一种经济形式，它属于社会主义公有制经济
参考：
（1）股份制经济属于混合所有制经济形式
（2）判断混合所有制经济是否是社会主义公有制经济的关键是要看国家和集体是否控股

五板书：
含义 作用 形式 意义
国有经济

全面建设 经济 公有制为主体 集体经济 农村 实现形式
多 样 化
小康社会 建设 多种所有制 混合中的 股份制
国有集体

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  

大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。

时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，
赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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