高三历史复习模块综合检测卷26.doc

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第1讲先秦时期的政治与经济知识点一夏商周的政治制度(一)夏商两代的政治制度1夏朝国家出现，出现了凌驾于全社会之上的公共权力，出现了王位继承的传子制度。2商朝(1)政治制度：实行内服与外服制度，商王具有支配内服与外服的实际权力。(2)神权色彩：商王通过垄断神权以强化王权，王朝具有很浓厚的神权色彩。(二)西周的政治制度1分封制原因周初武王灭商以后，延续了旧的内外服制度武王去世后发生的“三监之乱”，使得外服诸官及其附属国威胁中央的问题暴露出来为了确保中央政权的稳定，并有效控制外服地区内容周天子根据与自己关系的亲疏远近，对子弟、亲戚、功臣和古代先圣后裔授予一定范围的土地和人民，令其建立统治据点，以拱卫周王室，即所谓“封建亲戚，以蕃屏周”。这种统治据点就是“封国”，众多的封国之主就是“诸侯”诸侯义务诸侯要定期朝见周王，定期向王室缴纳军赋和贡税，并随周王出征历史作用(1)加强了周天子对地方的统治，周人势力范围不断扩大，周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强(2)使西周贵族集团形成了“周天子诸侯卿大夫士”的等级序列等(3)使周文化覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，加速了各民族融合的进程，推动了边远地区的经济开发和文化发展。总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体2宗法制目的为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，维护统治集团内部的稳定和团结实质是处理同一宗族内部成员间的亲疏、等级和世袭权力的制度，是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度特点嫡长子继承制和余子分封制以及与此相适应的大宗和小宗的区分，是宗法制的基本特征作用宗法制把族权、政权和神权紧紧地结合在一起，以尊祖和敬宗为信条，确定了诸侯与王室的关系以及诸侯国的继承规则，形成了一套严密的等级秩序，具有维护政权的作用另一方面，宗法制度本身也有其无法克服的弊端，当社会生产资料基本分割完毕后，它就无法应付不断滋生的新贵。同时，“立嫡以长不以贤”的做法，也是与政治机制不断更新的要求背道而驰的3礼乐制度(1)含义：周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。(2)作用：周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度必不可少的工具。(三)春秋战国时期的政治1王权体制面临的挑战原因平王东迁后，王畿的土地日益缩小，政治、经济实力大大衰落。大国诸侯均被连绵不断的战争消耗得筋疲力尽，这为诸侯国内部的卿大夫提供了绝好的发展机会表现“礼乐征伐自诸侯出”：周王失去了天下共主的地位，成了诸侯的附庸。诸侯不再听从天子的命令，不再定期向天子纳贡、朝聘和述职，西周时期“礼乐征伐自天子出”的政治格局至此变为“礼乐征伐自诸侯出”诸侯国中卿大夫强宗的崛起和国君公室的衰微：出现“田氏代齐”、“三家分晋”和“鲁三桓执政”。春秋初期“礼乐征伐自诸侯出”到此时再变为“礼乐征伐自大夫出”，甚至“陪臣执国命”影响卿大夫专权以至夺取政权后，为了巩固自己的胜利成果，必然不能再沿袭原有的统治模式，而需要采用新的统治方式。这在客观上使国家政权逐渐由分散趋于集中，血缘关系的纽带进一步松弛，从而为战国社会政治新局面的到来准备了条件。从这种角度来看，春秋后期卿大夫专权的政治格局，乃是中华文明发展史上的一个必经阶段2变法运动的兴起以商鞅变法为例(选修1)(1)原因：春秋战国是中国历史上的大动荡、大变革和大发展时期经济生产力：铁农具和牛耕的出现及推广生产关系：井田制瓦解，土地私有制确立政治宗法分封制遭到破坏建立和强化封建专制统治成为社会发展的要求社会阶级关系变化：出现新兴地主、自耕农等军事争霸和兼并战争频繁，富国强兵成为各国改革的内在动力思想文化民间办学兴盛出现了“百家争鸣”的活跃局面法家思想成为变法改革的思想理论武器 (2)表现：经济废井田、开阡陌，以法律形式承认土地私有重农抑商，奖励耕织统一度量衡军事奖励军功，实行二十等爵制政治废除“世卿世禄制”，鼓励贵族建立军功建立严密的户籍制度，制定连坐法普遍推行县制文化“燔诗书而明法令”社会习俗推行一夫一妻的小家庭政策(3)影响：积极性政治上：打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，健全了封建国家机制，开始建立中央集权制度经济上：从根本上改变了旧有的生产关系，确立了土地私有制，促进了秦国的农业生产军事上：奖励军功，提高了秦国军队的战斗力局限性轻视教化，刑法严苛，鼓吹轻罪重罚在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫未与旧制度、文化、习俗彻底划清界限知识点二先秦时期的经济 (一)发达的古代农业1耕作方式(1)刀耕火种：原始社会使用石刀、石斧、石犁，依肥力变化而迁徙。(2)石器锄耕：商周时期，出现青铜农具，但很少使用，主要工具仍是木制的耒耜和石锄、石犁。(3)铁犁牛耕：春秋战国时期铁农具和牛耕的出现及推广。2耕作技术(1)商周时期：掌握开沟排水、除草培土、沤制肥料、治虫灭害等技术。(2)春秋战国：使用当时世界上最先进的垄作法。3水利工程(1)李冰主持修建都江堰。(2)郑国主持修建郑国渠。4经营方式(1)集体劳作：商周时期，土地归国家所有，劳动者在田间集体耕作。(2)个体农耕(小农经济)原因铁农具出现和牛耕推广，提高了社会生产力；封建土地私有制确立特点生产方式：以家庭为生产单位，男耕女织，精耕细作生产目的：主要满足自家的基本生活需要和交纳赋税，自给自足生产结构：农业与家庭手工业相结合地位中国传统农业社会生产的基本模式评价积极方面：小农经济下的农民，拥有一定的土地、农具或耕畜等生产资料，具有生产积极性，为我国农业的精耕细作作出了重要贡献消极方面：在封建地主阶级的沉重剥削下，农民需要承担沉重的徭役，小农经济十分脆弱5土地制度原始社会(公有制)土地属于氏族公社所有夏、商、西周(井田制)内容：土地属于国家，受封者世代享用，但不得转让与买卖。受封者要向国王交纳贡赋。庶民和奴隶在贵族封地上耕种，遭受剥削和奴役实质：是奴隶社会的土地国有制度春秋战国(封建土地私有制)原因：随着生产力的不断发展，井田制遭到破坏确立：公元前594年，鲁国规定：不论公田、私田，都要按亩纳税，实际上承认了土地私有的合法性。战国时期，商鞅变法废除井田制，以法律形式确立了封建土地私有制问题：土地兼并和集中，政府无法从根本上解决(二)手工业的兴起与发展1经营形态及特点官营手工业夏、商、周时期由官府垄断，春秋战国时期继续发展政府直接经营，进行集中大作坊生产凭借国家权力，生产不计成本，产品大多精美民营手工业民间私人经营，主要生产供民间消费的产品家庭手工业农户的副业，产品用于交纳赋税和家庭消费2主要成就冶金业原始社会晚期，中国人已掌握了冶铜技术商周时代，青铜铸造进入繁荣，出现后母戊鼎、四羊方尊、三星堆青铜礼器等西周晚期出现铁器陶瓷业原始社会的彩陶已表现出相当高的工艺水平商朝时烧出原始瓷器纺织业距今四五千年，我国已养蚕并有了丝织品商朝时已有了织机，能织多种丝织品西周时能生产斜纹提花织物 (三)商业的发展商业活动商朝：以善于经商著称，后世称从事商业活动的人为“商人”春秋战国：商业繁荣，官府控制商业的局面被打破，各地出现许多商品市场和大商人商业城市战国时期，有的城市出现称作“市井”的商业区商业政策商周：国家采取鼓励政策，支持商业的发展战国：秦国商鞅变法时首倡“重农抑商”(四)铁器时代生产关系的变革1生产力的发展铁农具和牛耕的使用促进了农业生产力的飞跃，大大提高了生产效率。公田之外的私田不断扩大，公田日益衰败。2生产关系变革初税亩公元前594年，鲁国实行“初税亩”，无论公田、私田，一律“屡亩而税”。这是中国税制史上田租和田税分离的开始，从此，贵族所有的田地都要按照面积向国君交税，其结果是使贵族土地的私有权更加牢固，农民自耕的小土地的所有权也逐渐得到保障相地而衰征“相地而衰(cu)征”即根据土地的好坏贫瘠征收不同的赋税。是管仲经济改革中的最主要内容，它实质上是以实物地租取代劳役地租，是对农业生产关系上的一次重大调整，从而加速了封建制度的形成和发展废井田，开阡陌商鞅变法规定“废井田，开阡陌”，军功贵族土地所有制代替了氏族世袭贵族土地所有制。土地买卖的出现，打破了世袭贵族土地所有制时期“田里不鬻”的惯例。农民摆脱了氏族土地所有制的残存影响，成为独立的小土地所有者。商鞅变法使战国时期土地私有制进一步扩大，也使贵族依世袭身份而占有土地的所有制转变为通过买卖占有土地，成为军功贵族、商人、货币持有者的土地所有制形成的标志。至此，乡村的井田制和宗族组织彻底瓦解，以土地私有制为基础、以地主和农民为基本阶级的经济形态逐步完善分封制的特点和历史遗存主题一以血缘关系为纽带的“家国同构”中国古代早期的政治制度史料一西周以同姓兄弟或亲信所封的“诸侯国”已非过去承认的原有“邦国”，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去很像是“掺沙子”分封出去的邦国实行贵族世袭统治，地方拥有实权西周政治体制明显是二元，而不是一元的。王家范中国历史通论探究根据史料一，分析周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图。这一举措对西周政治体制产生了什么影响？提示加强对地方的管理。形成了二元体制。史料二西周分封诸侯的战略示意图探究该示意图反映了西周分封制哪些特点？提示该图反映出西周分封的对象主要是王族、功臣、先代贵族。从布局上看，王族占据战略要地，是分封的主体，直观反映了“拱卫王室”的分封意图。史论形成分封制的特点和历史遗存1特点分封对象分封对象多元化，但以同姓亲族为主体分布地区主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地纵向联系明确了周王权利和诸侯义务，形成了严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系横向联系以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系2历史遗存(1)影响中国封建社会中皇族以血缘关系为核心的皇族分封。(2)中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。宗法制对后世的影响(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。史料一探究“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“”，“”像宫室屋宇之形，“”可能表示什么？提示祖先牌位。史料二中国人强调姓而忽视名，因为中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。中国同辈人名字，往往有一字相同，如曾国藩、曾国荃。这个字，叫“字辈”。探究史料反映了宗法制的历史影响是什么？提示姓的本义是标志家族的符号。“中国人的姓总是位于个人的名字之前”反映了中国人对家族的重视；“字辈”是一个家族的印记，用于加强感情联系，明确长幼尊卑，二者本质上反映了宗法观念浓厚。史料三(武则天)欲以武三思为太子二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰：“姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王(武则天儿子李显)，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”新唐书狄仁杰传探究史料三涉及的核心问题是什么？为什么会出现“三思立，庙不祔姑”的现象？依据史料三并结合所学知识，分析史料中使武则天“感悟”的历史因素。提示问题：最高统治权的继承问题。原因：中国古代宗法观念浓厚，武则天与武三思是姑侄关系，并非母子关系，因而按宗法制度，武三思即便成为皇帝也是“庙不祔姑”。因素：父系血缘关系或“家天下”政治等；礼乐制度等。史论形成宗法制的历史遗存封建政治封建社会中皇位继承的嫡长子制原则；对祖宗的崇拜；“家国同治”的统治理念等社会习俗后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠家庙的修建；民间的尊宗敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念及祭祖扫墓等思想观念“忠”“孝”等伦理观念；重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德；男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲等现象中国早期政治制度的特点史料一(西周)整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的。家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起。周天子在宗法关系上是天下的“大宗”，在政治关系上是一国之君总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级是对立统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。选自张荫麟中国史纲探究根据史料一并结合所学知识，分析家国关系上有何特点？提示以血缘关系为纽带将国家政权和家庭关系结合起来，形成了“家国一体”的局面。史料二西周分封和等级制度示意图探究该图片反映了哪些相关历史信息？提示史料图文反映了宗法制的核心是嫡长子继承制，大宗和小宗的关系是有相对性；大宗和小宗既是家族等级关系，也是政治隶属关系，形成了从周天子到士的严格等级序列。史论形成中国早期政治制度的特点(1)以血缘关系为纽带：将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体”的局面。(2)等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“周王诸侯卿大夫士”的等级序列。不同等级权利和义务固定，很难逾越。(3)地方权力较大：分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高统治者尚未形成中央权力的集中。 (4)迷信色彩浓厚：王权与神权密切结合。小农经济的特点及影响因素主题二“你耕田来我织布”的田园风情精耕细作的传统农业 史料一西周时期那种“千耦其耘”的大规模集体耕作制到秦汉则以“一夫挟五口，治田四百亩”的小家庭耕作制为主。与倡导农业生产小家庭化相配合的是，战国时期手工业也日益小家庭化一个家庭内“男子力耕女子纺绩”的自给自足的家庭小农业，逐渐成为中国农耕经济的主体。孟意华中华文化产生形成的基础探究据史料概括我国古代农业的生产模式。提示史料主要反映以家庭为生产单位、农业和手工业相结合、男耕女织的小农经济的生产模式。史料二小农经济一锄、一镰、一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。王家范百年颠沛与千年往复史料三今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。古者税民不过什一至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。汉书食货志探究根据史料二、三，概括古代小农经济有哪些显著的特点？提示以家庭为单位，男耕女织；负担沉重的赋税徭役，土地兼并严重，具有脆弱性。史论形成中国古代小农经济的特点和影响因素1特点分散性以家庭为单位的个体经营为主的经营方式封闭性农业和家庭手工业结合，男耕女织，具有封闭性自足性生产的主要目的是满足自家生活需要和缴纳赋税脆弱性具有规模小、水平低、分散性和抵御天灾人祸的能力低等2影响因素(1)生产力因素：耕作方式、耕作技术、土地制度等。(2)小农经济自身特点：自给自足、规模小、技术力量薄弱、抗御天灾人祸能力差等。(3)政府政策因素：封建政府为保证封建统治的稳固，统治者大都采取重农政策。先秦时期手工业的经营形态及特点(4)封建政府统治的腐朽、剥削的沉重及社会的动荡、严重的自然灾害。 史料一春秋时期，随着铁制工具的使用，公社及其所有制井田制度的内部量变，农业经济的发达，各国的手工生产有了进一步的发展。大凡礼器、兵器、车器之属的生产，国家设有工正、工师、工尹等官吏管理，各种手工业仍由官府控制，而一些日常生活用品，则由所谓“工肆之人”“百工居肆，以成其事”的民间手工业者自产自销。白寿彝中国通史探究概括指出当时手工业生产的特点及其成因。提示发展较快；官营手工业和民间手工业相结合，以官营为主；有专门的官员管理。成因：铁制工具的使用；井田制度的内部量变；农业经济的发达。史料二凡执技以事上者：祝、史、射、御、医、卜及百官。凡执技以上市者，不贰市、不移官。礼记王制史料三五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。孟子史料四鲁人善织屦(麻、葛等制成的单鞋底)，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣(赤脚)行，缟为冠之也，而越人被发，以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”战国韩非韩非子说林上探究史料二、三、四分别反映的官营手工业、家庭手工业和民营手工业各自的特点是什么？ 提示官营手工业受到政府的严格控制。家庭手工业以家庭为单位，男耕女织，自给自足。民营手工业由民间商人经营，产品投放市场。史论形成古代手工业经营形态及特点经营形态管理方式产品用途流通方式地位官营手工业政府直接经营军用品和官府、贵族的生活用品不在市场流通至明代前期占据主导地位，代表我国古代手工业发展水平民营手工业民间私人经营民间消费在市场流通明中叶后占据主导地位家庭手工业农户的副业自己消费和交纳赋税剩余部分出售一直存在于社会经济生活中 命题视角感悟视角一知识能力迁移考1(2017大庆一模)钱穆在中国社会演变一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”材料中的“此制度”是指 ()A禅让制B分封制C宗法制 D中央集权制解析：选B禅让制是原始社会实现最高权力转移的制度，而材料描述现象属奴隶社会时期，故A项错误；西周形成了天下一统的观念，得益于分封制对国家的管理，与材料“乃及夏氏族、商氏族及其他氏族”相符，故B项正确；宗法制的原则主要适用于家族内部，而非不同家族之间，故C项错误；中央集权制度始于封建社会时期，故D项错误。2(2017乐山一模)礼记王制中有西周“田里不鬻(卖)”的记载。后在恭王三年(前920年)制作的卫禾皿上发现“贮”字，并释意为“贾、价、租典、特殊的土地易手”等。该现象 ( )A丰富了井田制研究的视角B质疑了礼记王制的真伪C进一步证实铁犁牛耕的成因D证实了宗法制和分封制的存在解析：选A礼记王制中有西周“田里不鬻(卖)”的记载，但在卫禾皿上发现“贮”字，即出现买卖的证据，这就丰富了研究井田制的视角，故A项正确。3现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。19501951年河南辉县发掘了5座大型魏墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。材料说明战国时期 ()A生铁铸造由魏国独断经营B成套铁农具有利农业精耕细作C铁制农具成为随葬必备品D铁制农具最早出现于河南辉县解析：选B题目材料中所述发掘的铁农具反映了农业生产从耕地、平地到锄地的生产过程，此过程是精耕细作农业生产所必需的，所以符合题意的是B项；材料中“秦、魏等国”说明很多诸侯王国在生产铁农具，所以A项错误；C、D两项在材料中无法体现，排除。视角二过程与方法灵活考4(2017惠州一模)商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公”、“伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯”、“卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男”、“甸(田)”。这说明商代 ()A宗法分封制形成中B出现贵族爵位等级萌芽C统治秩序尚未稳固D神权色彩比较浓厚解析：选B材料中涉及的“子”“公”“伯”“侯”“男”等都是后来的我国封建社会的贵族爵位等级名称，所以材料说明在商代出现贵族爵位等级萌芽，故B项正确。5(2017黄石调研)山东博物馆藏有青铜器四千多件，其中四十多件为国家一级文物，颂簋(gu，西周中晚期的青铜礼器)便是其中之一。颂簋制作精美，腹内和盖内都铸有铭文，内容相同，记述的是一位名叫“颂”的人直接受到周天子册命的情景。该青铜器() A是西周中晚期青铜铸造技术的顶峰B表明西周政治制度最终走向成熟C是研究西周历史较为可靠的资料D表明西周中期文字开始走向成熟解析：选C材料没有与其他西周中晚期青铜器相比较，不能说明青铜器铸造技术达到顶峰，故A项错误；西周政治制度走向成熟的标志是分封制、宗法制、礼乐制度的形成，故B项错误；颂簋作为有系统铭文的西周中晚期的出土文物，是研究历史比较可靠的第一手史料，故C项正确；我国文字成熟的标志是商代的甲骨文，颂簋的铭文是大篆，故D错误。6有学者认为早在商代就可能出现了牛耕，对他最有利的证据是 ()A商代遗址中出土了牛骨B诗经里有农耕生活的描写C孔子学生冉耕字伯牛，名字中有耕、牛二字D古文字学家发现甲骨文中有字呈牛牵引犁头启土状解析：选D商代遗址中出土了牛骨，说明当时已经有了牛，但不能证明商代出现了牛耕技术，排除A项。诗经收集的是西周初年至春秋中叶五百多年间的诗歌，不会涉及商代牛耕，排除B项。冉耕是孔子的学生，说明他生活在春秋时期，排除C项。甲骨文主要指殷墟甲骨文，是研究商王朝历史的第一手资料。造字多以象形、会意为主，是商代社会生活的反映。因而甲骨文中有字呈牛牵引犁头启土状，足以说明当时出现了牛耕技术，故D项正确。7纺织业在商代经济中占有重要地位。下列选项中可以支持这一判断的是 ()A马王堆汉墓出土的素纱禅衣B纺织家黄道婆创造的新式纺车C甲骨文中关于祭祀蚕神的内容D说文解字中有关纺织产品的字解析：选C解题的关键信息是“商代”。马王堆汉墓出土的素纱禅衣反映了汉朝的丝织水平，A项错误；元代的黄道婆改进了棉纺织工具，B项错误；甲骨文是商朝人占卜等活动的记录，比较真实地反映了商代的情况，其中关于祭祀蚕神的内容可以反映商朝丝织业的发展，C项正确；说文解字为东汉经学家、文字学家许慎所著，故D项不符合题意，排除。视角三主流价值观引领考8(2017全国名校联考)“周代分封制的实质则是周天子作为国家元首委派诸侯去各地建立地方政府，推行天下一统的政治制度。”这说明分封制()A加强了皇权专制统治 B开创了地方分权体制C有利于边疆地区开发 D强化了国家整体观念解析：选D材料“推行天下一统的政治制度”说明分封制强化了国家整体观念，故D项正确。9(2017南通一模)王国维殷周制度论载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主逮克殷(商)践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期 ()A分封的主体是王族和先代贵族B宗法关系是维系皇权的纽带C国家政权逐渐由松散趋向严密D血缘分封是中央集权的基础解析：选C材料“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主”说明商朝灭亡之前，国王与诸侯的关系比较松散，“诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同”说明周王与诸侯的关系大大加强，故C项正确。10礼记月令载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了 ()A周代制度在后代被严格奉行B古代政治制度变迁异常缓慢C重农抑商从周代始一直推行D农桑是古代社会经济的主体解析：选DA项与史实不符，周代制度并未被后代严格奉行，排除。B项与题干主旨不符。重农抑商是从战国时期的商鞅变法开始的，C项错误。材料中统治者重视农桑，反映出农桑是古代社会经济主体，D项正确。仿真达标检测(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1(2017益阳调研)王国维指出：“周人制度之大异于商者立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”王国维认为周人制度主要满足了 ()A贵族等级特权的需要B同姓诸侯利益的需要C安定发展王室的需要D维护强化王权的需要解析：选D材料意思是王国维认为周朝的政治制度是由嫡长子继承制衍生宗法制度，再按照宗法原则实行分封制。所以周代宗法政治的典型特征嫡长子继承制即血缘关系是西周强化王权的首要因素，故D项正确。2(2017晋冀豫联考)有观点指出，西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点可表明分封制 ()A有利于扩大西周的统治范围B推动了行政管理模式的进步C形成了强大的家族凝聚力D淡化了世袭血缘贵族的统治解析：选A材料“即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落”表明扩大了统治范围，故A项正确；材料“西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策”表明无法推动行政管理模式的进步，故B项错误；形成强大的家族凝聚力，淡化了世袭血缘贵族的统治，材料均没有涉及，故C、D两项错误。3(2017南京高三摸底)陈立在白虎通疏证封公侯中说：“天子以别子为诸侯，其世为诸侯者，大宗也。诸侯以别子为卿，其世为卿者，大宗也。卿以别子为大夫，其世为大夫者，大宗也。大夫以别子为士，其世为士者，大宗也。天子建国，则诸侯于国为大宗，对天子而言则为小宗。”该材料主要反映出 ()A宗法制维系了统治秩序B宗法制保证了贵族特权C分封制加强了地方统治D分封制扩大了统治区域解析：选A材料反映出西周宗法制中“天子诸侯卿大夫士”之间大宗与小宗关系的形成，这实际上是领导与服从的关系，维系了统治秩序，故A项正确。4西周制定了严格的分封宗法制度。东周时期商鞅“军功授爵”，秦末陈胜发出“王侯将相，宁有种呼”的口号，而平民出身的刘邦坐上了皇帝的宝座材料反映了 ()A分封宗法制度被彻底废除B“血缘出身决定命运论”遭到冲击C春秋战国“礼乐崩乱”的现状D平民的社会地位得到大幅度提升解析：选B分封宗法制制度彻底废除说法过于绝对，汉初实行了郡国并行制，故A项错误；据材料中“军功爵制”“王侯将相，宁有种呼”以及“平民出身的刘邦坐上了皇帝宝座”可知冲击宗法制度，故B项正确；礼乐制度崩溃指的是僭越等级秩序，与材料不符，故C项错误；材料并未涉及平民的地位，故D项错误。5(2017黄冈质检)周代的礼制规定：(祭祀祖先时)天子用九鼎，诸侯用七鼎，士甲三鼎或一鼎。到了东周，则是天子、诸侯用九鼎、卿用七鼎，大夫用五鼎，士甲三鼎或一鼎。这一变化在一定程度上 ()A反映了社会结构的变化B反映了社会的转折变革C折射出了王侯关系的变化D折射出社会经济的发展解析：选C鼎是一种权力的象征，天子诸侯卿大夫士是分封制下的等级秩序，材料中“周代的礼制规定天子用九鼎，诸侯用七鼎”，“到了东周，则是天子、诸侯用九鼎”，反映了政治等级秩序被破坏，王侯关系发生了变化，故C项正确。6(2017河南中原名校联考)学者冯天瑜说：“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了(以前)纯粹的血缘组织框架。”此观点理解正确的是 ()A分封制强化了血缘宗法关系B分封制扩大了西周疆域领土C分封制保证了周灭商的成功D分封制奠定了地缘政治基础解析：选D材料中“突破了(以前)纯粹的血缘组织框架”，说明分封制在一定程度上也体现出地缘政治，这就为以后的地缘政治出现奠定了基础，故D项正确。 7(2017山西名校联考)商汤以夏桀“弃捐在帝之恩刑，推蹶它王之法籍”，方以“有夏多罪，天命殛(杀死)之”为词进行征伐；周武王伐纣也以纣“自弃其先祖肆祀不答”作为兴兵的理由之一。这些做法反映了当时 ()A以不行宗法作为开战说辞B王朝更替须得到先祖支持C中华民族的核心文化形成D统治者利用尊祖崇礼观念解析：选D“弃捐在帝之恩刑，推蹶它王之法籍”意思是说，抛弃了五帝恩威并用的施政措施，又推翻了三王治政的正确法规；“自弃其先祖肆祀不答”意思是说，自弃其先祖的祭祀不予回报，这两句都与尊祖崇礼有关，故D项正确。 8禹征三苗时，“乃会群后，誓于师”，启征有扈氏“乃召六卿”。商王盘庚迁殷“命众悉至于庭”，还经常出现“天子乃与公卿大夫共饬国典”。这些历史现象表明当时 ()A分封制在夏商时期开始推行B专制主义思想显露苗头C原始集体议事方式影响尚深D贵族议会制度不断完善解析：选C原始社会强调的是集体议事方式，材料中体现了这种集体的议事方式，故C项正确。9(2017昆明摸底)据左传记载，春秋后期鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌权柄后，标榜要替鲁国国君整肃跋扈的大夫，此举不仅得不到知礼之士的赞成，反而受到批评。因为此举 ()A挑战了宗法制度B损害了大夫利益C冲击了天子权威D不符合周礼规定解析：选D材料中大夫替国君整肃大夫，实际是僭越了大夫的职责和地位，不符合西周的礼乐制度的规定，故D项正确。10吕氏春秋任地中说：“上田弃亩(把低地做成高垄和低沟，利用沟间排水，高垄播种)，下田弃圳(把高地做成高垄和低沟，利用沟间播种，高垄挡风)。”由此说明当时的农业生产 ()A代田法已经出现B注重精耕细作C水利灌溉发达D耕地面积增加解析：选B材料讲述了对于不同的田地采用不同的处理方式，体现了注重精耕细作，故B项正确。11周礼考工记载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是 ()A技术先进，生产标准化B产品丰富，生产多样化C分工细致，生产专业化D产量庞大，生产规模化解析：选C从题干的描述可以看出，当时木、金、皮生产及调色、刮摩、抟埴都有专业的、固定数量的工人负责，也就是说当时官营手工业分工细致，生产专业化；A、B、D三项在材料中未体现，故答案为C项。12(2017汕头二模)战国时期，越王勾践曾下令，孕妇临产时官府派医生看护，生男孩赏两壶酒一