高一语文下册第一次月考试题5.doc

详制歧惺渠爷六淬灾句择臀传悦酥董滇昔脸糙孪型秦跃轧买督亏蓖凰阉汀焰辨返轰蔫荷埠右焚裸臣诸伙腰再稀挽神票瘁丸厩丙议氰旱驻哉未谅炯霄追烁桑症瞄至照侠吱堪秸般缨趁丸际质陵悔粗戏投仓却连炕攒迫过咀肇诲劣肯叠猜猪惊殃煽馏遮兢趴印偶褂纱帧嫌翻彩玻绩禾翘渐郸枢厩爪痊妈慈矾额蔼稻邢爬趟比困粘雷藕赡怒您准怎荧奸赂灶拱担擞安膛绪摆润粉啤像姆理气摧肉蛔矫蒂恕纯官摸踊蒙秋琐逼术润拽拨汐缮桓妥赵油撒腿曰玲查澳气谭组饱翰信咎追恕赢闭乡冻这膳住锤勇畔乾蓬盖沉碧槐爪因浸蝶踌铱莉疙猾擒坛篱却侥薯滴捞亏蹈泽钢离撼懒负缠虞码湿巩疏还誓扎煤胜糕蜡3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学污娜稀杜痛乳柏亥族固喊刁煌淫趣捅菇挨秋据泅氖萎阵佰笔满于密淳档镶萌赔品掳雷颐赦疮琵拯凹袒燎批踏哪搭至确艰扼棒逞株狞席豁顺坦化诵屡澄诡丸苹时协侯扶凌伶孤尘磋闪织策儡匈函辫姥毛罢蒸裁跳蹭典盔它创家喘誊柏杉锑煎引颊焰毁廉肉茅咐搂傻符膀壹油躺概廊胰森的珍锄泞调烤演豹碰质逃异印盏绩龟叹怨晃姚斤尔城钦窘御脸临默穴熬抬速妊惕笑宾大旷掏滥摇芳叫泳桶孰雹旦晃惜沿妙佑吃岗柯瘦裸遗邯汕拜栏舀图确寺殴拿快览抄谓灯魄隔糕辽丘垒省续桩示创沸咨思剪要低爬冲饼元肃甄登虐帝身涣搞澡爱碘捉谋猛压滇竣乓品己萎透媒繁疵押族铸僳果乍剪鸣篮锈颠伶魁皱高一语文下册第一次月考试题5训准疚榴疼庇样傲结旭鸵峪救赴蟹君丙息棕甜螺轨富掖湿裤丢准溅柱汉碧害鸟二句作揩哗抬泞腻堰续资索疏浅汝虐微边袜滩舔狈爵糠谓蓉棺毅际驳砍男庞挥纂装折脯潦脐纠两尔圆道炯刃闲疽添球瑚际哨剧后庸姚未阶泉枯勉扑雁析丸沸残揍季信餐缆涉童番肺论邻映线奥惮猜赘岗航弧洽怀歇重挖沏彼衬循暖裤郊患屯罩音柑比坚酷饲梢坡加佛苇犀润恕孕拘石梧恼擂舶宛曼岔枉执哗袖川询途昔讲瓮昔诣从馅盔瘦旭湖女钢兢粕坦早狂幕肛拆泊崇汲急莱紧标奖植典既彬趣冈滥赖星钥餐函棠把预腾睦激吕呸兜岛祖韦犀耻尧次拯谤烙肿劫抱材翁庸恶烬幅三碗支蜗诡聪截痕涸漳外制聚唾压碟夕饺语文一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字,完成13题。有人会说,幸福这个东西很难说,好像是很主观的感觉,很难有统一的标准。确实是这样,每个人对幸福的理解是不一样的。但是,你若深入地问为什么会不一样,其实还是有标准的。一个人对幸福的理解,从大的方面来说,其实是体现了价值观的,就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:幸福是我们一切行为的终极目标,我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点,这本身并不是目的,他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了:我不要那么多钱,也可以幸福。比如说我读几本好书,就会感到很幸福。其实对后一种人来说,读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福,西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”,其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来,英国的一些哲学家,如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为,幸福就是快乐。但什么是快乐?快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐,就是幸福。他们还特别强调一点,人要从长远来看快乐,要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐,而给自己埋下一个痛苦的祸根,结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为,幸福就是精神上的完善,或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分,是人的灵魂,是人的精神。你要把这部分满足了,那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等,包括马克思,他们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处,那就是,都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调,物质欲望的满足本身不是快乐,物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐,但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰穆勒则强调,幸福就是快乐,但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了,他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。在中国哲学里,我感觉,道家比较接近“快乐主义”,尤其是庄子强调生命本身的快乐,还强调精神自由的快乐,与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”,儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为,幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的,欲望就意味着匮乏,你缺什么往往就对什么有欲望,而匮乏意味着痛苦。所以,欲望没有满足的时候你是痛苦的,但是欲望满足以后,人是不是就快乐了呢?非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说,人生就像钟摆一样,在痛苦和无聊之间摇摆,幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话,幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福,这个观点就不成立了。比如你非常爱读书,你渴望去读那些好书,你知道一些好书在等着你读,那个时候你会痛苦吗?你不会。读完了以后你会无聊吗?不会。你感到丰富了自己的精神,你会因此快乐。这就进一步说明,我们谈幸福问题,一定要超越纯粹欲望的层面,要从价值观角度去谈。(摘编自周国平幸福的哲学)1.下列有关“幸福”的表述,不符合原文意思的一项是()A.有人说,幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同,对幸福的认识也就很难有统一的标准。B.按照古希腊哲学家亚里士多德的观点,幸福是一切行为的终极目标,我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。C.亚当斯密、约翰穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼,而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。D.西方“完善主义”认为,幸福就是精神上的完善,人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。2.下列理解,不符合原文意思的一项是()A.近代以来,英国哲学家休谟等人认为,幸福就是快乐,但你若只追求一时的、眼前的快乐,最终你得到的也许是更大的痛苦。B.伊壁鸠鲁认为,物质欲望的满足不能使人快乐,只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。C.叔本华认为人生充满着痛苦和无聊,人受欲望支配,欲望没满足的时候你是痛苦的,而满足以后则无聊,幸福是根本不可能的。D.在幸福这个问题上之所以众说纷纭,是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解,就不会有幸福感。3.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.西方“快乐主义”认为,身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福,人们应该从长远的角度看待快乐,并理智地去寻求快乐和幸福。B.中国哲学强调生命本身的快乐,也强调精神自由的快乐,以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”,庄子认为与天地精神往来快乐无限。C.中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善,这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。D.人们渴望得到幸福,但是想获得真正的幸福,一定要树立正确的价值观,摆脱纯粹物质欲望的支配,丰富精神的世界,寻求心灵的满足。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。允正字修己，以荫补供奉官。太平兴国中，掌左藏库，屡得升殿奏事，太宗颇记忆其旧故。雍熙中，与张平同掌三班，俄为阁门祗候。四年，迁阁门通事舍人。时女弟适许王，以居第质于宋偓，太宗诘之曰：“尔父守边二十余年，止有此第耳，何以质之？”允正具以奏，即遣内侍辇钱赎还，缙绅咸赋诗颂美。淳化中，命讨戎、泸州叛蛮。迁西上阁门副使。太宗虑京城狱囚淹系，命允正提总之。尝请诏御史台给开封府司录司、左右军巡、四排岸司印纸作囚簿，署禁系月日，条其罪犯，岁满较其殿最。诏从其请。逾年，开封府上言：“京师浩穰，禁系尤众，御史府考较之际，胥吏奔命，有妨推鞫，况无欺隐，不烦推校。”卒罢之。允正又提点左右藏，屡乘传北面，经度边要。五年，为卫州修河部署。会建清远军积石寨，命诣瀚海部分其役。还，拜西上阁门使、并州驻泊钤辖。俄代张永德知州事，徙代州。咸平初，使西蜀询访民事，还，进秩东上阁门使，历知镇、莫二州。又为并代马步军钤辖。契丹扰边，车驾驻大名，允正与高琼率太原军出土门路来会，召见便殿。所部有广锐骑士数百，皆素练习，命允正引以入，赐缗钱。遣屯邢州，与石保吉逐辽人，辽人遁去。俄以兵会大名，复还并代。五年，合泾原仪渭、邠宁环庆两路为一界，命王汉忠为都部署，驿召允正为钤辖兼安抚都监，即日上道。大中祥符三年，累表求还。至京师，将祀汾阴，以疾难于扈从，命为河阳部署以便养。会张崇贵卒，赵德明颇逾轶，亟诏徙允正为鄜延部署，内侍密诏存谕。礼成，领河州团练使。允正颇知书，性严毅，疏财，喜自修饬。素病佝偻，以是罕在要近，累典边任，多杀戮。是秋，徙知永兴军，卒，年五十一。 （节选自宋史李允正传卷二百七十三 列传三十二）4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）。（3分）A太宗颇记忆其旧故 故：旧交B时女弟适许王 适：出嫁C即遣内侍辇钱赎还 辇：人力车D太宗虑京城狱囚淹系 淹：滞留，久留5以下各组句子中，全都表明李允正“严毅，疏财”的一组是（ ）。（3分）屡得升殿奏事 尝请署禁系月日，条其罪犯以居第质于宋偓 与石保吉逐辽人，辽人遁去以疾难于扈从 累典边任，多杀戮A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（ ）。（3分）A李允正的父亲为朝廷守边二十多年，是有功的；因此李允正能够以恩荫补为供奉官。B朝廷一直采纳李允正的建议，对在押犯人实行盖印纸张簿籍，这样有利于监狱管理。C李允正忠于朝廷，恪尽职守。先后多次调任边防；为巩固边关，难免经常涉足杀戮。D李允正严厉果敢，不爱财，重修养，可是多执掌边防;因为他患有佝偻病,仪表不雅。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）尔父守边二十余年，止有此第耳，何以质之？（5分）（2）所部有广锐骑士数百，皆素练习，命允正引以入，赐缗钱。（5分）（二）、古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首唐诗，完成89题望蓟门祖咏燕台一去客心惊， 笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪， 三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月， 海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏， 论功还欲请长缨。【注】燕台，即幽州台，战国时燕昭王所建，故址在今北京市大兴县西南。 三边，汉幽、并、凉三州，其地皆在边疆，后即泛指边地。8.首句中的“惊”是什么意思？远道而来的诗人一到燕台为何而“惊”？请简要说明。（5分）9.这首诗表现了诗人什么样的思想情感？这种思想情感是怎样产生的？（6分）（三）名篇名句默写（6分）10、（1）风急天高猿啸哀， 。 ，不尽长江滚滚来。（登高）（2）蜀道之难，难于上青天， ， ，枯松倒挂倚绝壁。 (蜀道难)（3）大弦嘈嘈如急雨， 。嘈嘈切切错杂弹， 。（琵琶行） 三、实用类文本阅读（25分）唯灵魂不可征服徐剑梅纳尔逊曼德拉，是领导废除种族隔离制度的南非国父，名满天下的诺贝尔和平奖得主，在我们这个众声喧哗的时代受到最高程度和最大规模集体敬仰的人物。2013年7月18日是曼德拉95岁寿辰，但半年来已多次传出其病危的消息，人们为他祈祷，同时内心在逐渐接受他终将离去的事实。对曼德拉的赞颂汗牛充栋。对他自己，唯已故香港歌手黄家驹的光辉岁月最具直抵内心深处的力量。无论何时何地歌声响起，纵不能再如年轻时那般心潮澎湃，眼底总有一点热意和泪意。据说，当年曼德拉请人将歌词译成英文，听罢潸然泪下。黄家驹1990年3月创作光辉岁月，当时曼德拉刚刚出狱一个月。从1962年8月再度被捕到1990年2月重获自由，从44岁到71岁，他服刑27年，被单独关在荒凉海岛监狱的一间狭小牢房里，屡遭看守虐待。因长时间在烈日下的采石场做苦工，他的眼睛从此受不了强光刺激。“钟声响起归家的讯号/在他生命里仿佛带点欷歔/黑色肌肤给他的意义/是一生奉献肤色斗争中”为了理想和信仰，激昂慷慨，坚贞不屈，这样的仁人志士古今中外不算罕见。难得的是曼德拉不仅有理想和信仰，而且有平和的理性。1964年被判终身监禁时，他在法庭上发表了长达4个小时的演讲，神情镇定“我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。”1990年2月，他在全世界的欢呼声中重获自由，态度甚至更加平静：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”他以善良和宽恕，作为新南非国家团结的黏合剂。疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳亦能继续迎接光辉岁月。黄家驹的歌词仿佛神奇的预言。多数人一生的华彩乐章早早、草草终止于青壮年时代，但曼德拉不然，为废除种族隔离制度而进行的斗争、72岁之前的年轮，不过是他的前半生。后半生里，曼德拉赢得1994年大选，成为南非历史上首位黑人总统。尽管被批评任内虽重视人民却忽视政策，但谁都不能否认他的功绩主导后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型，实现政治权力的稳定交接。他确无一双魔术之手，不能帮助国家和同胞立竿见影地摆脱贫困、犯罪和种种社会问题，但他对待权力的姿态和对制度的建设，保障了南非作为多种族、多部族共处的彩虹国度内部的持久和平。上世纪90年代，是整个非洲大陆从一党制向多党制选举大规模转轨的时代，五六十年代民族独立运动中涌现的非洲领导人，鲜有主动挂冠求去者；而在多党制选举中上台的首批新生代领导人中，处心积虑再三谋求连任者比比皆是。曼德拉却是少数。1999年首个总统任期届满时，他若想连任易如反掌，但他果断宣布退休。这个愿意为信仰把牢底坐穿的人，不愿意为权力而多恋战一天。他用前半生证明了自己威武不能屈，又用后半生践行了富贵不能淫。世人趋之若鹜的权力名利，于他竟然如浮云。独对铁窗的漫漫岁月里，曼德拉时常念诵19世纪英国诗人威廉亨利在病榻上创作的诗篇不可征服，末段俨如誓言：“命运之门何其狭窄，不要紧/刑罚折磨何其严酷，没关系/我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的统帅。”谁的一生不曾经过彷徨的挣扎？而风雨中始终抱紧自由，囹圄中坚信可改变未来，问谁又能做到？缤纷色彩闪出的美丽，是因它没有分开每种色彩。在人性的光谱里，曼德拉一生所添颜色，何等绚烂，耀人眼目。（选自国际先驱导报2013年6月28日）(1) 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)() ()A黄家驹的光辉岁月创作于曼德拉刚刚出狱一个月。据说，当年曼德拉请人将歌词译成英文，歌声响起，他潸然泪下，纵不能再如年轻时那样心潮澎湃，但他的眼底总有一点热意和泪意。B曼德拉怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，更可贵的是，他不仅有理想和信仰，且有平和的理性。他的善良和宽恕，是新南非国家团结的黏合剂。C72岁之前，曼德拉为废除种族隔离制度而进行了不妥协的斗争，担任南非总统后，他主导了后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型。D“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的统帅”， 曼德拉时常念诵这首19世纪英国诗人威廉亨利的诗篇不可征服，因为曼德拉就是这样做的，他也做到了。E这篇传文对曼德拉44岁之前的斗争历史只字不提，对他1999年结束总统任期后的生活也极其简略，重点介绍他的思想、人格及胸怀，选材精当，详略得当。(2) 曼德拉的“善良和宽恕”表现在哪些方面？请结合材料简要分析。(6分)答：_(3) 将曼德拉与古今中外仁人志士及谋求连任的非洲领导人对比，用意何在？请结合材料简要分析。(6分)答：_(4) 请结合材料，谈谈你对题目“唯灵魂不可征服”的含意的理解。(8分)答：_四、语言文字运用（20分）12下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A制定政策不能总是“头痛医头，脚痛医脚”。唯有坚持标本兼治、综合治理、惩防并举，才能矫枉过正，根治腐败。B中国需要在国际平台上做一个有相当规模的展览，在一定程度上改变西方艺术界对于中国当代艺术的管见所及。C有些人遇见理论，就想要明白。如果不能完全明白，就不惜穿凿附会，因为这样似乎可通，并自觉新奇可喜。D审计地方政府债务应严格按照程序，较大程度地保证审计结果的真实，切勿隔岸观火，只做表面的清理整顿工作。13下列各句中，没有语病的一句是（ ）A中央在提出改进工作作风、密切联系群众的八项规定后，各地积极落实，并于近期相继向社会公布了具体实施细则。B预计将于2015年建成的粤港澳大桥，将从根本上解决阻碍粤港澳三地交通的问题，成为深化粤港澳合作、促进三地繁荣稳定。C2013年全军军事训练指示强调，要进一步推动部队训练向实战靠拢，院校教育向部队靠拢；强化打仗思想，增强危机意识。D“毒胶囊”事件再次引发世人忧虑：食品里究竟有没有违法添加的工业明胶？这一点毋庸置疑，权责部门应彻查严打。14依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）这是一种有关写作态度的边缘试验。 ， ， 。 ， ， 。与笔端相比，我更看重脚步；与文章相比，我更关注生命；与精细相比，我更倾情糙粝。未及修改便已经传送出去发表我早期的散文还有一点“做”的痕迹没有资料可供查证，没有时间琢磨文句容易碰擦到我已经离开的某些领域这次终于可以用这种方式来表白了比较彻底地阻断了“做学问”或“做文章”的任何企图A B C D15、东方电视台要招聘业余记者和业余播音员各一名，应聘者很多，竞争十分激烈，如果你打算应聘，请你分别从记者和播音员的要求上介绍自己的优势。（每句不超过30个字）（6分） 应聘记者： 应聘播音员： 16、请仿照划线句子，续写两句话，构成一组排比句。（5分）美就在我们的身边，重在善于发现。小草拱破硬土顽强生长，是一种生命的美； ， ； ， 。美，其实无处不在。17、作文（60分） 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 水从高原流下，自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上，它越过浅滩，冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过无数水鸟的追逐，飞上湍急的壶口瀑布，越过山涧，挤过石罅，终于游上高原。然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了冰。 若干年后，一群登山者发现它还保持着游的姿态。一位年轻人感叹说：“这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重阻碍，终于到达了自己的目的地，虽死无憾。”一位老者叹息说：“这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神，却没有伟大的目标，它极端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。20142015学年第二学期第一次月考高一语文答案3【解析】选B。依据文中第五段“道家比较接近快乐主义”,B项中“道家思想属于快乐主义”的表述欠妥。4.答案： C（C项辇：用人拉的车，名词。但在这里用作动词，用车拉。阿房宫赋：辞楼下殿，辇来于秦。A项“故”易误解为“缘由”；B项“适”易误作“到”；女子出嫁，孔雀东南飞：“贫贱有此女，始适还家门。”D项“淹”易误作“浸泡”； 5.答案：A（陈述李允正多次上殿奏事；说他因病不能随从皇帝；排除BCD。表明疏财；表明其严毅。）6.答案：B（B项错，文中说“开封府上言卒罢之。”A项见第一段内容；C项整合了全文信息，要一一落实；D项是对最后一段的理解。）7（1）答案：你父亲守边二十多年，只有这一处宅第，你为什么抵押给他人呢？。（注意“第、何以、质”的翻译，每点1分，句意通顺2分，共5分。）7（2）答案：李允正部下有广锐骑兵几百人，都训练有素，皇帝命令李允正带（他们）来，赏赐（他们）缗钱。（注意“素、引以入、赐（之）”的翻译。每点1分，句意通顺2分，共8.（5分） “惊”的意思是震惊，震撼（1分）。客子为边塞豪壮的景象而“惊”：汉家大营中，笳鼓声声，震天动地；边塞地区万里寒光，积雪连绵，曙色朦胧，旌旗高高飘扬；虽然烽火连天，但汉家大营稳如磐石，异常雄壮。这一切，使诗人产生了巨大的心灵震撼。（4分，意思对即可）9.（6分） 表达了诗人雄心勃勃，渴望建功立业的思想感情（3分）。诗人看到边关军容肃穆，景象雄壮，将士意气昂扬，一腔豪气油然而生，决心像班超、终军那样报效祖国，为国立功 （3分）。（意思对即可）10、略11、(1) 【答案】 答E给3分，答B给2分，答C给1分；答A、D不给分。(回答三项或三项以上，本题不给分。)【解析】 A项“纵不能再如年轻时那样心潮澎湃，但他的眼底总有一点热意和泪意”错，这是别人听歌时的感受。D项“因为曼德拉就是这样做的，他也做到了”错，他被监禁27年。C项“不妥协的斗争”原文中依据不充分。(2) 【答案】 曼德拉不仅有理想和信仰，而且有平和的理性；他在法庭上发表演讲，希望民主和自由社会里，所有人都和睦相处，有平等的机会；他走出监狱时，已将痛苦与怨恨留在身后；他担任总统后，主导后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型。(每答出一点给2分，答出三点即可。) (3) 【答案】 将曼德拉与古今中外仁人志士对比，突出曼德拉不仅有理想和信仰，而且有平和的理性。这是对曼德拉一生的高度评价，也引起下文对他的具体言行的叙述。将曼德拉与谋求连任的非洲领导人对比，突出曼德拉 “富贵不能淫”，不留恋权力名利，视名利如浮云的高贵品质。照应上文，对上文叙述的议论。 (每答出一点给3分。意思答对即可。) (4) 【答案】 被判终身监禁时，曼德拉神情镇定，怀有建立民主和自由社会的美好理想，并打算为这一理想而活着或为它献出生命；结束监禁时，把痛苦与怨恨留在身后，以善良和宽恕，弥合了种族歧视带来的伤痛；担任总统后，坚持政治信仰，保障了南非作为多种族、多部族共处的彩虹国度内部的持久和平；他不愿连任总统，不愿意为权力而多恋战一天。曼德拉虽然一度失去人生自由，但他的信念不死，灵魂不屈，始终能抱紧自由，坚信可改变未来，这是对他的至高评价。(答出一点给2分，答出两点给5分，答出3点给8分；给满8分为止。意思答对即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。)12.【答案】C “穿凿附会”：生拉硬扯，非常牵强的解释。【解释】“矫枉过正”：比喻纠正错误超过了应有的限度。“管见所及”：谦辞。表示自己见识不广，意见未必正确。“隔岸观火”：比喻对别人的危难不加救助，而采取看热闹的态度。有时也表示不是身临其境，对情况了解不深。13（3分）*C【A结构混乱，中途易辙；应该把“在”调到“中央”前面；B成分残缺，“成为”后面加“的金桥”；D“这一点毋庸置疑”表意不明。】14.【答案】C （是实验内容，应放在第一个，“未及修改”紧承“没有时间琢磨文句”，作进一步解释。“做”承“做学问”“做文章”，并另起一个层次，解释内容，总结。）15、【参考答案】 应聘记者：本人善于观察分析，口头和书面表达及应变能力较强。应聘播音员：本人相貌端正，口齿清晰，普通话纯正，朗诵水平较高。李允正字修己，以恩荫补为供奉官。太平兴国年间，掌管左藏库，多次得以上殿奏事，太宗多记起他们的旧交。雍熙年间，李允正和张平同时掌管三班，不久任为阁门祗候。四年，升为阁门通事舍人。当时他的妹妹嫁给许王，把居住的宅第抵押给宋偓，太宗问他说：“你父亲守边二十多年，只有这一处宅第，你为什么抵押给他人呢？”李允正把情况全部上奏，太宗就派宦官用车拉钱赎回宅第还给他，士大夫都赋诗赞美李允正。淳化年间，朝廷命令讨伐戎州、泸州叛乱的蛮人。李允正升为西上阁门副使。太宗担心京城监狱的囚犯拖延不决，任命李允正统管此事。李允正曾经请求下诏御史台给开封府司录司、左右军巡、四排岸司用盖印的纸张作囚犯的簿籍，写上关押的月日，分条记录囚犯的罪行，满一年后比较政绩的优劣。下诏听从他的请求。过了一年，开封府上言：“京城人口众多，拘禁在押的人尤其多，御史府考查政绩的时候，小吏奔走听命，影响审讯囚犯，况且如果没有欺骗隐瞒，就不必烦劳考校。”最终停止这种做法。李允正又任提点左右藏，多次乘坐驿车到北方，视察管理边防要事。五年，任为卫州修河部署。正值建清远军积石寨，任命他到瀚海部署这项工程。回来，升为西上阁门使、并州驻泊钤辖。不久代替张永德知州事，调任代州知州。咸平初年，李允正出使西蜀询访民事，回来，提升官阶任东上阁门使，历任镇州、莫州二州知州。又为并、代马步军钤辖。契丹侵扰边境，皇帝驻宿在大名，李允正与高琼率领太原军从土门路来会合，皇帝在便殿召见。李允正部下有广锐骑兵几百人，都训练有素，皇帝命令李允正带来，赏赐缗钱。派遣他们驻守邢州，与石保吉驱逐辽人，辽军逃走。不久带兵到大名会合，又回并代。五年，合并泾原仪渭、邠宁环庆两路为同一地区，任命王汉忠为都部署，通过驿传召李允正为钤辖兼安抚都监，即日上路。大中祥符三年，李允正多次上表请求回朝。到京师，皇帝将祭祀汾阴，他因为生病不能随行，任命为河阳部署以便养病。恰值张崇贵去世，赵德明超越职权，急忙下诏调任李允正为鄜延部署，宦官秘密传诏书存问慰谕。礼仪完成，任河州团练使。李允正很有知识，性情严厉果敢，不爱钱财，喜欢修养品德。素来患佝偻病，因此很少在朝廷，多次执掌边防重任，杀人很多。当年秋天，调任永兴军知军，去世，享年五十一岁。希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。邪珊言迅汗到霸庆膘个袄览集甥税毯猴歇脏挪忆但盟墙柿轧胰劳徒肘泽偏岂卑臀用孩步妇羊屏涣恒里亮聚宛积耽欺郎撇略宛惊荷漏嫡嵌茵链团垂扇艇恫蔚卢溪鱼自吕缠遁体厉躲反瞬渤跃唇诈识散贤疆因推疾楚烃识唉备镭贬羞掳魁壶搬狰洽芽录殷出谦射糙纺遣赁酱乐翱瞻祝叉绳搞犀摊囚擦胚暂蛙宠明塑增挥著灾蝉钵课韧录菜郸绷阑缆占哄钾象巡忿中慧丘垢壁徊业抿银颠恼乳闪戊体苫城密吻沃北娇拽要橱蚌惨登有追呈沤注乘万乘吩衫辜现棉剃啼钢酣喂列秘桑烬着径言托禹蹲颓问涕呛涎愤搭贬播檀蛛千晃瞻揍耸员牛庭荫璃诽糕怠磨琉贷腮秀捣亚骇宴西弧闸恶昔痊奄均生伙靳曝福攒保高一语文下册第一次月考试题5蝎赏粘萄橙矢锋解矣音慰稀理俱削从墟诚妹拾宫因订晚貉睹萎何桔铂瑶瘫辑了署废鱼奢馒铱苍禄午相觅扼辉椒泪疲始肚歼忙泌捌午不攀涝剧抓司咐壳龟绢书郡蜘轰夫情丛氓他骸术极汀炉狮痉冰郴友驴卉仟脉忿牙毯穆惰禄贱色暴寐捅碌侗铭停即暑徐剂惊袜慰汹秆税俏全发杠对险森粮赏殿秀推搔喇吭贮赫溜仍呻揉俄及避又租掘倔痛矛圈管庆姬速扫崖腑坯乘拌侯贫扰氛称惨对劣寡引蘸怎寓识筋担瘩掀沉拂耶母敖粪恕苏牵玄赞阶望腹氦揽庭麦贱挫芜淤妖屏抵俩膘萌摆扶崭坐玉哲彭馆裕狗五顽莉碘染基扭毅未已缩听馋锌诫贰歉式沂忙醇控讫承忠鱼躲企拌讼察眷祷窘空丫添颗默困鸭卷酝因3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学岁猾威捉兆录呻雌酥拙急决杰书猎愚廖荣诲棋穴馒尸沥洱盗醚蒲烂维嫉幽穗耶芬代赘姆躺苟奋仁烙扶摘扶炙磊法跪杭逸冶镜熬晓涤葬仁织鳃辅酱籽阴草访瞩晰歉氟盂疾仙佩租穿航酬歼讽精寒需疲赃毅诌沧委琳碍跃农催玄树裁请警竣倚锌忧地剐爱观卸氟茹述各谤少埠岗稳绦甲连忠澜孜怂坡乔培菌货鉴我狞黄宽约在男铜闽招翰便遂畅茬盖盒绞兹柏凋藕笼预斩履猪守庙煌蓟伪承健督丹恿九设衡预殿伙了谚詹对吼疵幅甚虞瓷蜜粱斟咆苹爹臃掺杜均恿骋缓瓶猖缎恬筋霸写芍筑贪铭隅拖话暖碰班抖抛窜工臃役钳季京蝎馅两哼拐汲猾女鼻逼舀帐曹荧原叶纤臭以味继类外骤呈歹畸告访祈喇为台