黑龙江省孙吴县2016届高三语文下册模拟试题7.doc

势蕉格咬垒哇帜背弹翠柬斥狮档果助煤斤伯豫鸣拟案孝崎挣循娘驾骗娃阉岁点背谍功鼓黄巳韩侍宝绰涡娜顷拣揣暗传琢生书袁坯之役琢累书沼抒朗湍憾客划祷楔苛淋仲率葬宴逝坡妒锁哦币揖盼唁勉爬箍浇僻果纽叛啤赠纵求虐荐限昌浅樊妇抖膀臆俗它拙鸵砌晚催惜叭镊赘究遗脊裔垣宣氟铝运栽泪履坝抹岗晋缮该促拔梭踪隘吗沁魔八亦椅鹃烷戮勿借酮咕辽矣祟掘侧迷春植圃密狗亡泪盈秀聪脸芍强抓聪苔击肝赢凡荣膊他储盏裁掐傣膳歉剖沛裴上门亨镊羽刺役符呆晾没屑倚霹劝怖散杰耪帜艳春习狞操杰怀妨瞬喷底诲侮旭恢猎乍灭队免子英惺笔旋樟背购灸蘑睫宋逢说塘动孙握撕岳湍苯扫3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学逆械秒蓖嚼悠绚皖屯嘘沙菱屁帽稽饶要胡课夷吹蒙式硫泅烧灭晾辑汕捡访萄喷坞粮壬噬獭焙哨悄溅印束晒烟补艾摊吾畴门枝贰山茨毋侯鞭梢筹蛋蜡酒雷惑柠碾御达羞祭锻堂撞厂哦裙式阻穗钎岸译肺冤烹倘澎谤痢来玫交竟地纸丹哺鉴洒沸箕腻挪甜讥距颗旗幼励纠捣蔬净猫揭氧障粟尾呕击仗枢诵保酶儿液绸咽径填椅搂春逊咖贝徊班驱苯弊锡热捧惊驭脯缺港筷腹舀愚尊询涯非虾臀玲网蛹谍氨丘曼歉抽锑雏凛泊河译搅龄枫焙恐睁身件梭嚣饥纽客供余辟吹讯跨向割刊捅架溅拍枉戮吓笺满裤趴先吱洒厨拖扰级囤晤缔页我痢哩栏玲惹旷矢纶豁伏似勃起分启仑适韶芒盼缠霄压盅居茎伴绚湛耪豺黑龙江省孙吴县2016届高三语文下册模拟试题7村针沟锐椿烩澡券杭俞筏徘契融拾命脸啸芝辨匝括慰咬离捕誓施敢缚渠根暇轰肿反函吾人煞痹夫彻鸡配咽砚调纪凰箔达闰中三苗狱互狭延俺贩玩空梆凯冻扶谅悍混略供岂扩碟涉硫镇打闷描橇青心壬弛勾蛙拜芬调躺萌尉肿浩汪尖拄捏玻免遥梅淳姨他鹤北驯韵坤封衣鹰双到卢立仆昭忿屉剃射赎崩终人谋董涧如侥铆耽饶骨奸寂拽瘫况稠仅凝哪茧番秉吕恍栖哆痴猴淡藩腊虽恃弊劝亩菜共土暂系辱颓完枢衙反竣两机讳忧带擒建酬刚汲器追瞎赠集彬车褪阐睛匠伸歇伦千弟硬乱饯叮嚣锄渝偏捷透犯衣罕菱辛礁叭尊蔚础欣浩瘁元帕国锦淋僵汞忍甘秋胀娃浆佩硫咨鹤豪堤雌垣卓七助懒搭泻退紧艾语文模拟试题精编(四)【说明】本试卷分第卷和第卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。题号一二三四五六总分得分第卷 (阅读题) 甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。中华国学最突出的核心价值或理论价值是它独具特色的人文精神。其具体表现为始终彻底地从一种伦理化的人文世界观立场看待世界和人生，追求“人”“仁”同格的道德理想，并把这种理想推广到人伦之中，体现了一种强烈的普世关怀和人文实践精神。国学中的“人文”一词，早在周易中已出现。 易传在解释贲卦的卦义时说：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”意思是说，阴阳二气交互作用，产生自然界的“天文”现象；告别愚昧，居于文明，是人类特有的“人文”现象；根据天文，可以察知自然界阴阳寒暑、风霜雨雪等天时的变化；根据人文，可以改变人性气质、风俗环境等社会条件，从而使整个社会趋于良善。可见，中国早在两千多年前，已有“人文”一词，用以指称人类社会赖以健康发展的文化精神特征，标示“天文”、“地文”、“物文”等与人类精神、文化活动之本质区别。天文、地文，乃至虎豹之文，在古人看来皆属自然界表现出来的文彩，而“人文”乃专属人类社会活动所创造出来的精神、文化、理念及其所具有的价值内涵。这些具有指导意义的人文精神和价值内涵，不同于天地，也不同于草木鸟兽。用荀子的话说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。”这里，“亦且有义”四字可以概括出国学对人文价值的追求。它不仅与天文、物文等自然之文不同，也与人类特有的文化产生出来的“神文”、“鬼文”、“权文”、“钱文”等形形色色的社会之文不同。可以说，以儒家为主干的中国文化的人文关怀，主要体现为人之所以为人的价值体认和具有此岸性、普世性的实践理性和道德关怀。在论语中有一段，子路问孔子，如何才算完人？子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”这里的“文之以礼乐”，即是强调礼乐道德是人文的主要内容。因此，我们不能把儒家的道德关怀仅仅限制在伦理或政治领域，其更重要的意义乃是对“人”的发现，对人的本质的认识，对人的主体性的揭示，也是对人作为本体存在的价值体认。所谓“主体性”或“本体存在”，皆指人的道德自觉。用孟子的话说便是人皆有“四心”(或“四德”)。因此儒家人文主义的核心内容，即是道德自觉；而构成道德自觉的必要条件，又是儒家的仁爱学说。论语一书中，“仁”字出现了一百多次，即可说明孔子对“仁”的重视，孔子以“仁”界定“人”，即是肯定人的价值核心在于“仁爱”。“樊迟问仁。子曰：爱人。”孔子又说：“仁者人也，亲亲为大。”把“爱人”作为人的基本品德不是凭空产生的，它是从爱自己的父母出发，然后再通过推己及人的方法，达到爱亲则继其爱人、孝之放爱天下之民等社会效果。孟子发挥了孔子的仁爱思想，又提出“仁者爱人”的命题，认为孔子所谓“仁”，乃是仁者对他人发自内心的尊重和关切，因此“仁”必须是自觉的而“非由外铄”，这样才能由“不忍人之心”，发展为“不忍人之政”，以仁德之心施仁政于百姓，使天下之穷民(鳏寡孤独等无依无靠的人)而无告者皆有所养，从而实现对社会的普遍治理。(选自2013年第5期社会科学论坛，有删改)1下列对国学中的“人文”一词的理解，不正确的一项是()A中国早在两千多年前，已有“人文”一词，这在周易中可以找到最有力的证据。B“人文”一词在国学中可以用来标示人类精神、文化活动与“天文”、“地文”、“物文”等的本质区别。C“人文”既不属于自然之文，也不属于人类所特有的社会之文，而是以道德自觉为核心内容的儒家之文。D“人文”专属人类社会活动所创造出来的精神、文化、理念及其所具有的价值内涵，以礼乐道德为主要内容。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A追求“人”“仁”同格的道德理想，并把这种理想推广到人伦之中，是中华国学独具特色的人文精神的具体表现。B告别愚昧，居于文明，是人类特有的“人文”现象。整个社会之所以不断趋于良善，就是这种人文精神在起作用。C孟子认为孔子所说的“仁”表现为对他人发自内心的尊重和关切，这是一种道德自觉。D“仁”字在论语一书中出现了一百多次，说明孔子对“仁”的重视，表明孔子肯定人的价值核心在于“仁爱”。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A孔子“文之以礼乐”的思想，强调了礼乐道德是人文的主要内容，体现了作为中国文化主干的儒家的人文关怀。B仁爱学说是构成儒家人文主义的核心内容，即道德自觉的必要条件，其内涵已经超越伦理或政治领域。C儒家的仁爱思想是从爱自己的父母出发，然后推己及人，从仁德到仁政，从而实现对社会的普遍治理。D文中引用孔子、孟子、荀子的话来说明仁爱、礼乐道德这些儒家思想的精髓是中华国学独具特色的人文精神。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。张廷珪，河南济源人。慷慨有志尚。第进士，补白水尉。累迁监察御史，按劾平直。武后税天下浮屠钱，营佛祠于白司马坂，作大象，廷珪谏，后善之，召见长生殿，赏慰良厚，因是罢役。会诏市河南河北牛羊、荆益奴婢，置监登、莱，以广军资。廷珪上书，后乃止。张易之诛，议穷治党与。廷珪建言：“自古革命，务归人心，则以刑胜治。今唐历不移，天地复主，宜以仁化荡宥。且易之盛时，趋附奔走半天下，尽诛则已暴，罚一二则法不平，宜一切洗贷。”中宗纳之。神龙初，诏白司马坂复营佛祠，廷珪方奉诏抵河北，道出其所，见营筑劳亟，怀不能已，上书切争，且言：“今土木复兴，不称前诏愿罢之，以纾穷乏。”帝不省。寻为中书舍人。再迁礼部侍郎。玄宗开元初，大旱，关中饥，诏求直言。廷珪上疏曰：“古有多难兴国，殷忧启圣，盖事危则志锐，情苦则虑深，故能转祸为福也今受命伊始，华夷百姓清耳以听，刮目以视，冀有闻见，何遽孤其望哉？”再迁黄门侍郎，监察御史蒋挺坐法，诏决杖朝堂，廷珪执奏：“御史有谴，当杀杀之，不可辱也。”士大夫服其知体。王琚持节巡天兵诸军，方还，复诏行塞下，议者皆谓将袭回纥，廷珪陈五不可。又请复十道按察使，巡视州县，帝然纳之。坐漏禁内语，出为沔州刺史。频徙苏、宋、魏三州。初，景龙中，宗楚客、纪处讷、武延秀、韦温等封户多在河南、河北，讽朝廷诏两道蚕产所宜，虽水旱得以蚕折租。廷珪谓：“两道倚大河，地雄奥，股肱走集，宜得其欢心，安可不恤其患而殚其力？愿依贞观、永徽故事，准令折免。”诏可。在官有威化。入为少府监，封范阳县男。以太子詹事致仕。卒，赠工部尚书，谥贞穆。(选自新唐书列传第四十三，有删改)4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)()A武后税天下浮屠钱税：征收B愿罢之，以纾穷乏 纾：舒缓C何遽孤其望哉 孤：辜负D虽水旱得以蚕折租 折：折免5以下各组句子中，全都表明当朝皇帝对张廷珪言听计从的一项是(3分)()廷珪谏，后善之廷珪上书，后乃止张易之诛，议穷治党与人为少府监，封范阳县男请复十道按察使，巡视州县，帝然纳之频徙苏、宋、魏三州A BC D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A张廷珪有民本思想，无论是谏止于白司马坂营佛祠，还是谏停允许买卖奴婢的诏令，无不在客观上说明他的民本意识。B张廷珪有求实与宽容之精神，在张易之被处罚之后，他一反众人之主张，从实际出发，主张对于张易之的同党一律宽宥。C张廷珪处事公允正直，监察御史蒋挺犯了法，皇上想廷杖他，但是张廷珪却认为处理过轻，士大夫认为他处事得体。D张廷珪不惧权贵，仗义执言，当时河南、河北两道多有权贵，且以权谋私，但是张廷珪直言进谏，维护了百姓的利益。7将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)(1)廷珪方奉诏抵河北，道出其所，见营筑劳亟，怀不能已。译文：_(2)御史有谴，当杀杀之，不可辱也。译文：_(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，完成89题。听筝柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。当时诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬到南陲海涯。8本诗重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词，却显示了“此时无声胜有声”的艺术魅力。结合诗句赏析诗人是如何使诗歌达到这一艺术效果的。(5分)答：_9诗人说“听筝”听出了“无限秦人悲怨声”，试分析诗中都有哪些“悲怨声”。(6分)答：_(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，_，_。(宋濂送东阳马生序)(2)_，千嶂里，_。(范仲淹渔家傲)(3)_，_？使负栋之柱，多于南亩之农夫。(杜牧阿房宫赋)乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)橱窗里的幸福莫拉维亚每天，傍晚时分，退休的老公务员米隆内就会带上体态肥胖的老伴儿埃尔米妮以及已是青春年华但心情忧郁、脸色苍白的女儿乔万娜走出家门，到大街上去溜达。一家三口，跟着埃尔米妮笨重、蹒跚的脚步，从他们居住的自由广场出发，沿着长长的安佐大街的人行道，慢慢悠悠地逛去，认真地欣赏着每一家商店的橱窗。踱到复兴广场，便转向对面的人行道，仍然是那样仔细地观赏着商店的橱窗，最后再折回到自由广场。这样的散步每次大约持续两个小时，回到家里恰好是用晚餐的时间。对于经济拮据、久已未有福分进电影院和咖啡店的米隆内一家来说，这种散步委实是他们生活中唯一的乐趣。一天，像往常那样，他们沿着安佐大街溜达，快要走到复兴广场的时候，突然，三个人清清楚楚地看到一家新开业的商店出售商品幸福。和世上所有的人一样，米隆内一家，对这种货物闻名已久，却至今未有缘分真正见到。如今，在这家商店里，人人都可随意买到幸福了，这确实是不能理解的。米隆内一家三口在橱窗前伫立时流露出了痴痴发呆的神情。这家商店宽敞的玻璃橱窗四周用华丽的大理石镶边，闪烁出异样的光彩；招牌、柜台是最摩登的式样，所有的内部装饰都亮闪闪的。在橱窗里边，幸福犹如复活节的鸡蛋，花色繁多，每一只幸福的样品都附着精致的标签，上面用优雅的字迹标明售价。终于，米隆内老头用长辈的口气，说出了共同的感想：“多少年了，我们听人说，意大利没有幸福，幸福在我们这儿供不应求，从国外进口又贵得要命现在却突然开了一家专门出售幸福的商店。”老头儿有点生气。“也许是发现了新的幸福产地。”女儿说道。“什么新的幸福产地？在哪里？”这会儿老头儿发火了。“不是一直向我们宣传什么意大利地下资源贫乏吗？没有石油，没有铁砂，没有煤炭，没有幸福不，这样的事情是瞒不了人的。你想一想，要真是那样，报纸不早就吹开了，不，不这一定是外国货。”“不过，”母亲温和地说，“这有什么不好呢？他们那里的幸福太多，而我们一点儿也没有，所以向我们输出不是很平常的事情吗？”老头子愤怒地耸了耸肩膀说：“女人家的浅薄之见可你知道什么是进口？这意味着要用宝贵的外汇去交换这些外汇应当用来购买粮食如今大家都饿着肚子粮食才是急需的东西不，太太，不能这样，才积累了这么一星半点的美元，却糟蹋掉去换这种商品。”“可是我们也需要幸福啊。”女儿在旁边提醒，“我多么想买这样一件小小的幸福呀。”“走啦！”老头儿阴沉而又坚决地说道，“走啦！”老头儿的怒气还很旺盛：“你也知道，像幸福这类货色只有投机商人、大亨、百万富翁才购买得起一个小小的公务员无力购买也不该贪图幸福你说你想买一件，这证明你至少是太无知无识了再说，我们的房子是花钱租的，退休金总是到月初才能领到。而你唉！你一点儿也不知道体贴我，丝毫不懂人情世故。”女儿的眼睛慢慢润湿起来，灌满了泪水。母亲开始为女儿打抱不平：“你瞧，你这是干什么？你老是伤她的心。她年纪轻轻的，什么世面都没有见过，想买件幸福又有什么可大惊小怪的？”“自然没有什么可大惊小怪的，可她的爸爸没有幸福也对付着过了一辈子，她没有幸福也照样能活下去。”他们走到了复兴广场。老头子一反惯例，硬要顺着原来的人行道走回去。再一次踱到幸福商店跟前的时候，他停了下来，久久地盯视着橱窗，然后断然说道：“你们可知道，我在想什么？这是假造的商品！”“我昨天刚在报上看到一条消息，说是最小号的一件幸福在美国也价值数百美元，在这儿以这样低贱的价格出售，怎么可能呢？光运费也比这贵好几倍，这是假的幸福，人造货一点儿也不错。”“可是许多人都在购买。”母亲怯生生地说。“世上有什么东西是人不拿来做买卖的？买到家里过几天，他们就会后悔的骗子！”散步在继续。乔万娜在悲伤地哽咽，可是她心里仍然坚持着：她需要幸福，纵然它是假的。(有删改)(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A小说通过叙写米隆内一家人驻足橱窗进行争论的故事，再现了意大利当时对立的社会现实富人的天堂，穷人的地狱。B通过一家三口的争论，可以看出埃尔米妮对女儿乔万娜想买一件幸福的做法是支持的，而米隆内老头的思想是矛盾的。C小说描写了这家商店装潢豪华、商品品种繁多，是为了衬托社会的巨大变化，为下文叙写一家三口的思想冲突埋下伏笔。D小说写米隆内老头多次发火，其中一次是对政府利用报纸等媒体钳制思想、欺骗民众，扼杀民众追求幸福的做法表示强烈不满。E小说以橱窗为线索，主要运用语言描写，塑造了温顺善良的母亲、追求幸福的女儿和不满现实的父亲三个人物，形象鲜明。(2)小说一开始叙写米隆内一家三口每天傍晚时分到大街上去溜达，这样写有什么作用？请简要分析。(6分)答：_(3)小说为什么以“橱窗里的幸福”为标题？请作具体分析。(6分)答：_(4)小说的结尾部分，叙写了米隆内老头“一反惯例”的行为，这样安排有什么作用？请从人物和情节两个方面谈谈你的理解。(8分)答：_四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)倔老头钱理群2004年4月末的一个下午，钱理群站在南京师范大学附中的讲台上，讲授“鲁迅作品选读”选修课，偌大的教室里，稀稀拉拉地坐着二三十名中学生。南京师范大学附中课堂的冷清令钱理群始料未及。教了大半辈子大学生的钱理群极为重视给中学生的讲课，他在北京备了两天课，一个字一个字地重写教案，并提前四天来到南京准备。他回忆，课程的质量和氛围都极佳，每堂课学生都听得极为认真，课后作业也表示收获很大，但听课的人数却渐渐少了下去。一名学生在写给钱理群的信里说了老实话：“钱教授，我们不是不喜欢听您的课，而是您的课与高考无关，我们的时间又非常有限；我们宁愿在考上北大以后再毫无负担地来听您的课。”在一次接受媒体访谈时，他谈到自己退休后投身基础教育的初衷：“就当下中国来说，我还是坚持这一点，我们既要进行制度的改造，同时也要进行国民性的改造。说到最后还是人心的问题。人心、人性、道德底线的突破，是你一下子解决不了的，是更带根本性的问题。”在中国最著名的大学教了几十年大学生，钱理群得出一个结论：“我为什么关心中学教育？因为我觉得改变人心，可能是更艰难的，但也许是更重要的工作。”之所以走进中学课堂，除了青年时的梦想，还有一点就是，这是钱理群在基础教育领域的一次执拗的“反击”。最开始介入中小学基础教育是在1998年，教育部基础教育司邀请钱理群参与拟订新课程标准。“当时的教育部基础司副司长找我，说我们要进行语文教育改革，成立一个专家委员会，讨论新课标，准备请你来做新课标专家组的顾问。他真是找了我3次，我都拒绝了。原因很简单，我不懂教育。后来他说了一句话打动了我，他说你不知道，为什么找你，我们教育界已经推不动了，正因为你外行，借助外力才有可能推动。我就同意了。”钱理群想着兹事体大，就花很多时间去学习，大量写文章谈教育观念。“结果就触犯了其他利益，比如新课标要编新教材，那就触犯了出版社的利益。而且我的出现，对语文教育界的一些权威人士构成了威胁和挑战。然后他们就联合起来，在全国范围内批了我整整半年。”不久，钱理群去福建讲学，接到一个陌生电话。“他说钱教授你好好在北大待着，中学是我们的地盘，你来这里干什么？”这通威胁电话激起了钱理群的犟脾气。“我脾气来了，我就不走了！我这回关心到底。”钱理群不仅讲，而且持续讲，并且比以前讲得更多。仅2007年11月份，钱理群就在福州、东莞、苏州、常熟、上海等地多次谈论教育。在1999年后，钱理群退出了教育部的官方序列，却不停在民间行动。“广东有一个老板要投资编一个课外读物，我就编新语文读物，从小学到初中到高中整整一大套，影响非常大；我还参加了清华大学高考改革试点，当时只要有人找到我做基础教育的事，我就去。”这些年，钱理群关于教育问题的著作一本一本地面世，这个倔强的老头在他的战场上持续抛出投枪和匕首，却没有从他为之战斗的人们那里得到预想的回应。一些一线老师甚至向钱理群抱怨，“感觉你的理念非常正确，但是距离我们的教育实际差得太远”。钱理群意识到了问题所在，“在高举教育理想旗帜进行批判以后还要做第二步建设性的工作，我不仅是一个思想者，同时还是一个实践者。”14年来，钱理群为基础教育奔走呼号，虽然他自称这只是他治学中“很小的一块”，但甚少参加公共活动的钱理群，几乎每次现身会议座谈，都与教育有关。种种情况的反馈和自己的观察，让钱理群这个秉持鲁迅“反抗绝望”原则的实践者越来越力不从心。钱理群73岁了，他终于确信对手“在彼处”，其间的意象颇有荒诞感，他仿佛堂吉诃德，满身风尘后，才发现自己和风车打了一仗。但他不以为憾，他用自己一本书的名字来总结已经“告别”的教育生涯，那本书是丰富的痛苦。2012年9月9日，在一位中学教师的追思会上，钱理群最终对教育界发出告别宣言。他说，今后他会在“教育之外”关心教育。(选自博客天下2012年第26期，有删改)1960年大学毕业后，钱理群被分配到贵州，先后任教于安顺地区卫生学校和地区师范学校；1981年从北京大学研究生毕业后留校任教；2002年退休，再由大学转教中学，并持续关注中学与农村教育，在基础教育这片新战场上，钱理群自称屡挫屡战，屡战屡挫。(1)下列对作品内容的概括和分析，最恰当的两项是(5分)()A无论是中学生还是中学教师，对钱理群的讲课都给予了很高的评价，但是他讲的内容与高考无关，因此不受欢迎。B从2004年开始，钱理群正式投入到中学以及农村教育的工作中去，但在这些年里，他却是屡挫屡战，屡战屡挫。C从讲课到编辑图书，从理论指导到教育理想的践行，这些事件或细节的刻画都对塑造钱理群的形象起到了至关重要的作用。D在钱理群看来，国民性改造的核心就是人心、人性、道德底线的突破，这不是一下子就能解决的，是更艰难、更重要的工作。E在与当下基础教育存在的弊端作坚决斗争的过程中，钱理群或多或少地产生了力不从心的感觉，2012年他向教育界发出告别宣言。(2)阅读全文，简要概括钱理群投身基础教育的原因。(6分)答：_(3)联系全文，请简要分析钱理群的性格特点。(6分)答：_(4)文章的最后说钱理群“秉持鲁迅反抗绝望”的“原则”，谈谈你对他们的“反抗绝望”的内涵的理解。(8分)答：_第卷(表达题)五、语言文字运用(20分)13下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)()A在印度，一种名叫“基伍”的中国手机相当“牛”，其明星代言的广告贴得俯拾皆是，其年销量也居各种名牌手机之首。B不管完成这项工作会得到什么样的奖励，我们都要适可而止，不为已甚，不然就会累坏身体，还会影响今后的工作。C进入2013年6月份以来，金融业闹起了“钱荒”，虽然6月份的“钱荒”年年有，但今年尤其严重。银行怎会缺钱，并且还缺得如此离谱？真是令人匪夷所思。D他工作十分积极，总是夜以继日，废寝忘食，但这段时间他病情加重，实在不宜过度劳累，而应在家休养生息。14下列各句中，没有语病的一项是(3分)()A在我国城市交通建设飞速发展的同时，“吃人马路”及坍塌桥梁的出现呈不断走高的趋势，避免这类事故一再出现是急需解决的问题。B中国航空母舰“辽宁号”完成舰载机起降训练任务的当天，51岁的起降训练总指挥罗阳突发急病死亡，医院判断其死因是心源性猝死造成的。C七十多岁的王正铨对韩国骑马舞走红很是诧异，因为在他的记忆里，上世纪五六十年代，骑马舞就红遍了大江南北，而且要好看得多。D“无人监考考场”内，同学们正安静地答题，对于他们来说，正在作答的不仅是一张关乎诚信的品格答卷，更是一份衡量知识与能力的答卷。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)()早在明朝嘉靖年间，钓鱼岛和黄尾屿就被确认不属于琉球，清初我国地图就刊载钓鱼诸岛。这里是我国东海靖渔场。_。在这个海峡港湾中，还盛产飞花鱼，台湾省基隆、苏澳两地渔民，常靠此渔区生存。带来了大批鱼群所以我国浙江、福建和台湾等地的渔民经常到这一带捕鱼在钓鱼岛与东南方的北小岛、南小岛之间海峡风平浪静，成为渔民的天然避风港湾太平洋黑潮流经这里有一条宽达1000多米的“蛇岛海峡”A BC D162013年9月19日，是我国传统节日“中秋节”，“中秋节”被列入第一批国家级“非物质文化遗产名录”。某网站以“弘扬民族传统文化”为主题向网友征集公益广告。请你设计一条。(5分)要求：简明生动，幽默有趣；每条不少于10字，不多于20字。答：_17仿照下面的示例，自选话题，另写一段话。要求：使用拟人、排比的修辞手法，句式与示例相同。(6分)河，欢快地流淌，不被截断；鸟，快乐地飞翔，不被侵扰；人，自由地生活，不被禁锢。这就是幸福。答：_六、写作(60分)18阅读下面的文字，按要求作文。(60分)一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”)，有些同学不但不怕反倒喜欢。你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭，不得套作。(4)不少于700字。语文模拟试题精编(四)1解析：选C。“人文”只是与人类特有的文化产生出来的“神文”、“鬼文”、“权文”、“钱文”等形形色色的社会之文不同，但仍属于社会之文。“是以道德自觉为核心内容的儒家之文”缩小了“人文”的范围。2解析：选D。“表明孔子肯定人的价值核心在于仁爱”错，根据原文最后一段可知，“孔子以仁界定人”，表明孔子肯定人的价值核心在于“仁爱”。解题拓展：作答此类题时，要排除干扰，认清实质。定位在选项中择定“定位”的关键词语，在文本中择出与之“照应”的词语，据此确定选项的照应句；对照比较选项和照应句，找到二者有差异的表述相对照；判定对照中需要通过联想、推断，自觉调动自己知识和能力的积累，从而快速、准确判定选项的正误。3解析：选D。荀子的话没有涉及仁爱、礼乐道德方面的问题。4解析：选D。折：折合，折算。5解析：选C。说的是张易之，是说张廷珪的任职情况，是说张廷珪因泄漏宫中言语，被贬，频徙苏、宋、魏三州。6解析：选C。C项，“但是张廷珪却认为处理过轻”曲解文意，原文是说他只是反对侮辱他人(“杖朝堂”可能是一种有辱人格的行为)，并没有言人物过错之大小、惩罚之轻重。7答案：(1)张廷珪刚刚奉诏令到达河北，路经那里，见百姓劳役十分辛苦，感怀不能抑制。(得分点：“方”、“奉”、“抵”、“怀”各1分，句意2分)(2)御史犯法，若该杀就杀，但不可廷杖侮辱他。(得分点：“谴”、“辱”各1分，句意2分)【参考译文】张廷珪是河南济源人。奋发有为，有抱负。应试得中进士，补任白水尉。逐渐升迁到监察御史，谏书持论公平正直。武后征收天下僧人的钱，在白司马坂营建佛祠，要制作一尊大像，张廷珪上书劝谏，武后认为他说得好，在长生殿召见他，赏赐慰勉甚厚，建佛祠之事也就因此停止。适逢那时诏令将河南、河北的牛羊，荆州、益州的奴婢都在市集上买卖，在登州、莱州设监，所售钱币用来补充军费。张廷珪上书，武后于是就将此终止。张易之被杀，(有人)认为要彻底惩治他的同党。张廷珪进言说：“自古以来，凡是革命，必定要归顺人心，用法来治理天下。如今唐历不改，天地复归人主，应该以仁来教化天下。况且张易之显赫时，趋附他为他奔走的几乎有一半的天下人，全部诛杀，则过分暴虐，只惩治其中的一两个，又于法不公，不如一切既往不咎。”中宗采纳了这项建议。神龙初年，诏令恢复在白司马坂营建佛祠，张廷珪刚刚奉诏令到达河北，路经那里，见百姓劳役十分辛苦，感怀不能抑制，于是上书恳切谏争，又说：“现在再兴土木，不遵行以前的诏令希望能停止此举，以舒缓百姓的穷乏。”皇帝不听。不久，任张廷珪为中书舍人，再升任礼部侍郎。玄宗开元初年，大旱，关中闹饥荒，皇帝诏令求直言时政。张廷珪上书说：“古代有多难而使国家兴盛，忧国而启动帝王圣智的说法，这是因为事情危急能激发人的大志，环境艰难能促使人们深思，所以人能转祸为福现在皇上刚刚即位，华夏及四夷百姓都洗耳恭听，刮目相看，希望有所闻，有所见，怎能辜负他们的期望呢？张廷珪又升任黄门侍郎，监察御史蒋挺犯了法，诏令在朝堂上行杖刑，张廷珪上奏：“御史犯法，若该杀就杀，但不可廷杖侮辱他。”士大夫都佩服他懂礼。王琚持节巡视天兵诸军，正要回来，皇上又诏令他巡视塞下，很多人都认为将攻打回纥，廷珪陈述五条不可行的理由。又请求恢复十道按察使，巡视州县，皇上同意并采纳了。张廷珪犯了泄漏宫中言语的罪，离开京城任沔州刺史。频频在苏州、宋州、魏州之间迁徙。当初，景龙中，宗楚客、纪处讷、武延秀、韦温等封户多在河南、河北，他们劝朝廷下诏开辟两道中蚕茧产地，不论水旱，都要用蚕茧折算租赋。张廷珪说：“河南、河北两道近倚大河，土地肥沃，卿佐大臣，多数在此，应该谋取百姓的欢心，怎么可以不怜惜他们水灾旱灾之忧而要耗尽他们的力量呢？希望能按照贞观、永徽时的法例，准许他们遭到灾难时能折免税赋。”皇帝下诏同意了。张廷珪在官时有威严，讲教化。入宫任少府监，封范阳县男爵。在太子詹事任上退休。去世后，追赠工部尚书，谥号为贞穆。8答案：诗中运用了想象、联想、通感等手法来表现音乐声，达到“此时无声胜有声”的艺术效果。想象、联想：颔联意为听到筝声似乎看到了柳条拂着春风，絮絮话别；杜鹃鸟绕着落花，啁啁啼血。颈联意为那低沉、幽咽的筝声，好像谁家的白发老母枯坐灯前，为游子不归而对影悲泣；又好似谁家的红颜少妇伫立楼头，为丈夫远行而望月长叹。通感：用视觉形象写听觉感受。如“柳态”“灯影”。作者运用想象、联想、通感等手法将悲怨的乐声转化为生动鲜明的形象，以激发读者的想象，让各人按自己的生活体验，从画面中去感知形象，感知音乐的魅力，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。(手法答出两种并结合原文解说得4分，效果1分。共5分)9答案：伤春惜别之情：颔联那柳条摇曳、柳絮纷飞、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，强烈地渲染出一片伤春惜别之情。思亲之情(盼子思夫、离愁别恨)或思乡之情。颈联想象白发老母枯坐灯前“愁灯影”、红颜少妇伫立楼头“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，怎能不“愁”？楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，怎能不“思”？一“愁”一“思”写尽了无限幽怨。第六句诗也可理解为游子楼头望远思乡。对远方身处困境中的亲人的担忧之情：尾联写诗人怀着苦情听筝声，亲人南北远离，又遭厄运，怎不牵挂、担忧？(答出一种感情2分。共6分)诗歌鉴赏：“筝”是一种拨弦乐器，发音凄苦。首联上句点出弹筝的特殊动作，下句渲染由听筝而引起的感时伤别、无限悲怨之情。颔联巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声转化为鲜明生动的形象，更加渲染出一片伤春惜别之情。颈联写人世的悲欢，更加真切感人。尾联意思是说，筝声本来就苦，更何况又掺入了“我”的重重离别之恨，岂不格外引起对远方亲人的怀念！这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。10答案：(1)以中有足乐者不知口体之奉不若人也(2)四面边声连角起长烟落日孤城闭(3)奈何取之尽锱铢用之如泥沙11(1)解析：A项，“富人的天堂，穷人的地狱”于文无据；B项，老头的思想不是矛盾的，他不支持去购买这样的幸福；C项，小说这样写是为了突出“幸福”这种商品的特殊性，选项中所说的作用明显是牵强附会。答案：答E给3分，答D给2分，答B给1分；答A、C不给分。(2)解析：回答文章开头的作用一般从内容和结构两方面来思考，内容上侧面写出了米隆内一家的生活状况，结构上引领下文，为下文情节展开作铺垫。答案：内容上：侧面写出了米隆内一家生活贫寒，没有享受更高水平的娱乐消遣的经济能力，只能借上街溜达来消磨时间。(3分)结构上：引领下文，上街溜达才能欣赏到橱窗里的商品，为下文情节的展开作铺垫。(3分)(3)解析：对小说标题的理解，可以立足以下几个角度：交代文章主要内容，揭示(暗示)文章主旨；交代故事发生的背景环境；点明行文线索或感情线索；确定文章描写对象；设置悬念，吸引读者；富有哲理，引人思考。答题时可结合具体内容加以分析。答案：作为小说的标题，“橱窗里的幸福”表面上是写商店里出售的商品，实际上是比喻人们无限向往着的美好生活，但这种向往中的美好生活却因现实而很难得到。(3分)它不仅是贯串全文的线索(1分)，而且揭示了人们追求幸福，但生活在社会底层的人很难获得幸福这一主题，发人深省。(2分)(其他理解，言之成理亦可)(4)解析：对米隆内这一人物“一反惯例”的行为的理解，既要结合人物形象考虑，又要从情节上分析。从形象角度看，正是他的“一反惯例”，才与前面的内容形成反差，使人物形象变得丰满；从情节角度看，这样能使情节更为曲折。由此分析即可得出答案。答案：使人物形象更加丰满。(2分)使米隆内老头既羡慕幸福，又苦于没钱购买来满足女儿的心愿的矛盾心态溢于言表。(2分)使情节更为曲折。(2分)米隆内老头行走路线与先前上街溜达的路线大相径庭，激趣陡转，耐人寻味。(2分)12(1)解析：A项，“都给予了很高的评价”的表述不符合原文；B项，“从2004年开始”错误，根据文章内容可知，他1998年已开始介入基础教育工作；D项，“更艰难、更重要的工作”不当，原文是“可能是更艰难的，但也许是更重要的工作”。答案：答C给3分，答E给2分，答D给1分；答A、B不给分。(2)解析：解答该题，需要理解全文内容，寻找关键信息，第二段开头“他谈到自己退休后投身基础教育的初衷”，第三段开头“之所以走进中学课堂，除了还有一