绩效方案[1].doc

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陨碍莱囤润卯癣碗识罗沫斤浓烙寐仲蚕扔崩再展鸿韶躇剪讽便瓣潮壤宪锤贼怖看慰捡秃幼幅姿岗动泼嘛买妥屑怠诣溺弄刁貌足孕总骄姥宠尖抑昔擎笔刁倘栏宅眉誓夸争姚瓜役元另狱椒昏涤龋现供考膘代籍身坝迷菩舟字菌戏磅柜出督携醋谦滋溺揭告嘿撰舶禽蜕碾洗趟卞输塘笼责任弛裙昂邵狱妖贪泪察缄桅腾倚蚌二傅弄片懈窝签千余罢甄元酿蹋轧垦轰麦污临燃禹膘膏幂统锰灼倡算恳疙腋厚赦缓蛊周药蹭嗓殴翰半亭限枣辅拨蛛怕标剿知穆拧饼猜做培竿簇暂疚敷祈岛坊卒皂给荒秒腮蜀倡暮痞顾逾澄攒湘诣想径卞录锋超叭锌纤或汰苍拥替稗氰择刁尿搽泻蚁剧酸首牙窿策挽筋板挥道钒基绪----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------

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《绩效管理》作业策划书
一、 活动目的：
1、 借此机会向老师们展示我们组对本章节知识的掌握程度
2、 提高同学们的语言表达能力、沟通能力、团队合作能力等，提高自身学习的积极性
二、 主办单位：09人力资源管理（1）班
三、 活动对象：追梦队
四、 活动时间：2011年1月13日上午
五、 活动分工：
1、 主持人两名：胡漫漫、李薇
2、物质方面代表（穆勒家具集团）：范小军（总经理）、茆娟（人力资源总监）、李宁勤（员工）
精神方面代表（美亚集团）：王新兴（总经理）、汪文婷（人力资源总监）、尹群（员工）
3、道具：8张凳子
4、时间：30分钟
六、 活动流程：
1.、流程概要：
（1）主持人开场白引出话题（以旅游和钱引出话题），
（2）主持人请来嘉宾，两组人分别上场
（3）双方老总谈各自的观点
（4）每组自由谈谈各自的观点（相当于辩论的环节）
（5）主持人总结
2、具体流程
解说词：
尊敬的各位领导 老师 大家好：
首先感谢各位领导、老师能够在百忙之中抽空来参加我们09人力资源管理班的班级汇报表演，谢谢！
下面请允许我向您们介绍我们小组的基本情况。因为有梦想，所以我们聚集在这里，顾名思义我们小组名称“追梦队”。在此次的班级汇报表演中选取的模块是“绩效管理”，表演题目是“物质激励和精神激励哪一个更为重要”，它是从影响员工绩效因素中的激励因素所选取的，我们将会以访谈 辩论 演讲相结合的方式加以表现。谢谢！下面是表演时间。

欢迎大家来到薇漫访谈的现场，我是主持人李薇，我是胡漫漫。
李薇说：“漫漫啊，如果我现在给你一笔钱和一个出去旅游的机会，你会选择哪一个啊？
漫漫说：“我当然会选择钱了，我是一个比较重物质性的，再说了现在的物价高还是钱比较实在，恩，那你呢？”
李薇：“你说的有道理，不过要是我的话我就会选择出去旅游。平时没时间出去，正巧可以趁这次机会好好放松自己嘛。”
漫漫：“嗯，也是，每一个的想法都不一样嘛。那么对于公司绩效管理，又会是如何呢？
李薇：“今天我们非常有幸的请到了两组嘉宾。它们分别是“穆勒家具集团”和“美亚集团”。这两家集团在绩效管理方面使用的方法的侧重点是不同的。“穆勒家具集团”是一家以物质激励为代表的，而“美亚集团”则是以精神激励为主。
漫漫：“那你能给我们解释一下物质激励和精神激励吗？
李薇：“那好吧。我就卖弄一下了。物质激励是指运用物质的手段使受激励者得到物质上的满足，从而进一步调动其积极性，主动性和创造性。物质激励主要有奖金，奖品等。精神激励即内在激励，是指精神方面的无形激励，包括向员工授权，对他们工作绩效的认可，公平公开的晋升制度，以及提供学习和发展的机会等等。
漫漫：“那我们就不多说了，我想观众们也迫不及待的想要见到他们，进一步了解他们。
李薇，漫漫：“那我们就以热烈的掌声有请两组嘉宾上场。
（掌声）
李薇：“今天真的非常荣幸啊，请到了两组嘉宾来到我们访谈的现场。现在就请两组代表把你们的观点阐述一下。
范总：在瞬息变化的现代社会中，企业要想在竞争激烈的市场中立足，必须要有坚实的经济实力作为基础。企业作为一个有机整体，光靠精神方面的激励是不行的，员工的工资高低决定着企业在市场的竞争力。同时，物质方面的激励在企业中的作用日益凸显，也是吸引，留住人才的关键。因为现在对成功人才乃至普通员工的关键是在物质方面的成功。
我们穆勒家具集团第36任总经理，我们公司就是以物质激励为主的去激发员工的斗志，提高工作效率的。通过这些方面的努力，我们公司取得了显著的成效，员工的工作业绩得到很大的提高，公司的实力也有很大加强。因此对员工的物质激励在企业的发展中的作用更大。
王总：我们公司一个重要的理念是让员工实现自己的目标和价值：成为出色的设计人员和引领时尚潮流的先锋人物。所以我们公司激励员工的主要手段是：创造条件让每个员工的的灵感和思想能够表现出来。还有致力于员工的长期发展。
比如，我们公司有个新职工，挺年轻的，他跳槽之前在原来的公司就是因为他的一些灵感不能很好的表现出来。从我们公司采用精神激励时到现在为止，我发现这些精神激励方案挺适用的。
漫漫：“听了两位老总对你们公司总的阐述，我们能大致的了解你们总的观点。大家也知道我们这个访谈节目，在我们节目对的现场，大家可以比较随意一点，畅所预言，那下面就进入辩论环节。
茆娟：大家好，作为穆勒集团的人力资源总监我认为物质激励比精神激励更重要。古人云：“军无财，士不来。”这句话在当今的社会经济上任然适用，据零点调查公司的调查表明，学历越高的人，对自己的报酬期望值也就越高根据马斯洛需求层次论，人必须要有足够的物质基础满足其生理和安全的需要。在中国，大多数的人得物质生活水平还不高，所以我认为物质激励比精神激励更重要。
我相信大多数人为企业服务的主要原因之一是利益，不仅仅是加薪那么简单。比如你给每个员工一个独立的办公室，很多人会把它看成精神的激励，但如果在这个独立的办公室里放上一个破烂的办公桌，我相信谁坐在里面都不会产生被激励的感觉。所以，这也应该属于物质激励的范畴。我们公司在同行业的工资水平最高，这位我们吸引了大量的人才，同时我们也为员工提供了良好的工作环境，留住了大量人才。所以我认为物质激励比精神激励更重要
汪文婷：大家好！我是美亚集团的人力资源总监，我认为精神激励比物质激励更加重要。随着我国经济的发展，现在想要成立一家公司容易，但是要将这个公司做好、做大，而且长久持续的经营下去就未必显得那么简单了。这个时候一个公司的高层管理者就显得格外重要，而根据马斯洛需求理论分析，精神激励对于级别比较高的人的作用更加明显。因为这些人的生理需要、安全需要等这些较低层次的需求已经得到满足，物质激励对于他们来说已经远远不够了，这时需要用尊重需要，自我实现需要等来激励他们。培养他们对公司的认同感和归属感，激发他们为自我实现而奋斗的信心，尤其是培养公司员工的敬业精神。这样不仅能满足他们较高层次的需求，更能给企业带来积极的效果。因此我认为精神激励比物质激励更加重要。谢谢！

李宁勤：作为穆勒公司的一名员工，我为物质激励比精神激励更切实际，如今社会普遍物价上涨，向我这种小职员一个月收入并不是太高，倘若公司以物质激励为主，这对于我而言无非抓住了一根救命稻草，4 Q0 k, _1 [* W0 X% J& F: ; Q0 m6 a* r6 |" H" @/ gHR论坛,HR博" u+ w- T+ F7 }1 H- y0 }" P0 D; Q2 hHR沙龙是目前国内最大的人力资源者专业社区媒体，HR论坛是目前国内最活跃的专业论坛，旗下拥有国内最大的人力资源论坛、博客，同时在数十个城市拥有线下活动！如果您是HR，一定不能错过！而精神激励，就像飘在空气中的奶酪，无法实际帮到我，从短期来看，我认为物质激励比精神激励更有效，同样从长远利益来看，我的期望也必定落到物质方面。

尹群：大家好，我是美亚集团的员工。身为美亚的员工，我非常赞同我们公司的精神激励机制。凡是在我们公司工作过的人或是参观过我们公司的人，都可以感觉到我们公司的工作环境是非常和谐的，给人以温馨的感觉。而且老总非常尊重我们，还经常鼓励我们，让我们在工作中充分展现自己的才能和显示自己的价值，以获得最大的满足，从而实现自身价值。自我实现的需要是一种最高境界的需要。采取适当的激励方式，满足员工的这一需要，则可以收到很好的效果。
汪文婷：海尔——世界500强企业之一，相信大家都知道吧！它在激励员工的时候也不仅仅停留在物质利益上，它更加注重从企业本身要求出发，在精神激励上下功夫。比如说一个名叫杨晓玲的普通女员工，她由于创造了一个化霜按钮的紧固扳手，使按钮组装一次合格率由原来的70%提高到100%，公司就将这个扳手命名为“晓玲扳手”，这样的激励不仅鼓舞着她继续为海尔创造价值，更使得自己的名字成为海尔永存的记忆，试想一下，这与公司只是单纯的给你一些金钱上的奖励，而后就逐渐被世人所遗忘相比，你会选择哪者？我相信绝大多数人都会选择前者，所以我认为精神激励比物质激励重要。谢谢！
范晓军：企业的发展与壮大，不仅要关心企业内部环境，而且要关注外部环境的变化。我们穆勒家具集团就是这样一步步做的，知己知彼方能百战百胜，本区域存在的几家家具集团都不具备这种管理模式。我们集团在对员工、中层乃至高层管理人才方面做了很大方面努力，例如对物质方面的激励，公司上下对此一致认可。这是我们公司在这一地区做好头把交椅的关键，我们公司的下一个目标是走出国门冲出亚洲。与此同时物质激励方面的措施也会相应的改变，因此，物质激励对于一个公司的发展也就不言而喻了。
王新星：在绩效管理上我们企业塑造和谐温馨的企业氛围，同时在人际关系上，理解信任、支持鼓励，精神激励并不仅仅意味着全是表扬，而是批评与表扬相结合。我们公司强调员工的奉献与企业的期望相一致。采取的主要方式有：目标激励、荣誉激励、参与激励和感情激励。具体到绩效考核指标有目标完成率、参与度等。所以我认为精神激励比物质激励重要。
李宁勤：大家有时可以试着站在我们员工的角度来考虑问题，象我刚刚从大学毕业，物资基础并不牢固，生活中的方方面面都需要自己去奋斗，如果公司以物质激励为主，这对于像我一样的人无非是最大的激励。
尹群：在我看来，物质激励具有它自身无法克服的缺点，只能对部分员工起到激励作用，而且只能维持一般的工作效率，而精神激励则具有无可比拟的优势，它可以依靠员工认同的目标、理想、信念等精神因素去强化自己的工作动机，激发自己的工作主动性、积极性，创造出出乎人们意料的奇迹。所以我更倾向于精神激励。
美国公司在精神激励方面可谓独具匠心，其中最典型的是“咖啡时间”。美国每个公司都设有一个小房间，里面备有热咖啡、小点心让员工享用。在这里，一壶香喷喷的热咖啡下肚，员工的紧张情趣一扫而空，而且这时也是一天中最有兴致的时刻。可想而知，工作起来也会特别有激情，从而可以为公司创造出更多的利益。
企业管理顾问威斯坦在其作品《有趣的管理》中，主张建立更有人情味，更人性化，充满兴趣的工作的工作环境。而著名企业家查丁施瓦布在其通过一个数字“6”的杰作中，成功地唤起了工人的竞争意识。

所有这些成功的领导者都有一个共同的经验，即鼓励员工迈向更高的目标。

作为员工我也希望公司不断鼓励我迈向更高的目标，而不是简单的给我一些物质激励。所以我认为精神激励对于企业的长期发展以及员工的个人发展远比物质激励有效。
茆娟：我们坚持认为物质激励比精神激励更重要，比如上司对某位员工进行公开的表扬甚至发证书，那么这位员工不仅会产生荣誉感，也会由此萌发加薪或升职的愿望（因为他会把表扬看成一个信号），如果仅仅只有表扬而无任何动作，这种激励的效果恐怕很难实现。也就是说，精神激励的效果同样需要物质激励来巩固。
物质激励的重要性是显而易见的，因为物质是人类生存的基础，衣食住行是人类最基本的物质需要，从这层意义上说，物质利益对人类具有永恒的意义。

汪文婷：物质方面的激励和鞭策确实有一定的作用，但是物质激励本身就存在着一些缺陷。美国管理学家汤姆·彼得斯（Tom Peters）曾经指出，重赏会带来副作用，它会使大家彼此封锁消息，影响工作的正常开展。而精神激励是在较高层次上调动职工的工作积极性，其激励深度大，维持时间也较长。在物质激励不可能完全到位的情况下，有效的精神激励，可缓解某些特定时期员工的内心不平衡。因此，创造一个激励员工奋发有为的企业环境，其功效是一般物质激励难以替代的。所以，我们公司始终坚信精神激励比物质激励更加重要谢谢！

李薇：“由于时间的原因，辩论就到此为止。我想通过两组嘉宾之间的辩论，观众朋友们对于物质激励和精神激励哪个更为重要，它们有何作用，都有了自己的想法。我总结的就是：表面上看物质激励和精神激励在一个组织中是一对互为矛盾的激励手段，但其实两者又是相辅相成，相互促进的，离开了任何一方都会使另一方的效果大打折扣。就像：“穆勒家具集团”是以物质激励为止，“美亚集团”是以精神激励为主。这两家集团也只是以某一种激励手段为主，一定还有另一种手段为辅，只有把两者很好的结合，才能最大的提高绩效。总之，企业应根据不断变化发展的人力资源情况和本企业实际相结合，把先进的管理理论和管理实践相结合，最大限度的提高员工的绩效，实现企业的经营目标。
胡漫漫的总结：对啊！要想让员工在工作中时时刻刻都保持着积极主动地态度，对各个企业而言都是很重要的，正如微姐所说的一样，物质激励和精神激励从来都不是相对的，而是相辅相成的，如何应用关键在一个度的问题。
在穆勒家具所推崇的物质激励中，我们可以看到他们之所以会很成功注意了两个方面，第一个是：他们从来不会把对员工的物质激励当成一种负担，进行物质激励会增加企业成本，但不进行的话会减少员工的积极性，从这一角度也会增加企业成本；而另一个方面就是在进行物质激励后，向员工提出了对以工作的要求；物质激励是对员工以前工作的嘉奖，作为管理者更应关心他们以后的表现，所以要向员工提出对他们以后的要求与期望。
美亚集团所坚持的精神激励中。在辩论中，我们了解到他们的精神激励中注意了两个环节：第一；及时，在发现员工工作表现好时就进行激励，而不能过了好长时间再去激励，第二；勤快，精神激励很多时候是由沟通实现的，只有高频率的沟通才能真正做好精神激励。
要想做到更好就要以物质激励为基础，精神激励为加速器，才能为企业实现更高的目标。
李薇：“由于时间的限制，今天我们的节目就要结束了，感谢观众朋友们的收看，也感谢各位嘉宾能来到我们的节目现场，谢谢。
意见：1、由于考试所以时间太仓促，我们准备不够充足，方案做得也比较粗糙。
2、结果不仅仅给老师看，更希望我们自己也可以看到别组的表现。也让我们对其他模块的知识从另一个角度加深理解。
3、老师应该当众给予点评，让我们知道自己的不足。

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  

大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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