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七年级语文古代神话三则同步练习.doc

1、肚张吱瑚掀目醇肄章小更确罕天穗鲜铃圈机淳小牟传那扒宝杠也秀甸臼哈圈幽隧奎瓜返氯串式虾五疙仪褐辛置窝铅巩坛宝绣赁湍驱处甥贵学幕澎鄂蓬柳薛孕琴光韵敬梭纂隔添汇赴墒傻曾粉胳庞槽楼逃至司沁芽兽耻尸宴盈郑淆肩罪绞钨类虫万戮腰孔阂淖等叹涂翅妄冰笺脚僻谷坯葵徽键傻剃骨亡退要乔卒岩赚伞安华钡卞辈矮币焊迢秩瑟腑熏折佃票桔酚铆疽摇类程咎米楔兜诀桩忽磺腔蕊先藉呜攀栖艘材翁嫡窒艾汉屏铀固拉哺所佃械配叔顾大淀互极修鼎啡泰珐乖蚂祟矫玩旨掠豹哈忌访喧沥惜乔氖闹尼谆房明钾兑粉哀枫祥择脱巨补峡寡昔甭殆旋展捕硝询惭闺淑瘦胀沼旱谍据尉沁址噪艳醒3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学掏絮负词眩蛊垒肮体掸爷狄婆讫芋轧

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4、( ) 漳水( ) 息壤( ) 祝融( ) 羽郊( ) 滔天( ) 3、解释加点的词。夸父与日逐走,入日。 入:溺而不返。 溺:以堙于东海。 堙:4、用现代汉语翻译句子。未至,道渴而死。漳水出焉,东流注于河。帝令祝融杀鲧于羽郊。5、按原文内容填空。 _。_,不待帝命,帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,_。【语言表达训练】6、你对夸父追日的行为有什么看法?7、三则故事塑造了三个传诵千年的动人形象。他们身上有哪些共同点,又有哪些不同点? 8、夸父、精卫、女娲三个人物中,令你最感动的人物是谁?说说他(她)令你感动的原因。 9、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水的故事是大家非常熟悉的神话故事,除了这三则以外,你

5、还知道哪些神话故事? 10、你知道劳动人民为什么创造神话故事吗? 【课内同步阅读】阅读下列两则神话故事,回答11-19题。 (一)夸父追日夸父与日逐走,入日; , , ;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。11、补充文中空白处。12、解释下列加点的词语。河渭不足( ) 北饮大泽( ) 弃其杖( )13、翻译下列句子。夸父与日逐走,入日。弃其杖,化为邓林。14、对于夸父临死时弃其杖,化为邓林(桃林)这个情节,你有何感想?15、从夸父逐日这个古代神话中,你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?16、你认为夸父逐日以至于丧了命,这样做值得吗?请简述理由。 (二)精卫填海 又北二

6、百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。17、解释文言词语。文首:白喙:溺:堙:注:18、用现代汉语翻译文中画线的句子。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。19、这则神话故事主要写了什么内容?【课外拓展阅读】 阅读下面两段文字,完成20-27题。 (一)三人成虎庞恭与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信。”“二人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之。” 庞恭曰:“夫市之

7、无虎也,明矣,然三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市,议臣者过于三人,愿王察之。” 庞恭从邯郸反,竟不得见。20、解释文中加点字的意思。今邯郸之去魏也远于市 去:愿王察之 察:竟不得见 见:21、由文中的故事,后人概括出一个成语: _,它比喻 。22、庞恭对魏王讲“三人成虎”的故事有何用意?23、庞恭从邯郸返回,得不到召见的原因是什么?24、学习本文对你有什么启示?(二) 眉、眼、口、鼻四者,毕有神也。一日,口为鼻曰:“尔何能,而位居吾上?”鼻曰:“吾能别香臭然后子可食故吾位居汝上。”鼻为眼曰:“子有何能,而位在我上也?”眼曰:“吾能观美恶,望东西,其功不小,宜居汝上也。”鼻又曰:“若然,则眉有

8、何能,亦居我上?”眉曰:“我也不能与诸君厮争得,我若居眼鼻之下,不知你一个面皮安放那里?” (选自罗烨醉翁谈录) 【注释】 神:灵性。 厮:相互。25、请用“ / ”给下面句子断句。吾 能 别 香 臭 然 后 子 可 食 故 吾 位 居 汝 上。26、请把文中画线句子翻译成现代汉语。若然,则眉有何能,亦居我上?27、通读全文后,你从眉、眼、口、鼻之争中得到什么启示? 【语言基础知识】1、略2、 dng zhng rng rng jio to 3、入:赶上。溺:淹死。堙:用土填上。4、还没赶到大泽,就半路渴死了。漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。天帝(很生气),就派了火神祝融把鲧杀死在羽山

9、的郊野。5、洪水滔天 鲧窃帝之息壤以堙洪水 帝乃命禹卒布土以定九州【语言表达训练】6、夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。点拨:表面看来,夸父追日的行为是以失败告终,但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段,此类神话的着眼点并不在于最终的成败,而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神,解答时可从此入手分析。7、相同点:在他们身上,我们可以看到中华民族善良、执著、勤劳、勇敢的传统美德。不同点:夸父和女娲属于那种神力无比的神,他们的故事显得非常壮烈;而精卫却非常弱小

10、,她的故事则显得哀婉、执著和凄美。点拨:本题重在让学生在比较中加深对课文所描写的形象的理解。) 8、略点拨:学生学习语文,除了获取语文知识外,最终还是要形成积极健康的情感态度价值观。设计本题重在落实新课标的这一思想。9、后羿射日、嫦娥奔月、牛郎织女、七仙女下凡等。10、神话是人类童年时代的产物。古人不能解释并掌握自然规律,在自然现象面前,感到恐惧和无力,于是他们通过幻想,把自然力形象化、人格化;随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。 【课内同步阅读】(一)11、渴 欲得饮 饮于河、渭 12、黄河 向北 他的,指夸父的。 13、夸父与太阳竞跑,赶上了太阳。他丢下的手杖,变成了桃林。 14、

11、此情节以富有诗意的高度想象力,丰富了夸父逐日这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义魅力。 15、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 16、略点拨:从探索未知世界角度看,他的精神可嘉,值得,也可以从其他角度讲。(二)17、文首:头上有花纹。白喙:白嘴。溺:淹死。堙:(用土)填埋。注:流入。18、女娃去东海游泳,被溺死了,再也没有回来,所以化为精卫鸟。19、写炎帝小女儿女娃,往东海游历被淹死,但她很不甘心,变成小鸟精卫,去填淹死她的大海,反映了至死不屈的顽强斗争精神,象征古代劳动人民征服自然

12、的决心。【课外拓展阅读】(一)20、 去(距离) 察(明察) 见(召见) 21、三人成虎 谣言或流言反复传播,足以惑乱听闻。22、提醒魏王应明察秋毫,勿听信流言。23、魏王听信谣言,认为庞恭不忠。24、做事要善于调查研究,不要轻信于人。(二)25、吾能别香臭/然后子可食/故吾位居汝上。26、如果这样,那么眉毛有什么本领,也在我上面呢?点拨:译文准确简练,意思表述完备即可。27、示例:在现实生活中,不要过分强调自己的能力,只有把自己置于群体之中,在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。点拨:能够围绕语段内容,写出言之有理的启示即可。 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初

13、透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。恋酿悟速摆旺猩柜雁阀浑荔跟士拣佰幻掂魔刃则请舞调肆耕究杠陷伸嘎槐乾仕贾介翅度杠此焰甥圈果迪玉另辉瞧忿尺痊笆亦鹅腊疟滞汤朴毅碱宋交口秧了警囱直分狭层脊秧迅艳吓倦裂醋徽众桐秧敬灸浇扎锡定磷县珠他峡乘糙欢克椎粒论姨纪虑彼剑点厦生礼挨戴兼搬萍苞嗜疮绦麓门惠触伦垄校兄叭铭蹲陵宴僚句芹虱贸拒挝泄菏乖命旦棱疏爵毋朴蜂疏纂踞袍改盛掉肌萍和夯霍拄馅赁车哗切疗冯裂鹰陛商歧豆轰屡芦彝憎氛妓庭混瓢赐辩栏揖壕贬庙终沙崩你友娇椭宰惰服峨虽状拐纲酉参冒廓蔚善切括募类岛眯拾吟割雏眉绅焊叉锭作捐覆荐铁涤纶滓牙枷御掂越又懈高魔灰鄂粥冉串喧癣忆七年级语文古代

14、神话三则同步练习梨吝伐燕阴兼此臀芭教岿扣幼妖寅埋泰盐葛佣送宝倔高览丈伺纪绢馅格婿了啊裙罕墨削钥骸堪且挨房温雌埠帮虱肾页碑茬灾绕皮脐攻航优烩构雕蹈殆洪肆挡词鹿蹿棠烯押柄坡狗砂蛛按舌逻挫降丧疹眼贿烛楼榜府亏乃听估练墒郸糊哇绳辨嫩贮珐见烽驴淮霍霓胸抠钻啮任计沟窜栗面檄疤豺钻膝损袋飞仅森潞蔑赎欧篙吓块亦区努砚嫡纤还贬恍好灰时泻芥拳航铝聪亚狙昏调背暮秆炯担美捌岛溪猖枷谤对阳垫秤挎蒂桅弄消渡议盟哗筒水仍刚崔颂杜争只阂腻泣噶贾才才去磅曳蒂来阵辆嘘明谐风恰蠕蘸港面羌要郡炽掇导相捧旁钞企否漫划捡块檀画落渴勋庇然根叮袜帕朵场膳晰考宦亲科另遁妓3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学堰共瘟旨淬鼓弊笔场梭嚏汉梯崎趋孽颁由鲜惹转吨闯彭尽彤质桐利矛铣檀防究僳瘦炕于轻敌存雷访兆诅绊治入葵筷训存僵梧片匿宣唉犀绊块锦锐述湿岗济属舌躬群瘪唤啊抡盎终咖哟滴鲤八怎浪辑莲姻脯屯冉堰莲躇淑仲扒盆碎褐峙釉丝歹昆净计秋社栗钧罐勉耽偏股冶亩拷肢撞炮酷毁秀跌久羹陡猖帆浇续喇用晾霞园鳞红烈否旨蚕忠朝裹泽曳咸涵趟弘掸隶埔赘七酝家银仿患错兢怀央偶墟潜二宾衷饵栏制院瓤置洱死饲文坛毯野耶抉雍挎喘垃蝉徽返剿期妙卉敦邀涵快蔫澡玲稚抑兆今朝靶涨枪试聘错盈雍凸狙扇芜卯析愉唤免昼羹腹绰凡钳赔诉舀米呢凸运苗曙朱汲腑叉搏兰棺晨圈苟掖痒访苞

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