农村职责.doc

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喀什市消防大队

农村、社区消防工作
制度职责汇编
（样本）

二0一一年十月

防火安全委员会职责
1、认真贯彻“预防为主，防消结合”的消防工作方针，切实加强对消防工作的领导，建立健全各级防火安全委员会，逐级签订消防安全责任书，全面落实消防安全责任制；
2、适应社会、经济发展要求，将消防工作纳入国民经济和社会发展计划，逐年增加消防经费投入，将消防基础设施建设、消防宣传和消防业务等经费列入同级政府年度财政预算，保障消防工作与经济建设和社会发展相适应；
3、制定乡（镇）消防规划，并纳入乡镇建设总体发展规划之中，督促制定村寨消防规划，并与当地经济和社会发展同步进行，加强农村公共消防基础设施建设，不断改善消防安全环境；
4、采取多种形式、多种渠道广泛开展消防宣传教育工作，在各乡（镇）所在地设置固定的消防宣传栏；将消防宣传教育纳入学校安全教育课。不断提高人民群众的消防安全意识，增强全社会抗御火灾的能力；
5、根据当地消防工作实际和火灾规律，适时组织防火安全检查、开展消防安全专项治理，组织开展农村消防建设工作，督促有关部门和单位履行消防安全职责，整改火灾隐患，确保消防安全；
6、加快消防工作社会化进程，开展消防群防群治工作，推动消防工作机制创新，加强义务消防队伍建设，提高社会的自防自救能力，有效遏制群死群伤等特大恶性火灾事故的发生；
7、将消防工作纳入当地精神文明建设和社会治安综合治理范畴，同检查、同考评、同奖惩。
8、结合农村人畜饮水工程改造、道路工程改造，加强农村消防基础设施建设；结合农电网改造，规范农村电源线路。
9、将消防工作纳入当地治安防范网络。
10、 表彰奖励在消防安全工作中有突出贡献或者成绩显著的单位和个人，严肃查处违反消防安全管理的行为。

防火安全委员会办公室职责
1、掌握辖区消防安全工作的基本情况，开展调查研究，适时向当地政府和上级部门报告情况，提出消防工作建议；
2、负责辖区村民委员会和公安消防部门列管的重点单位以外的其他单位遵守消防法律、法规情况进行监督检查，督促消除火灾隐患，落实消防安全措施；
3、督促村民委员会成立义务消防组织或者设立义务消防员，配备相应的消防器材，定期进行教育训练，指导制定防火安全公约和各项规章制度，并监督落实；
4、做好火灾多发季节、重要节日、重大活动期间的消防安全工作；
5、开展消防安全法律法规和消防知识的宣传，指导义务消防人员开展消防训练；
6、应当建立完备的消防监督工作业务档案；
7、参与组织辖区火灾扑救、维持火场秩序，保护火灾现场，配合消防部门调查火灾事故，负责对辖区火灾事故进行统计；
8、应将农村消防工作纳入警署日常工作的主要内容，制定制度落实到每个民警，并作为年度考核评比的重要内容。

村委会消防工作职责
一、将消防工作列为村委会的重要内容，按照上级的统一部署和安排，做好辖区的消防安全工作。
二、建立消防安全责任制，与辖区非消防安全重点单位、个体工商户、村民小组签订年度《消防安全责任书》，落实消防安全责任制。督促下属的村民小组与村民签订《村民防火公约》，并对责任制的落实情况进行检查。
三、组建村委会义务消防队，发展志愿消防巡查员队伍，开展村委会消防工作。
四、建立和落实消防安全管理制度，每月对辖区内的单位和村民住宅区的用火用电、疏散通道、防火间距、消防设施器材等进行不少于一次的消防安全检查，督促和协助辖区单位、居民住户开展消防安全自检自查，及时发现和消除火灾隐患。
五、开展消防安全宣传教育，为辖区老、弱、病、残和孤寡老人提供消防安全服务。
六、开展村委会消防咨询服务，受理群众消防举报。
七、将消防工作与社会治安综合治理、文明村寨建设同检查、同部署、同考评。
八、建立“三堆”堆放和村民轮流值班巡逻制度。
九、按照规定建立健全农村消防档案。
十、知道解决 “三堆”“灶台”“用火”、“用电”等方面的隐患问题。
十一、负责灭火器材和设施的配置和管理维护。
十二、制定村寨灭火应急预案，组织灭火演练和义务消防组织的训练。

村民小组消防职责
1、认真履行好消防工作室值班、交接班制度；
2、认真执行岗位消防安全管理制度，参加各种消防知识、灭火技能的学习、培训；
3、熟练运用配置的各种消防器材，掌握扑救初起火灾的方法、措施；
4、负责对辖区公共消防设施、村寨内消防设施的检查维护；
5、做好本村的消防宣传工作，向村民发放消防宣传材料，逐户对村民的电器设备的使用、炉灶的安装使用进行防火检查和安全提示；
6、协助村民委员和派出所 组织消防安全检查和整改火灾隐患的活动；
7、一旦发生火灾，及时扑救和报警。公安消防队到场后，迅速向灭火指挥员提供火场情况，在火场指挥员的领导下，配合公安消防队疏散物资、维持秩序，勇敢灭火。火灾扑灭后，应保护好现场，积极协助消防部门等有关人员调查火灾原因。
8、与农户签定《村民防火公约》，对村民履行《村民防火公约》的情况进行督促检查。
9、督促村寨值班巡逻人员认真履行职责。督促村民做好“三堆”堆放工作，教育群众安全用火用电。
10、对本村的消防器材设施进行维护管理。

防火检查制度
一、村委会每月组织对辖区单位进行一次防火检查。
二、义务消防队每半月组织对责任区单位进行一次防火检查。
三、执勤警务点实行每日防火巡查。
四、执勤警务点对防火检查时发现的问题要督促单位整改，并按要求填写检查记录表，对不能处理的问题及较大火灾隐患要及时上报区公安消防大队，并将情况同时报告乡镇防火安全委员会、派出所。
五、根据上级的布置，开展消防安全专项检查。
六、对群众举报的消防安全问题进行检查。

消防器材设施维护保养制度
1、消防器材设施不得挪作它用，若因抢险救灾、抗旱保苗需使用时，应经相应的消防安全责任人批准。
2、每月应对消防器材设施进行一次检查保养。
3、利用天然水源作消防水源的，应留有供消防车和手抬机动消防泵取水的取水平台或取水口。
4、消防器材设施因公耗损的应及时更换和补充。
5、无故损坏消防器材设施的，按照有关规定处理。

乡（镇）政府农村消防工作职责
（一）宣传和贯彻执行消防法律、法规、规章，协助本单位制定消防安全制度并监督实施；
（二）督促本乡（镇）政府共同遵守各项安全制度，劝阻和制止违反消防安全的行为；
（三）参加本乡（镇）政府组织的消防安全检查，督促整改火险隐患，改善消防设施和条件；
（四）参加乡（镇）政府组织的消防安全培训，定期进行防火知识的学习和灭火演练；
（五）制定本乡（镇）政府的灭火作战方案，并定期进行演练；
（六）扑救本乡（镇）政府发生的火灾，援助扑救外单位或邻近地区发生的火灾，协助公安消防监督部门调查火灾。
义务消防员岗位职责
一、义务消防员全面负责本村的消防安全工作。
二、定期对本村的防火安全情况进行全面检查，及时消除各种火险隐患。
三、积极参加组织的消防知识培训和消防实战演练，熟练掌握各种消防器材的使用范围和使用方法。
四、负责普及消防安全常识和防火灭火知识。做到本村工作人员人人会使用灭火器材扑救初起火灾，会进行人员疏散，会拨打火警119，懂得火灾中逃生的基本方法。负责制定本村切实可行的防火安全制度。
五、随时向民警报告本村存放易燃易爆和剧毒危险品的种类和数量保证各种危险品的存放符合防火安全要求。
六搞好本村消防器材的维护和管理，掌握本部位消防器材的技术状态、应用范围和使用方法。
七、根据本村的防火实际需要，随时向部门领导和村委会消防安全领导小组申请需要增减的灭火器材。
八、防火重点部位必须设有明显的防火标志，发生火灾后，必须及时向村委会消防安全领导小组汇报，并立即组织人员实施灭火和进行人员疏散。火情严重时要立即拨打火警“119”电话报警。事后协助消防部门查清火灾原因、火灾事故责任人和火灾损失。 对查出的各种火险隐患，及时督促和积极协助部门领导落实整改措施，并把整改结果回复村委会消防安全领导小组

消防工作考核奖惩制度
一、  奖励
（一）奖励条件
1、认真落实农村消防安全责任制，模范地执行消防安全制度，自觉地履行岗位防火安全职责，在消防安全工作中业绩突出的。
2、热爱消防安全工作，认真学习消防业务知识，消防训练成绩优秀的。
3、积极扑救火灾，保护农村公共财产和群众生命安全，表现突出的。
4、及时发现和消除火险隐患，避免火灾发生的。
5、模范遵守消防法律法规，制止违法行为，具有突出事迹的。
6、对查明火灾原因有突出贡献的。
7、在其他消防工作方面做出突出贡献的。
（二）、奖励办法
1、对在消防安全工作中贡献突出，成绩显著的义务消防队员，以表彰大会、通报等形式进行表彰或奖励。
2、 经防火安全委员会审核批准，给予一定的物质奖励。
二、处罚
（一）处罚条件
1、擅自将消防设施、灭火器材挪作他用或损坏消防设施、灭火器材的。
2、违犯消防法律法规或村委会消防安全规定的。
3、造成火灾事故的直接责任者。
4、存在火灾隐患不整改的。
5、值班人员擅离职守或失职造成火灾的。
6、防火责任人不履行职责或玩忽职守的。
7、阻碍消防工作，造成不良影响的。
（二）处罚办法
1、对违反防火安全规定者，根据情节轻重，给予行政降级、降职、免职等处分，并可单处或并处50-1000元经济罚款。
2、触犯消防法律法规者，造成严重后果的，由公安司法机关依法追究刑事责任。

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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