柏拉图名言及背景资料.doc

柏拉图名言合集及背景资料
1.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
2.衡量一个人的价值就看他拥有权力时的所作所为。
3.如果不幸福、不快乐，唯有放手;如果舍不得、放不下，是为痛苦。
4.孩子害怕黑暗，情有可原;人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
5.智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。
6.把你的脸迎朝阳光，那就不会有阴影。
7.如果有两枚可以隐身的古格斯戒指，一枚戴在正义者的手上，一枚戴在不正义者的手上，这两个人会有不同的行为表现吗?他认为无论一个人平日里是否循规蹈矩、奉公守法，一旦拥有古格斯戒指，他就一定会去做他想做的事情，而不是做他应该做的事情。——[古希腊]柏拉图《理想国》
8.人们总会找到某种带头人，把他供奉起来，培养成伟人……暴君就是这么来的;暴君最初都是以保护者的形象出现的。——柏拉图，《理想国》
9.不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
10.有理想在的地方，地狱就是天堂。
11.有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
12.如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧
13.耐心是一切聪明才智的基础。
14.对牧羊人来说，人世上最可怕最可耻的事情是在莫过于把那些帮助他们管羊群的牧犬饲养成这个样子：它们或因放纵或因饥饿或因别的什么，竟然去攻击和伤害所保护的羊群，它们倒像是豺狼而不像是牧犬了。柏拉图《理想国》
15.在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。 ——[古希腊]柏拉图《理想国》
16.也许更大的正义存在于更大的整体中，更容易被人理解，如果你们愿意，我们可以首先探索正义在城邦中是一种什么性质的东西;随后再如此检验个人，考虑到大型整体中的主要特征在小型整体中也有类似的体现。——柏拉图，《理想国》
17.把人分为男女两拨，在特定的一天噼里啪啦——柏拉图《理想国》
18.当心灵的眼睛凝视着被真理和真实照耀着的对象时，心灵就理解了真理，认识了真实，心灵就明确地拥有了智慧;但是心灵的眼睛如果凝视着昏暗的世界、凝视着多变的堕落的世界，心灵只能形成一些见解，心灵的视野混乱，见解就会飘忽不定，而且意味着智慧的缺失。 ——柏拉图《理想国》
19.人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的
20.无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
21.如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧
22.我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的;我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
23.拖延时间是压制恼怒的最好方式。
24.明天对于世界而言，永远是一个奇迹。
25.我和我的影子独处，它说它有悄悄话想对我说，它说它很想念你。原来，我和我的影子都在想你。
26.时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
27.每个恋爱中的人都是诗人。
28.若爱，请深爱;若不爱，请弃之;不要暧昧，伤人伤己。
29.既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，不会再回来。
30.无论如何困难，不可求人怜悯!
31.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。
32.当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。
33.懒惰是怯懦的儿子，而疏忽是懒惰的儿子。
34.征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
35.人们只在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来。
36.我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
37.人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。
38.当事物状况最佳时，最不易被其他事物改变或影响。例如，强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变;健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗?最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。
39.为着品德而去眷恋一个人，总是一件很美的事。
40.和一个人玩一个小时对他的了解,胜过于一年的对谈。
41.好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
42.女人是寻求意义的动物。
43.哲学家毕生都在为死做准备
44.当碰到了爱情,每个人都成了诗人
45.没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
46.我想要化作夜晚，这样我才能用数千只的眼睛看着你入睡。
47.决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。
48.理想是灵魂中最高贵的因素!
49.凡不亲手挣钱的人，往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。
50.待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面
51.最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
52.不进行仔细考虑安排的生活，不值得一活。
53.女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。
54.失去了真，同时也就失去了美。
55.第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
56.你不求回报的伟大，注定我们悲剧的结局
57.教育的目标是教会我们爱美。
58.我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
59.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。
60.财富与贫穷，一个是奢华和懒惰之母，另一个是卑劣与恶毒之母，而两者都是不知满足的源头。
61.一群被迫生活在洞穴里的人，无法走出洞穴，于是只能通过外界的事物留在洞穴中的一面墙壁上的影子来了解外部世界。
62.任何一个东西都有一种特有的功能，某个工作或许只有它能做，或者它做得比其他更好。
63.每个人的灵魂中也有三种品质：理性、激情和欲望。
64.复杂的音乐产生放纵；复杂的食品产生疾病。至于朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。
65.那些做正义事的人并不是出于心甘情愿，而仅仅是因为没有本事作恶。
66.勇敢就是一种保持。
67.愤怒有时作为欲望之外的一个东西和欲望发生冲突。
68.老好人在清贫中养老是不容易的，但有钱的坏人老了肯定不会心安理得。
读《理想国》有感：
《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。
柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”
《理想国》讨论的主题是正义问题，首先讨论国家的正义。柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性。
国家的智慧要求它有治理整个国家的知识，只有少数人才具有这样的智慧；国家的勇敢属于保卫它的卫士；国家的自制是一种和谐，当统治者与被统治者能够和谐一致，这个国家就达到了自制。若一个国家有了这三种德性，也就有了正义。
哲学家是爱智慧的人，不过那种对任何事情都好奇的人还不是真正的哲学家，只有热忱于寻求真理的人才是哲学家，这就涉及到了真理问题。
柏拉图把世界划分为可感世界与理念，那些只爱好具体事物如美的声调或形象的人只有意见而无知识，只有那些认识美自身即美的理念，而且将其与具体事物区分开，而不互相混淆的人才是有知识的人。
柏拉图通过“太阳”的比喻说明，正如太阳是可见世界之所以可见的原因，善乃是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。他又通过“线”的比喻进一步将两个世界划分为4个部分：
第一，影象；
第二，影象所像的实物；
第三，数理对象。灵魂将影象的实物作为影象来研究，它只能从假设出发下降到结论；
第四，理念。灵魂从假设出发上推到第一原理，它不再使用影象而是使用理念来作系统研究。
前两个部分属于可见世界，后两个部分组成了可知世界。
与此相应，灵魂的状态也可以分为4个阶段，这就是想象或猜测、信念、理智和理性。
柏拉图通过“洞穴”的比喻指出，认识的4个阶段并不是后天学习的发展过程，而是“灵魂的转向”。因为灵魂本身具有一种认识能力，教育只是使这种能力掌握正确的方向，使它从黑暗转向光明，从现象的世界走向真实的世界，因此教育也是《理想国》的重要主题之一。
柏拉图设计了一套理想的教育课程，除了体育和音乐这两门初等课程之外，必须学习算术、平面几何、立体几何、天文学和谐音学等5门课程，按照这个次序将灵魂从可见世界逐步引向哲学，其目的是为了培养国家统治人才，促成他们的灵魂转向。
思政部 安菲
2019年11月5日