1、 陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡教学目标 课前练习 教学过程 课后作业第第1页页教学目标：教学目标：1、了解本文主题。2、了解铭文特点。3、了解托物言志写法。4、朗诵、背诵全文。教学重点：了解作者描述陋室情怀和托物言志写法。返回返回第第2页页一一 给以下字注音并解词。给以下字注音并解词。德馨（德馨（）案牍（案牍（）鸿儒（鸿儒（）乱耳（乱耳（）：品德高尚。馨：指香气。：品德高尚。馨：指香气。：官府公文：官府公文。：博学人。鸿：大：博学人。鸿：大儒：有学问儒：有学问 人。人。扰乱听觉。扰乱听觉。乱：使乱：使混乱混乱。xndr lun第第3页页翻译以下句子。1斯是陋室，惟吾德馨。2 孔子云：“何陋之有？
2、”句式：倒装句，宾语前置句式：倒装句，宾语前置之之：助词，宾语（何陋）前置标志：助词，宾语（何陋）前置标志这是简陋屋子，只是我（住屋人）品这是简陋屋子，只是我（住屋人）品德好（就不感到简陋了）。德好（就不感到简陋了）。孔子说：孔子说：“有什么简陋呢？有什么简陋呢？”第第4页页三 填空：1 文中写陋室环境句子是：2 写陋室中人句子是：3 写陋室中事句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。第第5页页 铭铭：古代刻在器物上用来警戒古代刻在器物
3、上用来警戒自己或者称述功德文字，叫做自己或者称述功德文字，叫做“铭铭”，以后就成为一个文体。这种文体普，以后就成为一个文体。这种文体普通都是用韵。通都是用韵。一一 铭文知识铭文知识新课讲授新课讲授第第6页页“铭铭”是古代一个文体，这种是古代一个文体，这种文体普通都是文体普通都是 。用韵用韵请在课文中划出押韵字，想一想，请在课文中划出押韵字，想一想，这些字韵母都是。这些字韵母都是。名名 灵灵 馨馨 青青 丁丁 经经 形形 亭亭 ing第第7页页刘禹锡（刘禹锡（772842）字，洛阳人，）字，洛阳人，代诗人。这学期已学过作品是代诗人。这学期已学过作品是。梦得梦得唐唐 酬乐酬乐天扬州初逢席上见赠天扬
4、州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地巴山楚水凄凉地二十三年弃置身二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋怀旧空吟闻笛赋到乡翻作烂柯人到乡翻作烂柯人沉舟侧畔千帆过沉舟侧畔千帆过病树前头万木春病树前头万木春今日听君歌一曲今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神暂凭杯酒长精神 表达作表达作者者“豁达乐豁达乐观观”意韵意韵第第8页页陋室铭陋室铭山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能够调素琴，无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。
5、南阳诸无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。葛庐，西蜀子云亭。孔孔子云：何陋之有？子云：何陋之有？刘禹锡刘禹锡第第9页页山（仙山（仙)名名水（龙）灵水（龙）灵陋室（陋室（）景景 人人 事事诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭以古人自比以古人自比不陋不陋德馨德馨托托 物物 言言 志志返回返回三三 分析课文分析课文第第10页页想一想想一想作者写陋室不陋，作者写陋室不陋，表示了怎样思想感表示了怎样思想感情情？经过对居室描绘，极经过对居室描绘，极力形容陋室不陋，表力形容陋室不陋，表示了一个示了一个高洁傲岸节高洁傲岸节操和安贫乐道操和安贫乐道情趣。情趣。第第11页页作业：作业：1背诵课文。背诵课文。2完成精点精练第
6、完成精点精练第27课课.3 在物质生活日益丰富今天，你在物质生活日益丰富今天，你怎样对待本文作者所表示怎样对待本文作者所表示“惟惟吾德馨吾德馨”道德情操？道德情操？返回返回第第12页页同学们再见同学们再见!第第13页页景色之雅景色之雅可知可知“陋室陋室”环境恬静、环境恬静、雅致，令人赏心悦目。雅致，令人赏心悦目。返回第第14页页交往之雅：交往之雅：可见纵情畅怀、谈可见纵情畅怀、谈笑风生情状。笑风生情状。返回第第15页页情趣之雅：情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷可见抚琴调弦、展卷读经怡然情态。可知室主人高雅脱俗读经怡然情态。可知室主人高雅脱俗情致情致返回第第16页页则：则：斯：斯：名：名：德馨：德馨：重点字词重点字词 就就 这这 闻名，知名。名词活用闻名，知名。名词活用为动词。为动词。品德高尚品德高尚第第17页页
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