2020-2021学年广东省清远市连山民族中学高二语文月考试卷含解析.docx

2020-2021学年广东省清远市连山民族中学高二语文月考试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面文字，完成10-12小题。（6分）
文学新人的“被阅读”    徐则臣
①打开一本书，如果你不能在60天内看完，那么对不起，你必须跟这本书说再见。阿根廷独立出版人埃特纳日前发明了这种“不等人的书”，这是一本拉美文学新人的作品集，用某种新型墨水印制而成，一旦接触到空气和阳光，字迹就开始逐渐变淡，两个月后会还原成白纸。
②埃特纳策划这本书的初衷不在于发动一场出版和阅读革命，他只想让这本书里汇集的拉丁美洲的文学新人能在最短的时间内被大家关注，短到在他们被遗忘之前，能让执文学权杖者和别的出版人看见他们，让他们在接下来的第二本书里延续微弱的文学生命——鉴于文学新人的出头之难，处女作中潜藏的文学生命的确太过微弱：它的印数不会多，市场不会大，关注的人极为有限，时刻面临被无数新的出版物覆盖和再也露不出水面的可能。如果他们的第一本书不能在短期内被关注，就很难有机会出版第二本，文学之路可能就此画了句号。
③所以，这本“不等人的书”某种程度上体现了对文学新人“不被阅读”的焦虑，不是书不等人，而是文学新人等不了人。作家在起步之初有时候就这么脆弱，他可以沉默着写，但他扛不住写作之外的世界对他报以更大的沉默。如果他的第一拳就打到棉花甚至空气上，他通常怀疑的不是棉花和空气，而是自己的手。一定有人说，文学是长跑，成大事者，必要苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，换句话说，要耐得住不被阅读的沉默。可是，不在乎是否被阅读的大师确有人在，无视读者的文学新人还很少见。大师们不管怎么不在乎，读者也会蜂拥而至，若新人不在乎，那可能就真的门可罗雀了。
④第一本书传播的重要性如果直接移植到中国，也许会遭受异议：中国有数目惊人的文学期刊，只要写得足够好，总有地方发表，只要在众多期刊里周游列国，保持足够高的出镜率，总可以从新人成长为名家，大可不必在“第一本书”的树上吊死。但现在，一个不容忽视的趋势是，随着体制改革的推进，传统的专业作家与业余作家格局业已解体，大众文化的兴起使得文学越来越边缘化，文学期刊日渐式微，读者量小，关注度低，它对作家的培养功能和选拔功能都在受到质疑。与此同时，新媒体的介入，市场运作的成熟，使得不管是文学大家还是文学新人，都不能无视更广阔更有生机的出版市场的存在了。写作可以更方便更直接地进入市场，而不再必然需要文学期刊这一传统媒介。
⑤“不等人”的书用心之良苦，暗含的是“被阅读”与作家的可持续发展的问题，虽然靠逐渐消失来“要挟”别人读，更多的像是行为艺术或者促销噱头，并不足取。作家的可持续发展的确需要一个良好的接受环境，需要有更多的阅读回应，有效性的阅读甚至可以反作用于创作的再生产，但归根结底，“可持续”的动力还是来自内心，来自作家自身对于文学的坚持甚至信仰。这是自己内心竖起的标杆，并不必须仰赖外部世界的耐心。
⑥在这个意义上，60天即消失的书不是一个写作者的志向所在。文学新人需要“被阅读”，但也要追问，你能提供什么样的作品、什么样的艺术创造给人阅读？你所期待的是抢在消失前的一次性、即时性阅读还是更长久的、可持续性的阅读？作为一个写作者，我当然希望更多的人看见我的文字，但同时也希望自己能写出值得别人一读再读的文字，哪怕要等得更久。每一次打开，所有的文字都在，整整齐齐地排列在那里，沉实，坚定，它们给我的信心和内心的安妥，胜过最终化为空无的著作等身，以及所有的荣誉。
（2012年9月18日《人民日报》，有删改）
10．下列有关“不等人的书的理解，错误的一项是（　　）
A．埃特纳策划这本书的并不是想要发动一场出版和阅读革命，他只想让这本书里汇集的拉丁美洲的文学新人能尽早，早到在他们被遗忘之前，让文学泰斗和别的出版人看见他们，让他们在接下来的第二本书里延续微弱的文学生命。
B．这种“不等人的书”，是一本由阿根廷独立出版人埃特纳日前发明并策划的拉美文学作品集，用某种新型墨水印制而成，一旦接触到空气和阳光，字迹就逐渐变淡，马上就会还原成白纸。
C．鉴于文学新人的出头之难，文学新人的作品中潜藏的文学生命的确太过微弱，印数不多，市场不大，关注人员有限等因素，埃特纳策划这本书是为了让这些文学新人可以尽快得到关注。
D．这本“不等人的书”某种程度上体现了对文学新人“不被阅读”的焦虑，不是书不等人，而是文学新人等不了人。
11．下列对文章的理解和概括，正确的一项是（　　）
A．现在，一个不容忽视的事实是，随着体制改革的推进，传统的专业作家与业余作家格局已经解体，大众文化的兴起使得文学越来越边缘化，文学期刊日渐式微，读者量小，关注度低，它对作家的培养功能和选拔功能都在受到质疑。
B．作为大师，他们对自己的作品有着独特的感受力，他们对于自己作品的评价并不来源于读者，因此对于自己的作品是否被阅读并不在乎，然而文学新人很少能做到这一点。
C．作家的可持续发展的确需要一个良好的接受环境，需要有更多的阅读回应，但归根结底，“可持续”的动力主要来自内心，来自作家自身对于文学的坚持甚至信仰。这是自己内心坚守的事物，完全不用在意外部世界的耐心。
D、作家在起步之初有时候是脆弱的，他可以沉默着写，但他扛不住写作之外的世界对他报以更大的沉默。如果他的第一本书没有受到关注，他往往容易丧失信心，甚至怀疑整个社会的阅读市场发生了某种偏移，从而影响到他的再度创作。
12．下列不属于作者观点态度的一项是（　　）
A．新媒体的介入，市场运作的成熟，写作可以更方便更直接地进入市场，而不需要文学期刊这一传统媒介。
B．作为一个写作者，作者当然希望更多的人看见自己的文字，但同时也希望自己能写出值得别人一读再读的文字，哪怕要等得更久。

C．“不等人”的书用心之良苦，暗含的是“被阅读”与作家的可持续发展的问题，但是更多的像是行为艺术或者促销噱头，不太可取。
D．60天即消失的书不是一个写作者的志向所在，文学新人需要“被阅读”，但也要追问，你是否可以提供更好的、更有深度的作品给读者阅读。

参考答案：
10.B  11.D  12.A
2. 阅读下面的文字，完成各题。
“宋四家”之一黄庭坚，诗书俱佳，与苏轼并称“苏黄”。黄庭坚书法对当代书法创作有多重意义：对其形式语言的模仿借鉴，是书法学习的初级阶段：对其书理的发现运用，是书法学习的中级阶段：对其天人合一精神的领悟贯通，是书法学习的高级阶段。这三个阶段，姑且称之为由“无我之境”到“有我之境”，再到“本我之境”。
这里的“无我之境”是指深入学习对象，意识不到“我”的存在。学习任何一门艺术或任何一种风格，对其形式语言进行模仿和运用是最为重要的基础阶段。为深入了解和学习书法对象，习书者需要做到“察之者尚精，拟之者贵似”，需要澄心静虑，下大力气研究书法传统，深耕艺术经典，做到李可染先生所言的“用最大的功力打进去”，认真体悟经典艺术特点。在这个阶段，遵从要比变通重要，因为只有达到信仰的程度才会深入其中。专一不二是为“无我之境”。
进一步的学习则是了解与掌握书法经典的方法和原则，并将其运用到自己的创作实践中，即达到“有我之境”。这是对方法论的学习和掌握，大致属于“遗貌取神”，“神”就是艺术本体的方法和原理。例如，黄庭坚书理，体现在章法、结字和笔法等方面。黄庭坚草书的章法是“大九宫”原理，是穿插争让的“嵌合”之法。推而广之，凡是一流书法作品在形式上都符合“大九宫”原理和“嵌合”之法。黄庭坚的书法结字上灵活多变，他把每个字内部的矛盾关系——欹正、疏密、宾主、参差、虚实、向背、繁简等，夸张出来，又能处理妥当，创造了独特的结字法。黄庭坚的笔法也充满律动和涩势，中锋行笔，笔画圆劲而有弹性，如千里阵云，力透纸背，对后世影响很大。上述对黄庭坚书风的研究与熟练运用，属于“有我之境”。因为这个阶段不再是生吞活剥地搬用形式，而是开始回味审视所学对象，并运用其原理形成新的形式。不过，这个阶段还不是真正的“自我”，因为自我的独创性还未形成。
“本我之境”是出乎对象之外，发现与形成独特的艺术“自我”，即形成个人艺术独特的风格面貌。通过艺术历程中漫长的“无我”“有我”阶段，有作为的艺术家一定会形成独特的“自我”，即“本我”。“随人作计终后人，自成一家始逼真”是黄庭坚关于书法原创性的宣言，显示出他卓尔不群的铮铮风骨。黄庭坚最终从自然中获得书法创造的原动力。他在《山谷题跋》中写道：“张长史折钗股，颜太师屋漏法，王右军锥画沙、印印泥，怀素飞鸟出林、惊蛇入草，索靖银钩虿尾，同是一笔心不知手、手不知心法耳。”黄庭坚找到了书法艺术与自然规律相通之关键——“同是一笔法”，也就是从自然界发现书法创造的原动力。实质上，艺术家只有回到自然，在自然、社会、人生中得“道”，才会获得艺术创造的本源，从而通过“天人合一”的体验，创造出新的艺术风格。
（节选自刘宗超《书法研习三境界》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 黄庭坚学习书法有三个阶段，这三阶段分别是无我之境、有我之境和本我之境。
B. 无我之境指对艺术对象形式语言进行模仿和运用，这阶段遵从要比变通重要。
C. 有我之境指对艺术本体的方法原理的学习和掌握，这阶段运用原理形成新形式。
D. 本我之境指出乎对象之外形成个人艺术独特的风格，有作为艺术家表现出自我。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头谈到黄庭坚及其书法学习的三阶段，对下文的深入论述起总领作用。
B. 文章第二段引用李可染先生等言论，论述了书法学习基础阶段如何进行模仿。
C. 文章以黄庭坚书理为例，从章法、结字和笔法等方面解析了有我之境含义。
D. 文章指出黄庭坚的书法因为达到了本我之境，所以能从自然之中获得原动力。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 从模仿借鉴、书理运用到领悟天人合一精神，这过程仅仅适用于书法艺术。
B. 只要深入书法学习对象，达到信仰的程度，就能自然达到书法的本我之境。
C. 如果学习黄庭坚书法时理解并熟练运用其书理，就能达到书法的有我之境。
D. 艺术家回到自然就能获得艺术创造本源，从而通过体验创造新的艺术风格。
参考答案：
1. A    2. D    3. C
【1题详解】
本题考查理解语句、筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题A项， “黄庭坚学习书法”张冠李戴，据原文“黄庭坚书法对当代书法创作有多重意义：对其形式语言的模仿借鉴，是书法学习的初级阶段：对其书理的发现运用，是书法学习的中级阶段：对其天人合一精神的领悟贯通，是书法学习的高级阶段。这三个阶段，姑且称之为由‘无我之境 ’到‘有我之境’，再到‘本我之境 ’”，应该是“学习黄庭坚书法”。故答案为A。
【2题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题D项， “因为……，所以……”因果倒置，“从自然之中获得原动力”是“达到本我之境”的原因。故答案为D。
【3题详解】
本题考查整合文中信息并进行分析和推断的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；看上下文是否连贯、恰当；联系全文的倾向性，检查该观点是否与全文保持一致。A项错在“仅仅适用于书法艺术”，据文意应该是适用于任何艺术；B项错在“就能自然达到书法的本我之境”，达本我之境还须经过“有我”磨练、追求“自成一家”等过程；D项错在“回到自然就能获得艺术创造本源”，忽略“在自然、社会、人生中得‘道’”条件。故答案为C。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
3. 阅读下面的文字，完成16-19题。                 
                         打工仔
　　小岩村出了个深圳打工仔，那是发爷的满崽阿贵。
　　阿贵春节回来的时候，花格子西装，棕色牛皮鞋，还戴着以为是个流氓的乌黑墨镜。招得村里人议论纷纷。好在初一孩子们到发爷家拜年，阿贵给每个娃儿一块钱，人们才意识到阿贵不是流氓，到像个老板。于是，村里的老老少少开始向阿贵靠近。
　　阿贵，你在深圳干什么？有人想探听阿贵有钱的原因。阿贵只是笑而不答。就连阿贵的老子发爷也不知道。但是，人们百分之二百地肯定：阿贵这小子发了。
　　人们的猜测百分之二百正确。正月初五，阿贵就要发爷跟他去深圳看世界，发爷不肯去。阿贵就死缠，说：“爹，你就去吧，这把年纪了，再不去看看那里的热闹世界就没有机会了。”发爷还是不肯去。阿贵就说：“爹，跟我去一趟吧，反正我在那边又不干坏事。”发爷听了阿贵这句话，心里亮堂了几分。最后，在乡邻们的劝说下，发爷跟阿贵到了深圳。
　　深圳这个五彩缤纷的城市，在发爷眼里就是天堂。阿贵陪父亲逛了深圳的几个风景点，最后告诉父亲怎么过马路、怎么回家就自个儿上班去了。头两天，发爷不敢离开阿贵的房间。至多是在他房门口看行人，看车辆，看他从未看到过的热闹景象。过了几天，发爷的胆子就大了。能够远离阿贵的住房，沿街去瞧去望。阿贵很忙，除了按时给发爷准备三餐外，整天早出晚归。

　　这一晚发爷半粒米都没吞下。第二天，不管阿贵怎么求，发爷还是回到他的小岩村。乡邻们很高兴地围着发爷讲深圳，发爷就说深圳的车子好看房子好看。有人问阿贵在那好吗？发爷说：“好好。”但是，发爷从此就病倒了，病得让人越来越为他惋惜：放着好日子不过，就要走了。
　　阿贵从深圳赶回来的时候，发爷已经咽了气。阿贵跪在发爷的灵床边不愿起来。
　　发爷快入殓的时候，阿贵用小刀给发爷修了脚趾甲，圆圆的，然后用指甲油涂了一遍又一遍，很好看，也很新鲜。小岩村的人都说发爷的脚趾甲很好看，很新鲜。
16．小说开头写阿贵回村过春节的情景，有三个作用，请写出来。（3分）

17．（1）发爷发现儿子在深圳替人修脚，又打又骂，回来后气病而死，他为什么会这样？（不超过15个字）（3分）

（2）发爷是个什么样的人物？（不超过15个字。）（3分）

18．（1）阿贵对修脚是怎么看的？（不超过15个字。）（2分）

1.   村里人问他在深圳干什么，他为何笑而不言？（不超过10个字）（3分）

（3）阿贵是个什么样的人物？（不超过20个字）（3分）

19．对这篇小说的赏析、评价，不正确的两项是（    ）（4分）
　　A、这篇小说采用了先扬后抑的手法推进情节，阿贵从深圳回家过年，不啻“天堂”来客。发爷到那里一看，果然是个“天堂”。陡笔一转，发现儿子原来在天堂里替人修脚，如五雷轰顶，气病而死。
　　B、这篇小说深沉凝重，发人深省，反映了两种思想观念的冲突。作者对阿贵是批评讽刺的，对发爷是赞美同情的。
　　C、发爷看阿贵替人修脚的一幕，颇有讽刺意味，他先是“好奇”，“出神地站了近10分钟”，觉得脚趾甲涂上红油，“很好看，很新鲜”；后来发现抱脚人竟是自己的儿子，就又打又骂。
　　D、发爷死后，阿贵在众乡亲面前为他修脚，这表明阿贵在向发爷忏悔，决心痛改前非，重新做人。
　　E、发爷死的这个结局既使阿贵很伤心又让他获得了解放，这预示了阿贵将有比爷辈更好的命运。
　　F、这篇小说采用白描手法刻画人物，质朴无华而形象生动。
参考答案：
16．①表现阿贵气度不凡。②制造悬念，他怎么“发”的。③与后文形成对比。
17．①认为修脚下贱，丢了他的脸。 ②观念陈旧，死爱面子的保守人物。
18．①认为正当职业，并不下贱。 ② 他知道村人思想保守。 ③思想解放，技术熟练，孝敬父母，懂得自尊的一代新人。
19．B、D
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成后面题。
元载，凤翔岐山人也，家本寒微。自幼嗜学，好属文，性敏惠，博览子史。肃宗即位急于军务诸道廉使随才擢用入为度支郎中载智性敏悟善奏对肃宗嘉之委以国计俾充使江淮都领漕挽之任寻加御史中丞。载与幸臣李辅国善，辅国乃以载兼京兆尹。载意属国柄，诣辅国恳辞京尹，辅国识其意，然之。代宗即位，辅国势愈重，称载于上前。载能伺上意，颇承恩遇，迁中书侍郎、同中书门下平章事，加集贤殿大学士，修国史。辅国死，载复结内侍董秀，多与之金帛，潜通密旨。以是上有所属，载必先知之，承意探微，言必玄合，上益信任之。内侍鱼朝恩负恃权宠，不与载协，载常惮之。乙酉年冬，乘间密奏朝恩专权不轨，请除之。明年三月，朝恩伏法。载谓己有除恶之功，是非前贤，以为文武才略，莫己之若。城中开南北二甲第，室宇宏丽，冠绝当时。婢仆曳罗绮一百余人，恣为不法，侈僭无度。代宗尽察其迹，以载任寄多年，欲全君臣之分。载尝独见，上诫之，不悛。上封人李少良密以载丑迹闻，载知之，奏于上前，少良等数人悉毙于公府。由是道路以目，不敢议载之短。代宗审其所由，凡累年，载长恶不悛，众怒上闻。辩罪问端，伏罪。载长子伯和、次子仲武、次子季能并载妻王氏赐死。载在相位多年，权倾四海，外方珍异，皆集其门，资货不可胜计，故伯和、仲武等得肆其志。轻浮之士，奔其门者，如恐不及。名姝异乐，禁中无者有之。兄弟各贮妓妾于室，倡优猥亵之戏，略无愧耻。及得罪，行路无嗟惜者。  （选自《旧唐书》一一八卷，有删节）
4．下列对文中画线部分的断句正确的一项是 （       ）
A．肃宗即位急/于军务诸道/廉使随才擢用/入为度支郎中/载智性敏悟/善奏对肃宗/嘉之委以国计/俾充使江淮/都领漕挽之任/寻加御史中丞
B．肃宗即位/急于军务/诸道廉使随才擢用/入为度支郎中/载智性敏悟/善奏对/肃宗嘉之/委以国计/俾充使江淮/都领漕挽之任/寻加御史中丞
C．肃宗即位/急于军务/诸道廉使随才/擢用入为度支郎中/载智性敏悟善奏对/肃宗嘉之/委以国计/俾充使江淮/都领漕挽之任/寻加御史中丞
D．肃宗即位急/于军务诸道/廉使随才擢用/入为度支郎中/载智性敏悟善奏对/肃宗嘉之/委以国计/俾充使江淮/都领漕挽之任/寻加御史中丞

5．下列对文中的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（      ）
A．我国古代图书分为“经史子集”四部，其中子部收录诸子百家著作和类书，如《老子》《庄子》；史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类等，如《史记》《资治通鉴》。
B．三省六部制是西汉以后长期发展形成的，正式确立于隋朝，唐朝进一步完善。至唐代，其中的三省指中书省、门下省、尚书省，六部指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
C．干支纪年法是我国古代传统的纪年方式。干支纪年始于汉代，古人创设十二天干和十地支依次两两相配用于纪时，一百二为一循环。如甲午、戊戌、乙亥等。
D．在古代，往往以伯（孟）、仲、叔、季来表示兄弟之间的排行顺序，伯（孟）为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。若某家只有兄弟三人，则以伯（孟）、仲、季来排行。
6．下列对原文有关内容的分析不正确的一项是（      ）
A．元载自幼十分聪慧，在官场上极善逢迎。在代宗即位后，由于好友李辅国的举荐，加之他自身善于揣摩上意，元载官职一路升迁，仕途颇为顺利。
B．元载勾结内臣，同时铲除异己。由于与董秀结交，元载能够提前了解皇帝的心思，也由此深得皇帝的信任，最后除掉了不与自己合作的鱼朝恩。
D．元载恃宠妄为，丝毫不知悔改。在鱼朝恩伏法后，元载更加骄奢淫逸，不但大兴土木为自己建造住所，而且即便皇帝训诫提醒，也毫不收敛。
D．元载虽权倾一时，终归祸及妻小。元载被处死后，他的妻子儿女也被赐死。得势时，轻浮之士咸集其门，财富不可胜记，失势后，却无人为他叹惋。
7．把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）载谓己有除恶之功，是非前贤，以为文武才略，莫己之若。
（2）上封人李少良密以载丑迹闻，载知之，奏于上前，少良等数人悉毙于公府。
参考答案：
4．B
5．C
6．A
7．（1）元载以为自己有清除恶人的功绩，贬低前贤，认为文才武略没有比得上他的。
（2）上封人李少良秘密将元载的丑恶行迹奏上朝廷，元载知道后，面奏代宗，将李少良等数人全都在朝廷打死。
4．
试题分析：此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。这句话的意思是：肃宗即位后，急于处置军务，（命令）各道观察使根据才能提拔任用属官。后入朝任度支郎中。元载智慧聪明有悟性，善于奏事对答。肃宗嘉许他，把有关国计民生的事务委任他办理，让他充任使节赴江淮，总领水运和陆运职务，不久加官御史中丞。
考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。
5．
试题分析：本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，要仔细分辨选项，然后做出判断。C项，十天干、十二地支；六十为一循环。
考点：识记文学常识。能力层级为识记A。
6．
试题分析：此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。这道题目是概括归纳文章内容。此题的做法如下，先浏览选项，确定其在文中的位置，然后具体将选项与文中原句进行比较以发现问题。此类题目的误区有：事件张冠李戴、时间地点迁移、曲解实虚词等。A项，“仕途颇为顺利”有误。
考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
7．
试题分析：此题考查文言文翻译的能力。翻译语句要准确翻译关键词语，如（1）句中，关键词“若”译为“比得上”、“ 谓”译为“认为”、“ 是非”译为“贬低”。（2）句中关键词“闻”译为“上报朝廷或使皇帝知道”、“悉”译为“全”、“ 毙”译为“被打死”。翻译时，直译为主，意译为辅。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】 
元载是凤翔岐山人，家境本来寒微。元载自幼嗜好学习，喜欢写文章，性情敏捷聪慧，博览子部、史部书籍。肃宗即位后，急于处置军务，（命令）各道观察使根据才能提拔任用属官。后入朝任度支郎中。元载智慧聪明有悟性，善于奏事对答。肃宗嘉许他，把有关国计民生的事务委任他办理，让他充任使节赴江淮，总领水运和陆运职务，不久加官御史中丞。元载与幸臣李辅国亲善。于是李辅国让元载兼京兆尹。元载意在宰相，面见李辅国恳切要辞去京兆尹。李辅国看出他的意愿，同意了。代宗即位，李辅国权势更重，在皇上面前称赞元载。元载能够探察皇上意图，因此很受恩宠，升任中书侍郎、同中书门下平章事，加集贤殿大学士，修国史。李辅国死，元载又交结内侍董秀，多给他金帛，让暗自传达密旨。因此皇上有所关注，元载必先知道。顺承意愿、探究微义，言谈中必定暗合，代宗因此更信任他。
　　内侍鱼朝恩依仗权势、自负恩宠，不与元载合作。元载常常怕他。乙酉年冬，元载趁机密奏鱼朝恩专权，行为不轨，请将他除掉。第二年三月，鱼朝恩伏法。元载认为自己有清除恶人的功绩；褒贬前贤，认为文才武略没有比得上他的。在城中建成南北二所豪华宅第，室宇恢宏壮丽，为当时第一。穿绔罗的婢女奴仆有一百余人，恣意放纵，犯法妄为；奢侈僭越，没有限度。代宗详尽地察觉到他们的行迹，但因为元载被任用多年，想（不杀他）使君臣的名分得以保全，于是在元载单独晋见时，代宗劝诫他，但他并不悔改。上封人李少良秘密将元载的丑恶行迹奏上朝廷，元载知道后，面奏代宗，将李少良等数人全都在朝廷打死。于是道路行人以目示意，无人敢议论元载的劣迹。代宗明察元载的所作所为，已经数年，但元载恶行长远不加悔改，致使众人的愤怒日有所闻。辨明罪行追问事端，元载伏罪。其长子伯和、次子伯武、次子季能和他妻子王氏都被赐死。
　　元载处在宰相职位多年，权倾四海。域外珍宝异物，都汇集在他的门内，资财不可胜数，因此元伯和、元仲武等人得以任意妄为。奔向他门下的轻浮士人唯恐奔走不及。名妓美女奇异音乐，宫中没有的他有。兄弟各自在家中蓄养妓妾；倡优表演的猥亵游戏，一点不觉羞愧可耻。到元载获罪，路人没有嗟叹惋惜的。
5. 文言文阅读。（每小题3分，共12分）
淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。
　　齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。
威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭①满篝，污邪②满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。
威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣③韝鞠，侍酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二三。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。言不可极，极之而衰。”以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客
注：①瓯窭：犹“杯窭”，形容高地狭小之处。
②污wā）邪：低洼田地
③帣：同“卷”。
9、 对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ）
　　A． 好为淫乐长夜之饮　　　　　淫：过分、无节制
　　B． 先生少之乎？　　　　　　　少：认为少
　　C． 见道旁有禳田者　　　　　　禳田：收割庄稼
　　D． 威王八年，楚大发兵加齐　　加：施加、凌压
　　10、 下列句子中加点的词语用法相同的一组是（    ）
　　A． 先生饮一斗而醉
青，取之于蓝，而青于蓝。
　　B． 好为淫乐长夜之饮
无如寡人之用于心者
　　C． 于是齐威王乃益赍黄金千镒
今其智乃反不能及
　　D． 淳于髡说之以隐
愿以十五城请易璧
　　11、 下列全都体现淳于髡“滑稽多辩”的一组是（     ）
　　①数使诸侯，未尝屈辱②三年不飞又不鸣，王知此鸟何也③楚闻之，夜引兵而去④诸侯振惊，皆还齐侵地⑤威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒 ⑥臣饮一斗亦醉，一石亦醉
　　A. ①②⑥ B. ②③⑤ C. ①③④ D. ①②③
　　12、下列说法不符合文意的一项是（    ）
　　A． 齐威王初即位的时候，沉迷于美色之中，朝政荒芜，百官束手无策。但齐威王善听忠告，勇于改过，奋发有为，这一点是值得称道的。
　　B． 楚国大举进攻齐国，齐威王派淳于髡到赵国请救兵，赵王给了他十万精兵千乘兵车。楚国听到消息连夜撤了兵。
　　C． 齐威王同淳于髡谈喝酒的事情。淳于髡趁机委婉劝谏，齐威王称善，并停止通宵饮酒。
　　D． 淳于髡虽出身低下，但他善于巧谏齐威王，寓救国大计于诙谐的谈吐中，其胆识才智确有过人之处。
13把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。（4分）

（2）臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。（3分）

（3）“……言不可极，极之而衰。”以讽谏焉。（3分）

参考答案：
三、9、C、析：C项中的“禳田”指祈祷田神。根据下面的“祝曰”可知。
10、D、析：D项两个“以”都是“用”。A、项第一个“而”表承接，第二个“而”表转折；B项第一个“之”是结构助词“的”，第二个“之”是用在主谓之间取消句子的独立性；C、项第一个“乃”译为“就”，第二个“乃”译为“竟”。
11、A、析：③句说的是楚国撤军，与“滑稽多辩”无关；④句说的是威王重整朝政之后诸侯对齐国的畏惧；⑤句说的是楚国撤军之后威王高兴而褒赏淳于髡。
12、A、A项“初即位”“沉迷于美色之中”“百官束手无策”说法有误。
13、（1）（4分）答案：身高不足七尺，语言流畅、能言善辩，屡次出使诸侯之国，从没有受过屈辱。
（2）（3分）答案：我看见他拿的祭品很少，而所祈求的东西很多，所以笑他。
（3）（3分）答案：这番话是说，无论什么事情不可走向极端，到了极端就会衰败。”淳于髡以此来委婉地劝说齐威王。
译文：淳于髡是齐国的一个入赘女婿。身高不足七尺，语言流畅，能言善辩，屡次出使诸侯之国，从未受过屈辱。齐威王在位时，喜好说隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不管政事，把政事委托给卿大夫。文武百官荒淫放纵，诸侯各国都来侵犯，国家危亡，就在旦夕之间。齐王身边近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，说：“都城中有只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人震惊。”于是就诏令全国七十二个县的长官全来入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持达三十六年。
　　齐威王八年（前371），楚国派遣大军侵犯齐境。齐王派淳于髡出使赵国请求救兵，让他携带礼物黄金百斤，驷马车十辆。淳于髡仰天大笑将系帽子的带子都笑断了。威王说：“先生是嫌礼物太少么？”淳于髡说：“怎么敢嫌少！”威王说：“那你笑，难道有什么说辞吗？”淳于髡说：“今天我从东边来时，看到路旁有个祈祷田神的人，拿着一个猪蹄、一杯酒，祈祷说：‘高地上收获的谷物盛满篝笼，低田里收获的庄稼装满车辆；五谷繁茂丰熟，米粮堆积满仓。’我看见他拿的祭品很少，而所祈求的东西很多，所以笑他。”于是齐威王就把礼物增加到黄金千镒、白璧十双、驷马车百辆。淳于髡告辞起行，来到赵国。赵王拨给他十万精兵、一千辆裹有皮革的战车。楚国听到这个消息，连夜退兵而去。
　　齐威王非常高兴，在后宫设置酒肴，召见淳于髡，赐他酒喝。问他说：“先生能够喝多少酒才醉？”淳于髡回答说：“我喝一斗酒也能醉，喝一石酒也能醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？能把这个道理说给我听听吗？”淳于髡说：“大王当面赏酒给我，执法官站在旁边，御史站在背后，我心惊胆战，低头伏地地喝，喝不了一斗就醉了。假如父母有尊贵的客人来家，我卷起袖子，躬着身子，奉酒敬客，客人不时赏我残酒，屡次举杯敬酒应酬，喝不到两斗就醉了。假如朋友间交游，好久不曾见面，忽然间相见了，高兴地讲述以往之事，倾吐衷肠，大约喝五六斗就醉了。至于乡里之间的聚会，男女杂坐，彼此敬酒，没有时间的限制，又作六博、投壶一类的游戏，呼朋唤友，相邀成对，握手言欢不受处罚，眉目传情不遭禁止，面前有落下的耳环，背后有丢掉的发簪，在这种时候，我最开心，可以喝上八斗酒，也不过两三分醉意。天黑了，酒也快完了，把残余的酒并到一起，大家促膝而坐，男女同席，鞋子木屐混杂在一起，杯盘杂乱不堪，厅堂里的蜡烛已经熄灭，主人单留住我，而把别的客人送走，绫罗短袄的衣襟已经解开，略略闻到阵阵香味，这时我心里最为高兴，能喝下一石酒。所以说，酒喝得过多就容易出乱子，欢乐到极点就会发生悲痛之事。所有的事情都是如此。”这番话是说，无论什么事情不可走向极端，到了极端就会衰败。淳于髡以此来委婉地劝说齐威王。威王说：“好。”于是，威王就停止了彻夜欢饮之事，并任用淳于髡为接待诸侯宾客的宾礼官。齐王宗室设置酒宴，淳于髡常常作陪。
6. 阅读下面的文言文，完成10-13题。
　　史可法，字宪之，祥符人。祖应元举于乡，官黄平知州，有惠政。语其子从质曰：“我家必昌。”从质妻尹氏有身，梦文天祥入其舍，生可法。以孝闻。举崇祯元年进士，授西安府推官，稍迁户部主事，历员外郎、郎中。可法短小精悍，面黑，目烁烁有光。廉信，与下均劳苦。军行，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。十二年夏，丁外艰去。服阙，起户部右侍郎兼右佥都御史。十七年四月朔，闻贼犯阙，誓师勤王。渡江抵浦口，闻北都既陷，缟衣发丧。凤阳总督马士英潜与阮大铖计议，主立福王。群臣入朝，王色赧欲避。可法曰：“王毋避，宜正受。”既朝，议战守。可法曰：“王宜素服郊次，发师北征，示天下以必报仇之义。王唯唯。可法祭二陵毕，上疏曰：“陛下践阼初祗谒孝陵哭泣尽哀道路感动若躬谒二陵亲见泗凤蒿莱满目鸡犬无声当益悲愤愿慎终如始。”王嘉答之。总兵官高杰居扬州，桀骜甚。可法开诚布公，导以君臣大义。杰大感悟，奉约束。杰帅师北征，至睢州，为许定国所杀。部下兵大乱，屠睢旁近二百里殆尽。变闻，可法流涕顿足叹曰：“中原不可为矣。”遂如徐州。俄报盱眙已降大清，可法一日夜奔还扬州。大清兵大至，薄城下，城遂破。可法自刎不殊，一参将拥可法出小东门，遂被执。可法大呼曰：“我史督师也。”遂杀之。可法年四十余，无子，其妻欲置妾。太息曰：“王事方殷，敢为儿女计乎！”可法死，逾年，家人举袍笏招魂，葬于扬州郭外之梅花岭。
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