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2021年安徽省六安市新城普通高级中学高三语文测试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
在信息时代，接受信息的主要方式是通过各种电子屏幕，我们便可以把这种阅读方式称为读屏。信息社会给阅读带来了变化，创造了很多新价值，这是无疑的，但同时也带来了很多负价值，这些负价值构成了潜在的危机，需要引起高度的重视，需要警醒。大量的信息蜂拥而来，让人应接不暇，它让人感觉接触的信息多了，而积累的知识却少了。一来是因为不是所有的信息都能构成知识，不是所有信息都具有价值和意义，“真正重要的讯息会湮没在一大堆不太重要的讯息中而难以识别”；二来因为构成知识的那部分信息若要积累下来，并成为人们智慧的一部分，需要认真理解、品味，光靠浏览是不够的。一位法国哲学家、控制论史家这样写道：“信息社会中存在这样一个悖论——我们仿佛拥有了关于这个世界越来越多的信息，但这个世界在我们看来却越来越缺乏意义。”信息因为有意义和价值才成为知识，知识转化成改变世界的工具时，它才成为智慧。在今天互联网“信息爆炸”的时代，人们的无知不是错读了许多书，而是错误地被无意义、无价值的信息包围，而无法静下心来真正地阅读。
在信息时代，在数字互联网时代，充斥网上的海量信息有的简直连信息都不能算，只能将其视为垃圾，因为它们要么是毫无价值和意义的“花边”或“八卦”，要么是耸人听闻、没有任何科学依据的假信息或假知识，要么是质量低劣的胡编乱造。虚假信息、不准确不科上肆意传播，至少有两方面的原因。一方面，互联网为所有人提供了写作和发表的平台，本来这并不是一件坏事，但不设任何门槛、没有任何严把质量关的“守门人”，使这件事情有了变坏的风险。另一方面，便是经济原因或市场利益驱动。“信息可以同时表现得太廉价和太昂贵”，“当信息变得太廉价时，注意力就变得昂贵了”。大量真真假假的廉价信息甚至免费信息，却隐藏着巨大的商业利益。其实售卖虚假信息的危害丝毫不亚于售卖假药。不同只在于，假药毒害身体，假知识毒害精神；假药的后果可能立竿见影，假知识的后果犹如慢性毒药。
人们通过搜索引擎获取着应有尽有、跨越时空的信息，应用这些信息从事科学研究和其他生产和生活活动，节约时间，提高效率，因而充满着兴奋感和满足感。但久而久之，人们便对大数据和搜索引擎产生了依赖，仿佛离开了它们自己便无法行动了。还有另外一个事实，即当人们开始搜索或试图在网上获取信息时，有关个人的信息就随之被记录了，个人便成为大数据本身被计算和运营，个人的思想也被有意识地“启发”和导引着，个人被“大数据”运营着，成为任由信息摆布的奴隶。其实，在生产和生活中，我们已经沦为了信息的奴隶。例如，离开了电脑和电子邮件，我们无法工作了；不依靠导航系统，我们不会走路了；离开手机，会产生孤独感甚至恐惧感，好像自己被世界抛弃了似的。
（摘编自于殿利《阅读的三个时代·读屏时代与信息革命》）
1. 下列关于原文内容理解和分析，不正确的一项是（）
A. 信息社会给阅读带来了某些潜在的危机，这需要引起高度的重视和警醒。
B. 在信息时代，在数字互联网时代，大量信息涌入会对真正的阅读造成影响。
C. 网上充斥垃圾信息的原因是难以严把信息质量关以及各种经济利益的推动。
D. 我们变得无法独立生活是看似提高了我们T作效率的搜索引擎导致的。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A. 文章采用举例论证和类比论证等多种手法来论述读屏给人们带来的危害。
B. 文章指出读屏时代无法更好地进行知识积累是由两方面的原因造成的。
C. 文章重点论述的是信息浏览与知识积累的矛盾以及虚假信息泛滥这两大问题。
D. 文章采用总分的方式论述信息革命后读屏这种阅读方式产生的诸多影响。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A. 因为认真理解、品味才能积累知识，所以浏览信息会让人逐渐变得无知。
B. 网上的海量信息如同慢性毒药正毒害着人们的精神世界，带来严重后果。
C. 如果我们不再被大数据所牵引，就有可能摆脱沦为信息的奴隶的命运。
D. 读屏的方式方便了人们的生活，只要我们警醒就可以避免它带来的危机。
参考答案：
1. D    2. C    3. C
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列理解和分析，符合原文内容的一项”，要求选出的是“符合原文内容的一项”，首先浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，D项“我们变得无法独立生活是看似提高了我们工作效率的搜索引擎导致的”表达不当，根据原文“人们便对大数据和搜索引擎产生了依赖，仿佛离开了它们自己便无法行动了”可知，选项只表述了其中一个原因，遗漏了“大数据”。故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“重点论述了两大问题”错误，根据原文可知重点论述三大问题，最后一段论述人们对搜索引擎和大数据的依赖性是第三个问题。故选C。
【3题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，信息浏览与知识积累存在矛盾，但并不能说“浏览信息会让人变得无知”；B项“网上的海量信息如同慢性毒药”张冠李戴扩大了范围，原文是“虚假信息”如慢性毒药；D项“只要我们警醒就可以避免它带来的危机”绝对化。“警醒”是认识层面上的，真正避免还要有行动。故选C。
2. 阅读下面材料，完成下面小题。
材料二  试想一下，没有围墙会对生活在城市的人们造成哪些影响？有人会说，那可不行，如果没有围墙，物业怎么管理？陌生人随意进出又怎么办？社区内属于全体业主的公共空间又如何保证业主的正当权益？应该说，这些都是很自然的反应生活在中国城市中的人们，太习惯于有围墙的生活了。
事实上，城市建筑到底要不要围墙，学界至少已经争论了几十年。1977年，一群城市规划师相聚在秘鲁印加文明遗址——马丘比丘（MachuPichu），签署了一份《马丘比丘宪章》，重点批判了城市建设中那种立足于《雅典宪章》精神而“把城市里的建筑物变成了孤立的单元”的作法。次年，国际建筑师协会（UIA）认可了《马丘比丘宪章》，并在事实上逐渐以其取代了形成于1933年的《雅典宪章》。
建设带围墙的封闭式空间，正是《马丘比丘宪章》批判的“把城市里的建筑物变成了孤立的单元”的作法之一。也正因为如此，在今天的世界范围，不设围墙的住宅或单位，还真不是什么新事物。在绝大多数国家或地区，比如纽约，或者东京，一幢幢大楼都是直接朝着大街或小巷，保安坐在大堂里；那些有围墙的，通常是敏感特性相对较高的部分建筑。
假如说，城市中各处都是围墙簇拥的建筑，那么在城市中就会出现一片片封闭空间，仿佛一个个围出来的“孤岛”，这就极有可能让它们与城市整体发展相脱节；“孤岛”制造出的“隔绝”，还会对街区之间活力的增强形成一定阻碍；另外，如果城市公共空间都被小区花园之类的围墙圈占，各自封闭的楼盘就会导致整座城市大量缺乏“毛细血管式”的小路，降低城市道路网络的密度，也就必然造成土地等公共资源的浪费。这些都会给日益紧张的城市发展带来不断扩大的负面影响。
中国的城市建设，过去重视单元的区分与独立，围墙是建筑设施中最直接的辅助内容。根据不完全统计，我国公共单位（不含住宅）的实体围墙总长达500多万千米，可绕地球125圈；这些围墙占地总面积1100多平方千米，如果加上两侧墙脚不能利用的死角，甚至达到3350平方千米。在世界各国包括某些同为发展中国家在内的城市中，恐怕都难以看到如此“壮观”的围墙！
其实，中国也已经出现了没有围墙的“开放式社区”。在宜宾市一个叫做“莱茵河畔”的“开放式社区”里，整个楼盘内的道路全部向城市开放，住宅的安全防护体系全部后退至单元门口。在那里，住宅楼单元门直接朝向道路，行人面对的俨然就是巴黎或纽约的一处处街景。在那里，物业管理不仅没有削弱，其效果甚至帮助社区荣膺“全国物业管理示范小区”称号，以至于这一楼盘被当地人认为是最好的楼盘，成为当地颇有口碑的一处风景。
当然，就算是真要推倒围墙，别说是在城市，在任何一个地方都不可能一蹴而就。目前中国城市区域中的一部分公共空间，特别是那些美丽的花园和社区专用的公共设施，还有其存在的真实法理依据。围绕着法理与现实的一系列问题，恐怕还需要一番争论。但是，社会毕竟在发展和进步，文明社会不应该让人恐惧没有围墙的生活。可以期待的是，我们虽然还不能像有些地区那样自由出入市政厅，但至少越来越接近了；那些还把自己圈在围墙里的相关部门，也应该会逐步把安防体系后退到大楼入口。这就正如《马丘比丘宪章》在相关章节中所写的一样：“在人的交往中，宽容和谅解的精神是城市生活的首要因素。”    
 （取材于刘德科、肖和相关文章）
5．根据“材料二”，对中国城市中的人们“太习惯于有围墙的生活了”的原因的分析，不符合文意的一项是
A．围墙在中国城市生活中非常普遍   B．围墙带来的安全感中国人更看重
C．围墙显示出业主才有的一些权益   D．围墙区分出本地人与外地人差别
6．根据“材料二”第四段文字，概括围墙在城市发展中可能出现的负面影响。
7．根据“材料二”，下列对文意的理解、分析或推断，不符合原文意思的一项是
A．随着社会的发展与变化，人们在要不要围墙的认识上也会产生出一些变化。
B．国际建筑师协会支持《马丘比丘宪章》，表明了协会坚决取缔围墙的态度。
C．围墙对社区的包围越严密，社区活力的形成就越需要有良好的支持与引导。
D．中国过去时期的城市建设的思想，更靠近形成于1933年的《雅典宪章》。
8．在“围墙的建设”这一问题上，“材料一”和“材料二”有哪些认识是一致的？请结合两个材料作概括。
参考答案：
5．D   6．①影响区域发展；②降低城市活力；③浪费土地资源。   7．B   
8．①有无应该视实际需要 ②存废应该有利于环境建设 ③存废应该有利于减少浪费。
5．试题分析：本题考查的是对文意的理解和概括类试题，考生要注意认真研读文本，结合题干的要求根据“材料二”，对中国城市中的人们“太习惯于有围墙的生活了”的原因的分析，不符合文意，D．围墙区分出本地人与外地人差别。于文没有依据。
点睛：理解文章内容的试题，是阅读题常考的试题类型。考生要结合对文本内容的理解，结合题干的要求，才能准确作答本类试题。本题要注意选项中与文本不相干的理解和分析。

8．试题分析：本题考查的是综合理解材料的试题，考生要注意结合对文本的理解，准确把握题干的要求。本题可以作答为，①有无应该视实际需要 ②存废应该有利于环境建设 ③存废应该有利于减少浪费。
3. 阅读下面的文字，完成后面小题。
说“士节”
王学泰
“士节”这个词有点“古”，现在很少有人用了。最初“士”就是成年男子的通称，周代至春秋时期多指贵族最低的一个阶层，后来遂指有一定的社会管理知识能够进入官僚阶层的人们，再后来则指读书人。“士节”也就是“士”所应该有的节操，包括操守和尊严。用现代语言来说，“士节”实际上是士人的角色意识的自我认定，士人在严守士节中感到自己是真正的士。
作为角色意识的士节的形成于贵族社会，士在那个社会里是军人和下层官吏，社会要求他们必须自尊自爱和遵守某些原则，社会也为这些创造了必要的条件，那时士遵守士节是极其自然的。春秋以来，礼崩乐坏，等级流动，士人存在的外部条件发生了变化，士人对如何保持自己的尊严与操守感到茫然，但士节还是保存了下来了，只是此后的士节的张扬不再靠制度、而是靠统治者的宽容尊重和士人自我意识的坚守了。
从历史的总趋势来说，专制越来越加强，导致士人所受到的尊重就越来越差。
秦代以后，士节外部条件总倾向是越来越恶劣，士人在皇帝眼中越来越像奴仆，他们用刑罚和名利双向消解着士节。
士节是士人的灵魂。这在两汉很突出，给后世起了很好的示范作用。两汉有的士人竟敢触动皇权专制制度下最为敏感的帝位问题。他们看到国家动乱和人民遭受的苦难，遵循原始儒家的“天下乃天下之天下，非一人之天下”的理论，要求皇帝下诏“求索贤人，禅以帝位”。这种做法简直就是与虎谋皮，表现出坚挺的士节。东汉末年的“党锢之争”中广大士人面对宦官的镇压与迫害，前赴后继，宁死不屈。两汉之所以士节高涨，这与汉朝初年，士人总结秦亡的历史教训，否定了秦朝的绝对专制，以及士人有意识师法先秦密切相关，另外汉代皇帝经常提倡与褒奖气节，于此也有一定的效用。
三国魏晋南北朝期间，虽然也有较安定的时候，但毕竟很短暂，社会动乱是主流，士人也像普通人一样把保持生命为第一要务，诸葛亮说的“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”颇有代表性。而竹林七贤，兰亭雅士，则是当生命稍有保障时便是抓紧时间享乐的典型代表。乱世的残酷现实与求生的强烈欲望交织促进人性的觉醒，士人感觉到纯粹的“本我”更重要，所以属于角色意识的“士节”被淡化了。
到了清代，争着抢着做忠臣的现象不多，没有了忠臣，“士节”无由表现，晚清是士节全面低落时期。士风的颓靡完全暴露出来。 当然，清末不是完全没有坚持士节的士人了，自海寇西来，欧风东渐，传统的宗法制度开始解体，士农工商这种传统的社会分层也已动摇，这样有别于士人的新型知识分子逐渐出现。最典型的像为变法自觉献身的谭嗣同、献身于反清的烈士如徐钖麟、秋瑾、邹容等等。他们既是封建传统士人，也是最早思考自己权利和义务的人们，用现代的话说就是有了初步独立公民意识的人们。
（有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．“士”最初指成年男子，周至春秋时期指贵族最低一个阶层，后来指进入官僚阶层的有一定社会管理知识的人群，再后来指读书人。
B．“士节”是社会对士人操守和尊严的看法态度，是士人角色意识的自我认定和社会认可，这种角色意识形成于贵族社会。
C．春秋以来，礼崩乐坏，士人对如何保持自己的节操感到茫然，但由于统治者的宽容尊重和士人自我意识的坚守，士节仍得以张扬。
D．两汉时期，有的士人，依据儒家的有关理论，要求皇帝招贤纳才，禅让帝位，表现出坚挺的士节。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．春秋以来，因为存在的外部条件发生了变化，真正符合最初标准的士人渐渐消失了，但士节却保存下来。
B．三国魏晋南北朝期间，由于生逢乱世，士人往往把保存生命视为第一要务，或者抓紧时间及时享乐。
C．乱世的残酷和求生的欲望促成了人性的觉醒，士人开始追求更加纯粹的自我，而不再重视属于角色意识的士节。
D．晚清士风的颓靡得因于海寇西来、欧风东渐这样的外部变化，也有传统宗法制度瓦解、传统的社会分层开始动摇这样的内部因素。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．历史上士人所受到的尊重之所以越来越差，是因为专制制度越来越强大，士人的地位也越来越低，士节的生存环境越来越恶劣，。
B．秦代以后皇帝一方面用刑罚威胁士人的生命，另一方面又用名利引诱士人的灵魂，两方面都在消解着士节。
C．由于汉代士人有意识的师法先秦，特别是秦亡的历史教训，否定了秦朝的绝对专制，因此两汉士节异常高涨。
D．虽然晚清士杰的低落，但依然有坚持士节的士人，只是他们有别于传统士人，因为他们开始考虑自己的权利和义务，初步具有独立的公民意识。
参考答案：
1．B   2．A   3．C 

二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面文言文，完成下列小题。
上张仆射书
韩愈
九月一日，愈再拜。受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十余事来示愈。其中不可者，有“自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出”。当时以初受命不敢言。古人有言曰：“人各有能有不能。”若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？
凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而任之，度才而处之，其所不能，不强使为。是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。孟子有云：令之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”。今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直已而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。
愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之使不失其性，加待之使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。天下之人，闻执事之于愈如是也必皆曰：执事之好士也如此！执事之待士以礼如此！执事之使人不枉其性而能有容如此！执事之欲成人之名如此！执事之厚于故旧知此！又将曰：韩愈之识其所依归也如此！韩愈之不谄屈于富贵之人如此！韩愈之贤能使其主待之以礼如此！而死于执事之门无悔也。若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人，闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰：知己知己！则未也。
伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪；察其辞，而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。
6. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
A. 持院中故事节目十余事   节目：条目    B. 若宽假之使不失其性    宽假：宽容
C. 执事之厚于故旧如此     厚：丰厚    D. 哀其穷，收之而已耳    哀：同情
7. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A. 牒：本指古人用以书写的竹片木片等，文中指“文牒”，即官府往来文书的通称。
B. 执事：有“主持工作”“执掌事务的人”“供役使者”等多个义项，文中是对张仆射的敬称。
C. 寅：地支名，文中用以计时，“寅时”，介于“卯时”与“辰时”之间。
D. 伏惟：表示伏身在地上想，是下对上陈述时的敬辞，多用于奏疏或信函。
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。
（2）矜其愚，不录其罪；察其辞，而垂仁采纳焉。
9. 结合全文，概括韩愈认为作为上级应当如何对待下属
参考答案：
6. C    7. C   
8. （1）都喜欢那些听见命令就奔波忙碌的人，不喜欢那些自身守正不阿而推行自己主张的人。
（2）同情我的愚昧，不记下我的罪过；详察我的言辞，而施行仁义采纳我的意见。   
9. 上级要了解下属的才能；上级任用下属，应该量力度才；上级要宽容优待下属，不要用死板的制度约束下属；上级要听取、采纳下属的合理意见。
【6题详解】
本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“加点词语的解释，不正确的一项”，C项，“执事之厚于故旧如此”意思是“您能如此厚待老相识”，所以“厚”的意思是“厚待”。故选C。
【7题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中C项，“‘寅时’，介于‘卯时’与‘辰时’之间”说法错误，“寅时”，介于“丑时”与“卯时”之间。故选C。
【8题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“好”，喜欢；“闻命”，听见命令；“奔走”，奔波忙碌；“直己”，自身守正不阿；“行道”，指推行自己主张。（2）中的“矜”，同情；“其”，代词，代指我的；“愚”，愚昧；“录”，记下；“其罪”，我的罪过；“辞”，言辞；“垂仁”，施行仁义；“而垂仁采纳焉”，而施行仁义采纳我的意见。
【9题详解
本题考查归纳内容要点的能力。解答此类题，注意审读题干，主抓关键词，做到答是所问；整篇阅读，锁定信息区，重点细部探究；分条陈述，注意赋分值，力求简明有序。本题要求结合全文，概括韩愈认为作为上级应当如何对待下属，通读文章，据“古人有言曰：‘人各有能有不能。’”等语，可以概括出“上级要了解下属的才能”；据“量力而任之，度才而处之，其所不能，不强使为”等语，可以概括出“上级任用下属，应该量力度才”；据“若宽假之使不失其性，加待之使足以为名”等语，可以概括出“上级要优待下属，不要用死板的制度约束下属”；据“察其辞，而垂仁采纳焉”等语，可以概括出“上级要听取、采纳下属的合理意见”。
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
九月一日，韩愈再拜。我接受任命文书的第二天，在节度使官署内，有府中小吏拿着官署中原有的规章制度条目十多条来给我看。其中我做不到的，有“自九月至第二年二月末，都要早晨入府，至夜归去，不是生病或其他变故，就不许出去”。那时候因为刚接受任命不敢冒昧发言。古人有过这样的话：“每个人都有自己能做到的事情，也都有自己不能做到的事情。”像这样的规定，就不是我韩愈所能遵循的。如果强迫我执行它，那我一定会犯疯癫病的，对上我没有办法接受您委托我办的事情，遗失将要用来报答恩德的方法；对下我无法自立于世，丧失用来笃定心志的方法。既然如此，那我怎么能够有话不说呢？
大略说来，您之所以选择我，并不是因为我能“晨入夜归”，必定是我有其他可取之处。如果我有其他可取之处，即使我不“晨入夜归”，我的那些可取之处依然存在。在下位的人侍奉上司，不采用同样的做法；在上位的人役使下属，也不采用同样的做法。衡量他的能力来任用他，衡量他的才干来适当安排他，他所不能做的事情，不强迫他去做。因此在下位的人不会得罪在上位的人，在上位的人也不会被在下位的人所怨恨。孟子曾经说过：如今的诸侯们没有人远远超过其他人，因为他们都“喜欢用那些自己所教导的人为臣，而不喜欢用那些教导自己的人为臣”。如今的当权者，和孟子时代的当权者相比相差更远了，都喜欢那些听见命令就奔波忙碌的人，不喜欢那些自身守正不阿而推行自己主张的人。听到命令就奔波忙碌的人，都是好谋私利之徒；自身守正不阿而推行自己主张的人，都是好行仁义的人。从来没有好谋私利却爱戴自己国君的人，也从来没有好行仁义而忘记自己国君的人。如今的王公大人中，只有阁下您可以听进去这些话，也只有我韩愈能够把这些话说给您听。我承蒙您的宠爱，是由来已久的了。如果您宽容我使我不丧失本性，优待我使我足以知名，每天寅时进入官署，辰时过完离去；申时进入官署，酉时过完离去，大抵把它看作一种规律，也不耽误公事。
天下的人，听说您像这样对待我，一定都会说：您是这样爱士！您是这样以礼待士！您能如此宽容使人不违背其本性！您能如此想成人之名！您能如此厚待老相识！人们又将说：韩愈能如此识别自己所投靠的人！韩愈能如此不曲意逢迎有金钱有权势的人！韩愈的才德竟能使其主如此以礼相待！我就是死在您的门下也毫不怨悔。如果让我跟随众人的行列进入官署，跟随众人的队伍而趋进，说话不敢竭尽自己的诚意，所行的主张有悖于自己；天下的人，听说您这样对待我，都会说：您任用我韩愈，只是同情我处境困窘，收容我罢了；我韩愈侍奉您，不是由于志同道合，而是从中取利罢了。假如是这样，即使您每天给我千金的赏赐，一年多次升我的官职，我对您感恩，那是有的；如果让我拿它在天下人面前说：（您是我的）知己知己！那是不能的。
我希望您哀怜我做得不够周到之处，同情我的愚昧，不记下我的罪过；详察我的言辞，而施行仁义采纳我的意见。韩愈诚惶诚恐，再次拜谢。
5.

参考答案：
8．D（少却：稍稍后退。）
9．D（①表现李密读书勤奋，②是玄感的观点，③④表现李密的“趣解雄远”，⑤⑥表现李密的“多策略”。）
10．C（依据原文，“密因介其徒王伯当以策干让”后，让由是加礼”，所以“连续取得了多次胜利后，对李密礼遇有加”错。）
11．⑴如今文武百官的家属都在东都洛阳，应该先攻取洛阳，以使他们胆战心惊。况且，经过城池而不去攻打占领，又如何来展示军威？（5分）⑵如今我军缺乏粮食供应，难以坚持太久，如果突然遇到敌人，那么，很快就会灭亡。（5分）
6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
子韦澳，字子裴，第进士，复擢宏辞。方静寡欲，十年不肯调。御史中丞高元裕与其兄温善，欲荐用之，讽澳谒己。温归以告，澳不答。温曰：“元裕端士，若轻之邪？”澳曰：“然恐无呈身御史。” 周墀节度郑滑，表署幕府。会墀入相，私谓曰：“何以教我？”澳曰：“愿公无权。”墀愕眙，澳曰：“爵赏刑罚，人主之柄，公无以喜怒行之，俾庶官各举其职，则公敛衽庙堂上，天下治矣。乌用权？”墀叹曰：“吾先居此，得无愧乎！” 召为翰林学士，进学士承旨。为宣宗礼遇，每直，必偕召问政得失。尝夜被旨草诏书，事有不安者，即迁延须见帝，开陈可否，未尝不顺纳。改京兆尹。 帝舅郑光豪肆，积年不输官赋，澳逮系之。它日延英，帝问其故。澳具道奸状，且言必寘以法。帝曰：“可贷否？”答曰：“陛下自内署擢臣尹京邑，安可使画一法独行于贫下乎？”帝入白太后曰：“是不可犯。”后为输租，乃免。由是豪右敛迹。会户部阙判使，帝以问澳，澳三不对。帝曰：“任卿可乎？”曰：“臣老矣，力疲气耗，烦剧非所任者。”帝默不乐。出谓其甥曰：“吾本不为宰相知，上便委以使务，脱谓吾他岐而得，卒无以自白。今时事浸恶，皆吾辈贪爵位致然。”未几，授河阳节度使。入辞，帝曰：“卿自便而远我，非我去卿。” 懿宗立入为吏部侍郎复出为邠宁节度使宰相杜审权素不悦澳坐吏部时史盗簿书为奸贬秘书监分司东都辞疾不拜，丐归樊川。逾年，卒，赠户部尚书，谥曰贞。 为学士时，帝尝曰：“朕每遣方镇刺史，欲各悉州郡风俗者，卿为朕撰一书。”澳乃取十道四方志，手加次，题为《处分语》。帝颜悦之，人人惊服。
（节选自《新唐书·韦澳传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A. 懿宗立/入为吏部侍郎/复出为邠宁节度使/宰相杜审权素不悦澳/坐吏部时史盗簿书为奸/贬秘书监/分司东都
B. 懿宗立/入为吏部/侍郎复出为邠宁节度使/宰相杜审权素不悦澳/坐吏部时史盗簿书为奸/贬秘书监/分司东都
C. 懿宗立/入为吏部/侍郎复出为邠宁节度使/宰相杜审权素不悦/澳坐吏部时史盗簿书为奸/贬秘书监/分司东都
D. 懿宗立/入为吏部侍郎/复出为邠宁节度使/宰相杜审权素不悦/澳坐吏部时史盗簿书为奸/贬秘书监/分司东都
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A. “宏辞”，和文中“进士”均属于科举考试科目，始于唐，宋、金等朝相沿用。
B. “京兆尹”，主管京城及其附近地区防务、治安的最高军事长官。“尹”为官名。
C. “爵位”，又称“封爵”“世爵”，古代皇族、大臣等的封号，爵位不同，身份等级、权利高低也不同。
D. “朕”，古代第一人称代词，秦始皇统一六国之前，不论尊卑贵贱皆可自称“朕”，后演变为皇帝专用。
12. 下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
A. 韦澳识见不凡，令人叹服。周墀人朝为相时向韦澳请教如何执政，韦澳建议不要凭借个人喜怒滥用爵赏刑罚之权；周墀始惊愕，后叹服。
B. 韦澳受帝礼遇，能力突出。他值班时，必被皇帝召见询问政之得失；他应皇帝要求撰写了《处分语》，令皇帝很高兴，也让人们惊讶佩服。
C. 韦澳不避权豪，有法必依。他拘押了多年不交赋税的郑光，并不顾皇帝亲自求情，拒绝法外开恩；后来补交了赋税，才免除对郑光的处罚。
D. 韦澳方静寡欲，不急仕进。曾有机会求职于御史，他不为所动；皇帝想任命他为户部判使，他因为和宰相构恶而拒绝，以致皇帝心生嫌隙。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）御史中丞高元裕与其兄温善，欲荐用之，讽澳谒己。
（2）伴庶官各举其职，则公敛衽庙堂上，天下治矣。乌用权？
参考答案：
10. A    11. B    12. D   
13. （1）御史中丞高元裕和韦澳的哥哥韦温交情很好，想举荐任用他，暗示韦澳拜见自己。（2）使百官各自履行他们的职责，那么您只要端坐于朝堂之上，天下就能治理得好（安定太平）。哪里用得着使用权力呢？
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“懿宗立入为吏部侍郎复出为邠宁节度使宰相杜审权素不悦澳坐吏部时吏盗簿书为奸贬秘书监分司东都”，这句话的含义是：懿宗皇帝登基，入京担任吏部侍郎，后又离京担任邠宁节度使。宰相杜审权一向不喜欢韦澳，韦澳便因任职吏部时官吏盗用文书簿册做坏事，被贬为秘书监，分管东都事务。“吏部侍郎”是官职名称，而且语段意思是韦澳“复出为邠宁节度使”，故“吏部侍郎”不能断开，据此排除B项；“澳”是“素不悦”的宾语，意即“一向不喜欢韦澳”，故“不悦澳”不能断开，据此排除D项；C项兼有这两处错误。故选A
【11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力，解答此类试题要注意考点考向的要求，要注意认真积累。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。选项B，“主管京城及其附近地区防务、治安的最高军事长官”错，京兆尹是行政长官。故选B。
【12题详解】
本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意考点的要求，要注意结合文本内容准确理解文意。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。选项D，“因为和宰相构恶而拒绝”理解有误，根据对原文的理解，韦澳拒绝的原因是“不为宰相知”，怕招致他人非议。故答案选D。
【13题详解】
本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，解答翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的(1)“与”连词，和；“其”代词，他的；“善”交情很好；“荐”举荐“用之”任用他。(2)“俾”使；“举”履行“其”代词，他们的；“则”那么“乌”疑问语气词，哪里。
【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
参考译文：
韦澳，字子斐，考中进士，又考中宏辞科。韦澳正直、清静、寡欲，十年不肯调迁。御史中丞高元裕和韦澳的哥哥韦温交情很好，想举荐任用他，暗示韦澳拜谒自己。韦温回来后告诉韦澳，韦澳没有回答。韦温说：“高元裕是个正直之士，你轻视他吗？”韦澳说：“只是恐怕不能向御史自荐求仕。”周墀担任郑滑节度使，上表征召韦澳到幕府任职。适逢周墀入京为相，私下对韦澳说：“有什么要教导我吗？”韦澳说：“希望您不要滥用权力。”周墀惊讶地看着他，韦澳说：“爵号用来奖赏有功之人，刑法用来处罚有罪之人，这是国君的权力，您不要凭个人喜怒来执行。使百官各履行他们的职责，那么您只要端坐于朝堂之上，天下就能治理得好（安定太平）。哪里用得着使用权力呢？”周墀感叹地说：“我先于你而居宰相之位，能够没有惭愧之心吗！”
韦澳被征召为翰林学士，提拔为学士承旨。被宣宗皇帝礼遇，每当值班，必定召来询问政治得失。韦澳曾在夜间受旨起草诏书，遇到不能确定的事情，就搁置下来等待拜见皇上，分条陈述可否，没有不被采纳的。改任京兆尹。皇帝的舅舅郑光豪横放肆，多年不交赋税，韦澳把他逮捕关押起来。一天在延英殿对答，皇帝询问原因。韦澳详细陈述了郑光手下官吏作奸犯科的罪行，而且说一定要依据法律处置。皇帝说：“可否宽恕他？”韦澳回答说：“陛下自内署提拔我为京兆尹，怎么能够使一样的法律只在贫贱者之间施行呢？”皇帝进入后宫告诉太后说：“这个人不可冒犯。”后来，交了赋税，才免除了处罚。从此权贵之家收敛行迹。适逢户部判使空缺，皇帝因此问韦澳，韦澳多次都不回答。皇帝说：“任命你可以吗？”韦澳回答说：“臣老了，精疲力尽，太烦难的职任难以胜任。”皇帝沉默，不高兴。韦澳出来后对他的外甥说：“我本来不被宰相了解，皇上便委任我判使之职，或许有人说我是通过其他渠道得到了，最终不能为自己辩白。如今时事逐渐变坏，都是我们这些人贪图爵位造成的。”不久，授命为河阳节度使。入宫辞别，皇帝说：“你是为自己便利而远离我，不是我让你离开。”懿宗皇帝登基，入京担任吏部侍郎，后又离京担任邠宁节度使。宰相杜审权一向不喜欢韦澳，韦澳便因任职吏部时官吏盗用文书簿册做坏事，被贬为秘书监，分管东都事务。以生病为借口而推辞，没有就任，请求回樊川。过了一年，去世，追赠户部尚书，谥号贞。韦澳担任学士时，皇帝曾说：“我每次派遣镇守一方的刺史，想对各州郡的风俗都有所了解，你为我写一本书。”韦澳于是取来十道四方的地方志，亲自加以编写，题为《处分语》，皇帝很高兴，人人吃惊佩服。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 阅读下面各国所占世界GDP比重图表，结合注释，请写出至少两条结论。（5分）
国别
1750年
1830年
1900年
1945年
中国
32%
29%
6%
4%
印度
24%
17%
1.7%
数据缺失
英、法、俄、意、德
17%
29%
54.5%
41%（加日本）
美国
未建国
数据缺失
23.6%
45%
注：①第一次工业革命发生于18世纪中叶。②中印为农业大国。③1945年，第二次世界大战结束。
参考答案：
答案：（1）传统农业生产创造的GDP增长有限；（2）工业革命带来的世界经济格局的变化，说明科技是第一生产力；（3）战争对国民生产和生活影响巨大。远离战争，珍惜和平。（写出一点3分，两点6分）
以下答案也可酌情给分：
（1）工业革命至二战结束，中、印等农业大国在世界GDP总量中所占比重越来越小；
（2）与此同时，英美俄意德和后来兴起的美日等工业国家的这一