2021年山东省莱芜市高庄镇中心中学高二语文模拟试卷含解析.docx

2021年山东省莱芜市高庄镇中心中学高二语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成19-22题。孤独的守望方爱华 了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。 转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前豁然开朗。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山披灿烂，一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。 拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一弯清溪。凝神敛息，闭目细听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会被浓阴掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉。那是谁家女儿悬挂于颈间的玉璞？押着唐韵，携着汉风，一点点的走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。 这是一个真正意义上的“世外桃源”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。 我在进入小村的那一瞬，突然变得很宁静。我用了很大的努力，才从这幅静默的油画中走出来，一路跋山涉水而来的疲倦和烦躁一扫而光。一处处低矮的农舍以最简单的装束站立在我面前，而它后面是五彩锦缎装扮起来的山坡，像一首天地之间的赞歌，我看见纯朴与艳丽和谐的统一。 田园，多么美妙的字眼，它让许许多多流浪的心灵找到了家的温暖。袅娜的炊烟，鸡鸣狗叫，满山遍野的牛羊，子孙绕膝，我多么希望看到曾经在这里上演过的那些温暖和最原始的一幕幕生活图景啊。然而这里拥有的除了安静还是安静。看不见炊烟，听不见鸟语，也听不见动物的欢鸣，就连风都停驻在不知什么名字的山那边。 物竞天择，时代犹如一列火车，轰鸣着滚滚向前。贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖。那些没了主人的房屋，虚掩的房门，荒凉的院落，都似在诉说着一种久已淡去的生活。房前屋后的柿子树上，挂满红艳艳的小灯笼，就连地上也落了许多熟透的柿子。这些原本代表丰收的累累果实，在这里忽然受到冷落。一方石碾，丰碑一样默默地站在时光的怀抱里。深深的皱纹里记载着多少酸甜苦辣的过往？它在怀念那些五谷丰登的日子吧，还有那吱吱唱着的远去的歌谣。我看见空地上的水井里面装满了生活的百般滋味。 所有的土地都荒芜着，那些被收割的玉米秸杆，怀抱成一堆坐在秋阳里，哀伤而无助。曾几何时啊，仿佛还看到它们挺拔着腰杆，向上生长着浓浓的丰收和喜悦。一些被开垦的梯田就那么闲散地敞着怀，留着斑驳的印记，像是刻满了主人点滴的心事。几垄白菜，几颗萝卜成了这些被弃置土地的最后守望者。 我停下探访的脚步，对着一片宁静和绚丽沉默。 道繁华在身后隐退的时候，是不是一些东西也会随之消失。一个名不见经传的村庄就这样被遗弃在远离尘世的地方，在时光的隧道里独自演绎着一场兴衰与荣辱。美丽与孤独同在，寂寞与哀愁共存。 村庄的深处，终于见到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在门口，身后巴掌大的小院里，两棵参天的老槐，像硕大的两把巨伞，卫士一样的护着庭院。树是老人出生时爷爷种下的。 人手捧山里红，热情地招待我们这些远方来的客人，她说家里没什么好吃的，只有这些山里的果子。问她为什么不和儿女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，几十年的家！”是夕阳西下，那些山、那些树、那些落寞的房屋都开始变得暗淡起来。我最后一次回望山村的时候，老人正被金色笼罩，仿佛坐在一片灯影里。 在守望着一个人的山水，守望着一个她自己的家么？（选自散文百家2010年第2期，有删改） 19文章的题目为“孤独的守望”，从文中看包含哪些含义？20.第（3）自然段描写了宁静的清溪，请分析它的表达特色。21文章从第6自然段起用较长的篇幅写村庄的各种景象和自己的感受，作者为什么这样写? 22第7自然段说“贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖”，结合全文探究这句话包含了作者怎样复杂的感情。参考答案：19老人孤独地守望着被遗弃的村庄； 村庄的一切孤独地守望着过去的生活；庄稼、蔬菜孤独地守望着被弃置的土地；作者孤独地守望着美丽的精神家园。 20从视觉、听觉等不同角度描写； 运用比拟（拟人）、比喻、排比等修辞手法，想象丰富； 语言形象生动，富有气势和感染力。21充分表达出自己对生活的观察与思考；力图引起读者心灵的极大震撼；希望人们对美丽村庄行将消失给予高度关注；为下文村庄真正主人的出现作有力铺垫。22作者肯定时代的进步和发展，希望山里人能够摆脱贫困，希望山村的发展能够融入现代文明；对美丽山村被遗弃成为空村的荒凉景象十分痛惜；对逃离喧嚣城市却因乡村衰落而陷入更大孤独感到迷惘。略2. 阅读下面的材料，完成各题。材料一：自5G面世以来，人们最关注的话题就是5G技术跟传统的3G、4G技术有什么区别。全国政协委员、北京交通大学教授钟章队介绍，传统的3G、4C技术主要影响人们的通信方式，而5G主要应用于“人机物”互联，更多的是实现与垂直行业的融合，提升垂直行业信息化水平。“5G的大规模应用将彻底改变人们的生活，社会信息化水平将显著提升。人们每时每刻都能享受高速宽带网络冲浪服务，打破环境、时间限制。”在谈到5G技术的发展将对人们的生活带来什么影响时，钟章队指出，当前5G技术的商用还集中于个人超速上网、AR/VR、超高清视频监控识别等增强型移动宽带（eMBB）场景，今后在自动驾驶、智慧出行、智慧城市等日常生活的各个方面都将带来很大影响。网络与交换技术国家重点实验室副主任、北京邮电大学教授彭木根表示，“人机物”互联未来将成为常态，物联网或成为最大的主战场，各种物联应用将层出不穷，同时，彭木根也提醒，5G技术在为社会生活带来便利的同时，因其特有的性质，也将带来信息安全和用户个人隐私等方面的问题。（摘编自全国两会“联姻”5G：科创引擎轰鸣，强国未来可期，人民网2019年3月3日）材料二：我国1G-5G的发展历程类别特点规模1G语音时代1987年蜂窝移动通信系统正式启动，标志着移动语音通话的1G时代到来。品质低、讯号不稳定、涵盖范围也不够全面。不详2G文本时代声音的品质较佳，同时增加了简单的文体传送功能，但无法直接传送电子邮件等信息。截至2012年年底，用户达4.85亿。3G图片时代传送声音及数据信息，可无限漫游，处理图像、视频等多媒体形式，提供网页浏览、电话会议等信息服务。截至2014年年底，用户达8.7亿。4G视频时代速度更快、通信灵活、智能性更高、费用更便宜，在移动终端随时观看网络视频，能满足用户对无线服务的需求。截至2018年年底，用户达11.7亿。5G物联网时代速率高、容量大、时延低，万物互联。（摘编自光明日报2019年3月6日）材料三：物联网让人类社会进入了一个进步、效率和机遇并存的智媒时代。但与此同时，物联网“万物互联”的这种属性，也易使网络攻击具有前所未有的“连锁效应”，呈现出“愈连接愈脆弱”的特征。2017年9月，物联网安全研究公司（Armis）通过利用蓝牙协议中的八个“零日漏洞”，设计了一组攻击向量（Blue borne），并在实验中构建了一个“僵尸网络”，以接管各类支持蓝牙的设备，传播恶意软件。据该项实验的负责人称，如果黑客利用这八个漏洞对蓝牙设备进行恶意攻击，受影响的设备将达到53亿台，无论当前市场上常见的智能设备还是新型物联网设备都很难从中幸免。微软公司的报告显示，世界各国的政府、企业和社会组织平均每年要为网络攻击所造成的损失支付40亿美元，而且这个数字还会继续增长。在数据流动性空前增强、攻击表面急剧扩大的5G时代，如何有效保障物联网安全已经成为当务之急。维护5G时代的物联网安全需要彻底打破互联网时代“去中心化”的思维定势，从设备、数据、算法、网络连接、基础设施等多个维度加强统筹协调，强化全面保障。政府部门应当切实履行保障物联网安全的主体责任，应当加强与互联网企业的合作，建立起有效的“技术+政策”的协同管理机制。监管部门应将安全标准纳入对市场准入门槛的考量当中，像以往治理矿难、食品、药品等重大安全责任事故那样，通过“严刑峻法”迫使互联网企业把安全保障列为头等大事。对于普通网民而言，应当强化自身的“数字素养”，增强对网络犯罪行为的辨别力，更为积极主动地保护自身的数据安全。（摘编自5G时代的物联网安全，光明网2019年3月26日）4. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 钟章队认为目前5G技术的商用已经能够集中用于个人超速上网、AR/VR、超高清视频监控识别等增强型移动宽带（cMBB）场景。B. 5G技术的发展将给人们带来的不只是可以享受高速宽带网络冲浪服务，还有自动驾驶、智慧出行、智慧城市等日常生活的各个方面。C. 5G技术是把双刃剑，在其为社会生活带来便利的同时，它的信息安全和用户个人隐私的问题也因其特有的性质而随之产生。D. 各国政府、企业和社会组织每年至少都要为物联网带来网络攻击所造成的损失支付40亿美元，而且这个数字还会继续增长。5. 下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是A. 80年代后期国内出现的移动电话属于1G语音时代的产物，仅仅能够实现移动通话且讯号不稳定，涵盖范围也不全，还不可以发送短信。B. 从2G文本时代到3G图片时代，通信技术飞速发展，传送内容逐渐丰富，功能大大增加，其用户也随之大幅度增加。C. 由于4G技术开始传送视频，速度更快，智能性更高，费用更便宜，使用更便捷，其用户数快速增长，几乎人人离不开手机。D. 5G技术与前几代通信技术相比，不仅速率高、容量大、时延低，而且可便捷地实现人与万物的智能互联，从而提升社会信息化水平。6. 请结合以上材料，简要概括如何应对5G时代的物联网安全问题。参考答案：4. D 5. C 6. 企业要彻底打破思维定式，加强统筹协调，强化全面保障。政府部门要发挥其监督职责，加强与互联网企业合作，建立协同管理机制。网民要提高隐私数据的安全防护意识，増强对网络犯罪行为辨别力。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会，最后进行文本比对。D项，“每年至少都要”错，原文为“平均每年”。故选D。5题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。C项，“几乎人人离不开手机”在原文中无依据。故选C。【6题详解】本题考查概括内容要点和表达应用的能力。答题时，学生应立足于文本，从原文中找依据即：从文章寻找相对应的关键词与句子，再加以概括。注意从网民、企业、政府三方面来作答。可以根据“政府部门应当切实履行保障物联网安全的主体责任”“应当加强与互联网企业的合作，建立起有效的技术+政策的协同管理机制。“监管部门应将安全标准纳入对市场准入门槛的考量当中，像以往治理矿难、食品、药品等重大安全责任事故那样，通过严刑峻法迫使互联网企业把安全保障列为头等大事。”“对于普通网民而言，应当强化自身的数字素养，增强对网络犯罪行为的辨别力，更为积极主动地保护自身的数据安全”来归纳。3. 阅读下面的文字，完成1-3题。漫谈“知其不可而为之”的精神品格赵建成孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。论语记录了时人对孔子的评价：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”这个晨门与论语中其他的隐士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不为者。晨门对孔子的评价虽在一定程度上含有一些讥诮的意味，是对孔子的否定，但对孔子的认识却十分深刻，非常准确地概括了孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。孔子编订六经、广收门徒、周游列国，为的是实现他的政治理想。而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为各国当政者所采纳，因此这只能是一件无法完成的伟业。但孔子并没有放弃，靠的就是这种“知其不可而为之”的精神。孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响，原因之一也正是这种精神。“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。中国古代神话的一些著名篇章如山海经中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作这种文化品格的最早源头。这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是“知其不可而为之”文化品格的先声。然而，这种文化品格的确立是由孔子完成的，是他为之注入更为深厚和丰富的内涵，并通过具体的行动对后世产生深远的影响。“知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化自信。孔子为匡人所困，他说，文王去世后，周代的文化不都体现在我身上吗？上天如果想要消灭这种文化，后来的人就不可能掌握这种文化了；上天若不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？可见，孔子是以文王、周公的继任者自居的，这既为他提供了自信的力量，也使他的内心充满了责任感和使命感。对于孔子而言，他的一切行动不是建立在预判了结果的基础之上的，而是从他所信奉的道德标准出发，去做他该做的事。当然在做之前，他可能已经预见了事情的结果，但这并不会影响他应有的行动。陈成子弑其君齐简公。孔子沐浴而朝，告于鲁哀公而请讨之。哀公命其告夫季孙、孟孙、仲孙三子。孔子又告夫三子，不可。两次“告”的结果，孔子是早就知道的，但“以吾从大夫之后，不敢不告也”。子路也曾经说过，君子出仕，要尽其应尽之职责，而其政治主张行不通，早就知道了。这种对于形势的认识，应来自孔子。为与不为，都是一种人生选择，但孔子所确立的“知其不可而为之”的文化品格是一种更高的精神境界。朱熹论语精义曰：“夫可不可在天，而为不为在己。圣人畏天命，故修其在己者，以听之天，未尝遗天下。圣人亦不敢忘天下。虽知其不可，得不为哉？”宋钱时融堂四书管见卷七亦云：“知其不可而不为者，晨门之所以贤；知其不可而不可以不为者，夫子之所以圣。晨门但知晨几，而不知夫子之为夫子者也。”他们都看到了这种文化品格的可贵之处与重大意义。孔子之后，“知其不可而为之”的文化品格代代相传，成为中华民族精神的重要组成部分，并在众多优秀的代表人物身上集中体现出来。屈原和文天祥便是其中尤为特出者。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些诗句是他们高洁品格、高尚人格的光辉写照。他们的言行是“知其不可而为之”文化品格的突出表现，尤其在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，影响深远。今天，“知其不可而为之”的文化品格仍是我们宝贵的精神财富和力量源泉。 （摘自2014年9月15日中国社会科学报有删改）1下列对“知其不可而为之”的精神的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A孔子确立了“知其不可而为之”文化品格的内涵，在孔子身上，这种品格体现为一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化的自信。B“知其不可而为之”是孔子一生的主流精神，他编订六经、广收门徒、周游列国，在中国的历史与文化中产生重大的影响，靠的就是这种精神。C孔子之后，“知其不可而为之”的精神被众多优秀的代表人物继承，特别在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用。D“知其不可而为之”的文化品格起源于上古时代，中国古代神话中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等正是这种文化品格的前奏。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分）A宋代钱时认为晨门“贤”在“知其不可而不为”，但晨门不了解也不可能像孔子那样“知其不可而不可以不为”，因而晨门成不了“圣人”。B“知其不可而为之”的精神反映了上古时期原始先民的意志品质，是中国古代民族精神的继承和发展，因而是一种十分可贵的文化品格。C陈成子弑其君齐简公，孔子“告”鲁哀公，要求出兵讨伐，哀公也同意出兵，让他“告”季孙、孟孙、仲孙三子，结果不被三子许可。D晨门讥诮孔子，一定程度上否定了孔子；但他说孔子“知其不可而为之”，也肯定了孔子坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神。3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）（3分）A孔子的一切行动都不计后果，只要符合他所信奉的道德标准，即使在做之前明知会失败，他仍会毫不动摇，这也正是其人生悲剧所在。B孔子的“知其不可而为之”的文化品格，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，直到今天，仍是我们应该遵守的行为准则。C孔子在其所生活的时代处处碰壁，主要原因是他总以文王、周公的继任者自居，他的自信使各国的当政者感到了威胁，从而不敢接纳他。D对于“为”与“不为”，孔子不是站在个人得失上所作出的功利性选择，而是“听命于天”，“不敢忘天下”，因而具有更高的精神境界。参考答案：1B（原文说孔子不放弃其政治伟业“靠的就是这种精神”；而题目中表述的对象是“孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响”， “这种精神”则只是原因之一。）2A （B项“因而是一种十分可贵的文化品格”强加因果关系。C项“哀公同意出兵”错，从文意看，哀公其实也不许。D“也肯定了孔子的精神”错。）3D（A“孔子的一切行动都不计后果”错，孔子行动“不预判结果，并非不计后果。”）B“仍是我们应该遵守的行为准则”错，应为“仍是我们宝贵的精神财富和力量源泉”。C“使各国的当政者感到了威胁，从而不敢接纳他”错，应为“他的政治主张并不为各国当政者所采纳”。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47（6分，每题3分）陈谨斋家传姚鼐陈谨斋讳志鋐，字纯候。休宁有陈村，在县治西南山谷之间，俗尚淳朴，陈氏世居之。谨斋之曾祖仁琦，以孝悌称，为乡饮宾。其子耀然、孙世墱，皆敦厚不欺为长者。世墱又为乡饮宾，仅一子志鋐，守其家法尤谨，故自号曰谨斋也。谨斋以行贾往来江上，或居吴，或居六合、江浦。所居货尝大利矣，而辄舍去之，既去而守其货者，果失利，其明智绝人如此。而内事亲孝，养寡姊甚厚。姊亡，尽力上请获旌其节。在里则岁以米平，建陈氏宗祠，置祀田，设为条制甚备；倡修邑乡贤祠。其村南有巨溪，越溪道达婺源，而溪涨则阻为人患。谨斋为造舟设义渡，置田以供其费。在六合、江浦，遇公事所能为者，必以身先，如其在休宁焉。其自奉甚简陋，而济人则无所惜。人或欺许之，夷然未尝较也。人或频以事求索之，辄应，未尝厌也。暇则以忠谨之道，训其家人，而未尝言人之过。少时，遇一术者为言：君某岁当少裕，某岁大裕，及他事成毁，后皆奇验。又言君当五十三岁死矣！故谨斋至五十，即归卧陈村不出以待终。然寿七十八乃没，人谓其修善延也。既没，而其家不失长者风，谨斋之教也。谨斋子四人：有灏、文龙、有泗，皆笃谨为善人，皆先人卒；惟幼子有涵送其终，时年五十矣，而以尽礼致毁有称。有涵之子兆麒，从姚鼐学为文，尝为鼐述谨斋之行。姚鼐曰：谨斋生平皆庸行，无奇诡足骇人者；然至今人我称之者，以其诚也。夫使乡里常多善人，则天下之治，无可优矣。如谨斋者，曷可少哉！曷可少哉！（选自姚鼐惜抱轩文集，有删改）注乡饮宾：乡饮酒礼的宾介。按周制，乡饮酒礼举乡里处士之贤者为“宾”，次为“介”。其后历代相沿，名称不尽相同。祀田：以田租收入供祭祀用的田。贤祠：供奉先贤的祠堂。4.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.其明智绝人如此 绝：超过B.尽力主请获旌其节 旌：表彰C.设为条制甚备 备：完备D.及他事成毁 毁：诽谤5.下列各组语句中，全都表现陈谨斋有“长者”之风的一组是（3分）守其家法尤谨所居货尝大利矣，而辄舍去之。而内事亲孝，养寡姊甚厚谨斋为造舟设义渡，置田以供其费故谨斋至五十，即归卧陈村不出以待终时年五十矣，而以尽礼致毁有称A. B. C. D.6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.陈村民俗淳朴，陈谨斋的祖上几辈人都是贤良之人。这些因素对陈谨斋的高尚品性的形成不无影响。B.陈谨斋经商时，有时会居住在六合、江浦，他同情当地百姓的生活，遇到力所能及的事会率先去做。C.陈谨斋受人欺骗也不计较，不拒绝帮助多次求他办事的人。由此可见，他是一个性格温和敦厚的人。D.文末姚鼐对陈谨斋的评价先抑后扬。先指出他一生没有突出的成就，再称颂他为人坦诚、德行高尚。7.把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）其自奉甚简陋，而济人则无所惜。（4分）（2）有涵之子兆麒，从姚鼐学为文，尝为鼐述谨斋之行。（5分）参考答案：【参考译文】陈谨斋，名叫志鋐，字纯候。休宁有个陈村，在县城西南的山谷之间，当地人崇尚淳朴之风，陈氏家族世世代代居住在那里。陈谨斋的曾祖陈仁琦，凭借孝悌出名，是乡饮宾，陈仁琦的儿子陈耀然、孙子陈世墱，都是敦厚老实有德行的人。陈世墱也做了乡饮宾，陈世墱只有一个儿子陈志鋐，陈志鋐遵守家中的规矩更加谨慎，因此自号“谨斋”。陈谨斋因经商往来于江上，有时候居住在吴地，有时候居住在六合或江浦。自已占有的货物曾经有套利润可赚，但是他总是舍弃离开，他离去后，那些守着他的货物的人果然损失了利益，他聪明过人就像这样。他在家里侍奉父母十分孝顺，奉养成了寡妇的姐姐特别优厚。姐姐去世后，他又竭力向上请示，使姐姐的节操获得表彰。在乡里，每年都用平价出售大米，修建了陈氏宗祠，还置办了祀田，并订立了较为完备的条规制度；倡议在乡邑修建贤祠。村子的南面有条大溪，跨过大溪就能取道到达婺源，但是溪水一涨就成为阻碍人们行走的障碍。陈谨斋为人们制造了船义务为大家摆渡，并置办田地来提供摆渡的费用。在六合、江浦，凡是遇到公事并能办得到的，陈谨斋一定带头去做，就好像在休宁的家乡一样。陈谨斋供养自已十分简单，但是接济他人却毫不吝惜。有人欺骗了他，他非常坦然不曾跟他们计较。有人频繁地求他办事，他总是答应，不曾厌烦。在空闲之余用忠谨之道，教育他的家人，然而不曾谈论他人的过失。年轻的时候，曾经遇到一个算命的人，告诉他说：你在某年会发点小财，在某年会发大财，以及其他事的成与败，后来都得到神奇的验证。又说你会在五十三岁的时候去世！因此陈谨斋到五二岁的时候就回到陈村闭门不出等待终老。然而陈谨斋活到七十八岁才去世，人们都说是他修养行善使寿命延长了。陈谨斋去世之后，他的家风仍然不失贤者风范，这是陈谨斋教育的结果。陈谨斋有四个儿子：有灏、文龙、有泗，他们都纯厚谨慎是有德行的人，但是都比陈谨斋去世得早；只有他的小儿子陈有涵给他送终，陈有涵当时五十岁了，因为尽孝道，在为父亲守丧其间伤害了自已的身体，被人们称颂。陈有涵的儿子陈兆麟，跟随姚鼐学习写文章，曾经向姚鼐讲述陈谨斋的事迹。姚鼐说：陈谨斋一生都很平常，没做出足以让人惊骇的奇特事情；但是至今人们大多称赞他的原因，是因为他坦诚，假使乡里常常增加一些有德行的人，那么天下的太平就可以不用担心了。像陈谨斋这样的人，怎么可以缺少呢！看么可以缺少呢！略5. 阅读下面的文言文，完成各题。 赵师旦字潜叔，枢密副使稹之从子。美容仪，身长六尺。少年颇涉书史，尤刻意刑名之学。用稹荫，试将作监主簿，累迁宁海军节度推官。知江山县，断治出己，吏不能得民一钱，弃物道上，人无敢取。以荐者改大理寺丞、知彭城县，迁太子右赞善大夫，移知康州。 侬智高破邕州，顺流东下，师旦使人觇贼，还报曰：“诸州守皆弃城走矣！”师旦叱曰：“汝亦欲吾走矣。”乃大索，得谍者三人，斩以徇。而贼已薄城下，师旦止有兵三百，开门迎战，杀数十人。会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿，曰：“明日贼必大至，吾知不敌，然不可以去，尔留，死无益也。”遂与监押马贵部士卒固守州城。召贵食，贵不能食，师旦独饱如平时；至夜，贵卧不安席，师旦即卧内大鼾。迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”众皆曰：“愿为国家死。”至城破无一人逃者。矢尽，与贵俱还，据堂而坐。智高麾兵鼓噪争入，胁师旦，师旦大骂曰：“饿獠，朝廷负若何事，乃敢反邪！天子发一校兵，汝无遗类矣。”智高怒，并贵害之。贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。师旦遇害时，年四十二。柩过江山，江山之人迎师旦丧，哭祭于路，络绎数百里不绝。 同时有王从政者，以东头供奉官、阁门祗候，与侬智高战于太平场，被执，骂贼不已，至以沸汤沃之，终不屈而死。赠信州刺史，录其孙二人。（节选自宋史?忠义一）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。B贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。C贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。D贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A从子指同曾祖父不共父的平辈兄弟从祖兄弟、从父兄弟的孩子，称为从子。这里指的赵师旦是赵稹的侄儿。B荫是恩荫之意。封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。这里指赵师旦因赵稹的恩荫而得以任官。C大理寺是古代负责审判复核案件的官署名。因地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。D赠本义是把东西无代价地送给别人。后来古代皇帝为已死的官员及其亲属加封也叫赠，文中就是此义。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A赵师旦年少之时，尤其钻研刑名方面的学问，并因叔父赵稹的恩荫，试任将作监主簿，多次升迁为宁海军节度推官。B等到邕州被侬智高率兵攻破，城中守兵没有一个人逃走。守兵箭用完了，赵师旦与监押马贵一起回到府衙，据厅堂而坐。C敌贼已经逼近邕州城下，赵师旦仅仅有士兵三百人，打开城门迎战敌贼，歼灭敌贼几十个人。D赵师旦与侬智高作战被抓住，责骂贼敌不已，最终不屈而死，被朝廷追赠为信州刺史，朝廷录用了他的两个孙子为官吏。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿。 迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”参考答案：答案：（1）C（2）C （3）D （4）恰逢夜幕降临，敌贼稍微有些退却，赵师旦告诉他的妻子说，把我的州印拿来你佩戴在身上，让妻子背着儿子藏匿起来。天刚刚亮，敌贼攻打城墙越来越急，身边的人请求他稍微躲避一下，赵师旦说：“作战而死与被敌贼杀戮而死有什么区别呢？”【考点】文言文阅读。【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）C “州人”为“州里的人”的意思，中间不可断，排除A、D；“事”为“事情”，名词，作“平”的主语，其前断句，排除B句子翻译为：敌贼离去之后，州里的人为他建庙。事情平息之后，他被赠为光禄少卿，赐他母亲王氏为长安县太君和帽子披肩，录用他的子弟和侄子三人做官。（2）C “大理寺是古代负责审判复核案件的官署名”这一说法错，因为根据后面的解释，大理寺仅是“复审机关”，审判是刑部之责。（3）D 张冠李戴，根据最后一段可知，“被朝廷追赠为信州刺史，朝廷录用了他的两个孙子为官吏”的人是王从政，而不是赵师旦。（4）会：恰逢；却：退却；语：告诉；匿：藏匿。句子翻译为：恰逢夜幕降临，敌贼稍微有些退却，赵师旦告诉他的妻子说，把我的州印拿来你佩戴在身上，让妻子背着儿子藏匿起来。迟明：天刚刚亮；左右：身边的人；少：稍微；何如：怎么样，有什么区别。句子翻译为：天刚刚亮，敌贼攻打城墙越来越急，身边的人请求他稍微躲避一下，赵师旦说：“作战而死与被敌贼杀戮而死有什么区别呢？”参考译文：赵师旦字潜叔，枢密使赵稹的侄儿，他的容貌仪表俊美，身高六尺。少年时学习了很多书籍历史，对刑名之学尤其刻意研究。利用找赵稹的荫庇，试用将作监主簿，多次升迁宁海军节度推官。知江山县，自己作出决断处理，管理不能取得百姓的一文钱，东西扔在路上，没有人敢拿走。他因此被举荐改任大理寺丞，知彭城县，升任太子右赞善大夫，移知康州。 侬智高攻破邕州，顺江东下，赵师旦派人去侦察敌情，手下回来报告说：“各州守臣都丢弃城池逃跑了。”赵师旦斥责他说：“你也想让我逃跑。”于是进行大规模搜索，抓捕到三个间谍，斩了他们来示众。这时乱贼已经逼近城下，赵师旦只有三百名士兵，打开城门迎战，杀了几十人。正好天黑下来，敌贼稍微退却了一点。告诉他的妻子，拿出州里的大印佩在她的身上，让她背着自己的儿子藏匿起来，说：“明天敌贼一定大举来到，我知道抵抗不住，但是不能离去，你留在这里，死了对我也没有什么益处。”随即和监押马贵部署士兵固守州城。招呼马贵一同吃饭。马贵吃不下去，唯独赵师旦还像平时一样吃得饱饱的；到了晚上，马贵躺在那里不能安然入睡，赵师旦一躺下就鼾声大作。黎明时，敌贼攻击城池更加紧急，左右的随从都请他稍微躲避一下，他说：“你们是愿意战死呢还是愿意被杀死呢？”众人都说：“愿意为国家而死。”直到城池被攻破没有一个逃走。箭射完了，和马贵一起回来，靠着大堂面坐。侬智高指挥士兵叫嚷着争相进来，威胁赵师旦。赵师旦大声斥骂：“饿獠，朝廷有什么事情对不起你们，竟敢谋反呢！如果天子发出守兵交战，你们就没有活着下来的了。”侬智高大怒，把他与马贵一同杀害了。敌贼离去之后，州里的人为他建庙。事情平息之后，他被赠为光禄少卿，赐他母亲王氏为长安县太君和帽子披肩，录用他的子弟和侄子三人做官。赵师旦遇害的时候，年龄才四十二岁。他的灵柩经过江山县，江山的百姓迎接赵师旦的灵柩，在路上哭祭他，连绵几百里都不断断绝。 同时有一个叫王从政的人，凭借东头供奉官、阁门祗侯的身份，与侬智高在太平场作战，被逮住，不停地大骂乱贼，乱贼甚至用滚烫的开水来浇他，最终不屈而死。赠他为信州刺史。录用他的孙子两人。6. 阅读下面古文，完成4-7题。贺，字长吉，郑王之孙也。七岁能辞章，名动京邑。韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信，曰：“若是古人，吾曹或不知，是今人，岂有不识之理。”遂相过其家，使赋诗。贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人，援笔题曰高轩过。二公大惊，以所乘马命联镳而还，亲为束发。贺父名晋肃，不得举进士，公为著讳辩一篇。后官至太常寺奉礼郎。贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。旦日出，骑弱马，从平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里。凡诗不先命题，及暮归，太夫人使婢探囊中，见书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！”上灯，与食，即从婢取书，研墨叠纸足成之。非大醉吊丧，率如此。贺诗稍尚奇诡，组织花草，片片成文，所得皆惊迈，绝云翰墨畦径，时无能效者。乐府诸诗，云韶众工，谐于律吕。尝叹曰：“我年二十不得意，一生愁心，谢如梧叶矣。”忽疾笃，恍惚昼见人绯衣贺赤虬腾下，持一版书，若太古雷文，曰：“上帝新作白玉楼成，立召君作记也。”贺叩头辞，谓母老病，其人曰：“无上比人间差乐，不苦也。”居倾，窗中勃勃烟气，闻车声甚速，遂绝。死时才二十七，莫不怜之。李藩缀集其歌诗，因托贺表兄访所遗失，并加点窜，付以成本。弥年绝迹。乃诘之，曰：“每恨其傲忽，其文己焚之矣。“今存十之四五。杜牧为序者五卷，今传。孟子曰：“其进锐者其退速。”信然。贺天才俊拔，弱冠而有极名。天夺之速，岂吝也耶若少假行年，涵养盛德，观其才，不在古人下矣。今兹惜哉！（选自唐才子传李贺）注郑王：李亮，唐高祖李渊的从父，隋朝时任海州刺史，高祖武德初年封郑王。 4、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分） A 贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人 承：接受 B 贺父名晋肃，不得举进士 举：推荐、选用 C 老子曰：“其进锐者退速。”信然 信：果真、的确 D 若少假行年，涵洞养盛德，观其才，不在古人下矣 假：授予、给予5、以下句子中，全都表明李贺有才华的一组是（3分）韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书所得皆惊迈，绝云翰墨畦径，时无能效者従平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里每恨其傲忽，其文己焚之矣上帝新作白玉楼成，立召君作记也A B C D 6、下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分） A 李贺是唐朝宗师后人，人长得纤瘦，手脚很长，但非常聪明，写字飞快，七岁诗文便震动京城。B 韩愈、皇甫湜读了李贺的作品，不相信他只有七岁，直到李贺梳总角发穿荷叶衣出来，他们才大惊。C 李贺写诗崇尚奇异的风格，完全摆脱了通常诗家的常规，当时无人能够仿效，其乐府诗常被谱成唱曲。D 作者详细记叙李贺充满神奇色彩的病死过程，是要借天妒英才的说法凸显李贺出类拔萃的天赋。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）若是古人，吾曹或不知；是今人，岂有不识之理。（5分）（2）非大醉吊丧，率如此。（4分）参考答案：三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下面是一家快递公司搬迁新址通告初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作出修改。因业务大了，原有地方狭小，咱们公司自即日起搬迁到凤凰路72号。新址位于县二中东侧500米处，欢迎新老客户上门。询问电话：8321560。修改：将“ ”改为“ ”将“ ”改为“ ”将“ ”改为“ ”将“ ”改为“ ”将“ ”改为“ ”参考答案：“大了” “扩大” “地方” “场地” “咱们公司” “本公司” “上门” “惠顾” “询问”