2021年广东省湛江市雷州覃斗中学高二语文期末试卷含解析.docx

2021年广东省湛江市雷州覃斗中学高二语文期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成16 一18 题。
    所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！① 　　
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。　　
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了②。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 　　
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
（《 拿来主义）)
16 ．在上文中，用“鱼翅”比喻         ；用“烟枪和烟灯”“姨太太”比喻         。
17 ．结合文本，谈谈你对划线句子涵义的理解。
① 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
② 除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
18 ．请结合文本，概括“拿来主义”的具体含义。
参考答案：
16 、参考答案：用“鱼翅”比喻文化遗产中的精华；用“烟枪和烟灯”“姨太太”比喻文化遗产中的糟柏。
17 、参考答案：① 对待文化遗产我们要独立思考，仔细辨别，完全独立自主地诀定要什么不要什么。（“自己来拿”，是根据自己的需要，完全独立自主地诀定要什么、不要什么。而这要运用脑髓，放出眼光，要“沉着，勇猛，有辨别，不自私”。 ) ② 对待文化遗产中的糟柏除了留一些作反面教材外，其它的应加以抛弃和“毁灭”。
18 、参考答案：“拿来主义”的具体含义，就是对文化遗产和外来文化，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”、“挑选”、创新。
略
2. 现代文阅读（9分，每小题3分）
“核尘埃”：无须恐慌
面对日本核电站泄漏的核尘埃，专家指出，不要恐慌，冷静面对是应对之策。
专家指出，空气中总是漂浮着各种尘埃，在出现核事故的地方，有些尘埃就会沾染上放射性元素，这些尘埃就被称为核尘埃。这些尘埃具有一定的放射性，它们漂浮在空气中，随风扩散，使得核爆炸的污染区大幅扩大，甚至进入全球大气循环到达世界各地。
来自环保部的信息表明，截至3月15日10：00，我国辐射环境监测未发现任何异常，我国所有运行核电机组均处于安全状态。环保部将继续密切关注和跟踪福岛第一核电站事故进展，进一步加强辐射环境监测，及时向有关方面通报信息。
针对“核尘埃”能不能飘散到我国的问题，专家指出，空气里面的“核尘埃”应当也不会有太大的影响。一般核反应堆都有至少三重保护壳，日本福岛核电站有两台机组发生的爆炸都只损伤了外壳，并未影响到核芯。核电站铀元素在核裂变过程中会产生一些具有放射性的副产品，比如铯-137和碘-131，它们随爆炸有一部分泄漏到了空气中，但它们的半衰期都比较短，会在较短的时间内衰变为更小的原子，失去放射性，即使飘移到中国，多半也没有影响。
中国疾病预防控制，中心辐射防护与核安全医学所研究员王作元介绍说，核技术除了用于发电之外，生活中也很常见，尤其用于食品保存方面。食品辐照技术是20世纪发展起来的一种灭菌保鲜技术。它运用γ射线的照射对食品进行照射后，可达到杀虫、灭菌、保持营养品质及风味和延长货架期的效果。我国有近百种辐照食品通过了鉴定，早在1998年之前国家就已颁布批准了粮食、蔬菜、水果、肉及肉制品、干果、调味品等6大类固态辐照食品的卫生标准，在28个省市自治区建立了50多个商业化规模的辐照装置。这个数量每年都在增加。虽然很多人不知道，但你吃的食品中，很可能就接受过辐照，比如方便面的调料包。
王作元说：“核电站反应堆如果发生事故，可能会释放出有放射性的碘-131，这时候，应当加强对周围居民的碘预防。我们应当普及更多的核防护知识，尽力在事故发生之前就作好准备。比如准备好防止碘-131辐射的药物碘片，稳定碘片的生产、储存、更新、发放等，未雨绸缪。是我们最应该做的事。”
我们在正确认识核辐射的基础上，还应该了解和掌握一定的辐射防护知识。减少射线对人体的外照射，这主要通过控制照射时间、增大与辐射源间的距离、采用适当的屏蔽措施来实现；要尽力避免放射性物质进入体内形成内照射，内照射会对人体产生长期的危害，因此在辐射较高的场所，必须穿戴必要的防护护具，避免饮食。这两点对于直接从事放射及辐射性行业的人员非常重要，同时也是普通民众应对核事故时可以采取的有效措施。在日常生活中我们还应该注意加强自身防护，例如，如无必要，尽量避免频繁X光检查，减少吸烟，远离煤矿粉尘，家居装修时要注意检测大理石类地板是否放射性超标等。
    （选自《光明日报》2011年3月16日，有改动。作者：冯永锋）
1．下列有关“核尘埃”的说法，有误的一项是
A．在出现核事故的地方，空气中沾染上放射性元素的那些尘埃被称为核尘埃。
B．核尘埃具有一定的放射性，它们漂浮在空气中，随风扩散。
C．核尘埃使得核爆炸的污染区大幅扩大，甚至进入全球大气循环到达世界各地。
D．日本核电站泄漏的核尘埃，已经飘散到我国，但我们不要恐慌，应该冷静面对。
2．下列理解符合原文意思的一项是
A．日本福岛核电站两台机组发生的爆炸都损伤了反应堆的三重外壳，对核芯的影响不大。
B．铯-137和碘-131是铀元素在核裂变过程中产生的具有放射性的副产品。
C．铀元素的半衰期都比较短，会在较短的时间内衰变为更小的原子，失去放射性。
D．核技术除了用于发电之外，在日常生活中也用于食品保存方面，早在二十世纪末，我国就有近百种辐照食品通过了鉴定。
3．根据文中提供的信息，下列推断正确的一项是
  A．目前，我国辐射环境监测并未发现任何异常，环保部门将密切关注，加强监测，因此，我们没有必要恐慌。
  B．随日本核电站爆炸而泄漏到空气中的部分铯-137和碘-131，会在短时间内衰变而失去放射性，因此我们根本不用担心它们对中国的影响。
  C．辐照技术能够用来对食品进行灭菌保鲜，我国颁布批准了相关的卫生标准，对辐照食品进行鉴定通过，所以说辐照食品不可能影响人体健康。
  D．很多人都不知道自己吃的某些食品接受过辐照，如果知道，人们将会恐慌而拒绝购买这类食品。
参考答案：
1．D（“已经飘散到我国”表述太武断，在文中第四自然段对能不能飘到的问题，专家还在讨论）
2.B（A“三重外壳”“影响不大”等表述不合文意；C“铀元素”错，应该是“核电站铀元素在核裂变过程中会产生一些具有放射性的副产品”；D近百种辐照食品通过鉴定不是二十世纪末）
3.A（B“根本不用担心它们对中国的影响”错，原文只是专家推测说“多半没有影响”，还需要继续观察；C通过鉴定并符合卫生标准的辐照食品才有可能不影响健康；D“恐慌”和“拒绝购买”过于武断）
3. 阅读下面文字，完成18—19题。

自《人民文学》杂志从去年开设“非虚构”写作栏目以来，经各路媒体的宣传报道，“非虚构”俨然成为文坛的一个热词，许多其它文学期刊也辟有类似“非虚构”的栏目。有论者据此认为，“非虚构”已成为当前文学期刊的一种“集体转向”，或是文学发展的一种“新的道路和方向”。“非虚构”写作的盛行有诸多原因，在笔者看来，其中一个重要原因即是对当下虚构社会的一种话语反动。
当下社会，虚构已成为一种社会表征。一方面，在网络所创设的虚拟空间中，信息代替物质，符号代替身份，生活不是“身体”的生活，生命不是“物质”的生命。真实与虚幻的界限已变得模糊，这与庄周梦蝶中“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”的寓意颇为相似。另一方面，在当下的消费社会中，现实已裂变为一个庞大的符号系统，一切都被符号化，消费者本身也失去了主体性。日常生活现实颠倒过来，成为一个模仿的过程和虚构的过程。在虚构生存的时代，真实与真相已变得稀缺。
我们生活在以虚构当真实的社会空间中，虚构的“真实”覆盖并引领我们的日常生活，比如：穿上“非诚勿扰”外衣的相亲秀、被人为操纵的体育竞赛、名人的“虚构捐款”……社会上各种虚构或虚假的故事已远远超出文学的虚构与想象能力。同时，虚构故事的泛滥致使虚构本身的魅力日渐褪色，尤其是网上那些无厘头的穿越小说更让虚构变得不再神秘。置身于这样的环境，文学似乎不再需要虚构的念头，因为与媒体炮制的那些“虚构的真实”相比，文学虚构反倒意味着与真实生活的某种疏离和逃避。绚烂之至归为平淡，文学不得不返璞归真，追求另一种表达方式。从这个角度而言，历史讲述、旅游散记、个人回忆录等非虚构文类也具有一种“超越”社会的文学功能。在虚雾弥漫之中，读者更钟情那些能够写出实感和真相的读物。可见，当下的文学创作由虚构转向非虚构，有其自身的社会逻辑。在现实远远超出艺术家的虚构能力时，文学只能返璞归真，寻找一种“非虚构”的表达方式，这也许是非虚构重新获得“文学”意义的社会学解释。
需要指出的是，非虚构如果过分张扬，文学是否会滑入死亡的另一端?毕竟，文学仅有真实性是远远不够的，与生活保持某种距离是文学审美的内在要求。从《人民文学》发表的几部引起较大社会反响的非虚构作品来看，这些作品关注民生，切中时弊，展现了文学介入社会现实的宽宏视野。阅读这些“非虚构”作品，我们有更多真实可感的“社会”体验，但也少了一些“文学”的体验。读者不免生疑：非虚构文学作品与历史叙事、新闻调查等有何实质性区别?在我们看来，伟大的作家不应该只是一个社会报告人，而是社会的精神阐释者;优秀的作品并非亦步亦趋地呈现现实，而当以语言为手段，为我们建构具有精神意涵的“另一个世界”。诚然，我们无意责难这些非虚构文学，只是想提醒，写得好看，依旧是文学之所以为文学的生命底线，也是衡量平庸之作与优秀之作的基本尺度。
(选自2011年7月21日《文学报》)
18．请简要概括全文的论述思路。（6分）

19．“非虚构文学”的产生有哪些原因?请结合文本简要分析。（6分）

参考答案：

二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成9-12小题。
   杜甫，字子美，京兆人。少贫不自振。举进士不中第，困长安。天宝十三载，甫奏赋三篇。擢右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言以文章显。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。 窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，先鸣数子先，至沉郁顿挫，隨时敏给，扬雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之!
   会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州赢服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔
   与房琯为布衣交，琯时败兵，又以客董廷兰之故罢相，甫上琉言:罪细不宜免大臣。 帝怒，诏三司亲问。宰相张镐日：甫若抵罪，绝言者路。帝乃解，不复问。时所在寇夺，亩家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去。客秦州，负薪拾豫粟自给。
    流落剑南，营草堂成都西郭浣花溪。会严武节度剑南西川，往依焉。武再帅剑南，表为 参谋，检校x部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲诣其家。
    崔旰等乱，甫往来梓、夔问。大历中，出瞿塘，溯況、湘以登衡山，适耒阳。因客耒阳，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食。县令自棹舟迎文，乃得还。为设牛炎白酒，大醉，—昔卒， 年五十九。
    甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切也。与李白齐名，时号李杜。数尝寇乱挺节无所污为歌诗伤时挠弱情不忘君人皆怜之。坟在岳阳。有集六十卷，今传。
9.对卞列句子中划线的解释，不正确的一项是（ ）
A.迨审言以文章显  迨：等到    B.先鸣数子    先：首先
C.会禄山乱，天子入蜀 会：恰逢    D.适耒阳    适：去、往
10.下列各组划线字的意义、用法相同的一项是（   ）
A.陛下其忍弃乎  吾其还也      B.帝乃解，不复问   乃去，不复与言
C.武以世旧 仆以口语遭遇此祸 D.为设牛炙白酒 难为俗人言
11.用“/”给文言文画线的句子断句正确的一项是（ ）
A.数尝寇乱/挺节无所污/为歌诗/伤时挠弱/情不忘君/人皆怜之
B.数尝寇乱挺节/无所污/为歌诗/伤时挠弱/情不忘君人/皆怜之
C.数尝寇乱/挺节无所污为/歌诗伤时晓弱/情不忘君人/皆怜之
D.数尝寇乱挺节/无所污/为歌诗伤时/挠弱情不忘君/人皆怜之
12、下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.虽然有先人传承儒业保持官职十一代，但杜甫的生活—直比较困难，在秦州时，甚至要负薪拾橡粟自给。
B.杜甫上书为房琯求情而触肃宗之怒，因为宰相张镇，皇帝不再追究
C.杜甫评价自己是沉郁顿挫，随时敏给，达到扬雄、枚皋的水平是没有问题的。
D.杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，调子极高切合实际。
13.时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。(4分）

14.因客耒阳，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食，县令自棹舟迎之，乃得还。（3分〉

15.故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阙着，而后乃今将图南。
(3分）
参考答案：
9.B ( B先：领先，超过）
10. C ( C项“以”为介词因为A项“其”分別为语气助词表反问和商量语气。B项“乃” 分别为“才”和“于是，就”的意思。D. “为”分别为介词“钱，给”“对.向”的怠思。）
11. A
12. D原文是调子高却不切实际。)
翻译句子
13.当时叛军到处抢掠，杜甫的家寄居在鄜州，长年生活贫寒困苦，幼年的孩了甚至要饿死了，于是朝廷允许杜甫自行回家看望家人。（“寇夺”“艰窭”“省视”各一分，整句通顺一分）
14.于是暂住耒阳，游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东两吃， 来阳县令亲自划船迎接他，才得回来，（“暴至”“掉舟”各一分，整句通顺一分）
15.所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻栏它，然后才能计划着向南飞。
译文：
    杜甫，字子美，京兆府人。杜甫年轻时家贫不能维持生活。杜甫考进士考落榜，困处长安城中。天宝十三载，杜甫献上赋颂三篇。提拔右卫率府胄曹参军。杜甫多次献上赋颂，称扬自己，并且说：从先臣杜恕、杜预以来，我家传承儒业保持官职已有十—代了。到杜审言 时，以文章称显于世。我依靠祖宗所传的事业，从七岁起开始作诗，近四十年了，然而衣服不能遮盖身体，常依靠别人才有饭吃。暗想恐怕早晚弃尸山谷，伏拜恳请天子哀怜我。如果能让我重操祖先的旧业，把我从长久屈辱的困境中解脱出来，那么我的文章，即使不足以宣扬六经，超过诸子，至于深沉蕴积、抑扬有致，顺应时势、思维敏捷，达到扬雄、枚皋的水平是没有问题的。有这样的臣子，陛下能忍心放弃吗！
    恰逢安禄山叛乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难。肃宗即位后，杜甫身穿破旧衣衫，从鄜州想要投肃宗所在之地，被叛军俘获，至德二年，杜甫逃到凤翔。
    杜甫和宰相房琯是平民时的朋友，房琯当时打了败仗，又因窝藏琴师董廷兰之故被撤了宰相职，杜甫早上奏章说：罪行轻微，不应该免去大臣的职务。肃宗太怒，下旨让三司共同治杜甫的罪。宰相张镐说：杜甫要是拿来顶罪，就不会有人再提意见了。肃宗才平息了怒气，不再迫究。当时叛军到处抢掠，杜甫的家寄居在鄜州，长年生活贫寒困苦，幼年的孩子甚至要饿死了，于是朝廷允许杜甫自行回家看望家人。回来杜甫随朝迁回京城。又出京任华州司功参军。关中和长安随处闹饥荒，杜甫就弃官离去。他旅居秦州，靠背柴禾，抬橡栗为生? 后来流落到剑南，在成都城西郊泣花溪营建草堂居住。恰逢严武任剑南西川节度使，社甫前 去投奔他，严武第二次任剑南节度使时.上表推荐社甫为参谋，加检校工部员外郎衔，严武 因为自家与杜甫是世代交谊，就对杜甫十分优待，亲自来到杜甫家中。
   崔旰等人内乱时，杜甫往来于梓州、夔州之间。大历年间，杜甫出了翟塘峡，又从长江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山，去耒阳。于是暂住耒阳，游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令亲自划船迎接他，才得冋来。县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上就去世了，享年五十九岁。
    杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，调子虽高却不切实际。他与李白齐名，当时称为李杜。杜甫多次身经叛乱，坚守节操没有污点，他所作的诗歌，感伤时局又懦弱无为，感情上忘不掉皇上，人们都很同情他。杜甫的墓在岳阳，他有集六十卷，都流传到今天。
5. 阅读下面的文言文，完成文后小题。
郝质，字景纯，汾州介休人。少从军，挽强为第一。充殿前行门，换供奉官，为府州驻泊都监，主管麟府军马，与田朏将兵护军须馈麟州，道遇西夏数千骑寇钞，质先驱力战，斩首、获马数百。又与朏行边，至柏谷，敌堑道以阻官军，质御之于寒岭下，转斗逐北，遂修复宁远诸栅，以扼贼冲。宣抚使杜衍、安抚使明镐连荐之，且条上前后功状，超迁内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又荐为路钤辖。
使讨贝州，文彦博至，命部城西。回河上有亭甚壮彦博虑为贼焚遣小校蔺千守而质使千往他营度战具千辞质曰亭焚吾任其责千去而亭焚。彦博将斩千，质趋至帐下曰：“千之去，质实使之，罪乃在质，愿代千死。”彦博壮其义，两释之。质自此益知名。
贼平，迁六宅使，历高阳关、定州、并代钤辖，驻泊副都部署，龙神卫、捧日天武都指挥使，马军殿前都虞候，加领贺州刺史、英州团练、眉州防御使。奉诏城丰州，进步军副都指挥使、宿州观察使。召还宿卫，改马军。英宗立，迁武昌军节度观察留后，加安德军节度使，为殿前副指挥使。神宗立，易节安武军，为都指挥使。元丰元年，卒，帝亲临其丧，赠侍中，谥曰武庄。
质御军有纪律，犯者不贷，而享犒丰渥，公钱不足，出己奉助之。平居自奉简俭，食不重肉，笃于信义。田朏不振而死，为表揭前功，官其一孙。在并州，与朝士董熙善，约为婚姻。熙死，家贫无依，质已为节度使，竟以女归董氏。自为官，不上伐阅，从微至贵，皆以功次迁云。
【注】①钤辖（qián xiá），宋代武官名。
10. 下列对 文中波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）
A. 回河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰亭焚/吾任其责/千去而亭焚
B. 回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚
C. 回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚
D. 回河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是  （     ）
A. 西夏是党项人在西北地区建立的少数民族政权，宋朝称为夏国，因为在中国西部，故又被称为西夏。
B. 路是宋元时行政区域名。宋代的路是直辖于中央的最高行政区域，高于府、州等，相当于明清时期的省。
C. 谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣等死后，为赞颂其生平事迹而给予的称号，如欧阳修死后被谥为“文忠”。
D. 婚姻，意为儿女亲家，女方的父亲为婚，男方的父亲为姻，在《鸿门宴》里刘邦和项伯就曾约为婚姻。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）
A. 郝质作战英勇，屡立战功。在护送军需物资谥与西夏几千骑兵力战，他身先士卒，斩杀几百人，缴获几百匹马；后又在巡边时，在柏谷大败敌军。
B. 郝质言而有信，重情重义。回河上的亭子被烧之后，他到文彦博账下主动承担责任，曾经与董熙约为婚姻，董熙死后，家贫无依，他依然履行婚约。
C. 郝质治军严明，生活节俭。对触犯军纪的人，严惩不贷，但对部下的犒赏也很丰厚，甚至还拿出自己的俸禄补贴，而他自己吃饭却从不吃两样菜。
D. 郝质历仕多君，均受重用。曾被破格提拔为内殿承制；英宗时，被授予殿前副指挥使等职；神宗时为都指挥使；死后皇帝还亲临其丧。
13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）质趋至帐下曰：“千之去，质实使之，罪乃在质，愿代千死。”
（2）田朏不振而死，为表揭前功，官其一孙。
参考答案：
10. B    11. C    12. C   
13. （1）郝质跑到帐下说：“蔺千离开，实际上是我派他走的，罪过是在我这里，我愿意代替蔺千受死。”
（2）田朏因没法挽救而死去，郝质写奏章说明他以前的功劳，（朝廷）让他的一个孙子做了官。
10. 试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚”，这句话的含义是“回河上有一个亭子很壮观，文彦博担心被贼人焚毁，派小校蔺千看守，而郝质派蔺千到其他营地考察作战武器，蔺千推辞，郝质曰：‘（如果）亭子被焚毁了，我承担这个责任。‘蔺千（就）离开了，而亭子被烧了”，这段话主要是叙述事情，句中出现的名词较多，如“回河”“文彦博”“小校蔺千”“郝质”“千”“质”等。文言断句要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，还要注意一个事件不要强行断开。本题中“彦博”“遣”“而”“质曰”这些标志性的词语要注意断句，同时认真理解句子的意思也是很关键的。
11. 试题分析：本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中，考生应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。C项，“赞颂”一词错误，谥号有褒有贬。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题是对“谥号”的考查，要注意谥号有褒有贬。
12. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。C项，“而他自己吃饭却从不吃两样菜”错误，应是吃饭时不吃两种以上的肉食。
点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到文中找到C项对应的内容，文中说的是“平居自奉简俭，食不重肉”，选项却翻译成“吃饭却从不吃两样菜”，这是曲解文意。
13. 试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“趋”，跑，快走；“至”，到达；“去”，古今异义，离开；“使”，派遣。第二句中，“少”，小时候；“疾病”，名词做动词，患疾病；“不行”，古今异义，不能走路；“成立”，古今异义，成人自立；“至于”，古今异义，一直到。
参考译文：
郝质，字景纯，是汾州介休人。年轻的时候参军，拉硬弓是第一名。担任殿前行门，换任供奉官，担任府州驻泊都监，主管麟府军马，与田朏率军护送军需物资到麟州，在道中遇到数千西夏骑兵劫夺，郝质在前开路，奋力作战，斩杀数百人、获得数百匹马。又与田朏巡视边疆，到了柏谷，敌人在路上挖沟来阻止官军，郝质在寒岭下抵御他们，转战并追赶败北的士兵，于是修复了宁远的各个营寨，来控制敌人的交通要道。宣抚使杜衍、安抚使明镐联名推荐他，并且上奏章分条陈述他前后立功的情况，皇帝破格提拔他为内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又推荐他为路钤辖。
皇帝派他征讨贝州，文彦博到了，命令他统帅城西的部队。回河上有一个亭子很壮观，文彦博担心被贼人焚毁，派小校蔺千看守，而郝质派蔺千到其他营地考察作战武器，蔺千推辞，郝质曰：“（如果）亭子被焚毁了，我承担这个责任。”蔺千（就）离开了，而亭子被烧了。文彦博将要斩杀蔺千，郝质跑到帐下说："蔺千离开，实际上是我派他走的，罪过是在我这里，愿意代替蔺千受死。"彦博钦佩他的节义，（最后）释放了他们两个。郝质从此更加出名。
贼人被平定，郝质升迁为六宅使，历任高阳关、定州、并代路钤辖，驻泊副都部署，龙神卫、捧日天武都指挥使，马军殿前都虞候等职，还兼任贺州刺史、英州团练、眉州防御使。郝质奉诏在丰州修筑城墙，晋升为步军副都指挥使、宿州观察使。皇帝召他回京负责宫中警卫。后来又改任去统领马军。英宗即位，他被调任为武昌军节度观察留后，加封为安德军节度使，担任殿前副指挥使。神宗即位，改任安武军节度使，担任都指挥使。元丰元年，去世，帝亲临他的丧礼，追赠为侍中，谥号武庄。
郝质治理军队有纪律，违反纪律的人不宽恕，同时，犒赏也很丰厚，公家的钱不够，就拿出自己的俸禄来帮助。平时自己遵循节俭的原则，吃饭时不吃两种以上的肉食，很讲信义。田朏因没法挽救而死去，郝质写奏章说明他以前的功劳，（朝廷）让他的一个孙子做了官。在并州，他与朝士董熙交好，约为儿女亲家。董熙死后，董家贫困没有依靠，郝质已经是节度使了，最终还把女儿嫁给了董氏。他自从做官，不看重自己的功劳和资历，他的地位从低微到显贵，都凭功劳的大小逐次升迁。
6. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A. 不出，火且尽
    若属皆且为所虏
B. 吾长见笑于大方之家
    生孩六月，慈父见背
C. 使负栋之柱，多于南亩之农夫
    后之览者，亦将有感于斯文
D. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
参考答案：
A
（副词，将要，快要。B表被动，译为“被”；助词，表示对“我”如何。C介词，表示比较，相当于“比”；介词，对，对于。D副词，表推测、估计，译为“大概”“或许”；副词，表反诘，译为“难道”）
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 填入横线处与上下文衔接最恰当的一项是：
她仍然头上扎着白头绳，________，眼光也没有先前那样精神了。
①顺着眼②乌裙③月白背心④脸色青黄⑤眼角上带些泪痕⑥蓝夹袄⑦只是两颊上已经消失了血色
A. ⑥③②①⑤④⑦    B. ⑥⑤④⑦②③①
C. ②⑥③④⑦①⑤    D. ②③⑥①④⑦⑤
参考答案：
C
试题分析：语言表达连贯和文章逻辑顺序安排，需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E
8. 阅读下面的文字，完成各题。
中华民族的伟大复兴必然包括文化的复兴。今天，西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量撞击着中国传统文化。维护中国文化的主体性，不是抱残守缺、闭关锁国，而是要承前启后、继往开来。
中国的也是世界的，过去的也是未来的。以丝绸之路为例，（     ）。唐代的长安城，是人类历史上第一个人口超过百万的国际性城市；明代初期郑和七下西洋，船队带回“麒麟”——非洲长颈鹿，南京城万人空巷，都来一睹其真容。今天，“一带一路”打开筑梦空间，“人类命运共同体”勾画宏大愿景，同样体现出对中因传統文化的深刻认识与创新发展。有学者把中华文化比作“一个有着强大向心力的旋涡”，不断与周边各个地方的各种文化相融相生，最终形成一个极其丰富而巨大的“时空存在”这形象地展示了中华文化的整合力、包容力和创造力。
17. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A. 它不是一条通商之路，而是一条文化纽带
B. 它不仅是一条文化纽带，而且还是一条通商之路
C. 它不仅是一条通商之路，而且还是一条文化纽带
D. 它不是一条文化纽带，而是一条通商之路
18. 下列各句中的破折号和文中“麒麟”后的破折号，作用相同的一项是
A. 据说这是稀世之宝——一种难得的良药。
B. 你怎么会姓赵!——你那里配姓赵！
C. 俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!
D. “嘎——”传过来一声水禽被惊动的鸣叫。
19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量击打着中国传统文化。
B. 西方文化借助全球化进程，以一种强势文化的力量撞击着中国传统文化。
C. 西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量打击着中国传统文化。
D. 西方文化借助全球化进程，以一种强势文化的力量冲击着中国传统文化。
参考答案：
17. C    18. A    19. D
【17题详解】
此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。
根据史实可知，丝绸之路本来就是古代的通商之路，所以“通商”应该在前面，排除B项；
而“文化纽带”作为丝绸之路的又一功能，是在“通商之路”的基础上发展起来的，所以“通商之路”和“文化纽带”是递进关系，应该用表递进关系的关联词“不仅……，而且……”，而“不是……而是……”表并列关系，排除AD两项。
故选C。
【18题详解】
本题考查学生理解标点符号含义的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。具体说有以下几点：弄清功用，分析结构，揣摩语气，理解文意，留意套用。语段中“明代初期郑和七下西洋，船队带回‘麒麟’——非洲长颈鹿” 破折号作用是表示解释说明。
A项，表示解释说明；
B项，表示意思的递进；
C项，表示意思的跳跃或转折；
D项，表示声音的延长。
故选A。
【19题详解】
本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。
句中画横线的句子有两处语病：第一处是“借助……取得的”结构混乱，应该是“是靠……取得的”或者“借助……”。排除AC两项。
第二处是“撞击着中国传统文化”搭配不当，应该改为“冲击着中国传统文化”。排除B项。
故选D。
【点睛】病句结构混乱的类型分析：
１、举棋不定
作者时而用这种结构，时而用那种结构，结果两种结构都用了。
例：多年来曾被计划经济思想束缚下的人们也觉悟起来。
（应该在“曾被束缚”和“在束缚下的 ”两种格式中选用一个。）
２、藕断丝连
把结构完整的一句话的最后一部分用做另一句的开头硬凑起来。
例我们向政府提意见是人民的责任。
（把“我们向政府提意见”和“向政府提意见是人民的责任”凑在一块儿，应该删去“我们”。）
3、中途易辙
一句话说了一半，忽然另起炉灶，重来一句。
例：中国人民自从接受了马列主义思想之后，中国的革命就在毛泽东同志领导下大大改了样子。
（“中国人民马列主义思想之后”就怎么样？作者不接下去说，却用“中国革命”另起一句。应该改为“自从中国人民之后”。）
4、 反客为主
把上半句主语以外的成分用来做下半句的主语，因此而纠缠。
例：因此，当匪徒们偷袭游击队的时候，被游击队反包围了，歼灭了无数匪军。
（“被游击队反包围”的主语是“匪军”，但“歼灭了无数匪军”的主语只能是游击队，作者却把它一气呵成，不加闪待。应该把末一分句改作“歼灭了一大部分”或“不计其数”；这样“歼灭”是接着“被游击队”下来的，就连贯了。）
5、结构含混：
往往是语序不当造成句子结构混乱。
例：真人真事的创作方法，近几年来曾提倡过，而且产生了许多写真人真事的作品。
（句中的“产生”可以算无主句，也要以拿“创作方法”做主语，作者的意思也许是第一种，那么上半句应该改做“近几年来曾倡导过真人真事的创作方法”。）
9. 一女孩在公交车上拒不给一残疾老人让座，一男乘客当场掏出百元钞票使劲打女孩的脸，逼其让座。事情发生后，很多网友在对此纷纷发表看法，请根据上下文，在横线上分别填上有针对性、有说服力的话。
    黑领一族：这位见义勇为的男乘客有血性，真爷们儿，女孩该打！
    自鱿人：你说得对，A。
    蓑衣客：我不认同，不让座只是道德问题，主动让座者固然应当得到人们的尊重，但在现代文明社会，同样也要尊重别人不让座的权利。
    黑领一族：照你这样说，B。
    拈花一笑：没错，打人是法律问题，打人者一定要受到法律的惩罚。
    蓑衣客：为了让我们的社会更文明，对拒不让座的女孩，我想劝她的是C；对打人脸的男乘客，我想劝他的D 。
答：
A：　　
B：　　
C：　　
D：　　。
参考答案：
参考答案：
A：这种违背尊老互助的社会公德的不文明行为，确实令人感到气愤，该打．
B：打人应该是一种侵犯人权（或：侵害公民人身安全和健康）的违法暴力行为．
C：多学学中国的传统美德，提高自己的道德水平．
D：多学点法律知识，增强自己的法制观念．
语段讨论的话题是“给残疾人让座的问题”，题目首先跟我们提供了语言环境，一位女孩拒不让座，一男乘客当场掏出百元钞票使劲打女孩的脸，逼其让座．针对这件事发表评论；
A处前的内容“这位见义勇为的男乘客有血性，真爷们儿，女孩该打！”，根据 自鱿人说的“你说得对”，可以看出“自鱿人”的说法应是赞同“黑领一族”的观点，由此可以看出“自鱿人”的说法应是：评论这件事，然后赞同“该打”这种观点；
B处根据“ 蓑衣客”的说法和“黑领一族”的说法“照这样说”可知B处填写的内容为不赞同“蓑衣客”的说法为内容；
C．D处根据根据上文“没错，打人是法律问题，打人者一定要受到法律的惩罚”和“蓑衣客