2021年湖南省长沙市浏阳金刚中学高二语文模拟试卷含解析.docx

2021年湖南省长沙市浏阳金刚中学高二语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的材料，完成各题。中国古人读书著书重实，这已成为常识。还应当说，不仅是虚中有实，而且是实中有虚。前者不必说；后者可以说是以实事表达思想，以语言表达语言所不能表达的“语言之外”的意思。这就是所谓“寓言十九”。以虚表虚的比较少，如老子之类。这些书里也有实。不过可能是口传，而记下来的就有骨无肉了。流传广远而悠久的都是有实事或有故事的书，列子就是如此。列子是道教的三大“真经”之一，仅次于老子道德经和庄子南华经。可是久矣夫比不上老、庄，而到现代更受冷落。原因大概是这书被证明为后来的“伪作”，不是汉书?艺文志中著录的原本，更不是庄子里说的那位“御风而行，泠然善也”的列御寇所作。编订作注的张湛是晋人，所以有人以为可能是注者所作或编纂。列子不属于“先秦诸子”，于是地位大降。其实这部书有自己的特色。其中思想的来龙去脉比书的流传更为广远。特色之一便是书中的寓言故事多，也就是以实说虚的多。不仅有浓厚的文学意味，而且有明显的民间色彩。因为可能书出于魏晋，内有佛经故事被“取为我用”，所以书又降低一格。实际上引用故事主要是继承战国诸子以来传统，而且和印度佛经有一点大不相同。佛经故事总是以故事来证明一条已说的道理，中国的，例如列子，却常用故事来说明一条未说的道理。道理讲不清楚，就来一段故事。认为列子是思想和故事的杂烩也罢，较秦、汉书为晚出也罢，不应当抹杀这书表达了中国社会思想的意义。它不仅发挥了秦、汉以来以至魏、晋的社会思想，而且延续到以后，特别是在民间，并未断绝，不仅是神仙理想。（节选自金克木“道、理”列子，有删改）26. 请具体解释“以实说虚”在文中的意思。27. 作者对列子这部书，肯定了哪些方面？28. 材料中有哪些信息可以证明列子“可能书出于魏晋”？请分点加以概括。参考答案：26. 以实事或故事来说明难以讲清楚的道理。 27. 有浓厚文学意味，有明显的民间色彩，表达了中国社会思想的意义。 28. 列子中有佛经故事，公元前后佛教始传入中国，所以列子的成书时间应该在汉代以后；现存列子的最早版本是由晋人张湛编订作注；列子不属于“先秦诸子”。【26题详解】试题分析：本题考查“以实说虚”在文中的意思，如此就要在文中找到相关的解读，如“可以说是以实事表达思想，以语言表达语言所不能表达的语言之外的意思”“常用故事来说明一条未说的道理。道理讲不清楚，就来一段故事”。对这些内容进行概括即可。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【27题详解】试题分析：作者对列子这部书，在很多方面进行了肯定。如作者认为，列子这部书“特色之一便是书中的寓言故事多，也就是以实说虚的多。不仅有浓厚的文学意味，而且有明显的民间色彩”“不应当抹杀这书表达了中国社会思想的意义。它不仅发挥了秦、汉以来以至魏、晋的社会思想，而且延续到以后，特别是在民间，并未断绝，不仅是神仙理想”。如此，作者就从文学贡献和思想传播方面对这部书进行了肯定。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【28题详解】试题分析：文中证明列子“可能书出于魏晋”的相关内容集中在第二段，“编订作注的张湛是晋人，所以有人以为可能是注者所作或编纂。列子不属于“先秦诸子”，于是地位大降。”“因为可能书出于魏晋，内有佛经故事被取为我用。”这些都可以作为相关的论证依据。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。2. 阅读下面的文字,完成下面小题。千秋一寸心，红楼无限情2012年5月31日凌晨,95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了,他选择安静地离开。“不开追悼会,不设灵堂,安安静静地走。”他留下这样遗愿。进入红学研究,多少是个偶然。那是1947年,在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说,他看到胡适新近一篇谈红楼梦的文章,其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说,嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆,果然在敦敏诗集中发现了一首咏芹诗。周汝昌将这一发现撰写成文,发表在1947年12月5日天津国民日报上。没想到几天后,胡适就托人转交了一封给周汝昌的信,肯定这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界“大拿”,又是“新红学”的开创者,他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年,正埋头撰写红楼梦新证的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是,胡适竟将珍藏多年的孤本甲戍本石头记慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源,周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。1953年,红楼梦新证出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波,因为在当时很少有人敢将红楼梦拔到那么高的地位周汝昌将红楼梦与托尔斯泰的战争与和平、但丁的神曲等世界名著相提并论,并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证,他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录,他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的红楼梦新证乃至后来的“曹学”,其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证,在以历史材料推证小说本事的同时,又以小说情节反推历史,史学与文学合而为一。正是从红楼梦新证开始,“红学”实证研究开始体系化、专门化,后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁,因为这部书,他得以调任人民文学出版社做编辑,成了学界“红人”。也由于这部书,他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表,被关进“牛棚”下放。由于周恩来的特殊关照,1970年9月重返北京。周汝昌将“红学”构建为四大范畴,即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多,在他数十部“红学”著作中,曾先后提出一系列探佚成果,观点令人耳目一新,但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”;“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗,而是贾宝玉与史湘云等等。1982年,周汝昌发表了什么是红学一文,在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后,干脆把文学性研究剔出“红学”的范围,他说:“红学显然是关于红楼梦的学问,然而我说研究红楼梦的学问却不一定都是红学,不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究红楼梦。如果研究红楼梦同研究三国演义水浒传西游记以及聊斋志异儒林外史等小说全然一样,那就无需红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时,他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后,他被喻为红学界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等,一次次地掀起了“红学”研究的争议。从30岁开始,周汝昌把自己的一生都献给了“红学”,是红学界当然的王者。他被誉为“红学泰斗”,也被批作“闭门造车”,可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学之路,因偶然而生,又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响,终至晚年,既得到肯定、赞誉,身上罩着光环,亦受到讥嘲与攻击。说不尽的红楼梦,道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒,人已去,花落水流红,谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧。相关链接周汝昌,幼少时即醉心欧楷笔法,20岁后又致力于唐人写经,深研兰亭后,得右军真脉,其“横逸飞动、作草如真”的周体法书,在众多书家中神采焕然。周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作,进入南开中学后,即研习宋词。燕大读书时,与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和,其诗词功底颇得各位先生赏识。百读红楼百动心,哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟,重向高山愧旧琴。只有英雄能大勇,恨无才子效微忱。寻常言语终何济,不把真书换万金。周汝昌诗一首7. 下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( )A. 红楼梦新证一书的创作深得胡适的鼓励和帮助,这本书使周汝昌成为学界“红人”,也使他在政治运动中遭受迫害。B. 周汝昌研究红学的许多观点深受“大拿”的影响,他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等,就是在胡适研究的基础上形成的。C. 周汝昌认为,“红学”中的文学性研究应与三国演义等小说的研究要区别开来,不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。D. 周汝昌的“红学”之路并非一帆风顺,他的“红学”研究方法虽得到一致认可,但他得出的结论却一直饱受争议。E. 周汝昌多才多艺、勤学善思又特立独行。研究红学,他一旦投身期间便矢志不渝,虽毁誉参半,但终难否认其红学泰斗的地位。8. 简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。9. 综观周汝昌的一生,这位大家身上体现了许多优秀的品质, 请结合全文及相关链接,谈谈你的理解。参考答案：7. AE 8. 结构上:照应文章开头,首尾呼应,使全文结构完整。内容上:表达默默地为老人送行的心愿,体现作者对周汝昌先生的尊重。遵从并满足周汝昌先生的遗愿,希望老人家“临走”时,不再受到打扰。暗示了周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活,如今一切已归于平静。 9. 执着的精神。从30岁开始,周汝昌把自己的一生都献给了“红学”;当招致异议甚至遭到批评时,他依然坚持自己的学术研究。认真细致。做查证工作时,他一丝不苟,查遍大学图书馆。既善于继承又努力创新。善于借助于名家,周汝昌主动拜访红学“大拿”,借鉴专家们的研究方法;善于吸收前人的研究成果,创作红楼梦新证,借助了胡、顾、俞的“曹、贾互证”方法,他曾先后提出一系列探佚成果,观点令人耳目一新。博采众长。广博的学习,多领域的研究,才有丰厚的积累,终成大家。7. 试题分析：B项无中生有, “林黛玉沉湖而死,”的观点与胡适无关。C项偷换概念,红楼梦的文学性研究不在“红学”的范围。D项“一直饱受争议”说法不准确。点睛：实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。8. 试题分析：本题考查的是分析段落在文中作用类试题，这类试题一般要从以下角度答题，结构上:照应文章开头,首尾呼应,使全文结构完整。内容上:表达默默地为老人送行的心愿,体现作者对周汝昌先生的尊重。遵从并满足周汝昌先生的遗愿,希望老人家“临走”时,不再受到打扰。暗示了周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活,如今一切已归于平静。 9. 试题分析：本题考查的是概括和分析传记主人公性格品质类试题，考生要注意结合文本的理解作答，答题时要有理有据。例如概括品质执着的精神。从30岁开始,周汝昌把自己的一生都献给了“红学”;当招致异议甚至遭到批评时,他依然坚持自己的学术研究。3. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）中国职业教育的先驱黄炎培1903年春，川沙小学举行开学典礼，这是黄炎培教育生涯的发端。作为校长，黄炎培只尽义务，不领薪水。他还亲自上讲台，每天讲课3小时。在他的努力下，这所小学办得如火如荼，人们以自己的孩子能入川沙小学为荣。1906年，黄炎培创办了浦东中学。从设计蓝图到监督施工，黄炎培都冲在第一线。所有教师的遴选、聘用，都由他把关、拍板。黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了“勤、朴、诚”人生修养三要点。革命家张闻天、文学家叶君健、物理学家王淦昌、翻译家卞之琳、教育家夏坚白、会计专家潘序伦、历史学家范文澜、导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国、蒋纬国，都曾就读于浦东中学。该校在当时享有“北南开，南浦东”的盛誉。辛亥革命后，黄炎培任江苏省教育司长，在充分的调查研究基础上，拟出了科学、严谨、可行的江苏今后五年间教育计划书，全力以赴进行落实，使得江苏省很快成为中国最有成就的省份，为教育界树立了楷模。黄炎培从中国的实际需要出发，在国内外进行多方考察。1914年2月，他以申报记者身份在安徽、江西、浙江考察教育，历时95天，写成黄炎培考察教育日记第一集。同年9月，他又到山东、北京、天津考察教育，历时36天，写成黄炎培考察教育日记第二集。1915年，他又随中国实业考察团在美国考察了25个城市52所学校，历时三个月，广泛接触各界人士（包括总统威尔逊、大发明家爱迪生），尤其注重考察美国的职业教育。1917年，他还到日本、菲律宾考察，历时两个月。黄炎培由此获得了“中国教育界的徐霞客”的美誉。黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义，他下定决心要在中国大力推行职业教育。1917年5月6日，中华职业教育社在上海正式成立，黄炎培担任办事部主任。职教社诞生以后，逐渐形成一个完整、宏大、有机的体系，它的触角伸展到许多领域，成果之丰硕，实属罕见。光是一个中华职业学校，从1918年创立到1952年被轻工业部接管，培养毕业生多达7000人以上，其中不乏名人，包括数学家华罗庚、社会活动家徐伯昕、经济学家顾准、演员秦怡等等。在长期致力于职业教育实践的基础上，黄炎培不断地发展、深化着自己的职业教育思想。黄炎培于1913年发表学校教育采用实用主义之商榷，批判封建教育脱离生产的弊病，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学。这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述，成为黄炎培职业教育的理论雏形。后来，在实用主义基础上，黄炎培进一步提出了“大职业教育主义”，即办职业教育必须联络乖沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，积极地寻求职业教肓对于外部环境的适应。至此，黄炎培的职业教育思想基本成熟。黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息。他认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。黄炎培崇尚简朴生活。他从不添臵家产，卧室就是会客室。国难当头之时，黄炎培要求职教社同志勤俭节约，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用背面。抗战胜利后，职教社总社迁回上海，由于国统区物价飞涨，民不聊生，黄炎培不得不卖藏书、字画以资生活。杜月笙听说了，送来两千大洋资助他，黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社，自己依旧卖字。黄炎培的朋友江恒源，曾经用“侠骨慈肠、锦心绣口”一语评价他。对此评价，黄炎培当之无愧。终其一生，他淡泊从容地面对人世沧桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永远是国家、人民、职业教育。他用一生的执著追求和光辉事业，完美地诠释了“利居众后，责在人先”八个字。 （摘编自从中小学讲坛成长起来的杰出人物）【相关链接】黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中。中华职业教育社章程的第一条是：“同人认此为救国家救社会唯一方法，矢愿相与始终也。”黄炎培始终秉持一个坚定的志向：拒不做官。北洋政府两次任命他为教育总长，他坚辞不就，矢志不渝，埋首教育事业。黄炎培先生的爱国思想、民主思想和教育为国家建设服务的思想，贯串在他一生的业绩之中，是很值得传诸后人的。（孙起盂1988年l1月6日题词）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）( )A黄炎培创办的浦东中学，由于有张闻天、叶君健、王淦昌、卞之琳、蒋经国、蒋纬国等名人在那里就读，使该校享有“北南开，南浦东”的盛誉。B1914年以后，黄炎培历时多天，在国内外进行了多方考察，他的考察都是从中国的实际需要出发，了解各地职业教育发展状况。C黄炎培获得“中国教育界的徐霞客”的美誉，是因为他不但经常深入各地考察，而且善于根据考察见闻写出自己的考察日记。D学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育不让人从事农业生产的弊病，是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述。E黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血，他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族，他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱。（2）黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献？请结合材料简要分析。（6分）（3）黄炎培的职业教育思想有哪些特点？请结合材料简要分析。（6分）（4）黄炎培的人格魅力在生活和工作中有许多体现，请结合材料简要分析。（8分）参考答案：（1）（5分）答C给3分，答E给2分，答D给1分（A项强加因果；B项到各地是了解教育情况，到美国是注重考察职业教育；D“封建教育不让人从事农业生产”不准确。）（2）（6分）创办了川沙小学、浦东中学；拟出江苏今后五年间教育计划书使得江苏省成为当时中国最有成就的省份；成立了中华职业教育社；培养了大批人才。（每点2分，答出任意3点即可）（3）（6分）实用主义。提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学；大职业教育主义。办职业教育必须联络和沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，积极地寻求职业教育对于外部环境的适应；平民化。黄炎培认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。（每点2分，意思对即可）（4）（8分）爱国主义。办职业教育的出发点就是拯救国家。生活简朴。从不添置家产，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用背面。淡泊名利。北洋政府两次任命他为教育总长，坚辞不就。利居众后，责在人先。在川沙小学时，只尽义务，不领薪水。亲自上讲台讲课；创办浦东中学时，从设计蓝图到监督施工，都冲在第一线。所有教师的遴选、聘用，都要亲自把关、拍板；抗战后，把杜月笙资助自己的两千大洋，全部捐给了职教社，自己依旧卖字生活。（每点2分，意思对即可）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下列小题。金部郎中赠兵部侍郎阎公神道碑铭并序欧阳修阎氏世家于郓。其先曰太原王宝，以武显于梁、晋之间，实佐庄宗，战河上，取常山，功书史官，爵有王土。郓之诸阎，皆王后也。周广顺二年，以郓州之钜野、郓城为济州，阎氏今为济州钜野人也。公生汉、晋之间，遭世多虞，虽出将家而不喜战斗，独好学，通三礼，颇习子、史，为文辞。是时钜野大贼有众千余人，以公乡里儒者，掠致贼中，问以谋略。公毅然未尝有所言。而为人状貌奇伟，举止严重，有威仪，贼皆惮之，莫敢害。贼平，公还乡里，以三礼教授弟子。大宋受命，天下将平，公乃出。以三礼举中建隆某年某科，历汉州之金堂、虢州之湖城二县尉，迁濮州濮阳令，皆有吏绩。太宗皇帝遣使者行视天下，使者还，言公可用。召见奏事，语音鬯然，殿中皆耸动。太宗奇之，拜太子洗马，知岳州。吴越忠懿王再朝京师，籍其所有浙东、西之地，纳之有司。天子以为新附之邦，乃以禁兵千人属公安抚其人，遂知苏州。五代之际，江海之间分为五，大者窃名号，其次擅征伐，故皆峻刑法，急聚敛，以制命于其民。越虽名为臣属之邦，然阂于江淮，与中国不相及者久矣。公以齐鲁之人，悉能知越风俗而揉以善政，或摩以渐，或革以宜，推凡上之所欲施，宽凡民之所不堪，恩涵泽濡，民以苏息。政成召还，以国子博士知济州，又知晋州。真宗即位，问公何在？左右具言所以然，即时召之。已在道，拜金部郎中、知青州。其后，郓州守臣某临遣，对殿上。真宗问郓去青远近，守臣对若干。真宗曰：“为吾告之，将召也。”已而见召，行至钜野，遇疾。使者临问慰赐，满百日，赐告下济州，伺疾少间，趋就道。已而疾病，以某年某月某日薨于济州，享年七十有七。赠兵部侍郎，葬于钜野大徐村。呜呼！士患不逢时；时逢矣，患人主之不知；知矣而不及用者，命也。惟公履道纯正，生于多艰，而卒遇太平，以奋其身，又遭人主之知，尝用矣，而不暇于大用以殁。殁而无章焉，则其遂不见于后世乎！（选自欧阳修集）5. 下列加点的字词解释不正确的一项是A. 遭世多虞 虞：忧患B. 籍其所有浙东、西之地 籍：登记C. 以禁兵千人属公安抚其人 属：交付D. 悉能知越风俗而揉以善政 悉：了解6. 下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是A. 阎公的祖上是依靠武艺显名于唐末乱世的，后来依靠战功获得爵位。阎公出生武将世家，却凭借学识参加科举考试走上仕途。B. 在治理吴越之地的过程中，阎公了解越地风俗，顺应民心，以施恩感化为主，使百姓能够休养生息，取得很好的效果。C. 宋真宗即位后，向侍从询问阎公，后来又几次召见，在阎公生病时还派遣使者前去慰问，都体现了宋初的统治者对人才的重视。D. 欧阳修感慨：阎公出生乱世，后来虽然遇上太平盛世，但是无人赏识，没有受到重用就离世，死后也不被后世所知。7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）是时钜野大贼有众千余人，以公乡里儒者，掠致贼中，问以谋略。（2）越虽名为臣属之邦，然阂于江淮，与中国不相及者久矣。8. 根据文章第三段内容，概括吴越之地难以治理的原因。参考答案：5. D 6. D 7. （1）当时钜野一伙势力强大的盗贼有成员一千多人，认为（因为）阎公是乡里的读书人，把他掳掠到强盗团伙中，向他询问计谋策略。（2）越地虽然名义上是臣属之邦，但是被长江和淮河阻隔，与中原地区没有联系很久了。 8. 原有主人，新近归附；土地割据，战乱频繁；苛政峻法，民不聊生；地势偏僻，与中原地区久无联系。【5题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列加点的字词解释不正确的一项是”，这是文言实词的含义设题，然后把加点词的意思代入句中，看能否讲得通。本题中，D项，“悉”的意思是：全部，详细。故选D。【6题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，“阎公出生乱世，后来虽然遇上太平盛世，但是无人赏识”错，由“又遭人主之知，尝用矣”，可知阎公受到皇帝的赏识。故选D。【7题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“众”，成员；“以”，认为；“者”，的人；“掠”，掳掠。第二句中，“名”，名义上；“中国”，中原地区；“不相及”，不联系。【8题详解】本题考查学生筛选并概括文章内容的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据文章第三段内容，概括吴越之地难以治理的原因”，然后再理解原文的基础上，圈出相关的内容，进行概括总结。本题中，原文“吴越忠懿王再朝京师，籍其所有浙东、西之地，纳之有司。天子以为新附之邦，乃以禁兵千人属公安抚其人，遂知苏州”的意思是“吴越的忠懿王两次到京师朝见，登记他所拥有的浙东浙西的土地，交付给官府。皇帝认为（这个地区）是新归附的城邦，于是把一千多人的禁军交付给他，（让他）去安抚那里的百姓，于是任命他为苏州知州”，可见：吴越之地难以治理的原因之一是原有主人，新近归附；“其次擅征伐，故皆峻刑法”的意思是：地方小一些的专权好战，所以都推行严苛的刑罚制度。可见其原因：土地割据，战乱频繁；苛政峻法，民不聊生；原文“越虽名为臣属之邦，然阂于江淮，与中国不相及者久矣”的意思是：越地虽然名义上是臣属之邦，但是被长江和淮河阻隔，与中原地区没有联系很久了，可见：地势偏僻，与中原地区久无联系。【点睛】参考译文：阎氏世代居住在郓城。他们的祖先是太原王阎宝，凭借着武功在后梁、后晋朝扬名。忠实辅佐庄宗，在黄河附近作战，夺取常山，功绩被史官记录，享有爵位和天子分封的土地。郓城的阎氏，都是太原王阎宝的后人。后周广顺二年把郓州的钜野和郓城两地合为济州，阎氏现在是济州钜野人。阎公出生于后汉、后晋之间，遭遇世间的很多忧患，虽然出生武将世家但是不喜欢战事和争斗，唯独喜欢学习，通晓三礼，熟习诸子百家和史书，能够写文章。当时在钜野一伙势力强大的盗贼有成员一千多人，认为（因为）阎公是乡里的读书人，把他掳掠到强盗中，向他询问计谋策略。阎公态度坚定，什么也不说。他外貌奇特不凡，举止庄严稳重，有威严的仪表，盗贼都很忌惮他，不敢加害。盗贼被平定后，阎公回到乡间，把三礼教授给学生。大宋接受天命，天下即将平定，阎公才出来做官。凭借三礼在建隆某年考中科举，历任汉州金堂县、虢州湖城县两地县尉，后来调任濮州濮阳县令，都有政绩。太宗皇帝派遣使者巡视天下，使者回来后，汇报阎公可以重用。召见他奏对，语音流畅，大殿上人们都很吃惊。太宗感到很惊奇，任命他为太子洗马、岳州知州。吴越的忠懿王两次到京师朝见，登记他所拥有的浙东浙西的土地，交付给官府。皇帝认为（这个地区）是新归附的城邦，于是把一千多人的禁军交付给他，（让他）去安抚那里的百姓，于是任命他为苏州知州。五代的时候江海之间分为五部分，地方大的僭用帝王尊号，地方小一些的专权好战，所以都推行严苛的刑罚制度，急于聚敛财富，以这种方式管理百姓。越地虽然名义上是臣属之邦，但是被长江和淮河阻隔，与中原地区没有联系很久了。阎公是齐鲁之地的人，却详尽了解越地的风俗，用好的政策安抚百姓，或者教育感化，或者适当的改革，推行朝廷想要推行的政策，宽免所有的百姓不能承受的法令，用恩泽滋养润泽，百姓得以休养生息。有政绩后被召还回京，以国子博士的身份担任济州知州，后来又担任晋州知州。宋真宗即位，问阎公在哪里。侍从详细的告诉他原委，（真宗）立刻召见他。（阎公）在（回京）的路上，任命他为金部郎中、青州知州。这之后，郓州的守臣将要被皇帝派遣，在大殿上奏对。真宗问他郓州距离青州的远近，守臣回答有多少距离。真宗说：“替我告诉他，我将要召见他。”不久被召见，走到钜野时生病。（皇帝）派使者去慰问赏赐，生病满一百天后，皇帝的命令下达到济州，等到疾病稍微好一些，赶快上路。不久病重，在某年某月某日在济州去世，享年七十七岁。追赠兵部侍郎，葬在钜野大徐村。哎，读书人最担心遇不上好时代；遇上好时代，又担心不被君主赏识；君主赏识却又来不及重用，那就是天命啊！阎公躬行正道，生于乱世，最终遇上太平盛世，发挥他的才智，又遇上君主赏识，曾经被任命为官，却没来得及被重用就过世了。死后没有文章（记录），那么他的事迹就不能流传后世了！5. 阅读下面的文言文，完成1416题。（共9分，每小题3分）申甫传汪琬申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，常系鼠媐于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。 明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遽留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。 己而瘗其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁故颍州大侠也门下食客数百人皆好言兵然无一人及甫者刘翁资遣甫之京师甫数以其术干诸公卿常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独率麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。 （选自尧峰文钞卷三十四，有删改）来源:Zxxk.Com【注】 媐（x）:嬉戏。瘗（y）:埋葬 窭（j）:贫穷。14对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A且言车战甚具具：详细B遽薄京师薄：逼近C又长于用车，卒不能办 卒：步兵D夜引其众缒城出缒：系在绳子上放下去15给文中画波浪线的句子断句正确的一项是A刘翁故颍州大侠也/门下食客数百人/皆好言兵/然无一人及/甫者刘翁资遣/甫之京师/ 甫数以其术干/诸公卿常不见听信B刘翁/故颍州大侠也/门下食客数百人/皆好言兵/然无一人及甫者/刘翁资遣甫之京师/甫数以其术干诸公卿/常不见听信C刘翁/故颍州大侠也/门下食客/数百人皆好言兵/然无一人及/甫者刘翁资遣/甫之京师/甫数以其术干/诸公卿常不见听信D刘翁故颍州大侠也/门下食客/数百人皆好言兵/然无一人及甫者/刘翁资遣甫之京师/甫数以其术干诸公卿/常不见听信16下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打算传授给他。但由于年幼无知，申甫不愿意学习。B申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。C申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。D在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭，为国捐躯，最后却没有得到朝廷公正的待遇，令人叹惋。17把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下。（2分）（2）于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。（2分）参考答案：14答案：选C。卒，通“猝”，仓猝。15答案：选B。16答案：选C。应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力，皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。17（1）愍帝把申甫招到便殿上来，用温和恳切的诏谕来慰问申甫，申甫感激涕零，在殿上叩头匍匐谢恩。（2）于是权贵们争相责怪申甫，又讥讽刘之纶、金声不懂鉴察人。【参考译文】申甫，云南人，能见义勇为并且善辩有口才，申甫还是孩子的时候，曾经在道路上把老鼠系起来嬉戏，有一位道人路过，就教给申甫嬉戏的方法，就让他拣拾一些道路旁边的碎瓦和乱石，堆在地上四面围合起来，把老鼠投放在当中，老鼠屡次向外窜也跳不出来，一会儿再引诱一只猫来，猫想捕捉老鼠，也最终不能进入，猫和老鼠对抗了好长时间。道人于是跟申甫耳语道：“这就是所谓的八阵图，你也想学一学吗?”申甫当时还小，不懂得道人说的什么，随即应声说道：“不愿学。”那位道人就离开了。明朝天启初年，申甫刚入佛门，在山东和河南之间来往。一次去了嵩山，又碰到了年幼时遇见的道士，请求学习他的兵法，用对待老师的礼节侍奉他。道士临走的时候，交给他一卷书，就离开了，再也不知道他到哪里去了。打开那本书一看，全是古兵法。而且里面非常详细地记载的用车作战的方法。申甫于是留在嵩山中，静心学习了一年多，放弃了佛教的学问。不久，申甫把书埋在嵩山之下，就到颍州一带出游了，住在同乡刘廷传的家里，姓刘的这位老者原是颍州的大侠，门下有食客数百人，都喜欢谈论兵法，但是没有一个人能比得上申甫的。老者就资助他到京城去谋职。到了京城，申甫多次凭借他所学的兵法来拜谒许多公卿大臣，却经常不被听从、信任。愍帝即位以后，北兵从大安口入侵，逼近京城，京城的九个城门白天都关着，此时庶吉士刘之纶和金声知道国事紧急，就到朝廷上去推荐申甫，愍帝把申甫招到便殿上来，用温和恳切的诏谕来慰问申甫，申甫感激涕零，在殿上叩头匍匐谢恩，并大声说道：“我虽然不才，但愿意用死来效命。”于是皇上就授予刘之纶以协理戎政兵部右侍郎的职位，金声凭借御史的身份做参军，申甫做了京营副总兵，可是实际上没有一兵一卒给申甫驱使，听任他临时去招募兵卒。过了三天，招募的人渐渐的多了，可是大都是都市里的不知道怎么拿兵器的穷人的孩子，可是申甫所教授的战术，又都是以车战为主，最终也不能马上学会。正想选择日期部署他的部众，没来得及出战。当时，朝中权贵都不懂用兵之道，与刘之纶、金声的意见屡次发生冲突，他们又忌恨申甫凭着普通百姓的身份被破格任用，就背后出主意要首先派申甫去迎敌，日夜不停地下命令，催促申甫出战，适逢武经略满桂战败死于安定门之外。满桂是以前大同总兵官，一位非常著名的老将，因为要赶赴京师来援救，愍帝正要重用他。满桂失败以后，京城的官僚非常震惊害怕。申甫没有办法，痛哭一场，夜间率领他的部众，通过绳子逃到城外，还没到芦沟桥，士兵们就逃跑得差不多了。申甫亲自与敌人搏斗，身中几十箭，最终被杀害。于是权贵们争相责怪申甫，又讥讽刘之纶、金声不懂鉴察人。等到北兵退走以后，竟然没有人再去过问申甫为国捐躯的事情，距离申甫死没几天，刘之纶又从八路出兵，赶往遵化，独自率领部下在娘娘山安营扎寨，遇到敌人的伏兵，率领将士们与敌人殊死搏斗，经过一个昼夜的拼杀，各路援兵没有到来，也为国捐躯。6. 请阅读下面的文章，回答文后问题欧阳玄，字原功。母李氏，亲授孝经论语小学诸书，八岁能成诵，始从乡先生张贯之学，日记数千言，即知属文。十岁，有黄冠师注目视玄，谓贯之曰：“是儿神气凝远，目光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。”言讫而去，亟追与语，已失所之。部使者行县，玄以诸生见，命赋梅花诗，立成十首，晚归，增至百首，见者骇异之。年十四，益从宋故老习为词章，下笔辄成章，每试庠序，辄占高等。弱冠，下帷数年，人莫见其面。经史百家，靡不研究。延祐元年，诏设科取士，玄以尚书与贡。明年，赐进士出身，授岳州路平江州同知。调太平路芜湖县尹。县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻。豪右不法，虐其驱奴，玄断之从良。贡赋征发及时，民乐趋事，教化大行，飞蝗独不入境。改武冈县尹。县控制溪洞，蛮獠杂居，抚字稍乖，辄弄兵犯顺。玄至逾月，赤水、太清两洞聚众相攻杀，官曹相顾失色，计无从出。玄即日单骑从二人，径抵地谕之。至则死伤满道，战斗未已。獠人熟玄名，弃兵仗，罗拜马首曰：“我曹非不畏法，缘诉某事于县，县官不为直，反以徭役横敛培克之，情有弗堪，乃发愤就死耳。不意烦我清廉官自来。”玄喻以祸福，归为理其讼，獠人遂安。为国子博士，升国子监丞。致和元年，迁翰林待制，兼国史院编修官。时当兵兴，玄领印摄院事，日直内廷，参决机务，凡远近调发，制诏书檄。更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言无隐。科目之复，沮者尤众，玄尤力争之。诏修辽、金、宋三史，召为总载官，发凡举例，俾论撰者有所据依。史官中有悻悻露才、论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆玄属笔。五年，帝以玄历仕累朝，且有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。十七年春，乞致仕，以中原道梗，欲由蜀还乡，帝复不允。时将大赦天下，宣赴内府。玄久病，不能步