2021年湖北省黄冈市育才中学高二语文联考试题含解析.docx

2021年湖北省黄冈市育才中学高二语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。马尔克斯，世界上最不孤独的人陈众议马尔克斯走了。然而，只要我们还记得他的名字，就会不断地询问：他留下了什么？他留下的当然是作品，但又不仅仅是作品。百年孤独上市不足一周后，马尔克斯走在布宜诺斯艾利斯的街头，忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来：“瞧，他就是百年孤独的作者！”书刚上市就被人认出自己，那天，马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦。于是，马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一，各种文化出版机构争相邀请。同时，他又矛盾地成了这个世界上最孤独的人之一，只有到了这时他才真正懂得：做个凡人是多么幸福！从此往后，他的一举一动都在人们的关注之下，他将不得安宁。他们怀着各自的目的，毫不客气地侵占他的时间，把他变成了歌星一样的公众人物。这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮。面对各色不速之客，马尔克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他离群索居，在卡塔赫纳一个面向大海的书房里，按照自己惯常的时间表工作：从周一到周六，从早晨8点到下午3点。如果因事致使工作被耽误，他总设法在第二天予以弥补。一分灵感，九分汗水；持之以恒，锲而不舍，这正是马尔克斯成功的秘诀。马尔克斯热情谦和、平易近人，是难得的古道热肠。他与巴尔加斯 略萨的恩怨情仇曾被媒体炒得沸沸扬扬。然而，他从未在略萨走向诺贝尔文学奖的道路上使绊。2007年，适逢百年孤独诞生40周年、自己80岁生辰，他主动向略萨示好，请后者为新版百年孤独作序。上世纪50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客栈的阁楼中。当时他穷困潦倒，不仅付不起房租，就连一日三餐也无法保证。后来，当他不得不离开巴黎、流亡墨西哥时，房东放了他一马。万万没想到，这个一文不名的穷书生30年后会带着一大沓钱连本带息加倍地专门回来补交房租。当时，房东已经过世，房东太太一把鼻涕一把眼泪地接待了马尔克斯这个唯一记得来补交房租的人，并说她不想也不能收这个钱，因为她被来者的诚信感动，同时也要替天上有知的丈夫做一件大事：对世界文学尽一份力！1982年，他辗转联系上心仪已久的嘉宝。嘉宝是电影史上的“默片女皇”，他青年时期的偶像，但那时已然是个无人问津的孤独老妪。马尔克斯的造访使她喜出望外，他们促膝长谈。见马尔克斯不断用手揉他的眼睛，嘉宝便戴上老花镜、取来放大镜。原来是一根睫毛掉进眼睛里了。马尔克斯从文60余年，屈指算来，大约有十几部长篇小说、数十篇中短篇小说和各色脚本、随笔、评论及新闻稿若干。这么一个作家，从地球的另一端旋风般进入中国，不仅风靡一时，而且落地生根。这不可谓不魔幻。上世纪80年代，中国读者对马尔克斯没有理解得那么深，他们更关注他作品的形式，比如结构、技巧。直到90年代，人们才开始注意到拉美文学更为本质和深层次的精神诉求：百年孤独及其所代表的拉美文学在借鉴西方现代文学形式技巧的同时，并没有放弃民族大道；没有放弃替一个民族，甚至整个美洲大陆代言的责任感、使命感。这种使命感触动了中国作家。中国受马尔克斯和拉美魔幻现实主义影响的作家何止莫言、阎连科或阿来、陈忠实，其中尤以“寻根派”为甚。然而，当终于有中国出版方斥百万美元巨资买下了百年孤独的版权时，它同时也成了中国不少年轻人“死活读不下去的作品”。年轻读者正渐行渐远，他们不再关注马尔克斯及其所代表的伟大的文学传统。除了百年孤独，其实马尔克斯的其它作品，甚至中短篇小说也乏人问津。斯人已矣。文学的伟大传统呢，如今安在？作家的丰富遗产呢，也许只是聊作谈资、偶尔被人一提罢了。（有删改）相关链接：加夫列尔加西亚马尔克斯（文中称马尔克斯），1927年出生于哥伦比亚，在波哥大大学攻读法律期间开始文学创作。1982年获诺贝尔文学奖。2014年4月18日，病逝于墨西哥城，享年87岁。略萨与马尔克斯可以说是一生的朋友和敌人。早年略萨与马尔克斯是亲密无间的好友，但在上世纪70年代末期，两人开始决裂，决裂的原因也一直被认为很诡异。1976年马尔克斯到墨西哥参加电影首映时巧遇略萨，马尔克斯上前打招呼，略萨一记老拳将马尔克斯打倒在地。2007年，两人和好。4. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）A. 马尔克斯的作品进入中国后风靡一时，对中国作家产生了深远的影响，先是作品的形式被关注，后是作品的精神本质被关注。B. 流亡巴黎时，马尔克斯穷困潦倒，房东给予了他极大的帮助。30年后，马尔克斯回去报恩，房东太太没有接受，但大为感动。C. 1982年获得诺贝尔文学奖后，马尔克斯声名鹊起，门庭若市，为躲避各色不怀好意的拜访者，他不得不离群索居，寻找安宁。D. 马尔克斯去世了，以他为代表的拉美文学后继乏人，他留下的作品也乏人问津，在这个只需要浅显的时代，经典往往被忽略。5. 马尔克斯为什么能够成功？请结合材料简要分析。6. 作者说马尔克斯是这个世界上最不孤独的人之一，同时又是这个世界上最孤独的人之一，两者是否矛盾？请结合材料谈谈你的看法。参考答案：4. A 5.抓住灵感，埋头创作：当马尔克斯突然产生了创作百年孤独的灵感时，他把自己关了整整18个月，期间，他明显瘦了，而且胡子拉碴。持之以恒，锲而不舍：即便在成名之后，他仍然按照自己惯常的时间表工作，如果当天的工作中断，他总设法在第二天予以弥补。坚守民族使命：在借鉴西方现代文学形式技巧的同时，并没有放弃民族大道；没有放弃替一个民族，甚至整个美洲大陆代言的责任感、使命感。家人的支持：他的妻子梅塞德斯为了不影响他的创作，变卖了家里所能变卖的一切，咬牙坚持了18个月。 6.不矛盾。自百年孤独上市后，马尔克斯功成名就，各色人物各种荣誉蜂拥而来，马尔克斯内心充满了成功的喜悦，成为世界上最不孤独（最热闹）的人之一。但是，那些关注他的人都怀着各自的目的，他们并不关注马尔克斯内心的需求和他内心的孤独，他们需要的只是马尔克斯头上的光环；马尔克斯的一切都被暴露在公众之下，作为平凡人的幸福一去不复返了。（表明态度，分析不孤独，分析孤独，言之有理即可。）4. 试题分析：题干问的是“下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”。本题中，B项材料中说房东只是放了马尔克斯一马，选项中“給予了他极大的帮助”夸大事实。C项百年孤独上市后，马尔克斯就开始声名远扬，而不是等到获诺贝尔文学奖后；不是所有的拜访者都不怀好意，马尔克斯要躲避的也不仅仅是不怀好意的拜访者。D项，在中国，马尔克斯所代表的伟大的文学传统不再被年轻人关注，不能就理解为“拉美文学后继乏人”，更不能说“这个只需要浅显的时代”。点睛：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。答题之前要先对题干进行分析，比如本题，“成功的原因”，对于这类原因题，考生可以从内因和外因两个角度分析，内因包括传主的兴趣、天赋、付出，外因包括社会环境的影响、家人朋友的支持帮助。本文中，从内因角度来看，可以找出马尔克斯在写作方面的付出坚持，文章第四段直接提到“一分灵感，九分汗水；持之以恒，锲而不舍，这正是马尔克斯成功的秘诀”，文章倒数第三段借助对百年孤独的评价间接提到“并没有放弃民族大道；没有放弃替一个民族，甚至整个美洲大陆代言的责任感、使命感”，这些内容都是他成功的内因；至于外因，房东“放他一马”可以算上一点，至于妻子的支持在文中找不到。6. 试题分析：题干问的是“作者说马尔克斯是这个世界上最不孤独的人之一，同时又是这个世界上最孤独的人之一，两者是否矛盾？请结合材料谈谈你的看法”，解答本题，应先明确态度，即“孤独”或“不孤独”，一般依从作者的观点，即“不孤独”；然后结合文本解答“最不孤独”和“最孤独”所指的内涵。从文中来看，文章第三段说“于是，马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一”，考生可以先到第二段寻找“不孤独”的表现，“百年孤独上市不足一周后，马尔克斯走在布宜诺斯艾利斯的街头，忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来：瞧，他就是百年孤独的作者！书刚上市就被人认出自己，那天，马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦”，第三段“各种文化出版机构争相邀请”，这些内容说明表面上的马尔克斯是热闹的；第三段又提到“同时，他又矛盾地成了这个世界上最孤独的人之一”，紧跟着后面就解释了原因“只有到了这时他才真正懂得：做个凡人是多么幸福！从此往后，他的一举一动都在人们的关注之下，他将不得安宁。他们怀着各自的目的，毫不客气地侵占他的时间，把他变成了歌星一样的公众人物”。 2. 阅读下面作品，回答1215题。（20分）鉴赏家 汪曾祺全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了。立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，批杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。叶三五十岁整生日，老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。季陶民每天一起来就走进他的小书房画室。叶三不须通报，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是谀媚。季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看。有时会问叶三：“好不好？”叶三大都能一句话说出好在何处。季陶民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：“紫藤里有风。”“唔！你怎么知道？”“花是乱的。”“对极了！季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”叶三说：“四太爷，你这画不对。”“不对？”“红花莲子白花藕。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”“是吗？我头一回听见！”季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖！”十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。季陶民死后，他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！”客人要买这些画，要多少钱都行。叶三说：“不卖。”客人只好怅然而去。叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。一九八二年二月二十八日（有删改）12、一个卖果子的叶三，为何能享有 “全县第一个鉴赏家”的美誉？请说说你的理解。（4分） 13、小说第三段看似闲笔，却耐人寻味。试从人物刻画和情节安排两个角度简析其妙处。（6分） 14、文中四处划线句子体现出季陶民怎样的内心世界？请选择一两个恰当的词语加以概括。（4分）（1）对极了！ （2）不对？ （3）是吗？我头一回听见！ （4）这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，有上款不好卖。 15、作者给我们讲述普通人叶三的故事，用意何在？试结合小说内容加以探究。（6分） 参考答案：12、原因有二：一是叶三喜爱画，对画作的欣赏、鉴别能力一流；二是叶三评画不谀媚，藏画不为利，人品一流。（一点2分）13、人物刻画：这段文字写叶三一年四季因时、因需卖果，卖的果子鲜美可赏，（1分）体现了叶三的勤劳、精明、有鉴别力。（2分，答到任意两点即可）情节安排：为下文写叶三因季陶民爱吃水果而与之交往密切，以及在季陶民处观画、评画等情节（2分）作铺垫（1分，或答“提供了依据”）。14、（1）欣慰与赞赏；（2）惊讶与疑惑；（3）欣喜与新奇；（4）坦诚与关切。（每句答到一个词即可得1分）15、（1）从人物这一角度：作者讲述叶三的故事，意在讴歌普通民众身上所具备的对美的鉴赏力及美的品质；（2）从情节这一角度：叶三凭借对生活的热爱与体验，赏画、评画一语中的，作者意在表明艺术源于生活，只有真正热爱生活的人才能感受到艺术的魅力；（或叶三就是为季陶民一个人卖果子的，季陶民死后，叶三不再卖果，作者意在赞美普通人之间那种和谐的关系及朴素的人情美。）（3）从环境这一角度：作者讲述季陶民身边的假名士、世人用金钱衡量艺术价值的现象，意在揭露和批判世人的功利主义。（每点2分，言之成理亦可给分）3. 阅读下面的文字，完成下面小题。“爱”是儒墨两家措意最深的话题之一，它把罕言乃至不言“爱”的道家、法家、名家、阴阳家同儒家、墨家区别开来，也把言“爱”心曲不尽相合的儒墨两家区别开来。孔子由“仁”说“爱”，“爱”只是“仁”心的发用之一；墨子以“兼爱”为其学说的主导取向。而“兼”以“爱”之的底蕴却是由“交相利”之“利”来申说的。从墨子与孔子在“爱”上的这一微妙差异，大致可窥见儒墨两种教化何以终究会各趋一途。随着平等意识的觉醒，清末民初以后的学人多以“兼爱”之所爱不分亲疏厚薄而赞许墨家，并以此贬责主张“亲亲”而爱有差等的儒家。立足于平等对“兼爱”和“亲亲”做褒贬之判，这 在上个世纪的许多年中已被人们视为当然。但如此认同“兼爱”而厌弃“亲亲”，却在更大程度上出于人们对平等和爱的关系的误解。平等属于权利范畴，它只在权利的意义上构成一种值得人们肯定的价值；爱是一种情感，由衷的“爱”原是不能借着“平等”的尺度相强求的。单就爱的情 愫尚应向更广博处推扩而言，墨子的“兼爱”当然是值得称道的，而孔子在从“爱人”的一角度上指点他所谓的“仁”时，却也未尝不曾教诲人们“泛爱众”。“泛爱”并不比“兼爱”爱得偏狭，所不同的是儒家的“泛爱”毕竟连着“亲亲”的根蒂；这由“亲亲”之爱到“泛爱”之爱固然显 出爱的差等来。然而，却正是对爱的差等的认可表明了儒家比墨家更懂得作为一种情而不是作为一种理的“爱”。礼记礼运把“爱”作为人“情”之一而由“情”说“爱”，意味着“爱”在先秦儒者 这里达到了怎样的自觉。对“情”的反省可使人悟出一种“理”，但“情”并不直接就是“理”。墨子以“兼爱”立论，无论他出于怎样好的动机，事实上在他这样做时却是把“情”作为“理”来推证或辩说了。“爱”在儒家学说中从不曾像墨家著述中那样被标举为一个规范某种道理的范畴。 “爱”既然终是被儒者视为一种“情”，而情的可贵又首先在于它必是出于自然而非强制，那么，它在儒家这里便永远只在于润泽或滋养那种与人的心性有关联的性理，而决不至于被直接以理相称。基督教把“要爱你的仇敌”作为教义写在福音书里，那“爱”是被一个外在的权威要求的，墨家学说的“兼爱”的训示在被要求的意味上似乎不像基督教那样决绝，但“顺天意者，兼相爱， 交相利，必得赏”的说法显然给了一个有意志的“天”以“爱”的督责者的地位。如果说儒家的 “爱”是出于人之自然的心性发动，因而可勉强以“自律”之“爱”相称的话，那么，墨家所倡说的“爱”则可说是一种有着“他律”性质的“爱”。“自律”之“爱”根自人之心性中自然涌出的“爱”不染涉利益，不权衡得失，因此儒者由“亲亲仁也”所崇尚的那种仁者之“爱” 是超功利的，这“爱”本身即有着一种独立的价值。1. 下列关于“爱”的表述，不符合原文意思的一项是A. “爱”是先秦诸子思想的重要内涵，而诸子言“爱”心曲是不尽相合的，因此，我们根据这 一微妙差异，可以大致将其区别开来。B. 儒家的“泛爱”连着“亲亲”的根蒂，显出爱的差等。清末民初以后，随着平等意识的觉醒，学人多贬责儒家。C. “爱”被儒者视为一种“情”，并没有被标举为一个规范某种道理的范畴，而只在于润泽或滋 养那种与人的心性有关联的性理。D. 儒者由“亲亲仁也”所崇尚的那种仁者之“爱”，可勉强称为“自律”之“爱”，它是一种根 自人之心性中自然涌出的“爱”。2. 下列理解，不符合原文意思的一项是A. 孔子说的“爱”是“仁”心的发用之一，墨子说的“爱”的底蕴却是由“交相利”之“利” 来申说的，这种不同是儒墨两种教化各趋一途的重要原因。B. 墨子的“兼爱”是值得称道的，而孔子从“爱人”的角度提出了“泛爱”，在今天看来，“泛 爱”比“兼爱”爱得更为广博。C. 基督教的“爱”是被一个外在的权威要求的，它的教义甚至说信徒“要爱你的仇敌”，这种 要求与墨家相比显得有些决绝。D. 墨家学说给了一个有意志的“天”以“爱”的督责者的地位，其“兼爱”的训示有着被要求的意味，可说是一种有着“他律”性质的“爱”。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. “兼爱”是有着平等意识的“爱”，但不能以此贬斥儒家之“爱”。因为作为一种情感， 由衷的“爱”是不能借着“平等”的尺度相强求的。B. 先秦儒者对“爱”的认识达到了自觉的高度，可贵的是他们的“爱”出于自然，发自内心，属于“情”的范畴而不是“理”的范畴。C. 儒家始终把“爱”作为人“情”之一，而墨子的“兼爱”事实上把“情”作为“理”。这是 两家学说的一个重要差别。D. 儒家的“自律”之“爱”，没有染涉利益，不会权衡得失，是一种超功利的爱，这“爱”本 身即有着一种独立的价值。参考答案：1. A 2. B 3. B【1题详解】试题分析：选项A对应的原文“爱是儒墨两家措意最深的话题之一，它把罕言乃至不言爱的道家、法家、名家、阴阳家同儒家、墨家区别开来”，选项“爱是先秦诸子思想的重要内涵”错误。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、曲解文意、答非所问等类型。选项A“先秦诸子”以偏概全，混淆范围。【2题详解】试题分析：从原文的句子“墨子的兼爱当然是值得称道的”“泛爱并不比兼爱爱得偏狭”看从“广博”的角度还是“墨家”的“兼爱”更加广泛一些。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是张冠李戴、混淆范围、强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有等，此题选项B曲解文意。【3题详解】试题分析：通过原文“对情的反省可使人悟出一种理”，可见选项“不是理的范畴”曲解文意。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，考核的方式注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、混淆范围、以偏概全、偷换概念等。此题B曲解文意。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文，完成1012题。市隐斋记元好问吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫多为之赋诗，渠欲得君作记，君其以我故，为之。”予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也，自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏之属胁肩以入市叠足以登垅断利嘴长距争捷求售以与佣儿贩夫血战于锥刀之下悬羊头卖狗脯盗跖行而伯夷语，曰：我隐者也而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？”予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：子韩伯休邪，何乃不二价？乃叹曰：我本逃名，乃今为儿女子所知。弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也，奚以此为哉？予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以言问之。”贞佑丙子年十二月日，河东元某记。【注】山人索高价：山人，指隐士。这里用唐李渤隐居少室山，两度不赴召，后韩愈召之而应召做官的故事，说明有的人隐居是为了博得名誉后再出仕为官。“欺松桂”句：南齐人周顒隐居钟山（今江苏江宁北），后应诏为海盐令，时人孔稚圭作北山移文，借山灵之口，指斥他假充隐士，称他“诱我松桂，欺我云壑”。诱，引诱；欺，欺骗。乾没氏：指与世沉浮，追逐私利的人。11对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）（ ）A舍于娄公所 舍：屋舍B非特深山之中 特：特别C叠足以登垅断 叠足：脚踏着脚D予意大夫士之爱公者 意：意义12下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（3分）（ ）A君其以我故而余亦悔其随之而不得极夫游之乐B无乎不在浩浩乎如冯虚御风C今夫乾没氏之属，胁肩以入市 以其求思之深而无不在也D予意大夫士之爱公者 太子及宾客知其事者13文中画波浪的部分断句最恰当一项是（3分）（ ）A今夫乾没氏之属/胁肩以入市/叠足以登垅/断利嘴长距/争捷求售/以与佣儿贩夫/血战于锥刀之下/悬羊头/卖狗脯/盗跖行/而伯夷语B今夫乾没氏之属/胁肩以入/市叠足以登/垅断利嘴/长距/争捷求售/以与佣儿贩夫血战于锥刀之下/悬羊头卖狗脯/盗跖行而伯夷语C今夫乾没氏之属/胁肩以入市/叠足以登垅断/利嘴长距/争捷求售/以与佣儿贩夫血战于锥刀之下/悬羊头/卖狗脯/盗跖行而伯夷语D今夫乾没氏之属/胁肩以入/市叠足以登/垅断利嘴/长距争捷求售/以与佣儿贩夫/血战于锥刀之下/悬羊头卖狗脯/盗跖行而伯夷语14把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。（4分）（2）敢问娄之所以隐，奈何（4分）（3）夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？（4分）参考答案：11C（A 居住 B只，仅仅 D 猜想）12D（D项都是定语后置的标志。A项前一个“其”语气副词，表期望语气，后一个是代词，自己。B项前一个“乎”是句中停顿，后一个是形容词词尾；C项前一个“之”是指示代词“这”，后一个“之”是助词。）13.C（今夫乾没氏之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语）14 (1) (4分)（他）卖书来维持生活，只求够吃罢了，不妨碍他为人的清廉；通过诗酒与大家交游，求与人和睦相处罢了，不妨碍他的高洁。(2)（4分）（我）大胆请问娄公隐居的原因，（是）怎么样的呢（或“是什么样的呢”）？(3)（4分）娄公的确是隐士，不过他自我封闭的道理，恐怕还是与韩伯休不同吧！5. 阅读下面的文言文，完成913题。（912题每小题3分）真州东园记欧阳修真州当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣，侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者，乐其相得之欢，而因其暇日，得州之监军废营以作东园，而日往游焉。岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙渠芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日景，动摇而上下，其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令节，州人士女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近，嬉于水以逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也。其为吾书其大概焉！”又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时而皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？”予以为三君子之材贤足以相济，而又协 于其职，知所后先，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声；然后休其余闲，又与四方之贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。9下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（ ）A真州当东南之水会 当：处在。B图其所谓东园者来以示予 示：指示。C吾于是信有力焉 信：相信。D予以为三君子之材贤足以相济 济：得益。10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A凡图之所载若属皆且为所虏B岂不眷眷于是哉爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。C其为吾书其大概焉天之苍苍，其正色耶，其远而无所致极耶。D乃为之书 以其乃华山之阳名之也11下列句子分别编为四组，其中全都属于真州东园美景的一项是（ ）流水横其前，清池浸其右芙渠芰荷之的历 苍烟白露而荆棘水光日景，动摇而上下 嬉于水以逐鱼鸟之浮沉晦冥风雨、鼬鼯鸟兽之嗥音A BCD12下列对原文有关内容的理解和概括，不正确的一项是（ ）A东园是施正臣、许子春和马仲涂三人于闲暇之时，利用监军荒废的营地修造建成的一处园林景观。B许子春的陈述流露了其三人建造东园的自豪感，让人从中强烈感受到了东园无法言说的美丽。C许子春认为，四方人士天天前来东园游览，他们三人总会离开，也为让后人知道东园的来历，有必要作文留念。D欧阳修面对东园艳丽典雅的景致和游人游玩的欢乐景象，激动不己，欣然命笔，为园作记。13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（每小题4分,共8分）（1）其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也。（4分）（2）四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？（4分）参考答案：9B（给看）10B（A项是代词，所画的地方；助词，与“为”呼应，表被动 B项均为介词，对，对于 C项副词，期望、祈请语气，可要 连词，表选择，是还是 D项副词，于是，就 表判断，是） 11C（建园前的荒凉；想象中的行为。） 12D（作者并未亲到东园，为园作记只是根据一幅图和许子春的介绍。）13.（1）那景象的情趣登临的欢乐，只有游览的人自己去体味感受。凡是画工所不能画出的一切，我也无法用言语表达。（评分标准：1句1分）（2）来往的四方宾客，我们可以同他们在此同享欢乐，难道这（修建东园）仅仅是为了我们三个人吗？（评分标准：第1句定语后置1分，第2句介宾短语后置1分，第3句2分）6. 阅读下面的文言文，完成各题。范如圭，字伯达，建州建阳人。少从舅氏胡安国受春秋。登进士第，授武安军节度推官。始至，帅将斩人，如圭白其误，帅为已署不易也。如圭正色曰：“节下奈何重易一字而轻数人之命？”帅矍然从之。自是府中事无大小悉以咨焉。召秘书省正字。秦桧力建和议，金使来，无所于馆，将虚秘书省以处之。如圭亟见宰相赵鼎曰：“秘府，谟训所藏，可使仇敌居之乎？”鼎竦然为改馆。既而金使至悖傲，议多不可从，中外愤郁。如圭与十余人合议，并疏争之，既具草，骇遽引却者众。如圭独以书责桧以忘仇辱国之罪，且曰：“公不丧心病狂，奈何为此，必遗臭万世矣！”桧怒。通判荆南府。荆南旧户口数十万，寇乱后无复人迹，时蠲口钱以安集之，百未还一二也。议者希桧意，谓流民复而增口钱，有司日下书责偿甚急。如圭白帅，悉奏蠲之。以病请祠。时宗藩并建，储位未定，道路窃有异言。如圭在远外独深忧之掇名臣奏章凡三十六篇合为一书囊封以献请深考群言仰师成宪断以至公勿疑或以越职危之，如圭曰：“以此获罪，奚憾！”帝感悟，谓辅臣曰：“如圭可谓忠矣。”即日下诏以普安郡王为皇子。起如圭知泉州。南外宗官寄治郡中，挟势为暴，占役禁兵以百数。如圭以法正之，宗官大沮恨，密为浸润以去如圭，遂以中旨罢，领祠如故。僦舍邵武以居，士大夫高之，学者多从之质疑。卒，五十九。如圭忠孝诚实，得之于天。其学根于经术，不为无用之文。所草具屯田之目数千言，未及上。张浚视师日，奏下其家取之。浚罢，亦不果行。有集十卷，皆书疏议论之语，藏于家。（选自宋史范如圭传，有删改）【注】蠲（jun）：免除。口钱：人头税。外宗：外戚。18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 如圭在远外/独深忧之掇名臣/奏章凡三十六篇/合为一书/囊封以献请深考/群言仰师成宪/断以至公勿疑/B. 如圭在远外/独深忧之/掇名臣奏章凡三十六篇/合为一书/囊封以献/请深考群言/仰师成宪/断以至公勿疑/C. 如圭在远外/独深忧之掇名臣/奏章凡三十六篇/合为一书囊封/以献请深考群言/仰师成宪/断以至公勿疑/D. 如圭在远外/独深忧之掇名臣/奏章凡三十六篇/合为一书/囊封以献/请深考群言/仰师成宪/断以至公勿疑/19. 下列对文中加点词语的相关内容的解释，不正确的一项是（ ）A. 春秋，儒家经典之一，是一部具有史料价值的著作，相传为鲁国左丘明所作。B. 金指金国，是中国历史上由女真族建立的封建王朝，与中原常发生争端。C. 储位，文中指皇储。在中国古代史中，皇储一般是指皇帝册立的“皇太子”。D. 禁兵，文中指禁军，一般指封建时代担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。20. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 范如圭文才突出，正直公正。他考中进士，著作丰富；他在武安军任职时，长官滥杀无辜，他予以制止，从此取得长官信任。B. 范如圭忠于朝廷，不惧权贵。他反对秦桧将金国使臣安排在要害部门住宿；他写信给秦桧，指责秦桧卖国，并认为秦桧将遗臭万年。C. 范如圭关心百姓，敢于直言。朝廷采取措施安定百姓，有人想捣乱，他上奏制止；他不顾危险，向皇帝推荐皇太子人选，得到皇帝认同。D. 范如圭疾恶如仇，廉洁务实。他在泉州任职时，外戚仗势作恶，他予以纠正，遭到外戚报复；他免职后在邵武租屋居住，不写浮华文章。21. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。议者希桧意，谓流民复而增口钱，有司日下书责偿甚急。如圭白帅，悉奏蠲之。参考答案：18. B 19. A 20. C 21. 讨论的人迎合秦桧的意旨，说流亡的人返回而增加了人头税，有关官员天天下发文书要求补交，非常急迫。范如圭将这些情况报告地方统帅，上奏皇上全部免除了这些赋税。【18题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词代词“如圭”“名臣奏章”“书”“群言”“宪”“公（公正的态度）”，虚词“之”“为”“以”，“掇”意思是“选取”，“名臣”作“奏章”的定语，“名臣奏章”作“掇”宾语，意思是“选取名臣的奏章”，中间不能断开，排除ACD三项，再结合本句意思：范如圭虽远离京城，仍对太子未立感到深深的忧虑。选取名臣的奏章共三十六篇，合编为一本书，用口袋封好送给宋高宗，请求宋高宗认真考虑各位大臣的意见，上承学习已有的榜样，用最公正的态度决断不要疑虑。句子可以断开为：如圭在远外/独深忧之/掇名臣奏章凡三十六篇/合为一书/囊封以献/请深考群言/仰师成宪/断以至公勿疑/故选B。【19题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤