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2022年浙江省宁波市梨洲中学高一语文期末试题含解析.docx

1、2022年浙江省宁波市梨洲中学高一语文期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的传记,完成1618小题。(15分)从文自传 沈从文我的心总是为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上吸收消化,却不需要一本好书一句好话上学来。似乎就只这样一个原因,我在学塾中,逃学记录点数,在当时便比任何一人都高。二十年后我“不安于当前事务,却倾心于现世光色,对于一切成例与观念皆十分怀疑,却常常为人生远景而凝眸”,这份性格的形成,便当溯源于小时在私塾中逃学的习惯。自从逃学成习惯后,我除了想方设法逃学,什么也不再关心。有时天气坏一点,不便出城上

2、山里去玩,逃了学没有什么去处,我就一个人走到城外庙里去。本地大建筑在城外计三十来处,除了庙宇就是会馆和祠堂。空地广阔,因此均为小手工业工人所利用。那些庙里总常常有人在殿前廊下绞绳子,织竹箪,做香,我就看他们做事。有人下棋,我看下棋。有人打拳,我看打拳。甚至于相骂,我也看着,看他们如何骂来骂去,如何结果。从我家中到那个新的学塾里去时,路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴着极大的眼镜,低下头来在那里磨针。又可看到一个伞铺,大门敞开,做伞时十几个学徒一起工作,尽人欣赏。又有皮靴店,大胖子皮匠,天热时总腆出一个大而黑的肚皮用夹板上鞋。又有剃头铺,任何时节总有人手托一个小小木盘,呆呆地在那里尽剃头师傅

3、刮脸。又可看到一家染坊,有强壮多力的苗人,端在凹形石碾上面,站得高高的,手扶着墙上横木,偏左偏右地摇荡。又有三家苗人打豆腐的作坊,小腰白齿包花帕的苗妇人,时时刻刻口上轻声唱歌,一面引逗缚在身背后包单里的小苗人,一面用放光的红铜勺舀取豆浆。我还必须经过一个豆粉作坊,远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音,屋顶棚架上晾满白粉条。我还得经过一些屠户肉案桌,可看到那些新鲜猪肉砍碎时尚在跳动不止。我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子,有白面无常鬼,蓝面阎罗王,鱼龙轿子,金童玉女。我就喜欢看这些东西,一面看一面明白了许多事情。若在四月落了点小雨,山地里田塍上各处都是蟋蟀声音,真使人心花怒放。在这些时节,我便觉得学

4、校真没有意思,简直坐不住,总得想方设法逃学上山去捉蟋蟀。有时没有什么东西安置这小东西,就走到那里去,把第一只捉到手后又捉第二只,两只手各有一只后,就听第三只。我总还可以想方设法把第三只从泥土中赶出,看看若比较手中的大些,即开释了手中所有,捕捉新的,如此轮流换去,一整天方捉回两只小虫。有时逃学又只是到山上去偷人家园地里的李子枇杷,主人拿着长长的竹竿大骂着追来时,就飞奔而逃,逃到远处一面吃那个赃物,一面还唱山歌气那主人。总而言之,就认为这种事比学校里的游戏还有趣味。可是只要我不逃学,在学校里我是不至于像其他那些人受处罚的。我从不用心念书,但我从不在应当背诵时节无法对付。许多书总是临时来读十遍八遍,

5、背诵时节却居然琅琅上口,一字不遗。也似乎就由于这份小小聪明,学校把我同一般同学一样待遇,更使我轻视学校。家中不了解我为什么不想上进,不好好地利用自己聪明用功,我不了解家中为什么只要我读书,不让我玩。我自己总以为读书太容易了点,把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人,在他那份习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上?为什么刀得烧红时在水里一淬方能坚硬?为什么雕佛像的会把木头雕成人形,所贴的金那么薄又用什么方法做成?为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼,刻花时刻得整整齐齐?这些古怪事情实在太多了。我生活中充满了疑问,都得我自己去找寻解答,我要知道的太多,所知道的又太少

6、,有时便有点发愁。就为的是白日里太野,夜间我便做出无数希奇古怪的梦。这些梦直到将近二十年后的如今,还常常使我在半夜里无法安眠,即把我带回到那个“过去”的空虚里去,也把我带往空幻的宇宙里去。结果能逃学时我逃学,不能逃学我只好做梦。16文本中有一段关于传主在私塾里一字不漏地背诵的文字,这段文字在本传中有什么作用?(分)17作者说:“我的智慧应当从直接生活上吸收消化,却不需要一本好书一句好话上学来。”对作者的这一说法,你是否也赞同?(分)18文本中,传主写了逃学过程中的许多人与事。请分两点给予概括,并说明为什么要写这些人与事。(分)参考答案:16答案:这段文字反映了传主的天资甚好,私塾的教育已不能满

7、足传主的求知欲。本传通过这段文字,交代了传主“逃学”的主要原因。(分。“天资甚好”分,“私塾不能满足求知欲”分,“交代原因”分。)17示例:(1)赞同。传主在私塾中除了学会背诵,就再也没学到其他什么有用的东西。相反,他的性格的形成,他日后文学创造所取得的成就,却全得益于小时侯的“逃学”。是“逃学”让传主广泛涉猎了社会和人生。(2)不全赞同。生活确是人生智慧的主要源泉之一,但好的书同样也是人生智慧的源泉,可见,作者的看法有失偏颇。(分。观点明确,分;分析合理,分;结合文本,分。)18答案:享受生活的乐趣;吸纳人生的知识。传主在文中说:“二十年后我不安于当前事务,却倾心于现世光色,对于一切成例与观

8、念皆十分怀疑,却常常为人生远景而凝眸,这份性格的形成,便当溯源于小时在私塾中逃学的习惯。”在文本中写这些人与事,正是要交代传主性格形成和日后取得成就的原因。(分。内容归纳分,每点分;原因分析分。)2. 阅读下面文段,回答后面5-7小题。(3个小题,共12分) 汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类:一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”,汉高祖唐山夫人所作的安世房中歌和武帝时所作的郊祀歌十九章都属于这一类,犹如诗经的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”,它们是一些流传于民间的无名氏的作品,是西汉乐府诗的精华,因为它们来自民间,所以后世称之为乐府民间歌辞,或乐府民歌。汉书?艺文志?诗赋略

9、著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138篇,这个数目已接近诗经的国风。汉书?艺文志在著录各地“歌诗”的数目时,又有“声曲折”的著录,如在“河南周歌诗七篇”下,又有“河南周歌声曲折七篇”的记载。可见当时采集时是乐曲、歌词并录的,因年代久远,其乐曲已失传,保留下来的就是当时可以合乐歌唱的歌词。正是从这个意义上,有人说,汉之“乐府”即相当于周代的诗经;反之亦可以说,周代的诗经即相当于汉代的“乐府”。 汉乐府民间歌辞,两汉文献中没有记载,以后由于种种原因,多有散失。搜罗完备的,则是宋代郭茂倩所编的乐府诗集。乐府诗集中将自汉至唐的乐府诗,按照各自音乐的不同,分成12类,汉乐府民歌主要保存

10、在其中的“鼓吹曲辞”、“相和歌辞”和“杂曲歌辞”三类中,约60首。再合以汉书?礼乐志所载的安世房中歌郊祀歌十九章,就是现存的两汉乐府的全部了。在写作年代上,安世房中歌和郊祀歌十九章最早;鼓吹曲辞中的铙歌十八曲是西汉时的作品;相和歌辞中的汉乐府民歌则大部分产生在东汉,是“汉世街陌谣讴”;杂曲歌辞中所录的汉乐府民歌产生最晚,已出现不少文人的五言诗。 汉乐府民歌与基本上是四言体的诗经不同,从句式上说,三言、四言、五言、七言都有。但重要的是两种,一是杂言,这类作品没有固定的章法,句法自由多样,长短随意,整散不拘,自有一种跌宕起伏的气势,它发展到唐代则形成为自由奔放的“歌行”体。另一种是五言,完整的五言

11、诗在汉乐府民歌中已有相当的数量。五言诗虽比四言只多一个字,但却能够把单音词与双音词有机地搭配起来,扩大了诗歌的容量,增强了表现力,五言诗最终发展为中国古典诗歌的主要形式。 5对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是( ) A“歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指当时流行的乐府音乐。 B“歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指为乐府民歌写的歌词。 C“歌诗”指乐府民歌的歌词,“声曲折”指乐府民歌的曲谱。 D“歌诗”指乐府民歌的曲谱,“声曲折”指乐府民歌的歌词。 6对本文有关内容分析和概括正确的一项是( )A汉乐府民间歌辞的内容,汉书?艺文志作了收采,两汉其他文献中没有记载。 B就诗与音乐的关系、诗歌与社会生活的

12、关系而言,汉“乐府”相当于周代的诗经。 C汉“乐府”国风有138首诗,这个数目与诗经中国风的数目接近。 D汉乐府民歌以杂言诗居多,这种杂言诗不讲章法,句式自由随意,气势起伏跌宕。7第二段中作者介绍了两汉有代表性的乐府诗产生的时间。“杂曲歌辞中所录汉乐府民歌产生最晚,已出现不少文人的五言诗。”由此推断不正确的一项是( ) A汉乐府民歌作者由民间诗人为主逐渐发展为专业诗人为主。 B汉乐府民歌无论是内容还是形式都对文人创作产生了影响。 C汉乐府民歌对五言诗的产生和发展起了重要的推动作用。 D汉乐府民歌创作纵贯两汉是中国文学史光辉灿烂的一页 参考答案:5、C【据第一段“其乐曲已失传,保留下来的就是当时

13、可以合乐歌唱的歌词”】6、B【A项据“汉乐府民间歌辞,两汉文献中没有记载”可知多了“内容”两字;C据“汉书?艺文志?诗赋略著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138篇,这个数目已接近诗经的国风”可知,“汉乐府数目是接近国风”;D据原文“这类作品没有固定的章法,句法自由多样,长短随意,整散不拘,自有一种跌宕起伏的气势”可断“推理”是主观臆断,忽视客观】7、A【据“已出现不少文人的五言诗”推断过宽,无中生有】略3. 阅读下面的文字,完成下面小题。黄昏时翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕阳烘成桃花色的薄云,十四中寨逢场,过渡人也特别多,祖父在溪中渡船上忙个不息。天已快夜,别的雀子似乎都

14、要休息了,只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天,草木为白日晒了一整天,到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味,有草木气味,且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云,听着渡口飘乡生意人的杂乱声音,心中有些儿薄薄的凄凉。黄昏照样的温柔,美丽和平静。但一个人若体念到这一切时,也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是,这日子成为痛苦的东西了。翠翠觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了,想要在一件新的人事上攀住它,但不成。好像生活太平凡了,忍受不住。“我要坐船下桃源县过洞庭湖,让爷爷满城打锣去叫我,点了灯笼火把去找我。”她便同祖父故意生气似的,很放肆的去想到这样一件不可能的事情,她且想象她出走

15、后,祖父用各种方法寻觅她皆无结果,到后如何躺在渡船上。人家喊“过渡,过渡,老伯伯,你怎么的!不管事!”“怎么的!翠翠走了,下桃源县了!”“那你怎样办?”“那怎么办吗?拿了把刀,放在包袱里,搭下水船去杀了她!”翠翠仿佛当真听着这种对话,吓怕起来了,一面锐声喊着她的祖父,一面从坎上跑向溪边渡口去。见到了祖父正把船拉在溪中心,船上人喁喁说着话,小小心子还依然跳跃不已。“爷爷,爷爷,你把船拉回来呀!”那老船夫不明白她的意思,还以为是翠翠要为他代劳了,就说:“翠翠,等一等,我就回来!”“你不拉回来了吗?”“我就回来!”翠翠坐在溪边,望着溪面为暮色所笼罩的一切,且望到那只渡船上一群过渡人,其中有个吸旱烟的

16、打着火镰吸烟,把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰,就忽然哭起来了。祖父要她去烧火煮饭,翠翠想了一会儿,觉得自己哭得可笑,一个人便回到屋中去,坐在黑黝黝的灶边把火烧燃后,她又走到门外高崖上去,喊叫祖父,要他回家里来。老船夫站在船头告翠翠,且让他把人渡完后,就会回家吃饭。翠翠第二次请求祖父,祖父不理会,她坐在悬崖上,很觉得悲伤。天夜了,有一匹大萤火虫尾上闪着蓝光,很迅速的从翠翠身旁飞过去,翠翠想,“看你飞得多远!”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。杜鹃又叫了。“爷爷,为什么不上来?”祖父听到这种带着娇有点儿埋怨的声音,一面粗声粗气的答道:“翠翠,我就来,我就来!”一面心中却自言自语:“翠翠,爷爷不在了,你将

17、怎么样?”老船夫回到家中时,见翠翠坐在灶边矮条凳上,用手蒙着眼睛。走过去才晓得翠翠已哭了许久。祖父说:“翠翠,我来慢了,你就哭,这还成吗?我死了呢?”翠翠把手从眼睛边移开,靠近了祖父身边去。“我不哭了。”两人作饭时,祖父为翠翠述说起一些有趣味的故事。因此提到了死去了的翠翠的母亲。两人在豆油灯下把饭吃过后,老船夫喝了半碗白酒,因此兴致极好,又同翠翠到门外高崖上月光下去说故事。说了些那个可怜母亲的乖巧处,同时且说到那可怜母亲性格强硬处,使翠翠听来神往倾心。翠翠抱膝坐在月光下,傍着祖父身边,问了许多关于那个可怜母亲的故事。间或吁一口气,似乎心中压上了些分量沉重的东西,想挪移得远一点,可是却无从把那种

18、东西挪开。月光如银子,无处不可照及,山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“咯咯咯咯嘘!”不久之间,这小鸟儿又好像明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。祖父兴致很好,为翠翠把故事说下去,就提到了本城人二十年前唱歌的风气,如何驰名于川黔边地。翠翠的父亲,便是当地唱歌的第一手,能用各种比喻解释爱与憎的结子。翠翠母亲如何爱唱歌,且如何同父亲在未认识以前在白日里对歌,一个在半山上竹篁里砍竹子,一个在溪面渡船上拉船,这些事也说到了。翠翠问:“后来怎么样?”祖父说:“后来的事当然长得很,最重要的事情,就是这种歌唱出了你。”祖父于是沉

19、默了,不曾说“唱出了你后也就死去了你的父亲和母亲。”(节选自边城,有删改)7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A. 开头写杜鹃的鸣叫、空气中散发的各种气味,以及天上的红云、渡口的杂乱声音,为故事发展营造氛围,也烘托了人物的内心世界。B. 祖父给翠翠讲她母亲的故事,母亲乖巧而又强硬的性格让翠翠神往倾心,正好从侧面映衬出翠翠类似的性格,使翠翠的形象更有立体感。C. 在祖父为翠翠说故事的情节中,月光、篁竹、虫声、小鸟等交织成冷清、寂寞、凄凉的山乡夜景,与翠翠父母凄惨的爱情故事相映衬。D. 小说叙事委婉细致,生动勾画出翠翠纯洁而丰富的内心世界,语言质朴简约,淡中藏美,平中寓奇

20、,具有表达的张力和活力。8. 文中几次写到翠翠的哭,简要分析引起翠翠哭的原因。9. 在结尾,祖父为什么不说“唱出了你后也就死去了你的父亲和母亲”?简要分析小说如此收尾的表达效果。参考答案:7. C 8. 翠翠因生活平凡而孤单凄凉,因情窦初开而朦胧迷茫,因微妙的内心不被爷爷理解而委屈悲伤。 9. 祖父不愿提起伤心的往事;祖父担心翠翠的命运与母亲相似。叙述克制而有余味,蕴含着强烈的情感,增添小说的张力。【7题详解】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语

21、言、观点等进行分析概括,注意结合语境。C项,“月光、篁竹、虫声、小鸟等交织成冷清、寂寞、凄凉的山乡夜景,与翠翠父母凄惨的爱情故事相映衬”逻辑错误。根据“月光如银子,无处不可照及,山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“咯咯咯咯嘘!”不久之间,这小鸟儿又好像明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了”可知,作者描绘的山乡夜景是静谧、优美、淳朴的;根据“翠翠的父亲,便是当地唱歌的第一手,能用各种比喻解释爱与憎的结子。翠翠母亲如何爱唱歌,且如何同父亲在未认识以前在白日里对歌,一个在半山上竹篁里砍竹子,一个在溪面渡船上拉船”可知,翠翠

22、父母的爱情是甜蜜、纯真的。选项的表述违背了作品的原意。故选C。【8题详解】本题考查赏析作品人物形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手:一是重视小说中人物的身份、地位、经历教养和气质等,因为它们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;二是结合小说对人物语言、外貌行动和心理的直接描写,以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。小说写到翠翠的哭有两次。第一次“翠翠坐在溪边,望着溪面为暮色所笼罩的一切,且望到那只渡船上一群过渡人,其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟,且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰,就忽然哭起来了”,第二次“老船夫回到家中时,见家中还黑黝黝的,只灶间有火光,见翠翠

23、坐在灶边矮条凳上,用手蒙着眼睛”(另一段)“走过去才晓得翠翠已哭了许久”。从上文“翠翠看着天上的红云,听着渡口飘乡生意人的杂乱声音,心中有些儿薄薄的凄凉”“黄昏照样的温柔,美丽和平静。但一个人若体念到这一切时,也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉”“翠翠觉得好像缺少了什么好像生活太平凡了,忍受不住”可知,翠翠是因为满腔心事无人诉说,觉得委屈孤单而哭。翠翠无来由地哭,一要结合翠翠情窦初开的朦胧感情,二要结合湘西这样闭塞但人情质朴的环境,翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。三要注意翠翠的少女春情早已萌动,但这种朦胧的心理翠翠却无法明确说出,没有母爱、心理孤独的翠翠面对内心情感不知所措。而

24、爷爷却又总用说笑话的方式,试探她微妙难言的心理,她只能羞涩地极力回避。翠翠的哭把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者:因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。【9题详解】本题考查分析把握小说情节布局的能力。解答时,首先找到相关的情节,仔细阅读,从艺术效果、情节结构、人物形象、内容主旨等角度回答。本题要求分析小说结尾的表达效果。结尾祖父不曾说“唱出了你后也就死去了你的父亲和母亲”,既是给读者留下想象的余地,又是塑造人物的需要。因为翠翠是作品的主要人物,详写父母的爱情故事,势必削弱对主要人物的描写,同时,父母死去的情节对翠翠的内心一定是有伤害的,不说,更能体现祖父对翠翠的深沉浓厚的爱。说了反而削

25、弱了爷爷的形象。考生从塑造人物和艺术效果两方面答即可。【点睛】小说的构思或材料的组织主要从叙事方式的选用、叙事的人称的选用,文章的线索,结尾的方式,伏笔、照应的运用,情节设置的波澜,多种表达方式的综合运用等角度进行性分析,答题时注意结合文章的具体内容进行分析。二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下文,完成1922题。(10分)义牛者,宜兴铜棺山农人吴孝先家水牯牛也。力而有德,日耕山田二十亩,虽饥甚,不食田中苗。吴宝之,令其十三岁子希年牧之。希年跨牛背,随牛所之。牛方食草涧边,忽一虎从牛后林中出,意欲攫希年。牛知之,即旋身转向虎,徐行啮草。希年惧,伏牛背不敢动。虎见牛来,且踞以俟,意相

26、近即攫牛背儿也。牛将迫虎,即遽奔以前,猛力触虎。虎方垂涎牛背儿,不及避,蹼而仰偃隘涧中,不能辗。水壅浸虎首,虎毙。希年驱牛返,白父,集众舁虎归,烹之。 他日,孝先与邻人王佛生争水。佛生富而暴,素为乡里所怨,皆不直之,而袒孝先。佛生益怒,率其子殴死孝先。希年讼于官。佛生重赂邑令,反杖希年。希年毙杖下,无他昆季可白冤者。孝先妻周氏,日号哭于牛之前,且告牛曰:“曩幸藉汝,吾儿得免果虎腹。今且父子俱死于仇人矣!皇天后土,谁为我雪恨耶?”牛闻之,大怒,抖搜长鸣,飞奔至佛生家。佛生父子三人,方延客欢饮,牛直登其堂,竟牴佛生,佛生毙,复牴二子,二子毙。客有持杆与牛斗者,皆伤。邻里趋白令,令闻之,怖死。注释:

27、舁:抬19.下列句中加点词与“吴宝之”中的“宝”字用法相同的一项是( )( 2分)A.粪土当年万户侯 B.纵之顺之C.春风又绿江南岸 D.笔落惊风雨,诗成泣鬼神20.比较下列两组句子中的加点词,选出判断正确的一项( )( 2分)虎方垂涎牛背儿/方延客欢饮皆不直之/牛直登其堂A意思相同,不同 B意思均相同C意思不同,相同 D意思均不同21.将下列句子译成现代汉语(4分)(1)虎见牛来,且踞以俟,意相近即攫牛背儿也。(2)邻里趋白令,令闻之,怖死。22.文中刻画的“水牯牛”有怎样的性格特点?请简要概括。(2分)参考答案:19.A。( 2分)20. A。( 2分)21.(4分)(1)老虎看见牛前来,

28、就蹲着来等待,意思是等牛靠近它就攫取牛背上的儿童。(“俟”“攫”各分)(2)邻里疾走去告诉县令,县令听到这事,吓死了。(“白”“之”各分)22.爱憎分明,有勇有谋,嫉恶如仇,仗义除暴,吃苦耐劳。点分。共2分5. 阅读下面的文言文语段,完成1317题。(每题3分,共15分)吴太宰嚭既与子胥有隙,因谗曰:“子胥为人刚暴、少恩、猜贼,其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐,子胥以为不可,王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用,乃反怨望。而今王又复伐齐,子胥专愎强谏,沮毁用事,徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行,悉国中武力以伐齐,而子胥谏不用,因辍谢,详病不行。王不可不备,此起祸不难。且嚭使人微伺之,其使于齐也,

29、乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣,内不得意,外倚诸侯,自以为先王谋臣,今不见用,常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰:“微子之言,吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑,曰:“子以此死。”伍子胥仰天叹曰:“嗟乎!谗臣嚭为乱矣王乃反诛我我令若父霸自若未立时诸公子争立我以死争之于先王几不得立。若既得立,欲分吴国予我,我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰:“必树吾墓上以梓,令可以为器;而抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。 史记伍子胥列传13、对下列句子中加点字的解释不正确的一项( )A子胥为人刚暴、少恩、猜贼 猜贼:猜忌狠毒B其怨望恐为深祸也 怨望:怨恨情绪C子胥耻其计谋不用

30、耻:羞耻、羞辱D吴太宰嚭既与子胥有隙 隙:隔阂14、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )A王卒伐之而有大功 臂非加长也,而见者远B以观越寇之入灭吴也 作师说以贻之C且嚭使人微伺之 不知日之入D乃使使赐伍子胥属镂之剑今其智乃反不能及15、下列说法有误的一项是( )A在史记伍子胥列传中,司马迁着重记述了伍子胥为报杀父之仇,弃小义而灭大恨的事迹。司马迁饱蘸笔墨。略貌取神,立体化地突出了伍子胥的精神风貌。B他被赐死前对门客说的一番话,是预言,是现实,是政治远见,是身遭诬害的愤慨,也是对吴王昏庸的憎恨。这使伍子胥的形象达到了新的高度。C伍子胥是智勇双全的人物。他为吴国率兵打仗,为吴王称霸一

31、时,立下了汗马功劳。D伍子胥是春秋末期吴国的大夫和军事家。选文叙述了夫差听信太宰伯嚭谗言,称伍子胥阴谋倚托齐国反吴,亲自把宝剑给伍子胥,令其自杀的事实。16、翻译下面的句子。若既得立,欲分吴国予我,我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。(3分)17、断句:(3分)谗臣嚭为乱矣王乃反诛我我令若父霸自若未立时诸公子争立我以死争之于先王几不得立参考答案:13、C(耻:对感到羞辱、羞耻)14、B (A连词,表顺承/连词,表转折 B连词,表目的。C代词,指代伍子胥/助词,主谓之间取消句子独立性 D 于是/竟然)15、D(D选项应是“派人送一把宝剑给伍子胥”。)16、翻译:你做了国王之后,想把吴国分一部分

32、给我,我本来就不敢有这种想法。可现在你竟听信谄媚小人的坏话来杀害长辈。(3分)17、断句:谗臣嚭为乱矣/王乃反诛我/我令若父霸/自若未立时/诸公子争立/我以死争之于先王/几不得立(3分)译文参考:吴太宰嚭早就与伍子胥有嫌隙,因而毁谤子胥说:“伍子胥为人生硬凶暴,没有感情,好猜疑,爱嫉恨,他对大王的怨恨不满恐怕早晚要成为大祸害的。前次大王准备伐齐的时候,伍子胥就认为不能伐,但大王终于出兵向齐国发动了进攻,结果大获成功。伍子胥对自己的计谋未被采纳感到羞辱,反而因此怨恨大王。现在大王准备再次伐齐,伍子胥刚愎自用,强词夺理地进行拦阻,不惜诋毁和诽谤大王,一意孤行,他只不过是在幸灾乐祸地希望以吴国的失败

33、来证实自己的计谋的高明。如今大王亲自率领大军,出动国内全部军队去伐齐,而伍子胥由于谏议未被采用,便不再来上朝,他假装生病而不跟大王一道北上,大王不可不防备呀!这个时候他要惹祸闹事可太容易了。况且我派人暗中注意着伍子胥,他出使齐国的时候,已经把他的儿子托付给了齐国的鲍氏了。伍子胥身为臣子,在国内不得意,便到国外去投靠诸侯,他自以为是先王的谋臣,如今不被重用,就常常心怀不满地怨恨大王。希望大王及早采取措施。”吴王说:“你不说这些话,我也早就在怀疑他了。”于是,吴王派人给伍子胥送去一把“属镂”宝剑,说:“你拿它去死!”伍子胥仰天长叹道:“啊!奸臣伯嚭在作乱了,大王却反而要杀掉我。是我曾经使你的父亲成

34、为称雄诸侯的霸主;当你还没有被立为太子的时候,各公子争抢着要当太子,又是我用生命在先王面前为你争取,差一点就不能把你立为太子。你做了国王之后,要把吴国分一部分给我,我倒也并不指望着那样。然而,你今天竟然听信奸臣的恶语中伤要杀害你的长辈。”伍子胥便告诉他的舍人说:“我死了以后,一定要在我的墓上种上梓树,让它长成之后可以派用场,把我的眼睛摘下来悬挂在都城东门之上,我要亲眼看到越寇的入侵、吴国的灭亡。”说罢便自刭而死。6. 参考答案:11、A 12、D. 13、B 14、D.三、 语言文字运用(20分,共4题)7. 成长中烦恼不可避免,也并不可怕,关键看我们怎么样对待它,某校九(2)班正在开展“成长

35、的烦恼”的语文实践活动,请你也参与其中。 (1)【材料研究】阅读下面两则材料,写出你的探究结果 材料一:林则徐在鸦片战争后被道光帝流放到伊犁,他为国事而烦恼,可是天高地远又是罪臣之身,难以解脱,于是,他将烦恼抛开,去干实事,他为新疆各族人民服务,主持修建了不少工程,等到完工时,皇帝又下诏重新启用他 材料二:世界顶级富豪比尔盖茨从哈弗大学中途辍学后,遭到别人“自以为聪明“”他不可能成功“等等冷嘲热讽。但他顶住了压力,凭借自己的必胜的信心,超人的胆识,敏锐的洞察力,最终登上世界首富的宝座。 探究结果: _ (2)【启发感受】仿照示例,写出你对“烦恼“的认识和感悟实例:烦恼是前进路上的羁绊,消除它,

36、就能阔步前行。 仿写:烦恼是 _ ,消除它, _ 烦恼是 _ ,消除它, _ (3)【观点辩论】一个九岁男孩因写了几首“神奇”小诗,一夜爆红网络。随后,媒体的过渡关注与热捧,给“小诗人”带来了极度的困扰和烦恼。“小诗人”说:“我再也不写诗了。”有关小神童的成长问题,再次引发了人们的热议。有人认为媒体对“小诗人”的过度关注和热捧是“捧杀”,会毁了孩子的前程;也有人说出名就要趁早,对这两种说法,你怎么看?请说明理由。参考答案:(1)人生难免会遇到各种各样的烦恼,面对烦恼,我们用积极乐观的心态去面对,就一定能战胜烦恼,有所作为,甚至取得成就。(意思符合即可) (2)示例:烦恼是晴朗天空中的阴霾,消除

37、它,就能重见天日烦恼是脚下鞋中的沙子,消除它,就能健步如飞。(3)示例:我认为媒体对“小诗人”的过度关注和热捧是“捧杀”,会毁了孩子的前程;如题目中所说的九岁小男孩,他的正常的生活与学习都受到的干扰,这会让年龄过小的他无法承受压力,而畏惧写作,扼杀他的天才。从另一方面说,如果他没有将媒体的关注当作压力,而是引以为豪,这又会助长他的骄傲情绪以及功利心,也会扭曲他的创作心态。试题分析:(1)注意材料内容的概括。(2)仿写有嵌入式仿系、续写式仿写,命题式仿写和开放式仿写。无论是哪种都注意一个原则,即“形似”“意谐”。形似,即仿写的句子要与例句在结构、修辞方式及句式上相似。为此,要对例句的结构运用的修

38、辞方法,句式进行分析,弄清例句的“骨架”,外形,这样才能进行仿写。意谐,即仿写的句子要与例句在思路、感情,、语意上谐调,因此,要认真分析例句的思路,理解例句的语意,把握例句在一定的语境中所表达的感情,特别要注意例句中的隐含信息,弄清题目中没有明确提出的要求。8. 下列各句中加点的成语使用恰当的一句是()A湛蓝色的密歇根湖,一望无垠,浩如烟海据说她的面积有两个半台湾那么大B据经营者透露,近年来新兴的书吧,以其丰富的藏书、优雅的音乐和良好的服务吸引了越来越多的消费者慷慨解囊C钱钟书先生是一个十分难得的奇才,被誉为学术泰斗,他知识渊博,学养丰富,治学严谨,其文章达到了不赞一词的地步D他一直吞吞吐吐,

39、欲言又止大家诚挚的劝慰,使他消除了顾虑,他这才说出了难言之隐的苦衷参考答案:C【考点】成语【分析】该题考查正确使用成语的能力此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型【解答】A对象错误,浩如烟海;浩:广大;烟海:茫茫大海形容典籍、图书等极为丰富不能用来形容“密歇根湖”;B不合语境,慷慨解囊:慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来形容极其大方地在经济上帮助别人句子说的是消费者掏钱进行消费,而不是帮助别人;C正确,不赞一词:原指文章写得很好,别人

40、不能再添一句话;后也比喻一言不发这里指的是文章写得好,符合语境;D难言之隐:隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情与句中的“苦衷”语意重复;故选:C9. 仿照第段的句式,补写出第段文字空缺的部分。(4分)自然的四季是春天、夏天、秋天和冬天,是杏花春雨,是蝉鸣蛙跃,是雨滴秋桐,是雪落北国;是一天天的日升日落,一次次的月缺月圆。人生的四季是少年、青年、中年和老年,是_,是_,是_,是安详达观;是_,一岁岁的成长成熟。参考答案:示例:人生的四季是少年、青年、中年和老年,是 (活泼可爱),是(青春勃发 ),是(奋斗创造 ),是安详达观;是(一次次的跌倒爬起 ),一岁岁的成长成熟。10. 安东每天独善其身

41、,多读书,少说话,提高修养,净化心灵,经过一段时间,他问上帝,自己是否足够圣洁了。上帝对他说:“鞋匠康德比你更圣洁。”安东不服,来到康德的鞋店。他问:“你到底做了什么,让上帝认为你比我圣洁?”康德回答:“我也不知道,我只不过是一个鞋匠而已。每次修鞋的时候,我总是将它当作上帝的鞋子来修理”安东对什么叫“圣洁”似乎若有所悟。对画横线的“圣洁”,理解恰当的一项是 ( )(3分)A.所谓“圣洁”,就是对待每一位顾客如同上帝。B.所谓“圣洁”,就是提高修养,净化心灵。C.所谓“圣洁”,就是用自身修养对待每一个人。D.所谓“圣洁”,就是认真做好自己的本职工作。参考答案:C六、写作(60分,共1题)11. 有这样一句话:“每一个孩子生而平等,有一种优势与生俱来。”你怎样理解这句话?请联系生活谈谈你对这句话的思考。写一篇不少于800字的议论文,题目自拟,观点鲜明,论证充分。参考答案:略

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