内蒙古自治区赤峰市巴林右旗胡日哈苏木中学2020年高一语文期末试卷含解析.docx

内蒙古自治区赤峰市巴林右旗胡日哈苏木中学2020年高一语文期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列小题
现代诗派
翟长兴
现代诗派，是对三十年代到抗战前新崛起的有大致相似的创作风格的年轻的都市诗人的统称。现代诗派因《现代》杂志而得名，其兴起的标志，即是1932年在上海创刊的由施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志。
戴望舒是现代派诗歌领袖，重要的诗人还有卞之琳、何其芳、李广田、施蛰存、金克木、废名等等，他们都以各自意象新颖、想象独特的诗作，推进现代派诗歌的发展。
在上世纪30年代阶级对垒的社会历史背景下，现代派诗人们大多是游离于政党与政治派别之外的边缘人；同时，许多人来自乡土，在都市中感受着传统与现代双重文明的挤压，又成为乡土和都市夹缝中的边缘人。他们深受法国象征派诗人的影响，濡染了波德莱尔式的对现代都市的疏离感和陌生感及魏尔伦式的世纪末颓废情绪。而五四运动的退潮和大革命的失败，更摧毁了年青诗人的纯真信念，辽远的国土由此成为一代诗人的精神寄托。
戴望舒的《雨巷》典型地表达了一代青年普遍的理想幻灭的忧郁情绪。作为理想象征的“丁香一样的姑娘”，用暗示象征的手法，表达了追求美好理想而不得的那种孤苦心情。这点深受法国象征诗人魏尔伦的影响，
在诗艺上，现代派诗人注重暗示的技巧，很少直接呈示主观感受，采用意象隐喻、通感、象征来间接传达情调和意绪，这使得现代派诗歌大多含蓄、朦胧，既避免了狂叫、直说，又纠正了初期象征派晦涩难懂的弊病，创造性地转化了波德莱尔、魏尔伦的象征主义诗艺，。
现代派诗人重视向内在的心灵世界和平凡的日常生活开掘诗的题材，运用象征的意象与曲折隐藏的方法，表达其忧伤之思情，追求“象征派的形式、古典派的内容”的统一。现代派诗歌的现代诗形体体现在表层形式上，它有以象征主义为主、兼有浪漫主义、古典主义、意象派的艺术特点；而在审美趣味和文化心理取向上则显示出鲜明的古典主义特征，呈现出朦胧而又明朗、单纯而又丰富的东方民族审美特色，成为真正意义上的东方民族现代诗。
正是现代派诗人们这样孜孜不倦，兼收并蓄，不断地进行着“化古化欧的创造性的转化工作”，使中国新诗既民族化又现代化，从而构建起真正的东方民族现代诗。
现代派诗歌是二十世纪三、四十年代中国诗坛的一道亮丽的风景，标志着中国新诗的成熟，是东方民族现代诗构建发展的开始。其所追求的开掘内心和传达朦胧的美学原则，对于新诗艺术表现的含蓄与丰富，对诗的艺术本质的思考与探索，在中国新诗发展史上无疑是有积极意义与独特的贡献。
（选自《理论观察》，有改动）
1. 下列有关“现代诗派”的表述，不符合文章意思的一项是（   ）
A. 现代诗派的诗人多无政治派别，是来自乡村、在城市生活而遭受乡村、都市文明挤压的边缘人。
B. 现代诗派以施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志为阵地，他们创作的诗歌标志了中国新诗的成熟。
C. 现代诗派是指在上世纪30年代到抗战前新崛起的创作风格上大致相似的年轻都市诗人的统称。
D. 现代诗派诗人追求化古化欧的创造性工作，使中国新诗成为具有民族性、现代化特征的现代诗。
2. 下列理解，不符合原文意思的一项是（   ）
A. 现代诗派的得名源于1932年在上海创办的《现代》杂志，杂志汇集了许多大城市的诗人，并刊发了许多具有现代主义倾向的诗作。
B. 戴望舒是现代诗派的领袖，其《雨巷》中“丁香一样的姑娘”是诗人理想的象征，诗歌表现了当时青年普遍存在的理想幻灭情绪。
C. 现代诗派有两个明显的特点：诗歌注重使用象征手法；具有鲜明的古典主义风格，审美特色有东方民族矛盾心理，如朦胧而明朗。
D. 现代诗派诗人创作的诗歌很少直接表达主观感受，往往采用暗示的方法，间接表达内心情感，纠正了初期象征派晦涩难懂的问题。
3. 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）
A. 现代诗派诗人深受法国象征派的影响，再加上大革命失败对诗人信念的摧毁，使得他们的视野投放到中国更广阔的疆域。
B. 现代诗派的诗人都各自以意象新颖、想象独特的诗作，推进了现代诗派的发展，形成上世纪三、四十年代中国诗坛的美景。
C. 波德莱尔、魏尔伦的诗歌特征等对现代诗派的诗人影响很大，但现代诗派的诗人并没有生搬硬套，而是进行创造性转化。
D. 现代诗派重视内心世界和平凡生活，诗人用曲折、隐藏方式和象征的意象表达内心情感，在中国新诗发展中有独特贡献。
参考答案：
1. A    2. C    3. A
1. 试题分析：A项，扩大范围。选项对应信息在原文第三段，由原文“现代派诗人们大多是游离于政党与政治派别之外的边缘人；同时，许多人来自乡土，在都市中感受……”可知，现代诗派的诗人并不是都来自乡村，而是“许多人来自乡土”。
点睛：这是一道理解概念含义的题目，题干一般表述为“下列关于……的论述不正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的B选项就属于强加因果。
2. 试题分析：本题考查筛选文中重要信息的能力。解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。C项，曲解文意。“审美特色有东方民族矛盾心理”错误，选项对应信息在原文倒数第三段，原文“呈现出朦胧而又明朗，单纯而又丰富的东方民族审美特色”的意思是多层面的审美特征，不是矛盾心理。
3. 试题分析：本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。A项，曲解文意。由原文“而五四运动的退潮和大革命的失败，更摧毁了年青诗人的纯真信念，辽远的国土由此成为一代诗人的精神寄托”可知，“使他们的视野投放到……疆域”的只是“大革命失败对诗人信念的摧毁”。
2. 阅读下文，完成下列小题。
“工匠精神”的理性思辨
李金华
①“工匠精神”是当下社会的一个热词，不断创新，建设创新型国家，建成制造强国，需要发扬“工匠精神”。
②“工”是做工，“匠”指技艺，工匠是指有手艺或有技术的人。在原始社会的后、末期，人类社会经历过三次重大的社会变革，即三次社会大分工。第一次大分工，畜牧业从农业中分离出来了；第二次社会大分工，又使手工业从农业中脱离出来。从那时起，人类就有了专门从事手工劳动的生产者，也就是现在所说的手艺人、或者工匠。
③生产力不发达的时代，工业产品靠手工劳动，这种劳动需要专门的技术。一门技术或手艺是工匠谋生的依靠，产品质量好，有市场，有需求，受人欢迎，工匠的生活品质也就高。因此，掌握好技术、练就好手艺，成为工匠永无止境的追求。
④一个工匠从学习一门技术、掌握一门技术直到最后熟练运用一门技术并以此为生，往往要穷其毕生的精力。工匠讲究拜师，如木工尊鲁班为祖师，织布工尊黄道婆为祖师，造纸工尊蔡伦为祖师；工匠讲究传承，口口相传，手手相教，有行规道矩，这就是工匠的特点。如果要将工匠的特点升华至一种精神，那就应该是执着、专注、精益求精、心无旁骛。
⑤工匠是掌握某种专门技术或技艺的劳动者，是体力劳动者。中国人几千年传统文化中，根深蒂固的是劳心者治人、劳力者治于人的价值观。士大夫、入仕者管理国家、维护秩序，占据了最高的社会等级，为尊、为贵；耕者、种者、艺者，“百工有籍”、“计日受值”，以工为生，以技养家，为卑、为贱。从早先的木匠、铁匠、铜匠、银匠、皮匠、鞋匠、泥瓦匠等到近现代社会的车工、锉工、锻工、车工、钳工、焊工、电工等，社会须臾离不开工匠。但工匠的职业在新中国成立前却从未进入过高层级的社会阶层，得到过与之相匹配的职业声望。
⑥“工匠精神”源自工匠，倡导“工匠精神”，鼓励大众为工为匠，这是对中国人传统价值观的颠覆和挑战。
⑦必须根除存在于人们心中几千年的拜官、拜权的处世观，重塑现代社会劳动光荣、劳动者光荣的全新价值理念，构建崇尚科学、崇尚技术、崇尚劳动的价值体系，并使之成为全民族、全社会普遍景仰的价值准则；必须再造中国职业文化，赋予技术灵魂，赋予产品生命，让劳动者在生产实践中尊重技术，尊重产品，形成做工讲程序，做事守规则，信守承诺，敬畏行规行矩的从业准则；必须改造国家和民族的道德伦理体系，将“工匠精神”升华为公众和全体劳动者的信仰。道德，是人们认可和接受的共同生活行为范式，是伴随人类社会发展进步全过程的意识形态；信仰，是人们对主义、主张等的极度相信和尊崇，发乎于内心，源自于灵魂，是支撑道德范畴的基石，决定着人类道德实践的范围、层次和方式。信仰，惟有虔诚的信仰，才能超越时空和地域的篱藩，激发人类灵魂深处的高贵与伟大；“工匠精神”只有成为了工匠的信仰，成为了劳动者心灵的福音，才能为劳动者奉为圭臬，顶礼膜拜，从而在生产实践中自觉践行，产生无与伦比的力量，创造惊天动地的奇迹。
⑧倡导“工匠精神”，鼓励大众为工为匠，必须深刻认识“工匠精神”背后的制度力量。人类文明形成的历史充分表明，倡导一种理念，形成一种价值观，达成某种广泛认同，依靠单纯的说教和宣传是远远不够的。一切物质和精神层面的元素，都必须植基于人类的天性，必须尊重人类的本原和人伦纲常。美国心理学家、行为科学家马斯洛认为，人类需求亦如阶梯一样，由高到低分为生理、安全、社交、尊重和自我实现需求五个层次，人们劳作奋斗、孜孜以求的也就是这对五个层次需求的不断满足。显然，只有当社会制度的设计能满足工匠多层次的需求时，才能促使其专注、执着、爱岗、敬业，不懈地追求产品的极致和完美，才有可能激发工匠不竭的潜能和无尽的创造力。在现代社会，“工匠精神”之所以能在一些国家充分彰显，重要的原因是工匠的制度背景和人文环境。如德国，禁止工人节假日休息日上班，员工工资只能加不能减，每个工人全年可享受6周带薪休假，每个工人均可享受优质培训服务和优越的社会医疗保障，一旦企业拖欠职工工资则由政府先垫付。这些具体的制度，支撑了德国的技术和产品，造就了“德国制造”，铸就了德国“工匠精神”的现实基石和内核。
⑨ “工匠精神”的孕育和传承，需要制度土壤和文化环境，倡导和实践“工匠精神”，先决条件是改变人们的观念，尊崇工匠地位，建设工匠制度，创造工匠文化，要让工匠能体面的工作，有尊严的生活，让工匠成为人人羡慕的职业。这是一个庞大复杂的系统工程，建设过程漫长而艰辛，任重而道远。
(有删改)
5. 下列推断与文章一致的一项是
A. 工匠这一职业一直到现在仍然是处于低级的社会阶段。
B. 工匠讲究拜师与《师说》中巫医乐师的做法大相径庭。
C. 作者认为每一个公民都应该具有工匠意识、工匠精神。
D. 作者认为需要加强说教和宜传的力度来倡导工匠精神。
6. 第⑦段画线的词语“奉为圭臬”在文中意思是
7. 概述本文对“工匠精神”的理性思辨的几个方面。
8. 2015年，李克强在两会上首次提出“中国制造2025”的宏大计划，结合文本，谈淡你对“工匠精神”与“中国制造”之间的关系的理解。
参考答案：
5. C   
6. 劳动者把工匠精神当做自己的劳动准则。   
7. （1）必须根除拜官、拜权的处世观。（2）必须再造中国职业文化。（3）必须改造国家和民族的道德伦理体系。（4）必须深刻认识“工匠精神”背后的制度力量。   
8. “工匠精神”是制造工业的基石和内核,“中国制造”是打造属于我国制造强国的品牌和口碑。只有大力落实“工匠精神”，才能使我国成为真正意义上的制造强国。
【5题详解】
试题分析：本题考核归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力，这类题目解答时一般要把所给选项放回到原文中，将选项与原文进行对比确定答案。A项，“一直到现在”不正确，原文第五段表述为“但工匠的职业在新中国成立前却从未进入过高层级的社会阶层”。B项，“大相径庭”不正确。原文第四段有“工匠讲究拜师，如木工尊鲁班为祖师，织布工尊黄道婆为祖师，造纸工尊蔡伦为祖师；工匠讲究传承，口口相传，手手相教，有行规道矩，这就是工匠的特点”，由此可知，工匠讲究拜师与《师说》中巫医乐师的做法是一致的。D项，“需要加强”不正确。原文第八段的表述为“依靠单纯的说教和宣传是远远不够的”，可见“加强说教和宣传”不是作者的观点。故本题答案为C项。
【6题详解】
试题分析：本题考查理解文中重要概念的能力，这类题目解答时一般要把概念放回到原文中，从概念的本义和语境义两方面来分析。“圭臬”，本指土圭和水臬，是古代测日影、正四时和测量土地的仪器．引申为某种事物的标尺、准则和法度。“奉为圭臬”意思是把某些言 论或事物奉为准则。文中说“‘工匠精神’只有成为了工匠的信仰，成为了劳动者心灵的福音，才能为劳动者奉为圭臬”，也就是说劳动者把工匠精神当做自己的劳动准则。
【7题详解】
试题分析：本题考查概括文章内容的能力，这类题目解答时一般要通读全文，理清文章层次，然后再概括。本题通读全文，就会发现信息集中在第七、八两段，关键句子有“必须根除存在于人们心中几千年的拜官、拜权的处世观”，“必须再造中国职业文化，赋予技术灵魂，赋予产品生命”，“必须改造国家和民族的道德伦理体系”，“必须深刻认识‘工匠精神’背后的制度力量”等，考生根据这些信息就可以概括出本题的答案了。
【8题详解】
试题分析：本题考查对作品进行个性化解读的探究能力。这类题目解答时首先要仔细审题，明确探究的内容，再联系文本或现实分析做答。组织答案时要先明确观点，再分析论证阐明理由。本题要求考生分析“工匠精神”与“中国制造”之间的关系，答案有一定的开放性，考生表述时能够突出“精神”对“制造”的作用，明确“工匠精神”是基石，“中国制造”是打造我国制造强国品牌，再结合现实大环境进行阐述，同时做到语言流畅，言之成理即可。
【点睛】第1小题考查归纳内容要点、概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度的能力，解答时首先要注意整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其要注意对选文中心句的理解。其次要注意将题目中选项的信息带入原文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重失当等问题，最后确定答案。
3. 阅读下面的文章，完成16-18题。
宛大妈是公园凉亭戏迷聚唱的核心人物。有人问她：“您是北京京剧团的吧？”她说：“我曾是北京市京剧团的龙套，角儿唱杨贵妃，我是八宫女之一。”完了又解释一句，听起来是“多一事不如少一事”，大家糊涂，这什么意思啊？她笑着细掰：“四五十年前，北京有两个市一级的京剧团，一个叫北京京剧团，后来成为排演《沙家浜》《杜鹃山》的‘样板团’，另一个，叫北京市京剧团，那政治地位、福利待遇，跟‘样板团’可就差老鼻子啦，我呢，是在带‘市’字的那个团，所以，当时北京戏剧界就流行这么一句话，叫做‘多一市不如少一市’。当然啦，改革开放以后，又合并在一起，叫北京京剧院了。”那以后，有的人背地后就用“多一事”称呼她。_______________________________________________________________________________________________
社区居委会有的人觉得她这个老太婆脾气有些古怪。那年两位居委会女士抱着捐款箱，按响她那单元的门铃，说是知道社区里有些老人腿脚不便，想给灾区捐钱，却心有余力不足，所有上门来满足其心愿，宛大妈听了却摇头说：“我不做隔山打牛的善事。我行善，要面对面，知道我捐的，究竟落在了谁头上。”两位女士已经收到若干捐款，而且许诺将在社区公告栏公布捐款明细表，并会全部转交有关机构，宛大妈的表现令她们气闷。
有一次宛大妈去医院看病，候诊的时候，见旁边一个外地汉子，给一把旧椅子装上轱辘，推他媳妇来看病，问起来，他媳妇是生了骨瘤，动过手术，今天复查。给媳妇治这个病，快到倾家荡产的地步。他哥哥也在北京来打工，母亲轮流在他们两家住，这个月又轮到住他家，所谓家，就是在几里外，用每月400元租的原来工厂的排房，小小一间，放架底下双人上头单人的高低铺，剩下空间也就放套煤气灶架和一张用来吃饭和孩子做功课的桌子，不过有彩电，屋顶上有“锅”，能看电视。他哥哥的意思，是弟媳妇得了这么个病，母亲就别挪弟弟那儿了，嫂子却不干，认为该轮还要轮，他妈跟那嫂子一向不睦，倒很愿多在他那儿住。他那媳妇衰弱得说话也缺气，一旁管自摇头，好不容易憋出句：“就你话多。”他苦笑，闭嘴前忍不住又来一句：“明天赶紧去工地复工，问工头再支点，要不买米的钱也没了。”宛大妈看完病领完药，在医院外面又遇见他们，就过去跟那汉子说：“让你媳妇等在超市门口，你跟我进去，我帮你把该买的买了。”见那汉子犹豫，就说：“我是真心要帮。你接受了是给我快乐。”汉子就把媳妇坐的轮椅安置在妥善位置，跟宛大妈进了超市，两人各推一辆购物车，宛大妈往汉子的车里装了一袋米、一袋面、一桶玉米油、一大盒鸡蛋、一桶酱油、一桶醋、一包紫菜、一袋虾皮……汉子直说：“谢谢谢谢，够了够了。”她最后还往里添了两罐辣酱。出了超市，她跟汉子说：“我每月5号上午10点必来这个超市。你以后有困难可以按时候到这儿来找我。我不会给你钱。我不会给你买别的。就是给你买这些个最必须的日常嚼用。”汉子和他媳妇连声道谢，问她：“大妈贵姓？”她笑：“莫问我的名和姓，就记住仨字儿吧：多一事。”
“多一事”的趣事很多。那天她来公园，推了个自备的帆布小购物车，里头是两提卫生纸。先没去凉亭唱戏，先推到公厕外的松树下守着，不一会儿，一位大嫂出来了，她迎上去问：“又把厕纸整卷儿全搂走啦？”那大嫂就知道被盯上了，脸上有些个搁不住，嘴里硬撑着：“你多一事不如少一事，对不对？”又有一位胖老头从里头出来，他跟那位妇女一样，也是几乎每天都要来这公厕收集厕纸的，管理人员刚续上，他们就很快整卷搂走，其他游客往往无纸可用，意见很大。宛大妈见二位占便宜的全在眼前，就说：“道理你们也懂，不说了。今天我带了一提10卷的名牌厕纸来，赠你们每人一提。只希望你们从此以后能保障其他游客的权益。”那大嫂不知所措，那胖老头却理直气壮：“你多什么事！我们这算什么问题？你有能耐你逮那些贪官去！”宛大妈说：“大贪要反，小贪也要戒。端正社会风气，大事小事全要做。当年我演不了贵妃，就演好那宫女。如今我还是唱不了主角，干不成大事，可是我还能做点小的好事。我真是想送你们厕纸，好让你们生出点子悔意，赶明儿别再这么贪小啦！”那大嫂和那胖老头灰溜溜地绕开她走了。后来管理员说，白搂厕纸的现象少多了。
凉亭里又响起宛大妈的唱腔，这回唱的是《穆桂英挂帅》：“猛听得金鼓响画角声震，唤起我破天门壮志凌云……我不挂帅谁挂帅？我不领兵谁领兵？”
16、小说中的宛大妈有哪些性格特点？请结合文本作简要概括。（4分）
__________________________17、赏析文中的画线句子。（3分）
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18、谈谈小说以《穆桂英挂帅》为结尾的好处。（3分）
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参考答案：
16、①直率，毫不做作；②热心肠，以助人为乐；③有社会责任感，有担当，不惜牺牲自我利益维护社会公共利益。（结合课文内容分析，答对一点给1分，答满3点给4分）
17、用了神态、语言的细节描写，通过“脸上有些搁不住”、“嘴里硬撑着”、“你多一事不如少一事”等细节，表现出那位“大嫂”的尴尬，衬托出宛大妈的正直、坚持原则。（点明神态、语言描写或细节描写1分，具体分析2分）
18、①暗示小说主旨，宛大妈作为一个小人物却能主动承担社会责任。
②与开头呼应，首尾呼应，结构更严谨。
③引用唱词表现人物性格，起到含蓄隽永、留有回味的艺术效果。（一点1分，共3分）
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成4——7题
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独曒然不污于法，遂笃志为名儒。性廉直介立，行不合己者，虽贵不与交。信阳侯阴就，数致礼请恢，恢绝不答。
   后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
    后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干政王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。
    时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死弟子縗絰挽者数百人庶众痛伤之后窦氏诛帝始亲事恢门生何融等上书陈恢忠节除子己为郎中。
                                                                   （节选自《后汉书·乐恢传》）
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ） （3分）
A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取字。
B．拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。
C．辟，指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
D．博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
5．对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）（3分）
A．恢遂饮药死/弟子縗絰挽者数百人/庶众痛伤之/后窦氏诛/帝始亲事/恢门生何融等上书陈恢忠节/除子己为郎中
B．恢遂饮药死/弟子縗絰挽者数百人/庶众痛伤之后/窦氏诛/帝始亲事恢/门生何融等上书陈恢忠节/除子己为郎中
C．恢遂饮药死弟子/縗絰挽者数百人/庶众痛伤之/后窦氏诛/帝始亲事/恢门生何融等上书陈恢忠节/除子己为郎中
D．恢遂饮药死弟子/縗絰挽者数百人/庶众痛伤之/后窦氏诛帝/始亲事恢门生何融等 上书陈/恢忠节除子己为郎中
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）（3分）
A．乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为让县令动了恻隐之心，最后父亲得以释放。
B．蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。
C．老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系找门路；窦宪兄弟放纵，乐恢恨他们不依附自己，故不与他们交往。
D．河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹，乐恢不畏权贵，上书弹劾。乐恢还上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。
7、翻译下面句子。（10分）
①后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服(5分)
②时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨（5分）
参考答案：
4、C
5、A
6、C
7、①后来乐恢在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧。
          ②此时，窦太后掌权（或亲临朝廷处理政事），和帝没有亲自处理政务，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病告老还乡。
4、
试题分析：“察茂才”“举孝廉”是自下而上。
【考点定位】识记文学文化常识。能力层级为识记A。
【技巧点拨】考常识，关键是懂常识。备考时应关注传统文化中关于人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识和宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑法等相关知识的积累。特别是涉及科举、官职礼俗、建筑、典籍五方面的常识要勤梳理识记。本题C选项考查的是古代的选拔官吏的方法。皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。
5、

【技巧点拨】做好本题，要掌握文言断句的基本原则：①要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。②要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。③要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。
6、
试题分析：“乐恢恨他们不依附自己”有误，说反了。
【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。
【技巧点拨】这类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。窦宪的弟弟夏阳侯窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己，本题C选项说反了。
7、
试题分析：重点字词：“仕”，“坐”“莫” 省略句、被动句，各1分； “万机”，“乞骸骨”“以”，各1分，句意2分。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。
【参考译文】
乐恢字伯奇，京城长陵人。他的父亲是县里的小吏，得罪了县令，（县令）拘禁了 他并要把他杀死。乐恢当时十一岁，常常伏在官署门前昼夜不停地放声大哭。县令听到之后，非常同情他，就放出了他的父亲。长大后，乐恢喜好经学，跟随博士焦永学习。焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，（他）闭门精心诵读，不与（外界）人物交往。后来，焦永因事被劾查，其他弟子因为替焦永疏通关系被拘禁，乐恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成为有名的儒生。
后来在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧。回来后，又做了功曹，推选、举荐从不偏袒，别人的请求、托付也从来没有接受。同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来（乐恢）举荐了杨政的儿子做了孝廉，从此乡里的人都归附他。被征辟到司空牟融的府中，正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空，乐恢因为与第五伦是同乡，（乐恢）不肯留下来，在举荐了颍川杜安之后辞去官职。许多人都称赞他的行为，接连几次征辟他，他都没有答应。
后来征召他做了议郎。正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书谏命，朝廷称道他的忠心。入朝为尚书仆射。这时，河南尹王调、洛阳令李阜和窦宪关系密切，放纵家人胡作非为。乐恢弹劾王调、李阜以及司隶校尉。众多指责、荐举（的事实），令（他们）无法回答，无从逃避，显贵的外戚们非常厌恶他。窦宪的弟弟夏阳侯窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己。妻子常常劝谏乐恢说：“古人有用保全自身来躲避灾祸（的说法），你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢？”乐恢慨 叹地说：我怎么能够容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢？”于是上书劝谏说：“我听说众多帝王的过失，都是由于权利下移造成的。国舅们不应该干预王室的事情，以此显示天下是个人的天下。政治有了过失，如果不加补救，其结果不可预测。当下应该做的是，帝王应以大义为重断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我反思。”上书没有取得效果。
此时，窦太后临朝，和帝没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。窦宪因为这一缘故，迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁。乐恢最后饮药而死。（死后）穿丧服哀丧的弟子有几百人，广大百姓非常悲痛。后来，窦氏被诛杀，和帝即位，乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的忠心、气节，（和帝）赐予乐恢的儿子乐己为郎中。
5. 阅读下面的文言文，完成7～10题。
左宗棠，字季高，湖南湘阴人。道光十二年举人，三试礼部不第，遂绝意仕进，究心舆地、兵法。喜为壮语惊众，名在公卿间。尝以诸葛亮自比，人目其狂也。胡林翼称之，谓横览九州，更无才出其右者。咸丰初，广西盗起，张亮基巡抚湖南，礼辟不就。林翼敦劝之，乃出。叙守长沙功，由知县擢同知直隶州。亮基移抚山东，宗棠归隐梓木洞。骆秉章至湖南，复以计劫之出佐军务，倚之如左右手。
宗棠用兵善审机，不常其方略。筹西事，尤以节兵裕饷为本谋。始西征，虑各行省协助饷不时至，请一借贷外国。沈葆桢尼其议，诏曰：“宗棠以西事自任，国家何惜千万金。为拨款五百万，敕自借外国债五百万。”出塞凡二十月，而新疆南北城尽复者，馈运饶给之力也。初议西事，主兴屯田，闻者迂之。及观宗棠奏论关内外旧屯之弊，以谓挂名兵籍，不得更事农，宜画兵农为二，简精壮为兵，散愿弱使屯垦，然后人服其老谋。既入觐，赐紫禁城骑马，使内侍二人扶掖上殿，授军机大臣，兼值译署。国家承平久，武备弛不振，而海外诸国争言富强，虽中国屡平大难，彼犹私议以为脆弱也。及宗棠平帕夏，外国乃稍稍传说之。
    宗棠为人多智略，内行甚笃，刚峻自天性。穆宗尝戒其褊衷。始未出，与国籓、林翼交，气陵二人出其上。中兴诸将帅，大率国籓所荐起，虽贵，皆尊事国籓。宗棠独与抗行，不少屈，趣舍时合时不合。国籓以学问自敛抑，议外交常持和节；宗棠锋颖凛凛向敌矣，士论以此益附之。然好自矜伐，故出其门者，成德达材不及国籓之盛。
论曰：“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有过人。廉不言贫，勤不言劳。待将士以诚信相感。善于治民，每克一地，招徠抚绥，众至如归。论者谓宗棠有霸才，而治民则以王道行之，信哉。宗棠初出治军，胡林翼为书告湖南曰：“左公不顾家，请岁筹三百六十金以赡其私。”曾国籓见其所居幕小，为别制二幕贻之，其廉俭若此。初与国籓论事不洽，及闻其薨，乃曰：“谋国之忠，知人之明，自愧不如。”志益远矣。                                 （《清史稿》）
7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（  ）
A．三试礼部不第                   第：科举考中
B．由知县擢同知直隶州             擢：提拔
C．宗棠锋颖凛凛向敌矣             颖：聪明
D．及闻其薨                       薨：去世
8．下列各句都能表现左宗棠善于谋划的一项是（  ）
①亮基移抚山东，宗棠归隐梓木洞。
②虑各行省协助饷不时至，请一借贷外国。
③新疆南北城尽复者，馈运饶给之力也。
④宜画兵农为二，简精壮为兵，散愿弱使屯垦。
⑤廉不言贫，勤不言劳。
A．①③④     B．②③⑤   C．②③④    D．①③⑤
9．下列各句对原文有关内容的理解，正确的一项是（  ）
A．左宗棠很有才能，但中举后多次考进士都未成功；后因胡林翼游说巡抚湖南的张亮基，才得以走上仕途。
B．左宗棠刚开始西征时，担心各行省协助军饷不能按时到达，请求向外国做些借贷，沈葆桢反对这样做，不过皇上下诏同意他向外国借钱五百万。
C．当时朝廷各将帅，大多数是曾国藩举荐的，他们也都对他很尊敬。左宗棠是唯一与曾国藩抗衡的，一点也不退让，两人的志趣也完全不同。
D．左宗棠功勋卓著，品行也有过人之处，清廉勤政，爱护百姓，每攻克一座城池，都要将俘虏放回家去。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 张亮基巡抚湖南，礼辟不就。
译文：                                                              
(2) 然好自矜伐，故出其门者，成德达材不及国籓之盛。
译文：                                                              
参考答案：

8.颖：物品末端的尖锐部分
9.①是说左宗棠归隐之事；⑤是说左宗棠在廉洁、勤勉方面的事。
10.A．胡林翼游说左宗棠，左宗棠才走上仕途。C．两人的志趣有时相同有时不同。D．将俘虏放回家在文中无根据。
附：[参考译文]
左宗棠传（节选）
左宗棠，字季高，湖南湘阴人。宗棠是道光十二年的举人，以后三次参加礼部的考试都没有考取，于是他断绝了在仕途上的打算，而专心研究舆地、兵法。他平时喜欢说豪言壮语而惊人，在公卿士大夫中间颇有名声。曾经自比为诸葛亮，大家都觉得他狂妄。胡林翼却非常欣赏他，认为看遍全国，没有一个人才能超过左宗棠的。咸丰初年，广西盗贼蜂起，张亮基任湖南巡抚，征召左宗棠为官，左不赴任。胡林翼多次相劝，左才出任。后评议守长沙的功劳等第，从知县提拔为直隶州的长官。张亮基转赴山东任，左宗棠就归隐于梓木洞。骆秉章到湖南，又想办法请左宗棠出来辅佐军务，依赖他如同自己的左右手。
左宗棠用兵善于审时度势，把握时机，不只用一种计谋策略。筹措西线战事，尤其注重以节制兵丁人数，保证粮饷充足为根本。刚开始西征，左宗棠担心各行省协助军饷不能按时到达，请求向外国作些借贷。沈葆祯反对他的建议，皇帝下诏说：“左宗棠以西线战事为己任，国家又何惜千万金？给拨款银两五百万，再准允他向外国借贷五百万。”左宗棠部队出塞共二十个月，新疆南北各城能全部收复，（实在是）军饷供给充足的功劳。当初议论西部边防事务时，左宗棠主张发展屯田，听到的人都认为左宗棠迂腐。等看到左宗棠上奏论述关内外过去屯兵的弊病，以及说既然挂名兵籍，就不能改为从事农业生产，因此应该将兵农划开为二，挑选精壮的人为兵丁，让老弱的人去屯田垦地，大家这才佩服左宗棠老谋深算。入朝觐见后，皇上赏赐左宗棠可以在紫禁城内骑马，可由内侍二人搀扶上金銮殿，授予军机大臣职，兼负责译署。国家太平久了，军事废弛不振作了，而海外各国争相声言富强，虽然中国屡次平息大难，他们还是私下议论认为中国非常脆弱。等到左宗棠平息帕夏，外国人才渐渐传说他的战功。
左宗棠为人极富智慧策略，自身修养也很诚笃，天性刚毅严厉。光绪帝曾经劝诫左宗棠不要心胸狭隘。当初，左宗棠还未出来做官的时候，就与曾国藩、胡林翼相结交，但气势却凌驾于曾胡二人之上。中兴各将帅，大多都是曾国藩举荐，尽管显贵，但都尊敬地对待曾国藩。左宗棠是唯一与曾国藩相抗衡的，一点也不退让，主意、志趣时而合，时而不相合。曾国藩以学识深厚而约束自己，讨论外交时常主张和局，而左宗棠对敌人常锋芒毕露非常厉害，士人因此而更加附合他。但左宗棠好骄傲自夸，所以出自他门下，有德性成大器的没有曾国藩门下的多。
评论说：“左宗棠功勋卓著，品行忠贞方面，也有超出常人的地方。廉洁不说自己贫穷，勤劳不说自己劳累。以诚信对待将士。善于治理百姓事务，每攻克一处地方，都招安当地人民，让大家感觉到好像到了自己的家。”评论者说左宗棠有霸才，但治理百姓却以仁义安抚方法来实行，确实这样。左宗棠刚出来治军，胡林翼就写信告诉湖南人说：“左宗棠不顾念家庭，要求湖南省每年筹集三百六十两银子赡养他的家属。”曾国藩发现左宗棠居住的帐幕窄小，为他另外修造二间屋送给他，左宗棠廉洁节俭就是这样。起初左宗棠跟曾国藩商议事情并不融洽，但