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上海飞飞中学高一语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的作品，完成1114题。月到天心林清玄 二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。每一种月光下的事物都有了光明，真是好！更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的蔽月山房： 山近月远觉月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，当见山高月更阔。确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的清夜吟： 月到天心处，风来水面时；一般清意味，料得少人知。月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？所以回到自己，让自己光明吧！（选自林清玄菩提系列散文星月菩提）11本文主体写的是月，开头第一段为什么要从“抹黑回家”写起？（4分） 12文章题为“月到天心”，请说说这个文题有什么好处？（6分） 13作者在文中引用了王阳明的蔽月山房和邵雍的清夜吟两首诗有何作用？（4分） 14文中的“月”被赋予了怎样的含意？作者借“月”表达了怎样的人生哲理？请予以探究。（6分） 参考答案：12交代了本文的写作内容；引自邵雍清夜吟，营造出一种空灵的意境，典雅生动，给人清凉明净的感觉；“天心”可理解为“天”与“心”，“月到天心”暗示“心灵要有月般的光明”的文章主旨（写暗示文章的主旨亦可）。【6分，每点2分】13以诗入文，丰富了文章内容，使文章富有诗意与美感；借诗表达主旨，灵巧、形象生动。【4分每点2分，意思对即可】14含意：空中之月：它能给万物带来光明；心灵之月：心中要有月，能让自己光明。【4分，每点2分】哲理：月是光明的象征，我们走出黑暗需要光明的指引，但更需要襟怀阔大、坦荡包容，摆脱狭隘，这样才能寻找到内心的光明，才能拥有永恒之美。（6分）【2分，意思对即可】2. 阅读下面的文字，完成下列小题。秋风袅袅秋虫鸣张 强秋天是虫的季节。蝉在林中“知了，知了”不停地叫着，仿佛已感到时光将尽，要抓住这最后的时刻释放出生命中最后的热情；田野未收割的豆地里，蝈蝈也伏在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪着，和树上的蝉声相应和。夜晚月朗星稀，凉风习习，蛐蛐、油蛉、纺织娘躲在一个角落里忘我地弹唱，时而独奏，时而合唱，直到月已西斜，夜色阑珊，仍迟迟不肯睡去，它们怕辜负大好的时光。蝉从五月末由黑暗的地下爬出，开始羽化为成虫，唐代诗人白居易在六月三日夜闻蝉中写道：“荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。”可见六月就已经可以听到蝉声了。“高蝉多远韵，茂树有余阴。”整个夏季都是蝉的，它们不知疲倦，伴随着一路攀升的气温，把一个夏天吵得沸沸扬扬，这盛大的阵势一直要持续到秋初。古时有二十四节气七十二候。立秋的三候为“寒蝉鸣”，这时的蝉已禁不住越吹越凉的秋风和越来越浓重的夜露，开始发出凄苦的哀号。宋代柳永雨霖铃中：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”一层秋雨一层凉，蝉弱小的身躯的确难以抵挡秋雨的侵袭，这凄凄切切的悲鸣或许就是它们无奈的抗争吧？ “薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。”（郎士元 送别）一声凄切的蝉鸣曾触发了多少人的千古愁思，因此寒蝉就成为悲凉的代名词，这悲凉，有的是身世之痛，有的是家国之思，有的则是离别之苦。蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁。秋夜中叫得最欢快最忘我的莫过于蟋蟀，月华如水，洒在庭院中、窗台下，洒在枕边，洒在滴露的梦里。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这些从诗经 中走来，唧唧吟唱的秋虫，此时就蹲在檐下的月影里，或者躲在墙缝里，趴在草丛中，它们歌唱凉如水的夜色，歌唱大地的丰收，歌唱村庄的温暖。“空庭疏雨后，四壁乱蛩鸣。”“促织甚微细，哀音何动人。”看，秋夜漫漫，陪伴人打发这寂寥时光的不只是一盏昏黄的灯， 还有蛐蛐缠缠绵绵的歌吟。秋夜，纺织娘“轧织，轧织”“织、织、织啊，织、织、织啊”的叫声一点儿也不比蟋蟀逊色。和蟋蟀不同的是，纺织娘似乎很少躲到村庄的屋檐下，野外的草丛才是它们最宽广最自由的舞台。纺织娘古称“络纬”，诗正义中“络纬鸣，懒妇惊”是说纺织娘叫起来的时候，懒惰的妇人突然开始吃惊，原来她意识到秋天到了，冬天也就不远了，还没准备好过冬的棉衣，她怎能不惊呢？其实猛然吃惊的何止懒妇，李白长相思中写道：“长相思， 在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。”霜降三候为“蛰虫咸俯”，俯，蛰伏也。过了霜降，秋虫的吟唱渐渐稀疏，这时古人认为秋虫都蛰伏了，实则不然，即使养在笼中，置于炉旁，蟋蟀、蝈蝈、纺织娘也只能勉强活过春节。虫的寿命使然，非人力所能逮也。但秋虫的一生是响亮的一生，它们认认真真活过，这是它们对生命的尊重。我庆幸和小虫共同生活在一个屋檐下，夜深人静的时候，听吧，它们还醒着，还用村庄朴实的方言唱着大地的歌，生命不息，大地的歌唱也永不会停止！(有删改）4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 文章开头描写秋虫在月夜忘我地歌唱，主要表现出秋虫对时间、对生命的珍视，展示了它们对生命的热爱。B. 人们常以寒蝉来表现身世之痛、家国之思或离别之苦，这体现了王国维所说的“以我观物，故物皆着我之色彩”。C. 古人认为蟋蟀、蝈蝈、纺织娘到霜降后都蛰伏了，作者不认同这种说法，作者认为这时的秋虫大部分因为寒冷而冻死了。D. 文章采用总分总结构，层次条理清楚，行文自然流畅，极富文化意蕴，多种表达方式综合运用，表现出作者对秋虫的赞美。5. 文章多处引用古诗文，这样写有什么好处？请简要说明。6. 在作者看来，“秋虫鸣”表现了怎样的生活态度？请结合全文概括。参考答案：4. C 5. (1）增添文章的文学性（语言典雅，富有文采），增强文章的艺术感染力。（2）丰富文章内容，使自己的见解更加深刻（突出作者的看法和情感态度），增强文章的说服力。 6. （1）不辜负美好时光，释放生命的热情（忘我地歌唱）。（2）面对生活中的凄苦，虽无奈，但依然抗争。（3）歌唱生活的美好、大地的丰收、村庄的温暖，生命不息，歌唱不止。（4）生命虽短暂，但应尊重生命，要认真地活。4. 试题分析：本题主要考查对文章相关内容的艺术特色的分析鉴赏。题中，C项，“秋虫大部分因为寒冷而冻死了”说法错误，结合原文第一节“仿佛己感到时光将尽，要抓住这最后的时刻释放出生命中最后的热情”可知，是因为秋虫的寿命使然。5. 试题分析：本题考查引用诗句的作用。文章中“荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜新蝉第一声。”“高蝉多远韵，茂树有余阴。”等诗句的引用，增加了文章的文采，和艺术感染力。同时“薄暮末蝉三两声，回头故乡千万里”等诗句，不仅丰富文章内容，还增强后文“因此寒蝉就成为悲凉的代名词，这悲凉，有的是身世之痛，有的是故国之思，有的则是离别之苦。蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁”论断的说服力。答题时，结合引用的作用，联系文章内容答题。点睛：引用诗句，作为一种常见修辞方法，通过在文章中有意引用诗句、名人事例、格言等，来表达自己的思想感情或看法。它的作用主要包括：（1）可使所表达的语言意思简洁凝练，增添感染力，有利于作者表情达意；（2）可为作者的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；（3）有利于读者在阅读中产生联想或共鸣，达到推陈出新，增强生动性的效果，或幽默风趣，增强形象性的效果。6. 试题分析：题干中答题关键词“秋虫鸣表现了怎样的生活态度”“合作品进行分析”。这是考查考生筛选概括文章内容的能力。答题区间在全文中，筛选关键语句“仿佛己感到时光将尽，要抓住这最后的时刻释放出生命中最后的热情”“夜色阑珊，仍迟迟不肯睡去，它们怕辜负大好的时光”“整个夏季都是蝉的，它们不知疲倦，伴随着一路攀升的气温，把一个夏天吵得沸沸扬扬，这盛大的阵势一直要持续到秋初”“这凄凄切切的悲鸣或许就是它们无奈的抗争”“但秋虫的一生是响亮的一生，它们认认真真活过，这是它们对生命的尊重”概括形成答案。3. 阅读下面的文字，完成下列小题。北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的出塞句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多，但凉州词的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，王之涣的凉州词为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴破阵子，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”、“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕隐同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。（摘自2018年2月12日光明网古典诗词与文化自信）1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一，使得张载名言具有“先贤圣道，家国大义”。B. 文中的“边塞况味”，或表现为保家卫国的英雄气概，或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。C. 文中引用出塞“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”诗句，意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。D. 朱熹认为“君子”就是“品格高尚”的人，尽管他们遭遇各不相同，但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章第一段引用张载名言，对其解释后，提出了文章的中心论点。B. 作者以王之涣的凉州词为例，意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。C. 文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。D. 文章采用总分总的论证结构，从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 唐代涌现出一大批杰出的诗人，共同开启了中国诗歌的巅峰之门，他们成就了无与伦比的盛世唐朝。B. 先贤们的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上，而身处和平盛世的我们，更应该做好“爱国”的本分，这就是一种家国情怀的传承。C. 家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间，深隐于民族血脉的薪火相传，它成就了中华文化昂扬的自信。D. 文章从家国情怀的角度，挖掘出我国古典诗词的文化价值，让我们在认同中传承，在践行中坚定信心，这恰是对文化自信的具体例释。参考答案：1. B 2. C 3. A【1题详解】试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，“家国情怀使得张载名言具有“先贤圣道，家国大义”表述错误，因果倒置；C项，“文中引用出塞的目的是证明边塞况味中体现出的家国情怀；D项，“对民众生命的人道关怀”只是杜甫突出特征，不是“他们”的共同特征，偷换概念。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。【2题详解】试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中C项，二、三段不是层层深入的论述结构，是并列，由第一段最后一句话看出。【3题详解】试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，“他们成就了无与伦比的盛世唐朝，于文无据，说法绝对。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下文，完成各题。良尝间从容步游下邳圮上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圮下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 良尝间从容步游下邳圮上 从容：不慌不忙、舒缓B. 直堕其履圮下 直：直接，不拐弯C. 良因怪之 怪：觉奇怪D. 遂去，无他言，不复见 他：别的7. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是A. 有一老父，衣褐，至良所五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣B. 为其老，强忍，下取履是不为也，非不能也。C. 旦日视其书，乃太公兵法也当立者乃公子扶苏D. 父以足受，笑而去以子之矛陷子之盾，何如8. 翻译下列句子。（1）良业为取履，因长跪履之（2）与老人期，后，何也？参考答案：6. B 7. B 8. （1）张良既然已经为他捡了鞋，便直身而跪给他穿鞋。（2）和老人约好时间相会，反而晚到，为什么呢？【6题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。B项，“直堕其履圮下”，从文中来看，这句话是说老人故意把鞋扔到桥下，从后面的语境来看，老人的这一行为应是故意的，是试探张良，句中的“直”应解释为“故意”。故选B。【7题详解】本题考查理解常见文言实词、虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项”，然后根据不同的语境来分析词语的意思。B项，第一个“为”，因为；第二个“为”，做，两个“为”意思用法不同；A项，两个“衣”都是名词活用为动词，穿，意思用法相同；C项，两个“乃”都表判断，是，意思用法相同；D项，两个“以”都是介词，用，意思用法相同。故选B。【8题详解】本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键文言实词和虚词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，“业”，既然，已经；“为”后省略代词“之”，“为”，替；“因”，于是，就；“长跪”，直身而跪；“履”，名词活用为动词，给穿鞋。第二句中，“与”，和；“期”，约会；“后”，名词做动词，晚到；“何”，为什么。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，故意把鞋扔到桥下，回过头对张良说：“小子，下去把鞋（给我）取上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪大，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。老人说：“给我把鞋穿上！”张良（想）既然已经替他把鞋取上来，于是挺着身子久久跪着给他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋，大笑然后离开。张良非常吃惊，目送着他离去。老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“（你这个）年轻人可以教化成才了。五天之后天亮时，在这里跟我相会。”于是张良对老人感到很奇怪，下跪说：“好。”五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人相约，（比老人还）慢来，怎么能（这样）呢？”又说：“五天之后早点来相会。”（说完就）离开了。五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人）慢来，为什么（这样）呢？”接着又说：“五天之后再早点来相会。”（说完就）离开了。五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一册书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就离开了，再没有说别的话，也不再出现。天亮时（张良）看那卷书，原来是太公兵法。张良就对太公兵法感到很惊异，常常反复地诵读它。5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。曹彦约，字简甫，都昌人。淳熙八年进士。尝从朱熹讲学，知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。知澧州，未上，薛叔似宣抚京湖，辟主管机宜文字。汉阳阙守，檄摄军事。时金人大入，彦约以守御功进秩二等，知汉阳。嘉定元年，诏求言，彦约上封事，迁湖南转运判官。时盗罗世传、李元砺、李新等相继窃发，桂阳、荼陵、安仁三县皆破，环地千里，莽为盗区。彦约至攸督运，人心始定。世传素与元砺有隙，至是密请图元砺以自效，彦约录赏格报之，且告于朝，又予万缗钱犒其师。世传连禽元砺。彦约还长沙，未几，复出督战，余党悉平。世传既自以为功，迟留以邀重赂，彦约谕以不宜格外邀求。时池州副都统许俊驻兵吉之龙泉，厚赂以结世传，超格许转官资，世传递以元砺解江西。胡矩为右司，欲以世传尽统诸峒而为之帅，悉彻江西、湖南戍兵，彦约固争之，矩不悦，然世传终桀骜不肯出峒。彦约密遣罗九迁为间，诱胡友睦，许以重赏，友睦遂杀世传。江西来争功，不与校。擢侍右郎官，以右正言郑昭先言，寝其命。久之，以为利州路转运判官兼知利州。关外乏食，彦约悉发本司所储减价遣粜，通商蠲税，民赖以济。时沔州都统制王大才骄横，制置使董居谊既不得其柄，反曲意奉之。彦约以蜀之边面诸司并列，兵权不一，微有小警，纷然奏议，理财者归怨于兵弱，握兵者归咎于财寡，乃作病夫议，献之庙堂，时朝论未以为然。理宗即位，擢兵部侍郎兼国史院同修撰。宝庆元年入对，劝帝讲学，防近习。会下诏求言，彦约上封事，又荐隆州布衣李心传素精史学，乞官以初品，置之史馆，从之。授兵部尚书，力辞不拜。以华文阁学士转通议大夫致仕，赠宣奉大夫。嘉熙初,赐谥文简。（选自宋史曹彦约传，有删改）10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 彦约以守御功进秩二等 秩：官阶、品级B. 环地千里，莽为盗区 莽：茂密C. 以右正言郑昭先言，寝其命 寝：搁置D. 握兵者归咎于财寡 咎：罪过、过失11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A. 封事，密封的奏章。古代臣下奏事，用袋封缄以防泄漏。B. 正言，职官名，宋初有左右正言，主掌规谏。C. 奏议，“奏”意为“陈奏”，指臣子向朝廷反省自己工作中的重大失误。D. 致仕，指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 曹彦约以军功任汉阳知军。他本是文官，因汉阳缺少守城的军官，朝廷让他代管军事，当时金人大举入侵，他凭守卫汉阳的功劳担任汉阳知军。B. 曹彦约用计谋平定盗贼叛乱。他担任湖南转运判官时，盗贼罗世传、李元砺等相继起事，曹彦约秘密请求罗世传消灭李元砺，最终此地动乱被平定。C. 曹彦约不计个人名利得失。他在消灭罗世传这个盗贼时功劳不小，但当时江西官员来争抢消灭罗世传的功劳，曹彦约没有与他们计较。D. 曹彦约后期不愿担任较高官职。理宗即位后，曹彦约被提拔为兵部侍郎兼国史院同修撰，后来朝廷任命他为兵部尚书时，他极力推辞，不接受官职。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)彦约还长沙，未几，复出督战，余党悉平。(2)彦约悉发本司所储减价遣粜，通商蠲税，民赖以济。参考答案：10. B 11. C 12. B 13. (1)曹彦约回到长沙，不久，又出来督战，残余的盗贼都被平定。(2)曹彦约全部拿出本部门储存的粮食减价派人卖出，买卖减免商税,百姓依靠这些来渡过难关。10. 试题分析：文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题把所给选项逐一放回到原文中，就会发现，B项，“环地千里，莽为盗区”意思是“周围一千里的地区，广阔的地方是盗贼的地盘”，“莽”的意思是“广阔的地方”。11. 试题分析：C项，“臣子向朝廷反省自己工作中的重大失误”错误，“奏议”既指臣子因事向君王陈奏，条列其是非，也指臣子向君王进奏的章疏。点睛：本题重点突出对古代文化常识的理解，合乎当今国学热的趋势。选文是人物传记，一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。解答这类题目，主要靠平时的积累，要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。12. 试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，解答此类题目，要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。B项，“曹彦约秘密请求罗世传消灭李元砺”错误，由原文“世传素与元砺有隙，至是密请图元砺以自效，彦约录赏格报之”可知，是罗世传秘密请求曹彦约帮忙消灭李元砺的势力。13. 试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。此题翻译时需要注意的关键词句有：(1)“未几”，不久；“悉”，都；“平”，平定。(2)“发”，拿出；“粜”，卖出粮食；“蠲”，减免；“济”，救助。参考译文：曹彦约，字简甫，都昌人。考中淳熙八年(1181)进士。曹彦约曾跟随朱熹讲学，历任建平尉、桂阳司录、辰溪县令，他为乐平县知县，主管江西安抚司机宜文字。曹彦约为澧州知州，还没上任，薛叔似为京湖宣抚使，就召用曹彦约为主管宣抚使司机宜文字。汉阳缺守臣，朝廷传檄文让他去主管军事。当时金人大举入侵，曹彦约因守卫汉阳的功劳被提升两级官职，担任汉阳知军。嘉定元年(1208)，皇上下诏征求意见和建议，曹彦约上封事，升为湖南转运判官。这时盗贼罗世传、李元砺、李新等相继起事，桂阳、茶陵、安仁三县都被攻破，周围一千里的地区，广阔的地方是盗贼的地盘。曹彦约到攸这个地方来督促漕运的事，人心才安定。罗世传一向和李元砺有矛盾，这时罗世传就秘密请求去消灭李元砺来报效国家，曹彦约就列出赏赐的规格告诉罗世传，并且把这件事报告给朝廷，又给罗世传钱一万缗用来犒赏他的军队。罗世传就俘获了李元砺。曹彦约回到长沙，不久，又出来督战，盗贼的余部都被平定。罗世传自己认为自己有功，就把李元砺扣留在自己手中以便得到重赏。曹彦约对他说不应该在赏赐的规格以外又有其他要求。这时池州副都统许俊在吉州的龙泉驻扎，用很多东西贿赂罗世传，以便与他交结，答应超越赏赐的规格给他转当官的资历，罗世传就把李元砺押送到江西。胡榘担任右司的官职，想让罗世传担任各地峒丁的统帅，把江西、湖南驻守的军队全部撤掉，曹彦约坚决不同意这种做法，胡榘不高兴，然而罗世传始终是凶暴乖戾，不肯走出自己的根据地。曹彦约秘密派罗九迁为间谍，引诱胡友睦，答应给他重赏，胡友睦就杀了罗世传。江西来争夺功劳，曹彦约不同他们计较。曹彦约被提拔为侍右郎官，因右正言郑昭先上书不同意提拔曹彦约，所以朝廷没下达这个任命。过了一段时间，曹彦约被任命为利州路转运判官兼利州知州。关外缺粮食，曹彦约把利州路转运司储存的粮食全部拿出来减价卖，他还劝说人们互相帮助，免除劳役，对来做买卖的人免去商税，老百姓依靠这些才渡过难关。当时沔州都统制王大才骄横，制置使董居谊既不能行使他手中的权力，反而违背自己的意愿去奉承他。曹彦约因为蜀地边境各机构并列，掌握军队的权力不统一，稍有小警报，各机构就纷纷上奏议论，管理财物的人把怨恨归于兵弱，掌握军队的人把过错归于财物少的情况，就写成了病夫议，把它进献给朝廷。当时朝中的议论对曹彦约的话不以为然。理宗即位后，曹彦约被提升为兵部侍郎兼国史院同修撰。宝庆元年(1225)曹彦约入朝奏对，劝皇上讲究学术，防备那些受到亲幸的人。恰好皇上下诏征求意见，曹彦约上封事，曹彦约又推荐隆州的普通百姓、一向精通史学的李心传，请求授予李心传一个小官职，把他安排在史馆，朝廷同意。不久，曹彦约兼任侍读。很快升为礼部侍郎。他被加官为宝谟阁直学士，提举佑神观兼侍读。曹彦约被授予兵部尚书的官职，他极力推辞不接受。以华文阁学士的身份转为通议大夫退休，他被赠为宣奉大夫。嘉熙初年，皇上赐给他“文简”的谥号。6. 阅读下面的文言文，完成下面小题。蔡齐，字子思，其先洛阳人也。曾祖绾，为莱州胶水令，因家焉。齐少孤，依外家刘氏。举进士第一。仪状俊伟，举止端重，真宗见之，顾宰相寇准曰：“得人矣。”诏金吾给七驺，传呼以宠之。状元给驺，自齐始也。钱惟演守河阳，请曲赐镇兵钱，章献太后将许之。齐曰：“上新即位，惟演外戚，请偏赏以示私思，不可许。”遂劾奏惟演。太后大出金修景德寺，遣内待罗崇勋主之，命齐为文记之。崇勋阴使人诱齐曰：“趣为记，当得参知政事矣。”齐久之不上，崇勋谗之，罢为龙图阁学士、知河南府。太后崩，遗诏以杨太妃为皇太后，同裁制军国事。阁门趣百官贺，齐使台吏毋追班，乃入白执政曰：“上春秋富，习知天下情伪，今始亲政事，岂宜使女后相踵称制乎？”有飞语传荆王元俨为天下兵马都元帅者，捕得系狱，连逮甚众。帝怒，使齐按问之。齐曰：“此小人无知，不足治，且无以安荆王。”帝悟，遽释之。蜀大姓王齐雄坐杀人除名。齐雄，太后姻家，未更赦，复官。齐曰：“果如此，法挠矣！”明日，入奏事曰：“齐雄恃势杀人，不死，又亟授以官，是以恩废法也。”帝曰：“降一等与官可乎？”齐曰：“以恩废法，如朝廷何！”帝勉从之，乃抵齐雄罪。契丹祭天于幽州以兵屯境上辅臣欲调兵备边与齐迭议帝前齐画三策料契丹必不叛盟寻出知颍州卒年五十二，赠兵部尚书，谥曰文忠。颍人见其故吏朱宩会丧，就号泣思之。齐方重有风采，性谦退，不妄言。有善未尝自伐。丁谓秉政，欲齐附己，齐终不往。少与徐人刘颜善，颜罪废，齐上其书数十万言，得复官。颜卒，又以女妻其子庠。所荐庞籍、杨偕、刘随、段少连，后率为名臣。（节选自宋史?蔡齐传）16. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A. 因家焉 家：安家。B. 顾宰相寇准日 顾：回头。C. 举进士第 举：考中D. 遽释之 释：解释。17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 契丹祭天于幽州以兵屯境上辅臣欲调兵备边与齐迭议帝前齐画三策料契丹必不叛盟寻出知颍州卒B. 契丹祭天于豳州以兵屯境上辅臣欲调兵备边与齐迭议帝前齐画三策料契丹/必不叛盟寻出知颍州卒C. 契丹祭天于幽州以兵屯境上辅臣欲调兵备边与齐送议帝前齐画三策料契丹必不叛盟寻出知颍州卒D. 契丹祭天于幽州以兵屯境上辅臣欲调兵备边与齐送议帝前齐面三策料契丹必不叛盟寻出知颍州卒18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 蔡齐不畏权势，仗义执言。钱惟演驻守河阳，请求朝廷额外给他增加一些钱饷，章献太后当即准奏，蔡齐却上表弹劾钱惟演。B. 蔡齐正直清明，品质高。太后修景德寺，命蔡齐作文记述此事，罗崇勋暗中使人引诱，蔡齐却不为名利所动，迟迟不肯撰文。C. 蔡齐处事公正，据理力争。太后的姻亲齐雄，未经赦免，便恢复官职。蔡齐坚决反对，皇帝勉强听从，最后让齐雄抵罪。D. 蔡齐庄重有范，谦退让。他不妄言，有善不自夸。丁谓执政，想要蔡齐依附自己，蔡齐最终也没有如丁谓所愿。19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上春秋富，习知天下情伪，今始亲政事。（2）齐雄恃势杀人，不死，又亟授以官，是以恩废法也。参考答案：16. D 17. A 18. A 19. （1）皇上风华正茂（正值壮年），熟知天下真实状况，现在才开始亲理政事。（2）齐雄仗势杀人，不仅不死，又很快授给官职，这是因为私恩破坏国家法律。【16题详解】试题分析：本题考查那个理解文言文词语含义能力。文言文词语意思的理解，一定要结合所要理解含义词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“加点的词的解释，不正确的一项”，D项，“遽释之”意思是“立即命令释放了被捕者”。所以“释”的意思是“释放”。故选D。【17题详解】试题分析：此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本题，根据名词代词“契丹”“天”“幽州”“兵”“境上”“辅臣”“边”“齐（蔡齐）”“帝前（皇帝面前）”“策”“盟”“颍州”，虚词“于”“以”“与”，再结合本句意思：契丹到幽州去祭天，并在边境上屯兵。朝中辅臣要调兵备战于边境，辅臣与蔡齐轮番在皇帝面前献策建议，蔡齐献三策，料定契丹不会背叛盟约。不久又出知颍州，后去世。句子可以断开为：契丹祭天于幽州/以兵屯境上/辅臣欲调兵备边/与齐迭议帝前/齐画三策/料契丹必不叛盟/寻出知颍州/卒/故答案为A。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【18题详解】试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题