安徽省宿州市瓦坊中学2020-2021学年高三语文月考试题含解析.docx

安徽省宿州市瓦坊中学2020-2021学年高三语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成第712题。（20分）远去的砖瓦窑陈荣力江南的田野和村庄，绿树葳蕤，河湾交叉，一片鱼肥稻香里，那黑油油的土地更是插一根筷子也能吐叶发芽。然而也因为肥沃加上人口稠密，土地自古以来就是最珍贵的资源。因此若非有空旷的湖泊、水塘，废弃的小丘、土包，一般的村庄难得有制砖、烧瓦的砖瓦窑，砖瓦产品的紧张也向是乡间的一大难题。或许是凭借了勾连官河的交通便捷，或许更是倚仗了河湾处一大片水浸低洼田的天生资源，小时候与我家一河之隔的江桥村，稀罕地有一座砖瓦窑。很少有人能说得清砖瓦窑的年岁，但砖瓦窑石砌窑身罅缝中摇曳的小树、细藤以及窑顶茂密的棘藜、野草，却无声地言说着砖瓦窑经历的风雨和沧桑。砖瓦窑的忙碌和热闹是从秋收以后开始的。那时候搅拌泥坯的搅拌机终日嗡嗡地响着，村里的男劳力、女小工像辛勤的蜜蜂在窑场上进进出出，他们或拉泥或制坯或脱模，忙碌而不失秩序，疲惫中显着亢奋。砖瓦窑真正激动人心的场景是装窑后的点火时刻。那时候窑门已经封死，柴火全部填充，那张暗黑的八仙桌也已摆放在被里三层、外三层村民围着的窑门口。八仙桌上点燃着大红的蜡烛、黄色清香，摆放着煮熟的猪头、鸡鸭和鱼肉，当一拜天地、二拜四方、三拜窑神的仪式一结束，随着窑头师傅“点火”一声吼，早站在窑身四周点火孔旁的男劳力，争先恐后将点燃的火炬向点火孔中掷去。刹那间，一条灼热的火龙便在窑身里窜滚、翻卷起来。自此，那白天洇漫成淡淡云衣的袅袅白烟和夜晚映红一角天空的灿灿火星，成为田畴和河湾边一年四季最让人憧憬的风景，在无数村民的眼中、心头飘拂、盘桓。作为田野和村庄里最高的建筑，不乏新奇和神秘的砖瓦窑是小时候最充满乐趣的地方。放学后分成国、共二军爬砖瓦窑“攻守山头”，偷窑场里的泥坯搓泥蛋、掼“烂泥炮”；夏秋季节从窑场的断砖乱瓦堆中抓蟋蟀，冬天猫在暖暖的窑洞里偷偷学抽烟如此的动作和场景，差不多是住在砖瓦窑附近孩子共同的记忆。与这记忆相伴的还有颇为和善的邵瘸子。邵瘸子原是江桥村的泥水匠，一次给外村人造房子时不小心跌下来落下了残疾，村里因此让他干了相对轻松的管砖瓦窑的活。邵瘸子基本不骂去砖瓦窑玩的孩子，即使我们有时玩得出格，他也只是好言好语相劝。大约在邵瘸子管窑后的四五年，分田到户开始了，原是江桥村集体财产的砖瓦窑转给了邵瘸子一家承包。也算是邵瘸子运气，分田到户后农户们渐渐富起来，造房的数量急剧增加，邵瘸子的砖瓦窑不但秋冬两季红红火火，连春夏时节都不得清闲，那些从四邻八乡赶来买砖瓦的农船，经常挤满了整个河湾。虽然生意一直那么红火，但邵瘸子的砖瓦产品质量依然过硬，价格也不“敲竹杠”，遇到一时凑不齐砖瓦钱的造房人家，他也从不急赤白脸地去催债，不久前江桥村造水泥路，邵瘸子还捐了十几万元。听了这样的评说，遥望河对岸空旷的田畴河湾边，那白天袅袅白烟依然洇漫成淡淡云衣、夜晚灿灿火星继续映红一角天空的砖瓦窑，我总有一丝莫名的感动。再次关注邵瘸子是两年前的事，缘于媒体上一条触目惊心的新闻，报道了邵瘸子一家三口驾车撞树自杀的消息。原来，因损坏耕地和污染环境，邵瘸子的砖瓦窑早在十余年前就被拆除了，随后的一段时间里邵瘸子先后到外乡投资办过轮窑厂、轧石场等企业。不知是办厂的失利还是别的什么原因，前几年他竟悄悄干上了高息集资的营生。最终同所有高息集资者的归宿如出一辙，当脆弱的资金链断裂之后，面对几千万的欠债，邵瘸子和老婆女儿一起走上了绝路。大约在那场车祸过去的半年后，我又去了一趟已十几年没回去的江桥村一带。江桥村及附近村庄面貌发生了巨大变化。昔日江桥村村口那空旷的田畴和河湾更被众多高低参差、样式不一的房屋、厂房所取代。回来后的好长一段时间，我的眼前老浮现从前熟悉的砖瓦窑的画面，想到了邵瘸子和那些乡民们。很难知晓众多笃信靠双手吃饭、凭勤劳致富的人们，是如何受虚幻利益的诱惑纷纷不计后果对邵瘸子的集资活动趋之若鹜的。每个人的情形不同，原因或许多种多样，但我想土地的渐渐远离或失去，也是一个原因。如果说以砖瓦窑为印记的那个时代为我们所熟稔、感觉踏实的话，那么已悄然转型的这个没有了砖瓦窑、渐渐远离土地的时代，无疑有很多东西让我们陌生和恓惶。啊，远去的砖瓦窑 （选自2014-09-23文汇报有删改）7请赏析第节中的画线句的表达效果。（3分）8第和中的划线句都写到了白天的袅袅炊烟和夜晚的灿灿星火，作用分别是什么？（4分）9下列对题目“远去的砖瓦窑”分析不恰当的一项是（）（3分）A“远去的砖瓦窑”中寄托有作者对童年生活的美好回忆。B“远去”的含义是我渐渐远离家乡，远离家乡的砖瓦窑。C“砖瓦窑”是行文的线索，串起我对家乡人、事的思考。D“远去的砖瓦窑”给人以时间推移感，留下思维的空间。10根据上下文意，推断第段中双横线“很多东西”的内涵。（3分）11请搜集文中信息，介绍“邵瘸子”其人。（3分）12联系全文，请从形式和内容两个角度对结尾进行赏析。（4分）参考答案：7.运用夸张的手法（1分），强调突出了江南一带的土地异常肥沃珍贵（1分），又为下文砖瓦窑的繁荣和百姓依赖砖瓦窑生存作铺垫（1分）。8.第二段以袅袅白烟和灿灿星火渲染了砖瓦窑的忙碌和热闹气氛（1分），同时象征着砖瓦窑的生意红火，乡民的生活蒸蒸日上，充满希望（1分）。第四段借袅袅白烟和灿灿星火形象生动、极富画面感地为肯定邵瘸子货真价实的经营（1分）和助人为乐的行为营造了氛围（1分）。9. B 10. 对物质金钱的渴望；获取利益的不正当手段；人的欲望永无止境；人与人之间的关系变得淡漠；虚假的泛滥等等。（任答3点即可得满分）11. 邵瘸子原是江桥村的泥水匠；因给人造房不小心跌落落下残疾，获得管砖窑的工作，在分田到户的年代里他幸运地承包了砖瓦窑；为人和善，做事有良心；邵瘸子高息集资，先后到外乡投资办过轮窑厂、轧石场等企业，因资金链断裂邵瘸子和老婆女儿一起走上了绝路。（任答3点即可得满分）12.形式上：点题，又是贯穿全文的线索，为读者留下思考的空间（任答2点即可）。内容上：仅一句话又包含着复杂的情感，感叹砖瓦窑的远去也带走了童年生活的美好回忆，表达了对童年生活的留恋；也表达了对让人感觉踏实的那个时代的不舍；曾经熟悉的砖瓦窑在经济大潮的冲击下，依赖砖瓦窑为生的乡民变得有点陌生，让人恓惶。（任答2点即可）2. 阅读下面的文字，完成下列小题。宋代是我国古代出版业的“黄金时期”与“经典时期”。宋代奠定了我国书籍雕版的出版方式及雕版书籍的基本范式，为我国此后的文化传播做出了伟大贡献。宋代出版业的发展与繁荣，是宋代政治、经济、社会与文化全面发展的产物。宋代立国之初，即确立了以文立国、以文治国的基本国策。所谓“兴文教，抑武事”，崇尚文治。终宋之世，未改初衷。这是宋代出版业发达的根本原因。宋太宗倡言：“夫教化之本，治乱之源，苟无书籍，何以取法？”可见，宋代出版业的发达，首先就是宋代重文政策的必然结果。宋代的出版政策，总体上同其“文治”政策是完全一致的。因而宋代出版政策较之前代，也是较为宽容与自由的。宋代对出版业的政治管治，也主要限于时事政治、边事、国家政治内幕、伪书、党争中人之书籍。总体而言，宋代书籍出版审查、管理、惩治的政治环境是较为宽松的，而其实际管治效果的宽松则又使这种宽松变得更甚。这也是宋代出版发展与繁荣的重要原因。宋代建立了一整套文官制度，其庞大的文人官员队伍，不仅从政治制度上，而且从作者、出版者、传播者、读者诸方面，为宋代出版业造就了一支具有等量效应的国家出版团队。从政府出版的角度考察，这一队伍又是宋代政府出版人力资源的主体。以宋代一国之官员队伍作为其书籍出版的人力资源库，岂有书籍出版不发达之理乎！南宋地方官往往把校雠及出版图书作为美好政绩。王明清记载：“近年所至郡府，多刊文籍，且易得本传录，仕宦稍显者，家必有书数千卷”文官制度促成了出版政治制度及文化制度的制度化，并使得出版制度与国家制度一体化。国家政治及文化与书籍出版媒介实现了制度化联姻。文官制度也必然成为书籍出版制度、体制及机制的制度保障。宋代扩大、创新并完善了科举制度。宋太祖积极倡导并推行科举改革的平等理念，以使“文治”政策推广到社会各个层面。这一科举理念不啻为科举史上的一次观念革命，打破了世家垄断的科举传统，为天下所有读书人平等地参与科举敞开了大门，同时也为书籍出版培养了政策层面上最大的潜在读者群体。宋代通过科举考试不仅录取了大批人才，尤为重要的是在全国树立了学习与阅读的普遍理念，成为直接推动出版业发展的社会文化动力。而且，中举入仕者一旦成为上述文官体系中的一员，则又以文官体系的因子显示出其对书籍出版的价值与意义。在科举核心价值的带动下，宋代的整体教育及平民教育也获得了全面的发展。宋代书籍出版与教育发达是互为因果的关系。教育发展促进了书籍出版，书籍出版也促进了教育发展，从而导致了书籍出版与教育的共同发展与繁荣。教育发展为书籍出版培养了一个持续的巨大的社会性阅读阶层与书籍消费群体。科举教育的现实功利性是教育发展的核心驱动力。更为重要者，是教育的发展在宋代社会普遍树立了重视教育与阅读的社会公共观念，而这一观念是书籍出版的教育主因（摘编自田建平宋代出版业的发展与繁荣）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A宋代崇尚文治，确立以文立国、以文治国的基本国策，这为宋代出版业发达提供了政策上的保证。B宋代出版政策和“文治”政策总体一样，都较宽容与自由，这是宋代出版发展与繁荣的重要原因。C宋代科举理念打破了世家垄断的科举传统，在政策层面上为书籍出版培养了最大的潜在读者群体。D宋代教育的发展促进了书籍出版，同时也在宋代社会普遍树立了重视教育与阅读的社会公共观念。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A宋代出版政策较为宽容与自由，但对涉及国家安全、军政稳定等方面的书籍出版还是有政治管治的。B宋代重文政策催生了数量庞大的文人官员，他们既是书籍著作者、出版者，也是书籍传播者、读者。C文官制度促成出版政治制度及文化制度的制度化，也为书籍出版制度、体制及机制的制度提供保障。D科举教育的现实功利性促使广大学子购买并阅读书籍、从而促进书籍出版和教育的共同发展与繁荣。3根据原文内容，下列说法表述不正确的一项是A宋代出版业的发展与繁荣，毫无疑问与宋代奠定的书籍雕版的出版方式及雕版书籍的基本范式有十分密切的关系。B宋太宗认为可从书籍中取法前代教化之法、治乱之策，书籍是文治的本源；可见宋代重文政策促进了出版业的发达。C王明清记载的郡府“多刊文籍”，说明南宋地方官往往把出版图书作为美好政绩，这间接促进了宋代书籍出版的发展。D宋太祖倡行科举改革的平等理念，让天下读书人都有机会参加科举考试而中举入仕，显示了书籍出版的价值与意义。参考答案：1C2D3D1试题分析：本题解答时需要仔细审题，找到每个选项在原文中对应的位置，将选项与原文仔细比对，3试题分析：D项强拉因果，选项对应信息在原文第五段，原文为“中举入仕者一旦成为上述文官体系中的一员，则又以文官体系的因子显示出其对书籍出版的价值与意义”，并不是“宋太祖宋太祖倡行科举改革的平等理念显示了书籍出版的价值与意义”。点睛：这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，试题错误设置的方式一般是是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”“混淆未然与已然、部分与整体”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，找出答案。本题D选项就属于强拉因果。其他三个选项中A项对应信息在原文第一段，B项对应信息在原文第二段，C项对应信息在原文第三段，通过与原文比对，可知这三项都是正确的。3. 阅读下面的文字，完成68题。中国传统文化视野下的绚丽之美魏家骏在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。尚书五子之歌：“训有之：内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墙。有一于此，未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。国语楚语上：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美，其中的逍遥游、秋水等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，Z-X-X-K他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，曰：“为乐非也。”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质：“其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还同老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样，不但是儒与道，而且又加上了墨与法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。（节选自华夏文明，有删节）6.下面有关“朴素为美”的理解，不正确的一项是 A. 朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。 B.从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们大都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。 C.朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置，而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。 D.艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰，这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。7下列表述中，不符合原文意思的一项是 A.在中国传统文化中，朴实无华，清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。 B.尚书五子之歌中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来，甚 至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。 C.老子提出“见素抱朴，少私寡欲”的美学思想，极端反对文学艺术的精巧与美丽，强 调美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。 D.法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，在美与真的关系问题 上，他提出了“信言不美，美言不信”的主张。 B.庄子在对美的形态作论述时，更多地强调朴素、自然、平淡之美，但从整体上看是 追求宏大之美的，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。 C.如果传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域，它就将成为一种带有普遍意义的超美学的标准。 D.在先秦时期，儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。参考答案：6.A 7.C 8.C 二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，回答1720题。（11分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【乙】祖莹字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守。莹年八岁能诵诗、书，十二为中书学生，好学耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲尚书，选为都讲。生徒悉集，莹夜读书劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡曲礼卷上座。博士严毅，不敢还取，乃置礼于前，诵尚书三篇，不遗一字。以才名拜太学学士。17解释加点字的意思（2分）（1）执经叩问（ ） （2）色愈恭，礼愈至（ ）18用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 19文段【甲】写同舍生的目的是什么？（2分）20文段【甲】【乙】所写人物宋濂和祖莹在读书上有什么共同点？联系实际说说从他们二人的经历中你受到那些启发？（3分）参考答案：17.（1）请教（2）周到（每小题1分，共2分）18.（1）住在旅馆，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的味道享受。 （2）因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。19.与同舍生优越的生活形成对比，反衬自己求学生活之艰苦，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识为乐，突出了作者勤奋学习不怕吃苦的坚定信念。20.宋濂和祖莹都是想法设法刻苦读书（1分），如是想学有所成需要勤奋学习，不怕吃苦，用心专一。（至少说两点）（2分）5. 阅读下面的文言文，完成小题。王昙首，琅邪临沂人，太保少弟也。幼有业尚，除著作郎，不就。兄弟分财，昙首唯取图书而已。辟琅邪王大司马属，从府公修复洛阳园陵。与从弟球俱诣高祖，时谢晦在坐，高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅。”昙首答曰：“既从神武之师，自使懦夫有立志。”晦曰：“仁者果有勇。”高祖悦。行至彭城，高祖大会戏马台，豫坐者皆赋诗；昙首文先成，高祖览读，因问弘曰：“卿弟何如卿？”弘答曰：“若但如民，门户何寄。”高祖大笑。昙首有识局智度，喜愠不见于色，闺门之内，雍雍如也。手不执金玉，妇女不得为饰玩，自非禄赐所及，一毫不受于人。太祖为冠军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首为府功曹。太祖镇江陵，自功曹为长史，随府转镇西长史。高祖甚知之，谓太祖曰：“王昙首，沉毅有器度，宰相才也。汝每事咨之。”及即位，以昙首为侍中，诛徐羡之等，平谢晦，昙首之力也。晦平后上欲封昙首等会宴集举酒劝之因拊御床曰此坐非卿兄弟无复今日时封诏已成，出以示昙首，昙首曰：“近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。臣等虽得仰凭天光，效其毫露，岂可因国之灾，以为身幸。陛下虽欲私臣，当如直史何？”上不能夺，故封事遂寝。时兄弘录尚书事，又为扬州刺史，昙首为上所亲委，任兼两宫。彭城王义康与弘并录，意常怏怏，又欲得扬州，形于辞旨。以昙首居中，分其权任，愈不悦。昙首固乞吴郡，太祖曰：“岂有欲建大厦而遗其栋梁者哉？贤兄比屡称疾，固辞州任，将来若相申许者，此处非卿而谁？亦何吴郡之有。”时弘久疾，屡逊位，不许。昙首劝弘减府兵力之半以配义康，义康乃悦。七年，卒。太祖为之恸，中书舍人周赳侍侧，曰：“王家欲衰，贤者先殒。”上曰：“直是我家衰耳。”（节选自宋书王昙首传）32. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 晦平后/上欲封/昙首等会宴集/举酒劝之/因拊御床曰/此坐非卿兄/弟无复今日/B. 晦平后/上欲封昙首等/会宴集/举酒劝之/因拊御床曰/此坐非卿兄弟/无复今日/C. 晦平后/上欲封/昙首等会宴/集举酒劝之/因拊御床曰/此坐非卿兄弟/无复今日/D. 晦平后/上欲封昙首等/会宴/集举酒劝之/因拊御床曰/此坐非卿兄/弟无复今日/33. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 冠军，冠军将军。本指列于诸军之首。今常指体育运动等竞赛中的第一名。B. 宰相，古代辅佐君王掌管国事的最高长官的通称。通常和丞相的职位相当。C. 封事，密封的奏章。古时臣下上书奏事，为防有泄漏，用皂囊封缄，故称。D. 逊位，也称让位、退位，多指君王放弃职务和地位。此指王弘的谦让行为。34. 下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A. 王昙首是太保王弘之弟，自幼就很优秀，兄弟间分财产，他只拿取图书，参军后随高祖外出，高祖要众人赋诗，昙首写成，王弘对他评价甚高，高祖也很高兴。B. 王昙首性格沉稳，喜怒不形于色，同时治家有方，家庭融洽，太祖也赏识昙首，晋升他的官职，并遵高祖交代，遇事咨询昙首，昙首果然在平定国难中贡献很大。C. 王昙首在平定谢晦事中有功，当时封赏他的诏书已经拟就，但昙首婉拒不受，认为自己虽尽微薄之力，皇上即便偏爱，也无法面对史臣，封赏事于是搁置下来。D. 王昙首看出义康为权力之事心中不快，于是坚持要求调任吴郡。太祖打算重用昙首，未答应他的请求。昙首劝说其史王弘让出部分兵力，才化解了彼此的矛盾。参考答案：32. B 33. C 34. B【32题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。可用排除法。原文：晦平后，上欲封昙首等，会宴集，举酒劝之，因拊御床曰：“此坐非卿兄弟，无复今日。”“封昙首等”是动宾短语，不开断开，排除AC项；“宴集”是一个词，不可断开，排除D项。故选B。【33题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题C项，本文的“封事”是指帝王封赐土地或爵位的事情。故选C。【34题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题B项，原文“高祖甚知之，谓太祖曰：“王昙首，沉毅有器度，宰相才也。汝每事咨之。”只是高祖的嘱咐，看不出太祖“遇事咨询昙首”的信息。故选B。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：王昙首，琅邪临沂人，太保王弘最小的弟弟，年轻时就有学问和美德。被授予著作郎，却不赴任。兄弟分割家产时，昙首只拿图书而已。被征召为琅邪王大司马的属员，跟从大司马修复洛阳园陵。一次，与堂弟王球一同拜见高祖，当时谢晦坐在高祖旁边，高祖说：“这个人既是贵族，品德又为人称颂，却能够在军营里委屈自己的志向。”昙首回答说：“跟从了神明英武之师，自然就使得懦弱的人树立志向。”谢晦说：“仁慈的人果真有勇气啊。”高祖听了很高兴。到彭城，高祖在戏马台大会宾客，参加宴会的人都赋写诗作；昙首最先写好，高祖看完后，便问王弘：“你的弟弟与你相比怎么样？”王弘回答说：“如果他只像平民百姓那样，家里又怎能让他住下？”高祖大笑。昙首有识见器度，喜、怒不表现在脸上，家庭和和睦睦。他自己手里不拿金器、玉器，家里的女眷也不准拿金玉作饰物和玩物，如果不是从俸禄和赏赐得到的，绝不从别人那里接受一丝一毫的东西。太祖任冠军将军、徐州刺史，留镇彭城，任命昙首为府功曹。太祖镇守江陵，昙首由功曹升任为长史，又随府调任镇西长史。高祖非常赏识他，对太祖说：“王昙首沉稳坚毅，有识见，有器度，是宰相之才，你遇事都应该同他商量。”等到太祖即位，任命昙首为侍中，诛除徐羡之等人，以及讨平谢晦叛乱，有赖昙首之力。谢晦被平定后，太祖想要封赏昙首等人，正赶上宴会聚集，太祖举杯劝酒，乘机抚着御座说：“如果没有您兄弟二人，就不会有我今天这个御座。”当时封赏的诏书已经写成，太祖拿出给昙首看，昙首说：“近日的事情，叛乱将要形成，由于陛下英明快速决断，所以罪人才被诛杀。我等虽然得以仰借天光，报效微薄之力，怎么可以趁国家发生灾难之时，牟取自己的宠幸呢？。陛下虽然想偏爱我，但是面对秉笔直书的史臣又该怎么办呢？”太祖始终不能改变昙首的想法，因此封赏的事也就搁置了。当时王昙首的兄长王弘担任尚书，又是扬州刺使，昙首被皇上宠爱信任，在两宫任职。彭城王义康与王弘一起任职，心里常常怏怏不乐，他又想得到扬州刺史的职位，在言语上也表露了出。因为昙首在朝中任职，义康担心他分了自己的权力和职位，更加不高兴。昙首一再请求太祖让他到吴郡任职，太祖说：“哪有想要建造大厦却舍弃栋梁的？你的兄长接连多次称自己有病，坚持要辞去扬州刺使的官职，我如果同意了他的请求，那么这个职位不是您接任又有谁能接任呢？哪有让你到吴郡任职的道理呢？”当时王弘长期生病，多次请求辞职，太祖不答应。昙首于是劝说王弘分出府中一半的兵力给义康，义康才高兴起。元嘉七年，昙首去世。太祖为他的死而悲恸，中书舍人周纠在一旁侍侯，说：“王家将要衰败，所以贤能的人先陨落。”太祖说：“这简直就是我皇家的衰败啊。”6. 阅读下面的文言文，完成小题。吴育，字春卿，建安人也。累官光禄卿，以礼部侍郎致仕。育少奇颖博学，举进士，试礼部第一，中甲科。除大理评事，迁寺丞。历知临安、诸暨、襄城三县。庆历五年，拜右谏议大夫、枢密副使。居数月，改参知政事。山东盗起，帝遣中使按视，还奏：“盗不足虑。兖州杜衍、郓州富弼，山东人尊爱之，此可忧也。”帝欲徙二人于淮南，育曰：“盗诚无足虑者，小人乘时以倾大臣，祸几不可御矣。”事递寝。向绶知永静军，为不法，疑通判江中立发其阴事，因构狱以危法中之，中立自经死。绶宰相子，大臣有营助，欲傅轻法。育曰：“不杀绶，无以示天下。”卒减死一等，流南方。育在政府遇事敢言与宰相贾昌朝数争议上前左右皆失色育论辨不已乃请曰臣所辨者职也顾力不胜愿罢臣职帝语大巨曰：“吴育刚正可用，第嫉恶太过耳。”一日，侍读禁中，帝因语及“臣下毁誉，多出爱憎，卿所当慎也”。育曰：“知而形之言，不若察而行之事。圣主之行，如日月之明。进一人，使人皆知其善，出一人，使人皆晓其恶，则阴邪不能构害，公正可以自立，百王之要道也。”帝数欲大用，为谏官刘元瑜诬奏育在河南尝贷民出息钱。久之，除宣徽南院使、鄜延路经略安抚使，判延州。夏人既称臣，而并边种落数侵耕为患。庞籍守并州，欲筑堡备之，育谓：“要契未明而亟城，则羌人必争，争而受患者必麟府也。”既而夏人果犯河外，陷骁将郭恩，而太原将佐皆得罪去。育性明果，所至作条教，简疏易行而不可犯。遏事不妄发，发即人不能挠。辩论明白，使人听之不疑。初尹开封，范仲淹在政府，因事与仲淹忤。既而仲淹安抚河东，有奏请，多为任事者所沮，育取可行者固行之。晚年在西台，与宋庠相唱酬，追裴、白遗事至数百篇。体素羸，少时力学，得心疾，后得古方，和丹砂饵之，大醉，一夕而愈。后数发，每发数十日乃已。已而卒，年五十五。赠吏部尚书，谥正肃。 （节选自宋史列传五十，有删改）9. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 事遂寝 寝：平息 B. 陷骁将郭恩 陷：陷害C. 因事与仲淹忤 忤：抵触 D. 和丹砂饵之 饵：服食10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 育在政府遇事敢言与宰相贾昌朝数争议上前左右皆失色育论辨不已乃请曰臣所辨者职也顾力不胜愿罢臣职B. 育在政府遇事敢言与宰相贾昌朝数争议上前左右皆失色育论辨不已乃请曰臣所辨者职也顾力不胜愿罢臣职C. 育在政府遇事敢言与宰相贾昌朝数争议上前左右皆失色育论辨不已乃请曰臣所辨者职也顾力不胜愿罢臣职D. 育在政府遇事敢言与宰相贾昌朝数争议上前左右皆失色育论辨不已乃请曰臣所辨者职也顾力不胜愿罢臣职11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. “进士”是中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。宋朝时“甲科”是进士分档的概念，一档为甲科，二档为乙科。B. “除”“迁”是古代官职变动的常用词语。“除”一般指免去旧职授予新职；“迁”指调动改派官职，“右迁”表示升职，“左迁”表示降职。C. “庆历”是年号，年号是中国封建帝王用来纪年的一种名号，一般由众大臣拟定，每位皇帝使用一个年号，新皇帝登基常常改变年号。D. “山东”在秦汉时期一般指崤山以东地区，宋朝时太行山以东的黄河流域广大地区也被称作山东，二者都与现在山东省的地理范围不同。12. 下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是A. 向绶以很严重的罪名陷害他人，导致他人自杀身亡，因为他是宰相的儿子，大臣们想轻判，吴育却认为应该判死罪，最终向绶被判流放南方。B. 皇帝多次想重用吴育，但谏官刘元瑜诬陷吴育，说他在河南时曾经向民间放贷并以此收取利息，这导致吴育被发配到延州。C. 吴育聪颖果断，所到之处制定的措施简单易行而不可冒犯。他遇事不随意做决定，一旦做出决定就没人能够阻止他执行。D. 本文以具体事例和人物语言，体现出吴育直言敢谏、刚直不阿、忠心为国的可贵品格，他的谥号“正肃”是对其品格的最好概括。13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)盗诚无足虑者，小人乘时以倾大臣，祸几不可御矣。(2)既而仲淹安抚河东，有奏请，多为任事者所沮，育取可行者固行之。参考答案：9. B 10. C 11. C 12. B 13. 盗贼确实不值得忧虑，小人趁机来排挤（或“倾轧”）大臣，祸患几乎（或“大概”）不可以抵挡了。评分标准：重点词“诚”“虑”“乘时”“倾”“御”。不久范仲淹到河东任职（或“治理河东”或“做河东安抚使”），有所上奏请求(或“有上奏请求的事”)，大多（或“多次”）被办事官员（或“管理政事的人”）阻拦，吴育选取可行的方面坚决去做（或“办理”）。评分标准：重点词“既而”、被动句、“任事”“沮”“固”。9. 试题分析：B陷，意思应为“攻陷”。点睛：此类题一定要结合语境理解选项句的含义，将所给的义项代入句子，看是否合乎语境。通常可采用以下方法进行推断：（）常识识记法。文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，如 “乞骸骨”(告老还乡)、“下车”(官员刚到任)、“春秋”(年龄)、“结发”(男子成年)等。(2)联想迁移。近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。(3)通假代入法。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，（4）利用字形推。汉字是表意体系的文字，抓住字的形旁推测字义就是一种正确的理解途径。(5)互文对举。 几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系。 (6)语法推断法。用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。如该题B项前句是“既而夏人果犯河外”意思不久夏人果然侵犯河外地区， “陷骁将郭恩”郭恩是宋将，而且此处不存在陷害的情形，因此“陷”是攻陷的意思。B项错。11. 试题分析：考查常见古代文化常识。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝刘彻继位后，始有年号的出现，后形成制度。历代帝王凡遇到天降祥瑞或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一年号，故后世常以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。12. 试题分析：作答对文言文内容的理解的题型，要对文言文的大意基本了解，然后，根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译正确。本类题型，设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等等。做题时回归语境理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加对比对即能发现问题。B“这导致吴育被发配到延州”，“发配”属对原文“判延州”中的“判”理解不当。此处“判”是古代表示高位兼低职或出任地方官，可译为“做通判”“管理”之意。13. 试题分析：翻译以直译为主，要求准确、通顺。结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中“诚”“虑”“乘时”“倾”“御”第二句中“既而”、被动句、“任事”“沮”“固”等词，都要特别留意。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉