山西省朔州市怀仁县第一中学2020年高二语文月考试卷含解析.docx

山西省朔州市怀仁县第一中学2020年高二语文月考试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面文章，完成12—15小题
文 化 软 实 力
郝立新
文化软实力是相对于资源、经济、军事等硬实力而言的，是指直接影响或构成民族凝聚力、精神面貌、认识水平、国际影响力等的文化因素。深入分析探讨文化软实力的特点与提升路径，有助于推进社会主义文化强国建设。
文化软实力，其核心是蕴含价值理念的精神力量，这种力量通常依附于一定的物质形态、依赖一定的物质条件。在市场经济条件下，文化产业把文化观念同物质产品有机结合起来，通过一定的文化产品来承载、传播价值理念。如果脱离一定的物质载体、物质形式和物质实践活动，文化观念就难以成为软实力。随着经济的全球化，一国文化往往是民族发展和世界发展、民族文化和世界文化相互联系、相互影响的产物。如果削弱了民族性，文化就失去了自己的特色和个性；如果削弱了世界性，文化就难以获取广泛的思想资源。因此，提升我国文化软实力，需要在文化特别是价值观层面上努力实现民族性和世界性的有机结合。
文化软实力，它包含一定的文化活动和一定的文化关系。这里所说的文化关系是指与经济关系、政治关系等相联系的、人们在文化领域和文化活动中形成的社会关系。与文化活动相适应的文化关系，能够激发文化活动主体的积极性主动性创造性，促进文化事业和文化产业繁荣发展。从这个角度来看，体现“二为”方向和“双百”方针的文化体制，引导和规范文化事业与文化产业健康、协调发展的制度等，都属于文化软实力的范畴。我国传统文化中有取之不尽的宝贵资源，也有一些落后、消极甚至反历史潮流的因素。现代文化在推动创造物质财富和精神财富方面取得了辉煌成就，也存在一些需要改进和加强的问题，这就需要我们对传统文化和现代文化进行全面认识和积极扬弃，建设和发展中国特色社会主义先进文化，这样，我们的文化才真正具有软实力。
那么，文化软实力的提升路径有哪些呢？
有人认为，当代中国人的价值观念不很清晰，对这种说法需要分析与澄清。我国在革命和建设时期，特别是在改革开放新时期形成了许多符合时代潮流和人民群众精神文化需求的价值理念，这些价值理念经过精炼形象的概括，获得了恰当的表现方式，在现实中产生巨大而持久的影响。有的价值理念还通过艺术作品、纪念碑和纪念品等形式广为传播，对于社会主流价值观的形成起到了有效促进作用。因此，寻求合适的价值表现方式是表达和传播价值理念的重要途径，也是提高国家文化软实力的重要环节。
如前所述，民族文化的发展同人类总体历史的发展是同步的，民族历史越是向世界历史转化，民族文化也就越向世界文化转化。这种转化不是指简单地融入世界文化大潮之中，也不是指被外国文化所同化，而是指不同民族文化之间相互影响、相互学习、相互交流、相互对话和相互渗透日益密切和频繁。无论“请进来”还是“走出去”，我们都应该在保持民族文化特色的同时面向世界，充分吸收全人类文明成果，使我们的民族文化始终屹立于世界文化之林。
以往一些人较多地关注文化的观念形态，而忽略了文化的实践形态，忽略了由前者向后者的转化。实际上，文化的观念形态向文化的实践形态转化是普遍存在的。例如，道德观念、艺术观念、教育观念转化为道德实践、艺术实践、教育实践等等。只有通过这种转化，文化观念才能体现或发挥更大的现实作用。在现代文化发展中，文化观念与文化实践关系日益密切：二者相互促进，并在一定条件下相互转化。
提升文化软实力还需要我们相应的文化意识。文化意识有自发与自觉之分。当文化意识尚处于朦胧的、不自觉的状态时，作用是很小的或很有限的。例如，社会文化心理是零散的、不系统的、以感性为主的文化意识，只有经过加工、提炼才能上升为一定的文化观念。当一种文化意识从自发状态上升为有理性观念支撑的自觉状态时，就会变得更加明确、更加强大。
　　（文章来源：人民日报，2012-02-28  。有删改）
12—13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。
12．下列说法，不符合文意的两项是（ ）（ ）
A．文化关系是人们在文化领域和文化活动中形成的社会关系，它不包括经济关系、政治关系，但却与之相联。
B．社会文化心理是一种自发的文化意识，其作用很有限，如果经过加工、提炼，它就能上升为一定的文化观念。
C．艺术观念只有转化为艺术实践，其观念才能体现或发挥更大的现实作用。同样，艺术实践如果转化为艺术观念，其实践也能体现或发挥更大的现实作用。
D．文化观念同物质产品通过文化产业而有机结合起来，文化产业通过文化产品来承载、传播价值理念。
E．我国文化资源丰富，但不一定具有软实力，唯有积极扬弃，其软实力才能得以凸显。
13．下列说法，符合文意的一项是（  ）
A．文化软实力是相对于资源、经济、军事等硬实力而言的，是指直接影响和构成民族凝聚力、精神面貌、认识水平、国际影响力等的文化因素。
B．寻求合适的价值表现方式是表达和传播价值理念的重要途径，也是提高国家文化软实力的必由之路。
C. 文化观念如果脱离了物质，成为软实力很大程度上就变成了奢望。
D. 一国文化是民族发展和世界发展、民族文化和世界文化相互联系、相互影响的产物，要提升国家文化软实力，必须在坚持自我的前提下将本民族文化融入世界文化。
14．在作者看来，“文化软实力”有哪几个方面的特点？请列点回答。（4分）
15. 根据文本，我国“提升文化软实力”的路径有哪几条？请简要概括。（4分）
参考答案：
12. B（逻辑偷换，条件关系变成了假设关系）D（遗漏，缺少”在市场经济条件下”这个条件; 范围扩大，“一定”范围小）
13. C（ A.  “或”变成了“和”，选择关系变成了并列关系。B. 偷换概念，“重要途径”换成了“必由之路”。D. 绝对，“往往”遗漏。）
14.精神性和物质性的统一。民族性和世界性的统一。文化活动和文化关系的统一。传统性和现代性的统一。（每点1分，答对关键词，意对即可）
15.（1）由价值理念向价值表现方式转化。（2）由民族文化向世界文化转化。（3）由文化的观念形态向文化的实践形态转化。（4）由自发的文化意识向自觉的文化意识转化。（每点1分）
2. 阅读下面的文字，完成下面小题。
二次元是当下社会存在的一个亚文化族群。早期的动画、漫画都是由二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。广义上说，各种虚拟世界的卡通、动漫、电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴。。
为何那么多人痴迷二次元文化？细究起来，主要有两点原因。其一是逃避现实的心理需求。不少青少年沉迷于二次元世界无法自拔，其实是不愿面对充满竞争和纷扰的真实世界。二是寻求认同的心理需求。处于边缘地位的亚文化族群往往要通过对亚文化的集体消费，不断强化着彼此间的认同感，感知个体存在的价值。
二次元文化的盛行，于资本市场可能是利好，但对文化领域是喜是忧，则需要时间的验证。当下二次元文化的各类活动主要是在互联网这个场域完成的。新媒体不仅为二次元作品提供了便利宽广的展示平台，还为网络一代找到了同好聚集、思想碰撞的交流空间。在这种环境下，二次元逐渐跳脱了孤立的虚构故事空间，超越了动漫的艺术形式，形成涉及人群更广泛、内容更丰富的时尚潮流。然而，由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格，使二次元文化落入野蛮生长、良莠不齐的窠臼。
随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟，二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加速。为了更好地获得年轻人的认同，我们应当通过参与创作或评论引导的方式影响二次元文化，指引其朝着更加健康的方向发展。有鉴于此，国产二次元作品，至少应在以下三个方面进行提升：一是融入优秀传统文化、社会主义核心价值观等主流文化提倡的要素。二次元这种创作传播方式，须在中华文化内涵的挖掘上有所倾斜，这样才能为青少年亚文化和主流文化的对接打下基础，给主流文化的发展开辟更多维度。二是从注意力经济转向情感力经济。动漫之所以吸引人，是因为里面的人物个性鲜明、情感丰富。尚处于发展初期的国产二次元作品却更多地流于肤浅的无厘头头搞笑，或一味追求视觉刺激，堆砌俊男美女、宏大场景。试问，如是没有充分的情感张力，又怎能与观众深度互动、引导他们进行理性思考呢？三是取材于现实，靠生活质感打动观众。与其他艺术形式一样，二次元文化唯有回归现实，脚踏大地，才能更加震撼人心，引发共鸣，产生巨大的精神力量。
（摘编自宋磊《面对“二次元潮流”主流文化不应缺位》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 由二维图像构成的、画面是一个平面的艺术作品就称之为“二次元世界”。
B. 亚文化族群通过集体消费“二次元世界”，从而不断强化着彼此间的认同感。
C. 事实已经证明，二次元文化的野蛮生长和良莠不齐对文化领域来说忧大于喜。
D. 二次元文化和主流文化的交融是大势所趋，其主要原因是受众年龄的增长。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章就二次元问题从解释概念到分析原因，再到解决问题，可谓层层递进。
B. 文章基于对二次元文后的隐忧，最后提出二次元文化健康发展的三个办法。
C. 文章在论证过程中，侧重点就在于剖析了二次元文化受到追捧的两大原因。
D. 虽无例证和数据，但文章能从理论高度进行逻辑分析，也同样使读者信服。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果青少年不再沉迷于网络游戏，那么二次元文化或许就没有这么火爆兴盛。
B. 互联网只有对海量内容加以筛选、监管和把控，才能使二次元文化健康发展。
C. 将社会主义核心价值观融入二次元文化，是提升二次元文化品位的重要手段。
D. 二次元文化只有回归现实，脚踏大地，才能引发共鸣，产生巨大的精神力量。
参考答案：
1. B    2. C    3. A
1. 试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项对“二次元世界”概念的解读外延过宽，由第一段最后一句可知。C项，“忧大于喜”的结论过于武断。D项，原因概括不全，除了年龄增长原因，还有心智成熟的原则。
2. 试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项“侧重点就在于剖析了二次元文化受到追捧的两大原因”错，文章的侧重点应在提出解决问题的办法。
3. 试题分析：题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项“如果青少年不再沉迷于网络游戏，那么二次元文化或许就没有这么火爆兴盛”，因果关系判断不当。网络游戏只是二次元文化中的一项内容，它不能左右整个二次元文化的火爆兴盛。
点睛：这类题目首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
3. 阅读下面的文字，完成5——9题。（19分）
我已经说过；我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君。
5、文中的“中国人”、“苟活者”和“真的猛士”分别指代的是什么人？(6分)
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6、下面对“以最坏的恶意”和“出于我的意外”这两句话的意思理解最恰当的是（    ）3分
A、反动派及其走狗文人凶残下劣的程度令人发指，出人意外。
B、中国女性如此之临危不惧真是出人意外。
C、反动派及其走狗文人凶残下劣和中国女性临危不惧的精神均出人意外。
D、作者是向来从坏处看“中国人“的，但对反动派及其走狗文人凶残下劣还没有料到，中国女性的临危不惧的精神也出人意料。
7、“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢”这里的“此”指的是（    ）       3分
A、通过女师大事件，作者看到了中国女子办事干练坚决、百折不回的气概。
B、“三一八”惨案中，作者认清了当局者的凶残，流言家的下劣，中国女性临难之从容。
C、“三一八”惨案中，三个女子临难从容、殒身不恤的行为证明了人民是压不倒的，人们由此看到了中国的希望。
D、“三一八”惨案使苟活者看见了微茫的希望，使真的猛士更奋然前行。
8、对“我说不出话”的主要原因分析最恰当的是（    ）3分
A、因痛失优秀青年而伤心得说不出话来。
B、因“出离愤怒”而说不出话来。
C、跟段祺瑞反动政府无理可说。
D、并不是无话可说，而是此时并不想说。
9、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”这一话有什么含义？4分
参考答案：

二、 古代诗文阅读（35分，共3题
4. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。
太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚。非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’，‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。
（《新唐书?卷一百二十三》节选）
7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 己虽能/仍就不能之人以咨所未/能己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚
B. 己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无中/虽实容若虚
C. 己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚
D. 己虽能/仍就不能之人以咨所未/能己虽多/仍就寒少之人更资其多/内有道/外若无中/虽实容若虚
8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 国子博士，学官名，唐代设国子监总辖国子、太学、四门等学，其内设博士、祭酒等职，主管学政。
B. 子，与上文的“县男”均为唐代爵位名目之一，用以封赏有功者。爵位等级不一，其中子属最高等级。
C. 释菜，亦作“释采”，此处指古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼，最早于《礼记˙月令》中即有记载。
D. 五经，《诗经》《书》《礼》《易》《春秋》的合称，是我国保存至今的较为古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。
9. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 孔颖达学问精湛，早年成名。他八岁从师学习，博学多才，在与国子秘书学士辩论中，表现突出，而且年龄最小，引起一些人的嫉妒，被人刺探行踪。
B. 孔颖达熟悉典籍，善于劝谏。他在回答太宗的询问时，不只讲清楚了经典的内容，而且借题发挥，把道理引入执政治国之道上。
C. 孔颖达尽忠职守，不为身谋。作为太子的侍讲官，他见到太子不遵守法度的行为，就直言其过，面对劝阻，也不改初衷。
D. 孔颖达一心为国，颇得恩遇。生前，他多次得到加官进爵的赏赐，死后也得到赠官谥的恩赏，甚至还享有陪葬太宗的殊荣。
10. 把文中画横线的句子和《陈情表》中学过的句子翻译成现代汉语。
（1）尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
（2)既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。
参考答案：
7. C    8. C    9. A   
10. ⑴（孔颖达）曾去拜访同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初没有礼待他。等到他提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了。
⑵我既没有伯伯叔叔，也没有哥哥弟弟，门庭衰微，福分浅薄，直到很晚才有儿子。
7. 试题分析：此题注意“己虽能，仍就……；己虽多，仍就……”“内……外……”的对称。
点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题注意句式的对称。
8. 试题分析：C项，“子”并非唐代最高爵位，最高应是“公”。
9. 试题分析：A项，“被人刺探行踪”错误，根据文章第二段，孔颖达并非被人刺探行踪，而是被人刺杀，只因受杨玄感保护而幸免。
10. 试题分析：注意重点词语和句式的翻译。造：拜访；不之礼：宾语前置句，没有礼待他；质：问，请教；大畏：非常敬畏；终：也；鲜：没有；祚：福分；儿息：儿子。
参考译文：
孔颖达，字仲达，是冀州衡水人。八岁就从师学习，一天能够诵记千余言，还能默读熟记《三礼义宗》。长大以后通晓服氏的《春秋传》、郑氏的《尚书》、《诗经》、《礼记》，王氏的《易经》，擅长写文章，精通推算岁时节侯的方法。曾去拜访同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初对他不很礼遇。当他提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了。
隋朝大业初年，考中明经高等，授任河内郡博士。隋炀帝把天下儒官召集到东都，下诏国子秘书学士参与议论，孔颖达最为突出，而且年龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免。补任太学助教。隋朝末动乱，他到虎牢去避难。
太宗平定洛阳，授任他为文学馆学士，升任为国子博士。贞观初年，封曲阜县男，转任给事中。当时太宗刚刚即位，孔颖达几次进献忠言。太宗问他：“孔子称许的‘有才能的人却向没有才能的人请教，知识多的人却向知识少的人请教，有才能却像没有才能一样，知识渊博却像知识贫乏一样’，说 的是什么意思？”他回答说：“这是圣人教导人们谦虚而已。自己虽然有才能，仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情；自己虽然知识很多，仍能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。内心有道，外表好像没有一样；里面虽然充实，表面就像空虚一样。不只是平民应该如此，国君的品德也是这样。所以《易经》上说‘在蒙昧中默养正道’，‘隐蔽聪明来治理百姓’。如果凭借至尊的地位，炫耀聪明，依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达，君臣之道互相背离。自古以来，没有不是因为这个原因而灭亡的。”太宗称赞他讲得好。授国子司业，过了一年多，以太子右庶子兼司业。孔颖达和诸儒一起商议历法和明堂礼仪之事，大多采用他的意见。因为议论撰著有功，加授散骑常侍，赐予子爵。
皇太子命令孔颖达撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子的过失，赐给他黄 金一斤、绢一百匹。过了很久，拜祭酒，在东宫充任侍讲。太宗亲临太学参观学生入学时祭祀先圣先师的典礼，命令孔颖达讲经，讲经结束进献《释奠颂》，太宗下诏表扬他。后来太子稍有不遵法度的行为，孔颖达就直言批评不止，乳夫人说：“太子已经长大了，不应该屡次当面批评他。”他回答说：“我蒙受国家厚恩，即使死了也不遗憾。”还是常来恳切规劝。后来退休了。去世后陪葬昭陵，追赠太常卿，谥号为宪。
当初，孔颖达和颜师古、司马才章、王恭、王琰奉召著《五经》义训共百余篇，号为《义赞》，皇帝下诏改为《正义》。
5. 阅读下面的文言文，完成4—7题。
    袁安，字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习孟氏易，平帝时举明经，为太子舍人；建武初，至成武令。安少传良学。为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：“公事自有邮驿，私请则非功曹所持。”辞不肯受，从事惧然而止。
时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧，问何以不出。安曰：“大雪人皆饿，不宜干人。”令以为贤，举为孝廉。
永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡复考。明年，三府举安能理剧，拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人，显宗怒甚，吏案之急，迫痛自诬，死者甚众。安到郡，不入府，先往案狱，理其无明验者，条上出之。府丞掾史皆叩头争，以为阿附反虏，法与同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自当坐之，不以相及也。”遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百余家。
岁余，征为河南尹。政号严明，然未曾以臧罪鞫人。常称曰：“凡学仕者，高则望宰相，下则希牧守。锢人于圣世，尹所不忍为也。”闻之者皆感激自励。在职十年，京师肃然，名重朝廷。建初八年，迁太仆。
元和二年，武威太守孟云上书：“北虏既已和亲，而南部复往抄掠，北单于谓汉欺之，谋欲犯边。宜还其生口，以安慰之。”诏百官议朝堂。公卿皆言夷狄谲诈，求欲无厌，即得生口，当复妄自夸大，不可开许。安独曰：“北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉，此明其畏威，而非先违约也。云以大臣典边，不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。”司徒桓虞改议从安。太尉郑弘、司空第五伦皆恨之。弘因大言激励虞日：“诸言当还生口者，皆为不忠。”虞廷叱之，伦及大鸿胪韦彪各作色变容，司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。肃宗诏报日：“久议沉滞，各有所志。盖事以议从，策由众定，阁訚衍衍，得礼之容，寝嘿抑心，更非朝廷之福。君何尤而深谢？其各冠履。”帝竟从安议。
明年，代第五伦为司空。章和元年，代桓虞为司徒。
（选自《后汉书·袁安传》，有删改）
4．对文中画线句子的断句，不正确的一项是（3分）
A．理其无明验者/条上/出之府丞/掾史皆叩头/争以为阿附反虏/法与同罪/不可。
B．理其无明验者/条上出之/府丞掾史皆叩头/争以为阿附反虏/法与同罪/不可。
C．理其无明验者/条上/出之府丞掾史/皆叩头争/以为阿附反虏/法与同罪/不可。
D．理其无明验者/条上出之/府丞掾史皆叩头争/以为阿附反虏/法与同罪/不可。
5．对下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉正”的意思，汉武帝时将它设立为察举考试科目，以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。
B．“典边”在文中的意思是册封、奖励边防将士，甲骨文中的“典”字上边是“册”，下边是“手”，作动词意为“以圣贤古籍为据主持事务”。
C．“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式，通常由政府管理，主要为政治、军事服务，承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。
D．《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，长于细节描写，所写人物形象鲜明，个性突出，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．袁安甘于清贫，严于自律。有一年大雪成灾，大家都在扫雪开路，有人出门寻食，袁安却僵卧在床，他不愿在大雪天人人挨饿时影响别人
B．袁安执法严明，宽厚仁慈。在做楚郡太守处理楚王英阴谋叛乱的案件时，他把那些没有明确证据的犯人，逐一上奏，救出了四百多家人。
C．袁安清正廉明，爱惜名声。袁安任河南尹，政策号令严明却没有因窝藏贿赂罪审讯过人，他的言行感动激励了很多人，在朝廷上下很有名气。 
D．袁安不畏权势，敢于直言。孟云上书请求将俘虏发还北匈奴，而公卿们不同意，只有袁安胸有大局，力排众议，最终皇帝也听从了袁安的建议。
7．把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。（5分）
（2）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（5分）
参考答案：
4．D
5．B。典边：“典”有主持镇守之意，“典边”在此文中意为“镇守边疆”。
6．C。“没有因为窝藏贿赂罪审讯过人”表述不正确，原文“然未曾以臧罪鞫人”。
7．（1）不应该对戎狄失信，放俘虏回去足以显示我们的优待宽恕，又使边境百姓得到安定，实在是正确的。(“于戎狄”状语后置1分，“贷”1分，“诚”1分，大意2分。)
（2）我们已经出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽那游玩的乐趣。（“既”1分，“咎”1分，“悔其”的“其”1分，“得”1分，大意1分。）
附参考译文：
袁安字邵公，汝南汝阳人。祖父袁良,学习《孟氏易》(孟喜著),汉平帝时,因明经而被举荐,做了太子舍人。建武初年做了成武县令。袁安年轻时继承祖父袁良的学问。袁安为人严肃庄重有威望，受到当地人尊敬。起初任县功曹，携带着檄文见从事，从事通过袁安送信给县令。袁安说：“公事有邮驿办理，私下请求则不是功曹所应做的。”推辞而没有接受，从事因害怕而没再请托。
当时天降大雪，积雪很厚。洛阳令外出巡视，看到百姓都清扫积雪出来，还有讨饭的人。走到袁安的屋前，见没有（可以）行走的路，以为袁安已经冻死了，便派人清扫积雪，进门却看见袁安冻僵躺在床上。洛阳令疑惑不解地问他：“为什么不出去呢？”他答道：“天下大雪，人们都少食缺吃，所以不应该去求别人。”洛阳令认为袁安贤达，于是就推荐他作孝廉。
永平十三年，楚王刘英阴谋叛乱，此事交由郡审理。第二年，三府推举袁安任命他为楚郡太守。此时刘英供辞所牵连并被逮捕的有数千人，显宗十分愤怒，官吏追查十分急迫，被捕的人因痛苦不堪而屈招，惨死的人很多。袁安到郡后，不进官府，先去审查案件，查出那些没有明确证据的犯人，上奏要求放他们出狱。府丞、掾史都叩头力争，认为这是偏袒附和反叛之人，在法律上是同罪，不同意他的做法。袁安说：“如果有不符合实情的，我自当承担罪责，不会因此连累你们。”于是分条详细上奏。皇帝醒悟了，立即批复同意，因此有四百多家得以出狱。
一年以后，袁安被征为河南尹。政令非常严明，但从来没有因贿赂罪来审讯人。他常常说：“凡做官的人，高则望当宰相，下则希冀当州牧太守，在圣明之世禁锢人才，这是我不忍心去作的事。”听到这话的人，都很感动，并勉励自己要廉洁奉公。袁安在职十年，京师的政纪很整饬，他的名声深得朝廷看重。
建初八年，升任太仆。元和二年，武威太守孟云上奏：“北虏既然已经和亲，我们应该将俘虏归还他们，以此来安抚他们。”皇帝召百官在朝堂上商议。公卿都说夷狄狡诈，贪心从不满足，得到我们归还的俘虏之后，就会狂妄自大，因而不能同意。惟独袁安说：“北虏遣使奉献贡礼和亲，在边境捕获到人口时，便把他们交还我方，这是表明他们畏惧威严，而不是首先违背誓约。不应该对戎狄失信，放俘虏回去足以显示我们中原的优待和宽容，又使边境百姓得到安定，确实是有利的。”司徒桓虞改变看法而依从袁安。太尉郑弘不满，说：“各位说应当归还俘虏的，都是不忠之人。”司隶校尉也上奏，袁安等人都上交印绶谢罪。肃宗下诏回复说：“议而不决，各持己见。凡政策都由众人决定，你有什么过错而深深谢罪？”皇帝最终听从了袁安的建议。
第二年(86)，袁安代替第五伦做了司空。章和元年(87)他又代替桓虞做了司徒。
6. 阅读下面的文言文，完成4——7小题。
平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。高祖为沛公而初起也，参以中涓从。高祖二年，拜为假左丞相，入屯兵关中。孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趋治行，曰：“吾将入相。”居无何，使者果召参。参代何为相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。
相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。
参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”? 乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”窋既洗沐归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎? 乃者①我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职,遵而勿失，不亦可乎?” 惠帝曰：“善。君休矣!”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜②若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”
太史公曰：曹相国参攻城野战之功所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。
[注]①乃者：往日，上次。   ②顜(jiǎng)：明确。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）（3分）
A．从吏幸相国召按之              按：处置
B．参始微时                      微：年龄小
C．趣入侍，天下事非若所当言也    趣：赶快
D．然百姓离秦之酷后              离：通“罹”，遭受
5．下列各组句子中，均表明曹参“清净无为”的一组是（   ）（3分）
①举事无所变更，一遵萧何约束    ②择郡国吏木诎於文辞，重厚长者
③至者，参辄饮以醇酒            ④吏舍日饮歌呼    
⑤亦歌呼与相应和
A．①③⑤     B．①②③      C．②④⑤   D．②③⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）（3分）
A．司马迁以史学家的眼光，评价曹参作为汉朝相国，极力主张清净无为，这完全合于道家的学说。
B．曹参起初卑微的时候，跟萧何交好；等到后来一个做了将军，一个做了相国，有了矛盾。萧何在临终时，向皇上推荐的贤臣只有曹参。
C．曹参代替萧何做了汉朝的相国，完全遵循萧何制定的法令，办事无所变更，日夜痛饮醇厚的美酒。
D．汉高祖怪罪相国不理政事怀疑是轻视自己，于是叫曹参的儿子回家后试着私下随意问问他的父亲怎么回事。
7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（每句5分，共10分）
(1)君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?

(2)参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”

参考答案：
4.B  5.A  6.C
7.（1）您身为相国,整天喝酒,遇事也不向皇上请示报告,根据什么考虑国家大事呢?’
（2）曹参脱帽谢罪说:“请陛下自己仔细考虑一下,在圣明英武上您和高帝谁强?”
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 仿照下面示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
示例：一枝一叶总关情，利民之事、兴民之业，以民为本是伟大复兴的康庄道。
材料：
里程碑            生力军           宣言书
咬定青山不放松    绝知此事要躬行   腹有诗书气自华
才做锋芒          逢山开路         青年才俊
继续前进          学为底蕴         不忘初心
理想信念          改革开放         遇水架桥
参考答案：
绝知此事要躬行，逢山开路、遇水架桥，改革开放是伟大复兴的里程碑。
腹有诗书气自华，学为底蕴、才做锋芒，青年才俊是伟大复兴的生力军。
咬定青山不放松，不忘初心、继续前进，理想信念是伟大复兴的宣言书。
【详解】本题考查的是仿写和续写句子能力。仿写有嵌入式仿系、续写式仿写，命题式仿写和开放式仿写。无论是哪种都注意一个原则，即“形似”“意谐”。形似，即仿写的句子要与例句在结构、修辞方式及句式上相似。为此，要对例句的结构运用的修辞方法，句式进行分析，弄清例句的“骨架”,外形，这样才能进行仿写。意谐，即仿写的句子要与例句在思路、感情语意上谐调，因此，要认真分析例句的思路，理解例句的语意，把握例句在一定的语境中所表达的感情，特别要注意例句中的隐含信息，弄清题目中没有明确提出的要求。本题要注意所给示例句子的结构：什么——是什么。要注意句子间的逻辑关系要严密，丽人“腹有诗书气自华”就要和学术、才气相关。只有理顺了逻辑关系，才能很好的作答本题。
8. G20峰会于2016年9月4日—5日在中国杭州召开，下面是G20杭州峰会的会标，请写出其构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过120字。（6分）

备注：1．图中曲线颜色为绿色，印章为红色。
2．20国集团（G20）是一个国际经济合作组织，由原八国集团以及其余十二个重要经济体组成。宗旨是为推动已工业化的发达国家和新兴市场国家之间就实质性问题进行开放及有建设性的讨论和研究，以寻求合作并促进国际金融稳定和经济的持续增长。
参考答案：
构图要素：该会标由“G20”，“2016．CHINA”和篆刻隶书“中国”印章及20根线条等要素构成，用20根线条组成了桥形和倒影，桥洞与倒影恰好合成圆形，并将“G20”的“0”嵌入其中。
寓意：桥梁既表明了举办地杭州的景观特色，也寓意着G20已成为全球经济增长之桥、国际社会合作之桥、面向未来的共赢之桥。同时桥梁线条形似光纤，寓意信息时代的互联互通。20根线条代表20个国家，它们等粗等距，体现了各国的平等地位。图案中G