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江西省景德镇市乐平第三中学高三语文上学期期末试题含解析.docx

1、江西省景德镇市乐平第三中学高三语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 独腿人生罗伟章(1)应朋友之约,去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里。别墅是为有私车的人准备的,因此与世俗的闹市区总保持一段距离。我没有私车,只得乘公交车去。下车之后,要到朋友的别墅,若步行,紧走慢走,至少也要40分钟。眼看离约定的时间就快到了,我顺手招了一辆人力三轮车。(2)朋友体谅我的窘迫,事先在电话中告知:若坐三轮,只需3元。为保险起见,我上车前还是问了价。“5元。”车夫说。我当然不会坐,可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫,开导我说:“总比坐出租合算吧,出租车起价就是6元呢

2、。”这个账我当然会算,可5元再加1元,就是3元的两倍,这个帐我同样会算。我举目张望,希望再有一辆三轮车来。车夫说:“上来吧,就收你3元。”这样,我高高兴兴地坐了上去。(3)车夫一面蹬车,一面以柔和的语气对我说:“我要5元其实没有多收你的。”我说:“人家已经告诉我,只要3元呢。”他说,那是因为你下公交车下错了地方,如果在前一个站,就只收3元。随后,他立即补充道:“当然我还是收你3元,已经说好的价,就不会变。我是说,你以后来这里,就在前一站下车。”他说得这般诚恳,话语里透着关切,使我情不自禁地看了看他,他穿着这座城市经营人力三轮车的人统一的黄马甲,剪得齐齐整整的头发已经花白了,至少有55岁的年纪。

3、(4)车行一小段路程,我总觉得有点不大对劲,上好的公路,车身却微微颠簸,不像坐其他人的三轮车那么平稳,而且,车轮不是滑行向前,而是向前一冲,片刻的停顿之后,再向前一冲。我正觉得奇怪,突然发现蹬车的人只有一条腿!(5)我猛然间觉得很不是滋味,眼光直直地瞪着他的断腿,瞪着悬在空中前后摇摆的那截黄黄的裤管。我觉得我很不人道,甚至卑鄙。我的喉咙有些发干,心胸里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着,笼罩着。我想对他说:“不要再蹬了,我走路去。”我当然会一分不少地给他钱,可我又生怕被他误解,同时,我也怕自己的做法显得矫情,玷污了一种圣洁的东西。(6)前面是一带缓坡,我说:“这里不好骑,我下车,我们把车推过

4、去。”他急忙制止:“没关系没关系,这点坡都骑不上去,我咋个挣生活啊?”言毕,快乐地笑了两声,身子便弓了起来,加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度,便倔强地不肯前行,甚至有后退的趋势。他的独腿顽强地与后退的力量抗争着,车轮发出“吱吱”的尖叫,车身摇摇晃晃,极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的!它是在痛恨我不怜惜它的主人,才这般固执的吗?(1)车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来,头使劲地向前耸,我想他的脸一定是紫红的,他被单薄的衣服包裹起来的肋骨,一定根根可数。(7)坡总算爬上去了,车夫重浊地喘着气。(2)不知怎的,我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪。(8)待他喘息稍定,我说:“你真不容易啊!”(9

5、)他自豪地说:“这算啥呢!今年初,我一口气蹬过八十多里,而且带的是两个人!”(10)我问怎么走那么远?(11)他说:“有两个韩国人来成都,想坐人力车沿二环路走一趟,看看成都的风景。别人的车他们不坐,偏要坐我的车。他们一定以为我会半路出丑的,没想到,嘿,我这条独腿为咱们成都人争了气,为中国人争了气!”(12)车夫又说:“下了车,那两个韩国人流了眼泪,说的什么话我不懂,但我想,他们一定不会说是孬种。”(13)离别墅大门百十米远的距离,车夫突然刹了车。“你下来吧。”他说。(14)我下了车,给他5元钱。(15)他坚决不收,“讲好的价,怎么能变呢?你这叫我以后咋个在世上混啊?”(16)我没勉强,收回了他

6、找给的两元钱。(17)我正要离去时,他不好意思地说:“我本来应该把你送进门的,可那是一幢高级别墅,往别墅里去的人,至少应该坐出租车啊我怕被你朋友看见”(18)我的眼泪流了下来。我天生是不大流泪的人。(19)朋友果然在大门边等我。他望着远去的车夫说:“你为什么不让他送到,那些可恶的家伙总是骗一个是一个!你太老实了。”(20)议完事,朋友留我吃饭,我坚决拒绝了。(21)我徒步走过了那段没有公交车的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过,从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。19. 小说中的车夫具有什么样的性格?请简要概述。20. 联系上下文,理解文中(6)(7)两段中划线句子的深刻含义。(1)车夫

7、黝黑的后颈上高高绷起一股筋来,头使劲地向前耸,我想他的脸一定是紫红的,他被单薄的衣服包裹起来的肋骨,一定根根可数。(2)不知怎的,我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪。21. 面对车夫,“我”的思想感情不断发生变化,写出变化的几个阶段。22. 独腿车夫这一人物形象有何现实意义?请联系现实作简要阐述。参考答案:19. (1)为人诚恳,关心他人 (2)不怕困难,身残志坚 (3)有民族自尊心和自信心 (4) 为人善良,处处为他人着想。 20. (1)外貌描写,“车夫黝黑的后颈高高绷起一股筋来”“他的脸是紫红的,他被单薄的衣服包裹起来的肋骨根根可数”,行动描写,“头使劲地向前蹿”, 表现车夫与命运抗争的坚强

8、品质。(2)车夫与命运抗争而“挣”来了坦荡和快乐的生活的事实教育了我,使我消除了自责和对车夫的同情担忧,佩服代替了同情。 21. (1)担心车夫的敲诈,(2)同情车夫的不幸,(3)尊重车夫的坚韧,(4)敬仰车夫的高尚,要以车夫为人生榜样。 22. 通过塑造车夫这一人物形象,赞颂了身残志坚、乐观向上的人生态度。弘扬了讲求诚信、乐于助人的社会风尚。表达了对当今社会中弱势群体的关注和关心。含蓄地批评了社会上漠视甚至歧视弱势群体的人或行为。【19题详解】本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目,首先要明确题干的提问方式,如本题“小说中的车夫具有什么样的性格”,然后要到小说中圈出直接描写人物言行举

9、止的内容,还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容,最后根据这些内容概括人物特点。本题中,如独腿车夫说收三元就只收三元,“讲好的价,怎么能变呢?你这叫我以后咋个在世上混啊”,这说明他诚实善良,做事有原则;如独腿车夫嘱咐乘客下次在合适地点下车,“我是说,你以后来这里,就在前一站下车”,这说明他善于体谅别人,替别人考虑,处处为别人着想;如独腿车夫用独腿支撑自己的人生,这说明他身残志坚,乐观积极,努力顽强;如独腿车夫为能拉两个韩国人一路未出丑而自豪,这说明他有民族尊严感。考生可以围绕这些方面进行概括。【20题详解】本题考查学生理解赏析精彩句子的能力。首先要到文中找到设题的句子,分析该句的表达方式,看是写

10、人的,还是写景的,或者是抒情的,然后根据不同的表达方式进行理解分析。如第一句,“车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来,头使劲地向前耸,我想他的脸一定是紫红的,他被单薄的衣服包裹起来的肋骨,一定根根可数”,这是描写人物的句子,故可以从描写方法的角度分析,如“黝黑的后颈高高绷起一股筋来”“他的脸一定是紫红”“他被单薄的衣服包裹起来的肋骨,一定根根可数”是外貌描写,而“头使劲地向前耸”则是动作描写,这些都是上坡时车夫的表现,这既是车夫与斜坡的抗争,更是与命运的抗争,表现出车夫抗争时候的顽强。如第二句,“不知怎的,我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪”,这是对“我”的心理刻画,这是看到和感受到车夫与命运抗争后“

11、我”的心理,在此之前“我”对车夫是同情担忧的,同时还有愧疚和自责,如“我觉得我很不人道,甚至卑鄙”,而看到车夫的顽强抗争之后,“我心里的惆怅和悲凉”没有了,代之而起的是对车夫的佩服。【21题详解】本题考查学生梳理情节,分析人物情感变化的能力。解答本题,考生要先找到写“我”与“车夫”的内容,圈出“我”与“车夫”相处过程中的表现,尤其要关注直接体现心情变化的句子,概括或摘抄这些句子。面对车夫,“我”的思想感情不断发生变化,考生要写出变化的几个阶段,如一开始上车前,“为保险起见,我上车前还是问了价”,这说明此时“我”是担心的,担心车夫会敲诈我;如发现车夫是独腿时,“我猛然间觉得很不是滋味,眼光直直地

12、瞪着他的断腿,瞪着悬在空中前后摇摆的那截黄黄的裤管。我觉得我很不人道,甚至卑鄙。我的喉咙有些发干,心胸里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠”,此时的“我”是愧疚自责的,对车夫的情况是同情的;当车夫坚持只收下讲好的3元钱时,“我没勉强,收回了他找给的两元钱”,此时的我对车夫是尊重的;当车夫解释不往前送的原因时,“我的眼泪流了下来。我天生是不大流泪的人”,此时的“我”是感动的,涌起了对车夫的敬仰之情,而结尾“我徒步走过了那段没有公交车的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过,从来没有觉得自己的两条腿这般有力过”,这说明“我”要以车夫为人生榜样,车夫对“我”产生了极大的影响。【22题详解】本题考查

13、学生探究作者的创作意图的能力。解答此题,考生要紧扣文章主旨,要联系文章的写作时代以及作者在字里行间所透露出的情感;其次,还要紧扣原文的内容进行分析。题干问的是“独腿车夫这一人物形象有何现实意义?请联系现实作简要阐述”,考生要看该人物形象身上发生了哪些事情,表现出人物的什么精神,这种精神在现实社会中有何意义。从文中来看,作者重点刻画车夫在拉车过程的表现,如车夫虽是独腿,却自食其力,奋力挣钱,这是对其身残志坚,乐观开朗的赞扬,那么反过来,也用“车夫”的这一特点反衬了社会上一些只知享受,不懂奉献的人,还批判了那些唯利是图的市侩习气;如车夫坚持不多收钱,并善解人意地告知一些情况,这就批判社会上的一些不

14、诚信,冷漠的风气;而作者对车夫的同情、关心、尊重,显然是表达对弱势群体的关爱和理解;而结尾“我”朋友对车夫的态度则含蓄批判了一部分人的冷漠。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时,首先要明确刻画人物形象的技巧,一般包括直接描写和间接描写,前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写,后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看,考生要从文中圈出关于这个人物言行的相关语句,分析展示出的人物的特点,然后再看文中是否写到其他人物,这些人物与主要人物之间的关系,是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走:一是总体把握文中人物形象特点,确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低,是颂扬还是

15、讽刺;二是画出文中关于这个人物言行的语句,以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句;三是看用了什么手法,在此基础上进行归类概括;四是选择恰当的词句表述出来。分析人物的情感变化可以从如下方面入手:首先梳理情节,圈出在情节发展过程中设题之人的表现,尤其要关注情感的词语;然后根据人物的表现和具体的情节来分析情感的变化。如本文中,一开始,因为朋友的警告,加上车夫的报价,我心里认为车夫是敲诈;后来车夫减价,我才上车,为自己的坚持而高兴;再后来,发觉车夫残疾,开始同情;自己坐在车上让车夫受累,自责;遇到坡路,要下车,对车夫怜悯;看到车夫的奋力,感到车夫的铮铮硬骨,感到敬佩;车过坡路,为车

16、夫战胜自我,赢得尊严而高兴;为车夫的善解人意而感动;对照车夫,反思自己,受到启迪,弃旧革新,感奋。文章正是在这一连串的感情变化中完成对“我”这个形象的刻画。2. 现代文阅读(文学类文本)(20分)阅读下面的文字,完成1114题。青石小街费振钟 在江南,在每一座小城小镇。要是你不走走这样的小街,那就不能说你的脚在江南走过。 这样的小街,多数由青石铺成。青石铺成的小街。有多长?有多宽?这些你都不必计算,你要看的是青石小街上,那一块块布满断纹磨圆了边角的石头。你可以想一想。算一算它经历的时间,然后再加上你自己刚刚走过的脚步。这样你就将青石小街记在心里了。 你要留心小街两边高高的膏灰砖墙,留心青灰砖墙

17、上那些被雨水浸湿了的墙缝,以及墙缝里的一抹苔藓和几株暗绿小草,小街的深邃不是由它的长度决定的,而是由这些由岁月长出来的斑斓痕迹决定的。走过小街时,你的手一旦伸过去抚摸这里的砖墙,你就会生出一种因为沧桑变化而生长出来的幽长浩渺的怅惘和感慨。于是,小街总是勾连住你的脚步,让你缓缓而行,在缓缓而行间,你便与小街结下了一点点缘分。 你还要留心面朝小街的那座老门楼。老门楼也许有一两座石狮也许没有,但它上面必定有几块用青砖雕刻成的图画,它们被称为砖雕,它们不单单是为着装饰,它们常常成为小街的向导,让从这儿走过的人,保留一种刻意的惊奇和猜想。这样的门楼,黑色的木门是一直紧紧关着的,你问不到,这座门楼是谁家的

18、门楼,谁家的门楼可以这样长时间展示那旧时的生活和风格,谁家的门楼似乎想敞开却欲言又止如此守住它的沉默与秘密。但只要你询问,你就会加深对小街的感受。 也许,你还要留心小街中间的那口青石井栏,那口井栏下面,井水是枯竭了,还是仍然一泓如碧,这都不要紧,你要做的是反复察看井栏上每一道绳痕,它们总是按照一个固定角度深入青石当中。你能知道这些绳痕经年累月天长地久,你却不知道究竟其中哪一道痕迹出自于少女的一双纤纤素手,哪一道痕迹出自老妇苍老的十指。小街上百年来的日常生活细节,有一部分镌刻在井栏的青石上。它的深刻之处,正是它的模糊不清。因为所有的日子都被一根牵扯着吊桶的麻绳无头无绪地消磨殆尽,你怎么知道什么时

19、候哪桶水用来煮茶酿酒,哪桶水用来洗菜做饭,哪桶水用来洒扫,哪桶水用来清洗。你不知道并非你的浅薄,是你的眼睛透不过日子的平淡和琐碎。 现在你肯定要留心于那位坐在小街上的老阿婆了,你当然会走过去与她说话。可惜她听不懂你的外乡人的语言。她点了很多次头,又摇了很多次头,这样你对小街上的老阿婆,终于也一无所知了。老阿婆自然梳着她从嫁到小街时就梳着的发髻,老阿婆自然穿着她成为小街的媳妇时就穿着的蓝布衣衫,老阿婆手腕上自然还戴着那副绿玉镯,这也许是她对家族和亲人最重要的纪念,老阿婆老了,她可以安闲地坐到小街上回忆故事了,她的故事漫漫无边,她从早到晚在那儿想呀想呀,不知在哪里断了,又不知从哪里接了过来。她的故

20、事不是讲给小街上行人听的,她是讲给小街听的,也是讲给自己听的。你看到老阿婆身边或许有一只绣架,她手上或许拿着一根绣针牵着一根绣线,这是她永远也做不完的绣活儿,于是老阿婆和她的绣活儿,也便成了小街不变的故事,你从老阿婆面前走过,你甚至是可以把这个故事带走的。 你走完小街时,小街上空的天色晓了,高高的风火墙。连同爬在上面的藤萝,将暗影飘落在小街的青砖上。踏着小街的影子,你还想寻找什么呢? 后来,小街转角处,一盏夜灯亮了。后来,小街在你走后,冷清入梦了。11文中最能体现江南小街风貌的景物有哪些?这些景物表现出江南小街的哪些特点?(4分)答:_ 12文章大量运用了细节描写的表现手法来描写江南小街,这样

21、写有什么好处?试从前5节中举一个例子说明。(6分)答:_ 13品味语言,回答问题。(5分)(1)“要是你不走走这样的小街,那就不能说你的脚在江南走过。”文章开头处这句话在全文中有什么作用?(2分)答:_ (2)“你不知道并非你的浅薄,是你的眼睛透不过日子的平淡和琐碎。”这句话的含义是什么?(3分)答:_ 14文章后一部分写到了“老阿婆”,写她对表现文章的主旨有什么作用?请简要分析。(5分)答:_ 参考答案:现代文阅读(文学类文本)(20分)11答:(1)由青石铺成的街道,青灰砖墙,老门楼,青石井栏; (2)古朴,深邃,幽静,冷清。(4分,每点2分)13(4分)答:(1)设置悬念,激发读者阅读的

22、兴趣。(2分,答“引出下文”或“总领下文”,并按照这个作用加以说明的,给1分) (2)这些绳子留下的痕迹所包含的日常生活细节都已经成为历史,我们今天已经不可能知道了;(1分)这并非由于我们的浅薄,历史的意蕴是逐渐积淀而成的,我们用现实的肉眼是无法看穿的。(2分)(要点:历史中的生活细节我们无法看见,由历史积淀而成的意蕴又是我们肉眼所无法一眼看见的)14答:作用:通过这个人物形象,表现出小街的古旧、与现代文明的疏离状态,(2分)也显示小街的地域色彩,(1分)流露出作者对江南小街的怀旧的、温厚的感情。(2分)(只答出“深化主题”,可酌情给分)略3. 阅读下面的文字,完成小题。一个没有英雄的历史是寂

23、寞的无声的历史,没有英雄的民族是孱弱的民族。中国人的民族性格是在特定的经济生产方式和制度下的文化的凝结,而文化精华又与广大人民哺育了中国历史的和现实的杰出人物。他们堪称民族的脊梁,国家的栋梁。中华民族历史和现实中的人物,就是中华文化基本精神的人格化,也是中国人民的杰出的儿子。他们既是文化和人民的产儿,又是具有文化传承和民族激励力量的样板。中华文化的基本精神是中华民族文化的精粹,是中华民族精神的主轴和宝贵的精神财富。我们不能否认传统文化中存在的糟粕需要批判,人民中受其影响而产生的落后的东西需要不断改进。我们不能赞美三寸金莲,不能赞美纳妾和一切与近代文明相悖的东西。但也应该相信没有水恒不变的中国人

24、,没有永恒不变的民族性。在旧的经济制度和政治制度下形成的中国人的某些缺点会发生变化。人的本质是社会关系的总和。阿Q是旧式农民形象,而不是中国农民永恒的形象。没有天性丑陋的中国人。任何对国民性和所谓民族劣根性的抨击,最终若不指向旧的经济制度和政治制度,只停留在文化层面,则是难中腠里的。 中华文化的基本精神具有世代延续的价值。可是如果没有高度发达的先进生产力,先进的生产万式和先进的政治制度,传统文化是不能单独发生作用的。中国鸦片战争以后百多年的民族屈辱史已证明了这一点。当时的孔子只是孔庙中的圣人,当时的经典只能是藏书楼里的典籍。当年黑格尔十分轻视孔子的思想,说论语“里面所讲的是一种常识道德,这种常

25、识道德我们在哪里都找得到,在哪一个民族都找得到,可能还要好些,这是些毫无出色之点的东西”。而当今世界对孔子则是一片赞扬,与黑格尔时代相比不可同日而语。这种变化是当代中国在世界上的经济和政治地位发生根本性变化的结果中国文化和中国传统文化不能画等号,中华民族传统文化和中华文化的基本精神也不能画等号。我们应该深入经典,走出经典,面对现代,放眼世界;要由我们的时代和实践来决定继承什么遗产和拒绝什么遗产,以及如何继承我们的文化遗产,而不应以当代作为传统的注脚。研究中华传统文化应该着重它的基本精神,通过过滤、取其精华,去其糟粕,并使之之当代化、科学化,而且要在实践中贯彻中华民族文化的基本精神。这样才能培育

26、出既具有传统美德又具有时代精神的中国人,孕育出具有社会主义精神和爱国主义精神的新的杰出人物社会主义时代“双百”式的英雄人物。(摘编自陈先达文化自信中的传统与当代)1. 下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 中国人,无论是历史的还是当今现实中的,都是中华文化基本精神与中国人民的产儿。B. 作为旧式农民形象,阿Q是特定社会关系的产物,这说明中国人的天性是美好的。C. 论语和孔子在近代遭遇冷落,是与鸦片战争以后百多年的民族屈辱史联系在一起的。D. 对中华传统文化的基本精神去粗取精,使它当代化、科学化,才能培育出新时代的英雄人物。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章运用两分

27、法,辩证地看待中国的传统文化,承认了传统文化中的糟粕部分。B. 文章第二段把中国传统文化和中国人联系起来,从文化层面分析了民族性格形成的根本原因。C. 文章第三段,运用举例论证,说明传统文化不能离开经济和政治而发生作用。D. 笫四段围绕继承中国传统文化,主要论述了继承什么、如何继承以及继承的意义等方面的内容。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 文化精髓孕育了杰出人物,杰出人物又能促进文化传承,二者是一种双向互动的关系。B. 如果经济和政治制度发生了根本变化,那么产生于旧的社会关系中的国民的某些缺点也会发生改C. 如果一个国家具备发达的经济和先进的政治制度,那么这个国家的文化的价值就

28、会得到普遍的认同。D. 我们要走入经典,准确判断传统文化中的精华和糟粕;又要走出经典,使传统文化的继承面向实践。参考答案:1. C 2. B 3. C1. 试题分析:题干是“下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。A项,曲解文意。根据原文第一节所说的内容可知,并不是“中国人”“都是中华文化基本精神与中国人民的产儿。”而是“中国历史的和现实的杰出人物是”。B项,无中生有。原文并没说通过塑造阿Q作为旧式农民形象就能说明中国人的天性是美好的。原文只是说“没有天性丑陋的中国人。”D项,曲解

29、文意。原文最后一节是说“研究中华传统文化应该着重它的基本精神,通过过滤、取其精华,去其糟粕,并使之当代化、科学化,而且要在实践中贯彻中华民族文化的基本精神。这样才能培育出既具有传统美德又具有时代精神的中国人,孕育出具有社会主义精神和爱国主义精神的新的杰出人物”2. 试题分析:题干是“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是”。本题考查分析和推理文中重要论据的能力。答题时注意仔细阅读文章,然后认真推理论据的作用,关注其前后议论性的看法。C项,推理的结果错误。文章第三段运用举例论证是阐述“这种变化是当代中国在世界上的经济和政治地位发生根本性变化的结果。”3. 试题分析:题干是“根据原文内容,下列说

30、法不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。C项,说法太绝对。一个国家具有发达的经济和先进的政治制度,这个国家的文化的价值不一定会得到普遍的认同。原文第三节只是说“如果没有高度发达的先进生产力,先进的生产方式和先进的政治制度,传统文化是不能单独发生作用的。”点睛:筛选并整合文中信息的能力的题目,题干的表述一般为“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”, 错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,答题时注意阅读

31、题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:根据要求确定提取信息的目标。通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。仔细对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面的文言文,完成下面小题。游五泄山水志明宋濂五泄山在婺、杭、越三州境上,北距富春,南据句乘,东接浦江,其山水最号奇峭。自西坑岭入,过遇龙桥北行二十步,始入

32、西潭。前横一溪,水甚寒,履之如冰。由溪而前,经小潭,傍有礁石突起,乃扪石而登,一失足辄坠。又行二里许,地稍平旷,怪石峻耸,峰峦环列献状,其纹萦萦然。又前行半里,泉自石窦中出,浏浏作声,若琴,若竹竽。泉西流,汇为小洼,莹澈泓澄,毫发不隐。鲦鱼数尾,洋洋往来,如行琉璃瓶中。洼左大树离立,极怪伟;倒影入水中如画。又前行五十步,大石阏道,相传有岩角鹰喙,忽夜大雷雨,喙崩下,声闻数十里。又行三十步,榛筱成林,翠光浮映,衣袂成碧色。至此则气象阴幽,绝不类人世。如升蓬峤,坐水晶宫,烟火气消尽。又自山腰缘葛而前,又过十步许,抵小潭。小潭上曰西潭流水倾沫成白帘阔可七八尺冉冉下注滑而无声两旁石崖峭立苔蚀藓障时有水

33、珠毵毵滴下。寻故路而出,斜迤而东,过香炉、钵盂、白云、玉女、天柱诸峰。度略安桥,趋三学禅院。由院北深入,又百余步至东潭。潭上飞瀑可二十丈,怒瀑倒击崖窍中,若运万斛雪从天掷下,白光闪闪,夺人目睛,至潭底辄复逆上,有声如辊雷,人笑语咫尺不能辨,犹闻瓮中声。居人云,每天风一号,四山林木震撼欲折,黑云下罩,杳不知昏晓。复北折而西,溯潭之源。登响铁岭,度紫阆山。又行一里许,地名石鼓,足顿之咚咚鸣。越十步至第一潭,潭如井,睨之正黑,投以小石,锵如佩环。又越十余步,至第二潭,圆如锜釜,面广而底敞大。水驱乱石聚其内,迨满,复泄去。潭下石壁百余尺,险不可置足。从其右悬藤坠下,至第三潭。潭甚深,以线缒之下,不见底

34、。其形方狭而长,天向阴,常有云气从中起,疑有潜龙。人恒以幽峭为病。第四潭咸不敢往,或以绹围腰系巨杙,俯崖而瞰。潭左右皆枫木,其形大概如第二潭,而广袤倍之。侧有刘龙子墓,相传龙子尝钓于潭,得骊珠吞之,化龙飞去,后人为垒石作冢。又其下至第五潭,即东潭。因其水五级,故名为五泄云。(选自历代游记选,据别本有删改)注毵毵(sn):形容水滴淅沥而下。辊(gn)雷:滚动的雷声。绹(to),杙(y):绹,绳索;杙,用来拴系的木桩。14. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A. 北距富春 距:至,到。C.洼左大树离立 离立:并立。B. 大石阏道 阏:阻塞。15. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的

35、一组是A. 由溪而前 买五人之头而函之B. 其纹萦萦然 必固其根本C. 足顿之咚咚鸣 不知将军宽之至此也D. 后人为垒石作冢 难为俗人言也16. 下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是A. 作者起笔先概述五泄总貌,对五泄山的地理位置作出介绍,指出它地处三州交界,然后从总体角度点明此间山水之特色,以“奇峭”二字贯之。B. 作者从西坑岭入山,过遇龙桥,到达西潭。一路行来,或视觉,或听觉,或感受,从不同角度写出不同景色,间以传闻轶事,使景色生动逼真。C. 作者写东潭飞瀑时,巧用比喻、夸张、排比等手法,从瀑布的力度、颜色、声音以及人们的感受等方面摹声状物,活画出一幅奇妙的山水画卷。D. 作者以

36、自己游踪为主线,移步换景,描绘了五泄山水的雄奇与秀丽。写西潭以峰、林取胜,来示其深秀;写东潭则以潭、瀑为主,来显其雄奇。17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。小潭上曰西潭流水倾沫成白帘阔可七八尺冉冉下注滑而无声两旁石崖峭立苔蚀藓障时有水珠毵毵滴下18. 把文中画线的句子译成现代汉语。(1)居人云,每天风一号,四山林木震撼欲折,黑云下罩,杳不知昏晓。(2)人恒以幽峭为病。第四潭咸不敢往,或以绹围腰系巨杙,俯崖而瞰。参考答案:14. D 15. B 16. C 17. 小潭上曰西潭/流水倾沫成白帘/阔可七八尺/冉冉下注/滑而无声/两旁石崖峭立/苔蚀藓障/时有水珠毵毵滴下。 18. 居住在这的人

37、说,每次山风呼啸,四面山峰的林木被震动得像要折断一样,黑云向下笼罩,天色幽暗,使人分不清是早晨还是夜晚。人们经常认为隐僻峻峭的地方是可怕的。都不敢前往第四潭,有人用绳子围在腰间,系在巨大的木桩上,在崖壁间俯身观看。14. 试题分析:本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。D项,“可”:大约。15. 试题分析:本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项,连词,表修饰/连词,表承接。C项,代词,代“石鼓”/代词,我。D项,介词,替,给/介词,跟,同。B项,都是第三人称代词,它的。故选B项。16. 试题分析:本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。C项,修辞手法说错。作者描写

38、东潭飞瀑时没有运用排比的修辞手法。17. 试题分析:本题考查文言断句的能力。对于文言断句类题目,不要急于答题,应当先诵读这个语段,通过诵读,力求对其内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。本题在理解句意的基础上,主要抓住“西潭”“流水”“白帘”“尺”“两旁”“苔”“藓”等名词进行断句。易错提示:“曰”作为对话、引文标志时是断开的依据,但本题中的“曰”不一样,是“称,叫做”之意,后面不断,要注意。断句完成后,疏通句意:小潭叫做“西潭”。流水倾泻而下如白帘,宽约七八尺,(水流)缓缓向下流淌,滑过山崖却没有声响。两旁耸立着陡峭的石崖,苔

39、侵蚀藓遮挡,不时有水珠从石崖上渗出滴下。18. 试题分析:本题考查理解并翻译文中的句子的能力。第(1)句的关键点:“下”,方位名词作状语,向下;“号”,呼啸;“震撼”,震动;“杳”,昏暗、幽暗;“四山林木震撼欲折”,被动句。第(2)句的关键点:“幽峭”,形容词作名词,隐僻峻峭的地方(事物);“咸”,都;“或”,有人;“以为”,认为是;“系(于)巨杙”“俯(于)崖而瞰”,省略句。点睛:文言文翻译首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译。最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词

40、语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”,但特殊句式一定要翻译出来。参考译文:五泄在婺州(今浙江金华)、杭州、越州(今浙江绍兴)的交界处,北至富春江,南依句乘山,东连浦江,它的山水号称最是奇特峻峭。从西坑岭进入,走过遇龙桥再往北行走二十步,就进入西潭。(刚进入西潭,)前面横卧一条溪流,水很清凉,蹚水感觉冰凉。由这条小溪往前走,经过小潭,旁边有一块凸起的巨石,于是扶着巨石登山,一失足就会坠落。又往前走二里左右,土地逐渐变得平坦开阔,(又见)奇形怪状的石头高高耸立,山峰环列周围,好像进献的姿态,山石的纹理萦绕。又往前行走半里路,有一股泉水从孔穴里流出,浏浏作声,如琴

41、音,又如竹竽声。泉水向西流淌,汇集到水洼里,水清澈见底,丝毫没有隐蔽。水底洋洋来往游动着数尾鲦鱼,如同在琉璃瓶中一样。水洼的左边有两棵大树并立,形状极其奇特高大,大树倒映在水中,如画一样美丽。又往前走五十步,有块大石头堵塞道路,相传大石之上本有如鹰嘴一样的岩石角,夜间忽然打雷下雨,如鹰嘴一样的岩石角崩裂而下,声音在数里之外都能听得到。又前行三十步,榛木小竹成林,阳光下浮动着碧绿,连衣角也都映上绿色。来到这后就感觉环境阴暗幽深,完全不像人间。就如登上蓬莱山,坐在水晶宫,人间烟火气息全部消失。又从山腰攀着葛藤向前行,又走十几步,抵达一个小水潭。小潭上写着“西潭”。流水倾泻而下如白帘,宽约七八尺,(

42、水流)缓缓向下流淌,滑过山崖却没有声响。两旁耸立着陡峭的石崖,苔侵蚀藓遮挡,不时有水珠从石崖上渗出滴下。从西潭寻原路出来,斜行向东走,经过香炉、钵盂(雁荡)、白云、玉女、天柱诸峰,经过略安桥然后奔向三学禅院(即今五泄寺)。从禅院北面往里走,又走百余步就到了东潭。潭上瀑布大约有二十丈,倒挂在崖孔中,好像(有人)搬运万斛积雪,从天掷下,白光闪烁,使人目眩神迷。瀑流至潭底又逆反向上喷涌,其声如阵阵闷雷,(置身于此),咫尺之间,不能听清人们的笑语,声音好像从瓮中发出。居住在这的人说,每次山风呼啸,四山林木被大风震动像要折断一样,黑云向下笼罩,天色幽暗,使人分不清是早晨还是夜晚。又向北折然后向西行,追溯

43、潭水的源头。登上响铁岭,跨过紫阆山。顺着石河,又前行一里左右,有个地方叫石鼓,一跺脚就能听到咚咚的响声。再走十步到了第一潭,潭如一口井,往下看黑黑的,用小石块投下去,锵然发出如玉环一样的声响。再走十余步,到了第二潭,潭形圆如大釜,水面广阔,潭底宽敞。水流携带的乱石聚集在潭中,等到积满了,又流泄掉。潭下是百余尺深的峭壁,十分危险,不可涉足。从峭壁右边攀着藤蔓坠下,到了第三潭。潭水很深,用线缒(石)而下,深不见底。潭呈狭窄的长方形,天阴的时候,常从潭中泛起雾气,(人们疑心)潭中有龙。人们经常认为隐僻险峻的事物是可怕的。第四潭(人们)都不敢前往,有人用绳子围在腰间,系在巨大的木桩上,在崖壁间俯身观看

44、。潭左右长满了大枫树,潭的形状大略与第二潭相同,但比第二潭大了许多。旁边是刘龙子的坟墓,相传刘龙子曾经在潭边垂钓,钓到骊珠,吞食后化龙而去,后人运来石头给他筑坟墓。再往下到第五潭,就是东潭。因为这座山的水分为五级,所以取名五泄山。5. 阅读下面的文言文,完成4-7题。 严震,字遐闻,梓州盐亭人。本农家子,以财役里闾。至德、乾元中,数出赀助边,得为州长史。西川节度使严武知其才,署押街,迂恒王府司马,委以军府众务。武卒,罢归。起为兴、凤两州团练使,好兴利除害。迁山南西道节度使。朱泚反,遣腹心穆廷光等遗帛书诱之,震即斩以闻。是时,李怀光与贼连和,奉天危蹙,帝欲徒跸山南,震闻,驰表奉迎,遣大将张用诚以兵五千捍卫。用诚至周至有反计,帝忧之,会震牙将马勋嗣至,帝告以故,勋曰:“臣请

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