1、江西省宜春市黄茅中学2022年高三语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成下面小题。重新体认家庭为社会之本戴志勇近日,央视综合、少儿等频道播出动画剧郑义门,呈现了“江南第一家”通过礼法治家、用豆子民主选举家长等方式,对一个成百上千乃至几千人的共同体进行自治的故事。郑家几百年间出仕为官者无一人因贪墨罢官,让“廉政”成为郑家故事的一个“卖点”。细节难免艺术虚构,但郑家在历史上是赫赫有名。其逐渐修订而成的家规168条,放在今日,有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。但譬如基本不让女性与娘家人走动,族人不得“私藏”一文钱,收支由大家族统一管理等做法,今人恐
2、已难以接受。尤为值得分析的,是第一集点出的此片主旨:治国必先齐家。从百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭,家与国的关系,绕了一大圈,似乎又走回来了。大学将齐家摆在治国之前,首先是因为对治理国家者必须要有极高的要求,而家庭乃是最原本的个人成长与修行场所。儒家认为,若治国者不能格物致知、正心诚意,必然会心中充满杂念,带来治理困境。而在家庭中,人首先感受世间最自然的父母养育之情与兄弟手足之爱,有人与人之间基于自然的界限与分寸,自然法奠基于此。良好的家教,是培养合格治国者的基本环节。中国主流传统中,在家庭、天地自然中贞定个体价值的思想与工夫,同集体主义与个人主义均有一定差别,可被称为不偏执于极端的小共
3、同体主义。它强调个体的终极价值,以避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害,但也将个体从家庭与天地这个根本处,放置在与他人和世界的脉络中,避免原子式个体可能带来的孤独、过度欲望与价值虚无。这种由内而外自然生长出来的个体价值观,光明中正,是治国者的必备心性素质。齐家对治国之所以重要,还在于大家族本身有各种日常事务需要处理。作为规则的礼法,由外而内地规范族人的行为与思想。治家的经验才干,是能力培养的重要途径。家事国事天下事,一气贯通,而不是相互背反。正是在这种融“家族规矩”于“个体人格”的生存结构中,“江南第一家”养育出来的郑家子弟,无论出仕理家,皆能立身有本,进退有据,维系郑家几百年于不坠。
4、但理想与现实之间,可能隔着不小的距离。一方面,家族中不止是阳光,遇到不负责任的家长怎么办?清末民初,由家族形态承载的价值观,与以平等个人为本位的法律观之间,在清末以张之洞、劳乃宣对阵杨度、沈家本等人的礼法之争中,曾有过激烈辩论。正当防卫是否适用于尊长,就是一个核心争议点。如果像郑家曾推行的那样,将个人财产权利压缩到最低限度,个体人格的保障,也难免受影响。说到底,家庭是个人充分实现人性有情有义的土壤,而不能是障碍。这种关系,也存在于个人与国家的关系中。今天,类似杨度与后来的一些激进革命者那样,将大家族看成国家的敌人,要将个人从中“解放”出来才能成为合格“国民”的观点,已没有辩驳的必要。但就像厘清
5、个人与家庭之间的关系一样,如何厘清个人与国家、家庭价值与国家正义之间的关系,让国家成为个人充分实现人性有情有义的土壤,是更需要我们思考和改进的。(选自南方周末2016年3月21日)1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A. 郑家历经数百年长盛不衰,在历史上赫赫有名,这个成百上千乃至几千人的大家族被誉为“江南第一家”。B. 郑家重视礼法治家,其逐渐修订而成的家规共有168条。至今,这些家规有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。C. 郑家故事之所以被拍成动画剧,就是因为“廉政”卖点:郑家几百年来无一出仕为官者因贪污而被罢官。D. 这部动画剧郑义门在第一集里就点明了此片的主旨:治国必先齐家。
6、从家与国的关系角度肯定了家庭的作用。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A. 家庭是个人成长与修行的重要场所,良好的家教和对家族各种日常事务的处理有助于培养合格治国者,因而大学将齐家放在治国之前。B. 尽管郑家的礼法治家等方式维系了家族几百年来的良好发展,但也有些凌驾于个人之上的“家族规矩”可能会使个体人格保障受到影响。C. 齐家与治国有相通之处,处理大家族日常事务,是能力培养的重要途径,而于其中所练就的经验才干,于治国具有重要意义。D. 不偏执于极端的小共同体主义强调个体的终极价值,不必遵从群体规则的限制,避免各种人为捏造的集体对个人尊严严和权利的侵害。3. 根据原文内容,下列理解和
7、分析不正确的一项是A. 郑家的故事在搬上荧屏之时固然会有一些艺术的虚构,但它却从某个角度引发了人们对于齐家的重视,从而激起人们对家庭教育、个体人格发展的关注。B. 郑家的家规,既对个人自我修养极具实践指引价值,但也在实行过程中暴露出家族形态承载的价值观和平等个人为本位的法律观之间相互矛盾的问题。C. 个体在接受良好的家教、养成光明中正的心性、汲取家庭管理中的经验教训、将家事贯通于国事和天下事的前提下,就能成为“廉吏”、合格的治国者。D. 个人与家庭、个人与国家、家庭价值与国家正义之间会存在一些矛盾,而正确处理这些关系,让国家为个体发展提供良性土壤,需要我们思考和改进。参考答案:1. C 2.
8、D 3. C 2. 阅读下面的文章,完成后面题目。替富人说话,为穷人办事茅于轼现在社会上为穷人说话的人很多,替富人说话的人很少。另一方面,为富人办事的人很多,为穷人做事的人很少。 原因很简单。为穷人说话能够得到社会上大多数人的赞同。穷人是弱势群体,需要有人为他们说话。哪怕说错了,也不用担心,因为立场不错,顶多是技术性错误。我国是一个特别讲究立场的国家。立场错了一切都错,谁敢犯立场性的错误去为富人说话呢,所以都站在保险的立场上为穷人说话。 为富人说话则不同。由于民众受传统理论的影响,富人被认为是剥削者为剥削者说话当然错了。我国又有仇富的传统,帮富人说话肯定是不受欢迎的。所以话还没有说,立场先已经
9、错了。谁会去做这种吃力不讨好的事呢! 至于做事,为富人做事是有酬劳的,所以大多数人愿意为富人做事。而为穷人做事很难有酬劳,所以为穷人做事的人比较少。结果,许多人为富人做事,为穷人说话;很少人为富人说话,为穷人做事。这样一个社会是很不正常的,是容易出问题的。所以我要反其道而行之,为富人说话,为穷人办事。 我为富人说话,遭到猛烈的批评。有这么多人反对保护富人,我更觉得有保护富人的必要。因为的确有一批人准备打倒富人,再次剥夺他们。这批人反对为富人说话,反对保护富人。所以骂我为富人说话的做法。当然,我不仅为富人说话,我同样也为穷人说话。不过正如前面所说,为穷人说话的不乏其人。所以我愿意更多的为富人说话
10、。其实,我为富人说话不仅是为了富人,更是为了大多数的穷人。因为他们最终也要变富。如果把富人都打倒了,穷人还有前途吗?他们一辈子只能永远当穷人,永无出头之日了。除非自己现在是穷人,先打倒富人,等到自己变成富人之后再来保护富人。这对某一个人来讲的确很理想,但是对全社会来讲是没法执行的。唯一的办法是富人穷人同样保护。这就是人权。 穷人容易受欺侮,受压迫。这大家都知道。但是富人一样会受欺侮,受剥夺。这大家未必很清楚。在我们这样的社会里,一个人变富了就可能有种种麻烦随之而来。如果我们问一问任何一位企业家,当企业家容易吗?他们要交纳各式各样的苛捐杂税,要对付不讲理的官员,给他们上贡,请吃饭,陪娱乐,说好话
11、,低三下四地做人。中国的企业家是全世界最难当的,风险最大的,负担最重的。在执业中稍有闪失,比如得罪了某位高官,没有协调好“黑社会”的关系,立刻灾难临头,多年的努力马上付诸东流,在一个政策多变,朝不保夕的环境中,战战兢兢做事。但是,他们作出了伟大的成绩。中国改革开放三十年,财富的创造增加了十倍之多。这主要是企业家的功劳。人们常说,工人农民创造财富。这固然不错,但更重要的是企业家创造财富。改革之前也有工人农民,为什么财富那么少?现在就多了一个企业家,财富就蓬蓬勃勃地创造出来了。因为是企业家把劳动、资本、技术、市场等要素,以最有效的方法组合起来,以最低的成本生产出社会最需要的产品。这种组合要素的任务
12、是企业家完成的,不是工人农民或知识分子所能完成的。虽然企业家们未必具有远见卓识,他们只是为了赚钱,但是客观上为社会创造了巨大的财富,使绝大多数人的生活得到了改善。我国的企业家在过去三十年中,在一个十分险恶的环境中,完成了里程碑式的丰功伟绩。为什么我们不保护他们呢? 光为穷人说话是不够的。他们需要的是踏踏实实地做事。要帮助他们的孩子能够上学,有病时有钱看病,搞生产时有钱买化肥农具,或能进城打工,碰到个别老板欺侮时有人帮他们维权。我也赞成为穷人说话,他们的权利也需要保护。但是我反对为了讨好舆论,哗众取宠,说的话最终对穷人不利。比如鼓动穷人反对富人,宣传富人有罪,宣称穷人和富人势不两立,制造剥夺富人
13、的理论。还有许多表面上帮助穷人,其后果损害穷人的似是而非的政策,如要求小额贷款低利息,要求大学降低学费,制造富人搭穷人便车的政策,让穷人上当受骗。这些问题一时难于搞清楚,但是为富人说话,为穷人做事是一定不错的。1.请简要概述本文的论述思路。(6分)2.文章中提到“为穷人说话,为富人办事”是当今社会的主流现象,但作者为什么要反其道而行之,冒天下之大不韪而为富人说话?(6分)3.结合全文,你认为我们应当为穷人说话还是为富人说话?(6分)参考答案:1.2.3.3. (18分、每小题3分)阅读下面的文字,完成11-13题。 长期以来,月球上是否有水,人们看法不一。而包括月球在内的地球外的其他星体是否有
14、水也是人类最关注的问题之一,因为有了水就会有生命,这不仅会为探究生命起源提供新的思路,也会为人类移居其他星球提供条件。 但是新一轮的月球采样分析表明,水不可能存在于月球表面之下。 从理论上讲,月球上应该存在水,因为它是地球的一部分,是40 多亿年前一颗火星大小的天体跟地球发生毁灭性撞击之后产生的。然而,20 世纪七八十年代研究人员对阿波罗航天行动带回的月球岩石进行了初步的化学分析,并没有发现月球有水的迹象。后来,研究人员利用改良设备检测了岩石的分子组成,发现了少量的氢,意味着月球上可能存在水。 去年秋季,LCROSS 太空船撞击到月球上的一个永远处于阴影中的陨石坑,发现表层中拥有水冰的迹象,但
15、是那些水冰可能是由于古代的彗星撞击而积存下来的。这是一个需要解开的重大谜团,因为研究人员想利用月球上的水为未来的航天行动制造火箭燃料。 目前,一个研究小组企图通过对比月球岩石和陆地岩石中氯元素的两种同位素来解开这个谜团。以前研究人员对地球岩石和陨石做过类似的分析,因此他们决定对月球岩石进行同样的研究。研究人员根据氯元素比率存在的差异得出结论,认为月球基本不存在地下水。 该研究的首要发起人、美国新墨西哥大学(位于阿尔伯克基)化学家孔卡里夏普解释说,氯同位素比率可以极为准确地显示一颗行星所含氢元素的量。在地球上,原始的火山爆发所喷出的熔岩中包含大量的挥发性物质,如二氧化碳、硫、水蒸气和氯等。随着熔
16、岩的冷却,这些气体泄漏到大气之中。但是这些气体之间也相互发生反应,这种反应的痕迹则以同位素比率的形式遗留下来,这样也就透露出各种气体的相对含量。 在地球表面,氯同位素比率是一致的,因为氯元素非常稳定地跟氢元素发生反应;而在月球上,氯同位素比率差异很大,夏普称之为“呈离散状态”,如果月球上包含大量的氢,这种差异是不可能产生的。夏普说,“这种比率差异是一个完全意想不到的结果,起初给我们造成了极大的困惑。起码,现在我们知道造成同位素比率差异如此巨大的唯一条件是:月球上氢元素含量是地球上的万分之一到十万分之一。” 不过,对于月球上没有水的结论,也有科学家持谨慎态度。美国帕萨迪纳市加州理工学院的行星科学
17、家大卫斯蒂文森称,表面上看,夏普等人的研究论文提供了一个强有力的论据,证明了月球上没有水。“但多年的地球化学观测让我认识到,不管对于早期有水的主张还是对于这项氯同位素的最新研究,谨慎一些总是明智的”。 (选自百科知识2010年19期,有改动)11下列可以作为“月球基本不存在地下水”这一说法的根据的一项是A月球是天体和地球发生撞击后从地球分离出去的,原是地球的一部分,月球上应该存在水,但这只是理论上的说法。B20世纪七八十年代以后,研究人员对阿波罗航天行动带回的月球岩石进行了反复的 化学分析和分子组成测定所得出的结论。C研究人员发现的月球上一个永远处于阴影中的陨石坑表层中拥有的水冰,不是月球 本
18、身具有的,而是彗星撞击积存下来的。D地球表面氯同位素比率是一致的,而月球上氧同位素比率差异很大,这说明月球上的氢元素含量太少。12下列说法符合原文意思的一项是A研究人员利用改良了的设备检测了从月球上带回来的岩石的分子组成后,发现了氢元素,证明了水的存在。B火山爆发喷出的熔岩中的挥发性物质泄漏到大气中相互发生反应的痕迹,以同位素 比率的形式遗留下来。C研究小组通过对比月球岩石和陆地岩石中氢元素的百分含量,解开了陨石坑表层水 冰积存的谜团。D对于月球上没有水的结论,包括大卫?斯蒂文森在内的很多科学家都持谨慎态度,以为不能过早地下结论。13根据文意,下列推断不正确的一项是A如果能在月球上找到水,人类
19、就有可能在未来某一天定居月球,并为进一步移居其它星球提供条件。B一旦能够解开月球上水冰存在之谜,研究人员就能在未来的航天行动中,在月球上制造出火箭燃料。C月球上是否有水,目前科学界尚无定论,随着探月工程的不断进展,人类会逐步揭开月球是否有水之谜。D氢元素的含量是决定月球上是否有水的关键依据,如果月球上包含大量的氢元素, 就说明月球上可能有水。参考答案:11.D( A项“只是理论上的说法”证明的是有水,不能作为题干说法的依据;B项化学分析和分子组成测定的结论不一;C项说法是一种“可能性”。)ks5u12.B(A项化可然为已然,原文是“月球上可能存在水”;C项偷换概念,不是氢元素的百分含量;D范围
20、扩大,“很多”的表述与原文不符。)13.B(水冰之谜会有不同的结果。解开了水冰存在之谜,未必能找到水作燃料。)略二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面的文言文,完成8-11题 王曾,字孝先,青州益都人。少孤,从学于里人张震,善为文辞。咸平中,由乡贡试礼部、廷对皆第一。杨亿见其赋,叹日:“王佐器也。”宰相寇准奇之,特试政事堂,授秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官。帝尝晚坐承明殿,召对久之;既退,使内侍谕日:“向思盟甚,故不及朝服见卿,卿勿以我为慢也。”其见尊礼如此。出知应天府。天禧中,民间讹言有妖起若飞帽。夜搏人,自京师以南,人皆恐。曾令夜开里门,敢倡言者即捕之,卒无妖。天圣四年夏,
21、大雨。传言汴口决,水且大至,都人恐,欲东奔。帝问曾,曾曰:“河决奏未至,第民间妖言尔,不足虑也。”已而果然。 陕西转运使置醋务,以榷其利,且请推其法天下,曾请罢之。 曹利用恶曾班已上,尝怏快不悦。及利用坐事,太后大怒,曾为之解。太后日:“卿尝言利用强横,今何解也?”曾曰:“利用素恃恩,臣故尝以理折之。今加以大恶,则非臣所知也。”太后意少释,卒从轻议。 以彰信军节度使复知天雄军,契丹使者往还,敛车徒而后过,无敢哗者。人乐其政,为画像而生祠之。曾进退士人,莫有知者。范仲淹尝问曾曰:“明扬士类,宰相之任也。公之盛德,独少此耳。”曾曰:“夫执政者,恩欲归己,怨使谁归?”仲淹服其言。 曾资质端厚,眉目如
22、画。在朝廷,进止皆有常处,平居寡言笑,人莫敢干以私。少与杨亿同在侍从,亿喜谈谑,凡僚友无不狎侮。至与曾言,则白:“余不敢以戏也。”平生自奉甚俭,有故人子孙京来告别,。曾留之具馔,食后,合中送数轴简纸,启视之,皆它人书简后裁取者也。8对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是 A宰相寇准奇之 奇:认为奇异 B出知应天府 知:主持、掌管 C曹利用恶曾班已上,尝怏怏不悦 班:排列、位次 D太后大怒,曾为之解 解:隐瞒9下列句子全部属于侧面表现王曾的才华和为政才能的一项是 曾令夜开里门,敢倡言者即捕之,卒无妖 帝尝晚坐承明殿,召对久之;既退,使内侍谕曰:“向思卿甚,故不及朝服见卿,卿勿以我为慢也。 今
23、加以大恶,则非臣所知也 契丹使者往还,敛车徒而后过,无敢哗者 仲淹服其言 在朝廷,进止皆有常处,平居寡言笑 A B C D10下列对原文的理解和分析,不正确的一项是 A宋代咸平年间,王曾参加会试和殿试,都考了第一。宰相寇准看了他的文赋,慨叹道:“这真是王佐之材啊!”,认为他是奇才。 B陕西转运使以地方特产醋来谋利并且请求朝廷在全国推行这一办法的行为,被王曾上奏废止,表现了王曾的爱民思想。 C大臣曹利用与王曾在个人感情上嫌隙,王曾对他的专横跋扈也常常加以抵制,但是关键时刻却没有落井下石,表明了他的不畏权势和胸怀坦荡。 D王曾之所以赢得朝廷内外、黎民百姓甚至外族使者的尊敬,除了他的文章才华、为政能
24、力之外,还因为他稳重的性格和公正无私、爱民、勤俭的品质。11把材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)向思卿甚故不及朗服见卿,卿勿以我为慢也。 (5分)(2)明扬士类,宰相之任也。公之盛德,独少此耳。”(5分)参考答案:DCA5. 阅读下面的文章,完成2226题(14分)夫人不能生而知,必待学而后知,人不能皆好学,必待教而后学,故作之君,作之师,所以教养之也。自古教养之道,莫备于中华;惜日久废弛,庠序亦仅存其名而已。泰西诸邦崛起于近世,深得三代之遗风,庠序学校遍布国中,人无贵贱皆奋于学。凡天地万物之理,人生日用之事,皆列于学之中,使通国之人,童而习之,各就性质之所近而肆力焉。又各设有专
25、师,津津启导,虽理至幽微,事至奥妙,皆能有法以晓喻之,有器以窥测之。其所学由浅而深,自简及繁,故人之灵明日廓,智慧日积也。质有愚智,非学无以别其才,才有全偏,非学无以成其用,有学校以陶冶之,则智者进焉,愚者止焉,偏才者专焉,全才者普焉。盖贤才之生,或千百里而见一,或千万人而有一,若非随地随人而施教之,则贤才亦以无学而自废,以至于湮没而不彰。泰西人才之众多者,有此教养之道也。且人之不一,其上焉者,有不徒苟生于世之心,则虽处布衣而以天下为己任,此其人必能发奋为雄,卓异自立,无待乎勉勖也,所谓“豪杰之士不待文王而后兴也”。至中焉者,端赖乎鼓励以方,故泰西之士,虽一才一艺之微,而国家必宠以科名,是故人
26、能为奋,士不虚生。逮至学成名立之余,出而用世,则又有学会以资其博,学报以进其益,萃全国学者之能,日稽考于古人之所已知,推求乎今人之所不逮,翻陈出新,开世人无限之灵机,阐天地无穷之奥理,则士处其间,岂复有孤陋寡闻者哉?又学者倘能穷一新理,创一新器,必邀国家之上赏,则其国之士,岂有不专心致志者哉?此泰西各种学问所以日新月异而岁不同,几于夺造化而疑鬼神者,有此鼓励之方也。孙文上李鸿章书(节选)22.节选的文字所要表达的观点是 (2分)23.对文章第一段划线句的理解,下列正确的一项是( )(2分)A让国人的孩子从小就开始学习(那些知识),每个人都努力培养自己的天赋气质。B让国人从小就开始学习(那些知识
27、),各人根据自己的天赋气质发挥力量。C让国人的孩子从小就开始学习(那些知识),各人都努力靠近自己的天赋气质。D让国人从小就开始学习(那些知识),各人向着最接近于自己天赋气质的方向去努力。24.文章第一段将 和 进行对比,作者的用意是 。(4分)25.文章第二段的空格处应填入的词语是“才志”还是“才智”?请简述理由。(3分)26.用自己的话概括西方的“鼓励之方”。(3分)参考答案:22.国民需要良好的教养之道和鼓励之方。(2分)23.D(2分)24.中华教养之道、西方教养之道;建议国家效法西方,普及教育,循序渐进,因材施教。(4分)25.才志。这段主要谈实施国策鼓励国人立志求学的重要性,紧连的下
28、文依据是否有主动发奋之心将人们分成“上焉者”和“中焉者”,因此,作者强调的人之“不一”之处应该是“才志”。(3分)26.细分学科。给有专项才艺的人以声望;用“学会”、“学报”等机构媒体来开阔视野,促进研讨;重奖有贡献的研究者创造者。(3分)略6. 经典文化阅读(10分)颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(论语公冶长)(1)将文中画线的句子翻译成现代汉语。盍各言尔志?(2分)老者安之,朋友信之,少者怀之。(4分)(2)孔子的回答中,体现了他什么样的人生
29、志向?(请用自己的话回答)(4分)参考答案:(1)何不各自谈谈你们的志向?(盍、尔,各一分)(2分) (我愿)老年人得到安养,朋友们互相得到信任,青年人得到关怀。(安、信、怀、三个之各1分)(4分)(2)体现了他“仁者爱人”、以爱天下为己任的人生志向。三、 语言文字运用(20分,共4题)7. 下面是一封高中生自荐信的部分正文,其中有五处表达不妥当,请指出并修改。尊敬的老师:您好!首先诚挚地感谢您拨冗拜读我的自荐信!我是中学的一名高三学生。在校期间,我勤奋学习学科知识,学科成绩总是名列前茅,我还参加过“全国中学生科技创新大赛”,颇有建树。我积极投身于学生会和广播站等学生组织,荣获校级“优秀三好学
30、生兼优秀团员”等荣誉。我真诚地希望能加盟贵校。敬请斟酌,恳请垂怜,回函是盼!自荐人:年月日_改为_改为_改为_改为_改为_参考答案:“拜读”改为“阅读”“翻阅”或者“浏览”;“颇有建树”改为“小有成绩”;“荣誉”改为“称号”(或将“荣获”改为“获得”);“加盟”改为“加入”;“垂怜”改为“垂青”。【详解】此题考查语言表达得体的能力,解答此题,要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素;语言表达能符合特定的场合、目的需要;语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。(1)“拜读”是
31、自己读别人作品或书信的敬词,不能用于对方,可改为“阅读”“翻阅”或者“浏览”。(2)“颇有建树”是敬称,要用于对方,可改为“小有成绩”。(3)“荣誉”与谓语“荣获”不搭配,可改为“称号”(或将“荣誉”改为“获得”)。(4)“加盟”指参加某一团体戓组织,多用于商业活动,可改为“加入”。(5)“垂怜”是赐予怜悯;给予同情,意思与语境不合,可改为“垂青”。【点睛】语言表达得体,主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括内容(词语、句子、段落和整体和谐)、场合(时间、地点、氛围),说话的对象(称谓、语气),目的(说什么、怎么说)以及说话人自己的身份;所谓“语体”主要指是口语(谈话、演讲、辩论
32、、广播稿)还是书面语(政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体)。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者须根据所使用的文体而定,例如应用语体包括启事、通知、申请(假条通俗易懂、简洁平实),广告(形象生动、多用修辞),广播稿(通俗化、口语化)等一注意场合,审时度势;二看清对象,因人而异;三掌握谦敬,注意礼貌。8. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。当前,相声面临创演持续低迷、缺少佳作、人才匮乏和格调不高等问题,受到的关切与议论颇多。_,重新焕发特有的光彩,值得深思。表面看,_,是脚本创作的疲软和优秀人才的匮乏;细分析,导致眼前
33、相声难出精品的核心问题,是艺术观念的偏误和审美把握的错位;深思量,造成整个相声行业无法兴盛的深层原因,是行业伦理和文化生态的缺环。“头疼医头,脚疼医脚”的做法,只能让某些症状暂缓一时,而“知其然又究其所以然”的追问与施策,_。参考答案: (1). 如何使相声尽快走出困境 (2). 影响当下相声创演繁荣的直接缘由(或“当下相声陷入困境的浅层原因”) (3). 才可能找到持续良性发展的方剂试题分析:此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力,以情境补写的方式出现,答题时注意语意和结构上前后文的照应,以及语意的提示,如第空根据前文“创演持续低迷、缺少佳作、人才匮乏和格调不高等问题”和后文“重新焕发特
34、有的光彩”可知应该填写“如何使相声尽快走出困境”,第空根据后面的“导致眼前相声难出精品的核心问题”可知应该填写“影响当下相声创演繁荣的直接缘由”;第空根据前文“只能让某些症状暂缓一时”可知应该填写“才可能找到持续良性发展的方剂”。9. 请参考材料一的推断方式,合理反驳对方的观点。材料一:李贺考进士,反对者说:他父亲名字中的“晋”与进士的“进”谐音,按照避讳的原则,他不能考进士。韩愈及驳说:如果这样的话,那么父亲叫“仁”,儿子就不能做人了吗?材料二:有人说,好的作品永远是少数人的专利品,作品的水平越高,看懂的人必定就越少鲁迅及驳说:如果这样的话,_?材料三:小张同学表示对语文学习缺乏兴趣,他说:
35、我的梦想是像爱因斯坦一样,写出一部伟大的科学著作。语文老师反驳说:如果这样的话,_?参考答案: (1). 材料二:那么谁也看不懂的作品就是世界上最好的作品吗 (2). 材料三:那么你那伟大的科学著作将用什么样的语言文字来写作呢10. 下列各句中,没有语病的一句是( )A十几年来,他风风雨雨地奔波,所做的就是把山里的特产担到外面卖,把山外老百姓需要的日用品买回来。B随着高校自主招生的力度不断加大,最近北京多所著名大学在郑州设置考点选拔生源,以期发现优秀创新人才。C李青坦言,工作繁忙压力大,已经有很长时间忽略了与家人的沟通,尤其对孩子的关心和学习重视不够。D可燃冰是海底极有价值的矿产资源,足够人类
36、使用一千年,有望取代煤、石油、天然气,成为二十一世纪的新能源。参考答案:D 六、写作(60分,共1题)11. 根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章(不要写成诗歌)。吃鱼的时候,小刺要比大刺麻烦,因为大刺很容易被发现,小刺则必须下很大的工夫才 能清除。做人,小毛病要比大毛病难改正,因为大的差错很容易被发现,小缺点却必须格外 留意才会被发现。参考答案:勿以恶小而为之这是一句老生常谈的话,然而在现实生活中,人们往往因为没有受到益处,反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知,在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补,人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮
37、,都有可能会造成严重的后果,如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝,如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮,那么所有一切的严重后果都不会发生。可是,生命最经不住的就是“如果”这两个字。时代的变迁,科技的发展,社会节奏的加快,让我们每个人心里都增添了一份浮躁,这种浮躁越来越体现在了人与人之间、人与物之间,它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私,而忘记了个人是处于社会这个大环境中的,没有谁能脱离环境而单独存在。那么人人为我,我为人人,就更加能显示出这个社会团体的温暖和温馨来。我们每个人都是这个社会中的一份子,这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的,更何况是我们力所
38、能及的一个善举呢。总有人在说,这个社会没有以前温暖了,到处高楼林立,玻璃砖瓦,人心都仿佛隔着一片墙。可是,“只有人人献出一点爱”,社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出,又谈何得到呢。给老人让个座,擦桌子时顺便把同学的也擦一擦,邻居出门时帮着看看门户,这些都是生活中小的不能再小的事情,却也是我们每个人都能做到的,也许就是这样一个小小的举动,帮助我们身边的人解决了很大的麻烦,如果每个人都能这样有心,那该是多么的美好啊!试题分析:本题是一则材料作文,所给材料是一段有哲理的话,可分为两层,第一层说的是吃鱼,第二层说是做人,两层之间是类比关系,将“刺”类比为“毛病”“缺点”“差错”,以“小刺”不易于被
39、发现,形象生动地说明做人小毛病要比大毛病难于改正,因为大的差错很容易见到,小的缺点却不容易发现。据此可知,材料强调的是要防微杜渐。参考立意:勿以恶小而为之,防微杜渐,莫因“小”失“大”,注重细节等。点睛:材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,选择角度,准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视。本题所给材料是一则寓意型材料,首先要正确理解“刺”的含义,然后抓住材料中“小毛病要比大毛病难改正,因为大的差错很容易被发现,小缺点却必须格外 留意才会被发现”理解材料的寓意,选择一个角度确定立意即可。
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