河北省张家口市宣平堡乡初级职业中学2021-2022学年高三语文上学期期末试题含解析.docx

河北省张家口市宣平堡乡初级职业中学2021-2022学年高三语文上学期期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：
党的十九大报告指出，加快生态文明体制改革，建设美丽中国，要着力解决突出的环境问题，加大生态系统保护力度和改革生态环境监管体制。
教育部旅游管理教学指导委员会副主任、中国会展经济研究会副会长、博士生导师马勇说：“要加快我国生态旅游产业的发展，领跑美丽中国建设，应该从破解中国社会主要矛盾的视角展开，首先是实施生态旅游规划示范工程。我国生态旅游规划不仅要全面对接全城旅游规划，还应与新型城镇化建设、精准扶贫和美丽乡村建设等进行对接，并率先在全国打造一批优秀的全城生态旅游示范市（县），示范城镇和示范乡（村），向全国推广，这样不仅能促进我国生态旅游的全城快速发展，还能推动我国的新型城镇化建设。”
（摘编自卢慧《生态旅游：助力美丽中国建设》，2017年12月4日《南方报》）
材料二：
建设美丽中国，我们需要关注的数据如下：

（资料来源于2012年12月13日《人民日报》）
材料三：
环保部党组书记，部长李干杰说，十八大以来，生态环境保护从认识到实践发生了历史性、转折性和全局性变化。思想认识程度之深前所未有，全党全国贯彻绿色发展理念的自觉性和主动性显著增强；污染治理力度之大前所未有，5.7亿千瓦燃煤机组完成超低排放改造，累计淘汰黄标车和老旧车1800多万辆，11万多个村庄开展农村环境综合整治、近2亿农村人口受益；制度出台频度之密前所未有；环境质量改善速度之快前所未有，其中，2016年，京津冀、长三角，珠三角三个区域细颗粒物（PM2.5）平均浓度与2013年相比都下降30%以上。
（摘编自李干杰《加强生态环境保护，建设美丽中国》2017年12月5日《经济日报》）
材料四：
五十五年来，河北塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞岛无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业的塞罕坝精神。他们的事迹感人至深，是推进生态文明建设、绿色发展的一个生动范例。塞罕坝人以大无畏的英雄气概和百折不挠的苦战精神，创造了一个人间奇迹，提供了一个中国读本，谱写了一部建设美丽中国的绿色史诗。
（摘编自《建设美丽中国的绿色史诗》，2017年9月20日人民网）
材料五：
生态文明体制改革有很大的探索性，还面临一些困难和挑战，主要是自然资源资产产权改革的确权和管理体制整合难度较大；有的改革落实需要修订相应法律法规；市场作用发挥得不够，激励机制有待进一步建立等。我们将按照十九大部署加快生态文明体制改革，坚持问题导向，加快改革落地，尽快补上制度短板和漏洞，为建设美丽中国而努力奋斗。
（摘编自《党的十九大举行第六场记者招待会：介绍践行绿色发展理念建设美丽中国情况》）
7．下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（    ）
A．图一反映我国资源人均占有明显低于世界平均水平，并且与世界平均水平的差距较大。
B． 图一反映我国人均煤炭资源、人均水资源分别超过世界平均水平的四分之三和四分之一。
C．图二反映我国的燃料燃烧CO2排放量仅仅低于美国，而高于俄罗斯、日本等其他国家。
D．图二反映主要国家燃料燃烧CO2排放量，从俄罗斯到法国的八个国家呈现递减的状况。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）（    ）（    ）
A．材料一中马勇就加快我国生态文明建设、生态旅游产业发展、领跑美丽中国建设提出了包括要实施生态旅游规划示范工程等的建议。
B．材料二就我国人均资源与世界平均水平作了比较，报道了主要国家燃料燃烧CO2排放情况，为建设美丽中国提供了值得关注的数据。
C．材料三中，李干杰指出了十八大以来，生态环境保护方面发生了史无前例的变化。正是这一些变化倍添了国人建设美丽中国的信心。
D．材料四报道河北塞罕坝林场的建设者们，五十五年艰苦奋斗，创造了荒原变林海的人间奇迹，谱写了一部建设美丽中国的绿色史诗。
E．五则材料均涉及生态文明体制改革，生态环境保护，绿色发展，建设美丽中国等内容，对建设美丽中国有着指导、借鉴或启迪意义。
9．我国生态文明体制改革面临哪些困难和桃战？请结合材料简要概括。（4分）
参考答案：
7.B解析:“人均水资源”没有超过世界平均水平的四分之一，应刚好是世界平均水平的四分之一。
8.BD解析:A“加快我国生态文明建设”于文无据；C“正是这一些变化倍添了国人建设美丽中国的信心”无中生有；E“均涉及”过于绝对。材料二、材料三、材料四均未涉及“生态文明体制改革”的内容，材料五未涉及“绿色发展”的内容。
9.①自然资源产权改革的确权和管理体制整合有较大难度；②有的改革落实需要修订相应的法律法规；③市场作用发挥得不够；④激励机制有待进一步建立等。（每点1分。答到其他点，概括合理也可得分）
2. 阅读下面的文章，完成后面的题目。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题
传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。而不仅局限于艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，靠其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才符合其自身的传承发展规律。
（摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》）
1. 关于原文内容的理解和分析不正确的一项是
A. 传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。
B. 传统表演艺术进行“二度创作”时，应当避免西式改编，以防失去原有风格。
C. 春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的舞台改编提供了可资借鉴的思路。
D. 录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。
B. 文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。
C. 第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。
D. 文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。
B. 民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。
C. 传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。
D. 活态保护致力于保护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。
参考答案：
1. B    2. C    3. D
【1题详解】
此题考查原文内容的理解和分析能力。要做好此类题，考生需要快而准地筛选并整合文中信息。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。
B项， “应当避免西式改编”说法错误。原文说“在……再创作的过程中，……没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，……套用西方音乐编排方式，……便失了自身的魂魄。因此，对……进行‘二度创作’，应既不失其本真……，又科学地融入现代元素”，可见否定的是 “‘套用’西方音乐编排方式”的机械做法，否定生搬硬套，并不是否定“西式改编”。
故选B。
【2题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的、对比等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系是否符合原文的表述。
C项， “将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较”“做比较”逻辑关系解读错误，原文说 “有些地区视保存为保护，……，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题”“通过……数字化手段……达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保存”，可见并非“作比较”而是并列、类比关系，指明的都是错误点。这些所谓的保护只是保存，都有问题，并非真正意义的保护。
故选C。
【3题详解】
此题考查把握文章内容要点、概括中心意思、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。
A项，“很难获得成功”表述错误，违背文本意思。原文只是说“使传统表演艺术‘雅化’能彰显各类民族民间艺术的特色，但弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵”，意即雅化有成功处也有弊端、缺憾、不足，可见并非难以取得成功。
B项， “民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分”“各种”过度解读，扩展了范围，文章中只是说“广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演” 是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。可见并非所有的自发的载歌载舞活动都是传统表演。
C项，“将其物质载体作固态展示则没有价值”错误，违背原文意思。原文第四段明确指出“博物馆式的展示与收藏”“能较好地保存民间表演艺术的物质载体”，可见并非没有价值。
故选D。
【点睛】解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
3. 阅读下面的文字，完成文后各题。
布依族民居
杨三山
布依族在历史上发展了自己独具特色的传统民居建筑文化，发展至今已经形成成熟的木或木石结构两种形制，其中黔南、黔西南、黔西地区的布依族山区仍然以传统的木制干栏为主，而黔中地区的布依族则以石制干栏为盛行。
布依族源于我国先秦时期的百越人。考古学家们在原百越民族的发祥地和分布地，陆续发现了最早7000多年以前古越人的一些建筑遗址和铸型，说明了干栏式建筑是百越人典型的居住形式。
布依族的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，它与庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑类型有很大区别。其房屋顶一般为悬山式，还有少量的歇山顶和重檐，由于对汉文化的借鉴，也有少量硬山式的屋顶、外围加上高高的马头墙护体防火防风。
就布依族村寨的布局结构而言，布依族村寨依山傍水，依山势而建，面临从深远的山谷迂山越坎而来的河流小溪。布依族人聚族而居，族是由若干个有相近或相连血缘的房族构成的；房族又是由若干个有血缘关系的家族构成的；大体上一个房族居住在一个共同的地段内，形成一个相对独立的功能单位。
布依族传统民居中的室内呈“H”型布局，这正是受儒家文化敬天法祖治世观念影响的体现。中心为中厅也称堂屋或明堂，普通百姓的一切祭奠及重要活动都可以在中厅完成，例如婚丧嫁娶、祝寿贺宴等。中厅一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”。
无论是传统的木架结构还是石板结构，通常情况下都分上、中、下三层。由于布依族是田间稻作的农耕民族，所以其居住空间也与他们的自给自足的农业生产紧密结合，与其思想信仰、生活习俗密切相关。
中层是房屋的主体，里面包含有火塘、伙房、中厅（堂屋）、卧房。火塘是布依族的主要生活场所。根据房屋的形式，火塘有不同的设置，居住在平地楼的布依族，火塘一般设在一楼，但对于大部分的布依族而言，火塘都设置在二楼堂屋靠里侧一间，在室中间挖小坑，四周垒石条或砖，火塘内铺草木灰，中间一般置放三角铁架，用于安放烧饭煮菜的锅具。火塘正上方悬挂一长方形吊炕或吊钩，作为熏制和烘烤食品之用。
伙房即厨房，是布依族从火塘生活形式逐步发展过渡而来的布局形式，伙房里垒有灶台，放有碗柜，布依族做饭做菜的中心逐渐转移到了伙房，而火塘只是冬季烤火、年节熏烘腊肉之用。堂屋是布依族整个家庭的重心，堂屋整个空间有四根大的穿枋穿构而成，这四根穿枋人们称呼为“四大落雁”。
在堂屋正中的墙面上会搭神台，用来供奉家神。他们的神台装饰得精致大方，年节或家里有什么大事都要先供奉祖先，希望取得祖先庇佑确保家人安康、家畜兴旺。
堂屋后室设老人卧室，两侧各分两室。老人的卧室比较简洁，年轻人的卧室布置得相对新整。室内的家具都为木质上漆，格调古色古香。
最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具。
（选自《百科知识》有删改）
1. 下列对“布依族民居”的理解，不正确的一项是（     ）
A. 布依族民居有干栏式木楼民居和石板房两种，是独具特色的传统民族建筑，是已经发展成熟的木楼、石木板房民居了。
B. 布依族民居中的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，与其他民居的建筑布局差别还是比较大的。
C. 布依族传统民居室内呈“H”型，中心为中厅也称堂屋或明堂，一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”。
D. 布依族民居中厨房布局形式从火塘逐步发展而来，布依族厨房是布依族做饭做菜的中心逐渐转移的见证。
2. 下列对文章的概括，不符合文意的一项是（     ）
A. 处在不同地区的布依族的民居是不同的，这种现象与他们在聚集地收集到的建筑原材料有着密不可分的联系。
B. 布依族源于先秦的百越人，百越人至少在7000年前就有类似于后来的干栏式建筑的民居，同期的考古也证明了这个观点。
C. 布依族民居的样式、结构特征与他们是农耕民族、农业生产分不开的，也与他们的思想信仰、生活习俗相关。
D. 布依族整个家庭的中心就是堂屋，堂屋的后面一般是卧室。布依族的家具都是木制的，格调都十分古雅。
3. 下列对文章的理解和分析，正确的一项是（     ）
A. 布依族民居的房顶因为借鉴了汉文化的内容，所以样式除了本民族的悬山式、歇山顶和重檐外，还有汉民族的硬山式。
B. 布依族干栏式民居建筑通常分为上、中、下三层，并且每层的功能不同，比如最上层作为粮仓、放置农具等。
C. 火塘的位置因为布依族房屋建筑的不同而不同，如平地楼的火塘一般在一楼，主要用来烧饭、煮菜、烤火、熏制腊肉。
D. “四大落雁”指布依族民居中堂屋的4根穿枋，它的上面供奉着家神，年节的祭祀是希望祖先保佑家人幸福。
参考答案：
1. B    2. A    3. A
【1题详解】
试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对‘布依族民居’的理解，不正确的一项”，要求选出的是“布依族民居”“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，B项，“布依族民居中的干栏式民居建筑……与其他民居的建筑布局差别还是比较大的”错误，见文中第三自然段：“它与庭院式、穴居式蒙古包式等建筑类型有很大区别”，原文中只列举了几种建筑，而其他类型未必就有很大差别；另外原文说的是建筑类型，而选项说的是建筑布局。故选B项。
【2题详解】
试题分析：本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，如本题，题干问的是“下列对文章的概括，不符合文意的一项”，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。本题中，A项，“处在不同地区的布依族的民居是不同的”错误，该信息属无中生有，从原文第一、二段可知：不同地区的布依族的民居有些是相同的。另外文中没有“原材料决定民居样式”这样的信息。故选A项。
【3题详解】
试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“下列对文章的理解和分析，正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，B项，“比如最上层作为粮仓、放置农具等”错误，原文最后一段说的是“最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具”，并非是“作为粮仓”。C项，“火塘的位置因为布依族房屋建筑的不同而不同，如平地楼的火塘一般在一楼……”错误，与原文倒数第五段表述不一致，文中说的是“根据房屋的形式，火塘有不同的设置，居住在平地楼的布依族，火塘一般设在一楼”，这是说“居住在平地楼的布依族”，而非“平地楼的火塘”。D项，“……4根穿枋，它的上面供奉着家神……”错误，文章倒数第三段说“在堂屋正中的墙面上会搭神台，用来供奉家神”，故“它的上面”指的是“堂屋正中的墙面上”不是指“四根穿枋”的上面。故选A项。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4.

参考答案：
10.D（审：详细）
11．①、④“之”，助词，取消句子独立性
②“之”，助词“往”
③“之”动词“往”
⑤“之”代词，此指“凝似之迹”
⑥“之”代词，此指“水”
12．A“愚者”应为“一般的人”“普通的人”
“加虑”是“要用心思索的”（或“要深入考虑的”）
13．D③⑤⑥不能表达。其或事实，或应遵循规律，非相似之物使人惑。
14．C现实生活中，现象与本质，内容与形式未必总是一致的。
15．（1）我本来就听人说起过它。
        （2）对于令人疑惑的相似的现象，不能不审察清楚，审察此现象，一定要找适当的人。
5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
宇文贵字采贵，其先昌黎大棘人也。父莫豆干，以贵着勋，追赠柱国大将军、安平郡公。少从师受学，尝辍书叹曰：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”正光末，破六汗拔陵围夏州，刺史源子雍婴城固守，以贵为统军救之。前后数十战，军中咸服其勇。后送子雍还，贼帅薛崇礼等处处屯聚，出兵遨截，贵每奋击，辄破之。除武骑常侍。又从子雍讨葛荣军败奔邺，为荣所围。贼屡来攻，贵每缒而出战，贼莫敢当其锋，然凶徒寔繁，围久不解。贵乃于地道潜出，北见尔朱荣，陈贼兵势，荣深纳之。因从荣擒葛荣于淦口，加别将。贵率乡兵从尔朱荣焚河桥，力战有功。加征虏将军，封革融县侯，邑一千户。除郢州刺史。师还。魏文帝在天游园，以金卮置侯上，命公卿射中者，即以赐之。贵一发而中。帝笑曰：“由基之妙，正当尔耳。”进开府仪同三司。魏废帝二年，授大都督、兴西盖等六州诸军事、兴州刺史。先是兴州氐反，自贵至州，人情稍定，贵表请于梁州置屯田，数州丰足。三年，诏贵代尉迟迥镇蜀。时隆州人开府李光赐反于盐亭，与其党等攻围隆州。州人李祏聚众反张遁举兵应之贵乃令击祏及遁势蹙遂降执送京师朝廷授任宇文贵都督益州潼州等八州诸军事、益州刺史，加授小司徒。先是蜀人多劫盗，贵乃召任侠杰健者，署为游军二十四部，令其督捕，由是颇息。孝闵帝践阼，进位柱国，拜御正中大夫。武成初，与贺兰祥讨吐谷浑。军还，进封许国公，邑万户。贵好音乐，耽弈棋，留连不倦。然好施爱士，时人颇以此称之。保定之末，使突厥迎皇后。天和二年，还至张掖，薨。赠太傅，谥曰穆。
（选自《周书·列传十九》）
【注】①破六韩拔陵，北魏孝明帝时期六镇之乱的领导人。②侯：箭靶。③由基：即养由基，春秋时著名神射手。
10. 下列对文章中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 州人李祏聚众反/张遁举兵应之/贵乃令击祏/及遁势蹙遂降/执送京师
B. 州人李祏聚众反张遁/举兵应之/贵乃令击祏及遁/势蹙遂降/执送京师
C. 州人李祏聚众反/张遁举兵应之/贵乃令击祏及遁/势蹙遂降/执送京师
D. 州人李祏聚众反张遁/举兵应之/贵乃令击祏/及遁势蹙遂降/执送京师
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 博士，秦汉时掌管书籍文典、通晓史事，后为学术上专通一经或一艺、从事教授生徒的官职。
B. 除，任命官职。古代表示“授官”的词语还有辟、察、荐、举、授、起、征、放等。
C. 践阼，阼是大堂前东西的台阶。封建帝王登阼阶以主持祭祀，指帝位。此指皇帝登临皇位。
D. 薨，古称诸侯或有爵位的高官死去，也用于皇帝的高等级妃嫔及所生育的皇子公主。
12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 宇文贵少有大志。他跟老师学习时曾感叹应提剑劳苦征战来博取封侯，不能如先生—样当博士。
B. 宇文贵箭术神妙。宇文贵—箭射中了放在箭靶上的金酒杯，文帝称赞他的箭术和养由基相当。
C. 宇文贵善于治民。在蜀地为官时，他曾招募勇士负责搜捕劫犯盗贼，当地的治安状况由此好转。
D. 宇文贵屡立战功。生擒葛荣后被朝廷赐封邑，讨伐吐谷浑有功，爵位升为许国公，封地—万户。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贵每缒而出战，贼莫敢当其锋，然凶徒寔繁，围久不解。
（2）自贵至州，人情稍定，贵表请于梁州置屯田，数州丰足。
参考答案：
10. C    11. B    12. D   
13. （1）宇文贵每次都用绳子拴住吊下城去出战，敌军没有谁敢抵挡他的锐气（与他交锋），然而凶恶的暴徒实在太多了，围困了很久都不能解围。
（2）自从宇文贵来到兴州，人们的心情才逐渐安定。字文贵呈上奏章请求在梁州让士兵垦荒种地，结果几个州粮食都十分充足。
【10题详解】
试题分析：给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。“张遁”“贵”“势”分别是所在句的主语，前面要分别断开。“执送”前面省略的主语是，字文贵，所以动词前面也要断开。因此选C项。
【11题详解】
试题分析：该题考查学生对于中国古代文化常识的积累情况。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。B项，“放”为“京官调任地方官”。
【12题详解】
试题分析：解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，不是“生擒葛荣后”宇文贵封邑千户，而是“跟随尔朱荣焚烧河桥时，立下战功”封邑千户。
【13题详解】
试题分析：翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，缒，用绳子拴住吊下城去；当，抵挡；锋，锐气；寔，确实，实在；繁，多。第二句中，人情，人们的心情；表，名词作动词，呈上奏章。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。
参考译文：
宇文贵字永贵，他的祖先是昌黎大棘人。父亲莫豆干，由于宇文贵的显著功勋，朝廷追赠他父亲为柱国大将军、安平郡公。宇文贵少年时跟从老师求学，曾经放下书本，叹了一气说：“男子汉应该提剑劳苦征战来博取公侯，哪能像先生一样当博士呢？”正光末年，破六汗拔陵包围夏州，刺史源子雍环城固守，任命宇文贵为统军去救援，前后几十战，军中将士都佩服他的勇猛。后来送源子雍回军，贼军主帅薛崇礼等人处处聚集人马，出兵拦截，宇文贵每次都奋勇出击，总是打败敌军。朝廷授任他为武骑常侍。宇文贵又跟从源子雍征讨葛荣，大军战败逃奔邺地，被葛荣包围。敌军多次前来攻打，宇文贵每次都用绳子拴住吊下城去出战，敌军没有谁敢抵挡他的锐气（与他交锋）。然而凶恶的暴徒实在太多了，围困了很久都不能解围。宇文贵就从地道偷偷地走出，往北求见尔朱荣，陈述贼军兵力的情势，尔朱荣充分采纳了他的建议。于是宇文贵跟从尔朱荣在滏口生擒葛荣，朝廷加任宇文贵为别将。宇文贵率领地方武装跟随尔朱荣焚烧河桥，奋力作战立下战功，朝廷加任他为征虏将军，封爵革融县侯，封邑一千户。后来授任郢州刺史。宇文贵大军回师。魏文帝在天游园，把金酒杯放在箭靶上，发布命令说，各位官员如能射中的，就把金杯赐给他。宇文贵一箭就射中。文帝笑着说：“养山基射术的神妙，正和你相当罢了。”进升开府仪同三司。魏废帝二年，授任大都督、兴西盖等六州诸军事、兴州刺史。在此之前兴州氐人曾经谋反，自从宇文贵来到兴州，人们的心情才逐渐安定。字文贵呈上奏章请求在梁州让士兵垦荒种地，结果几个州粮食都十分充足。废帝三年，皇上下诏令宇文贵代替尉迟迥镇守蜀地。当时隆州人开府李光赐在盐亭反叛，跟他的党羽等人围攻隆州。隆州人李祏（shí）也聚众谋反，张遁起兵响应。宇文贵就命令攻打李祏和张遁。叛军形势窘迫于是投降，字文贵拘捕李柘、张遁押送京师。宇文贵因功授任都督益潼等八州诸军事、益州刺史，加小司徒官衔。在此以前蜀人有很多强盗，宇文贵就召集能见义勇为、才能出众、身强力壮的人，布置为游军二十四部，命令他们督促缉捕，从此以后大为安定。孝闵帝即位，提升宇文贵的官位为柱国，拜授御正中大夫。武成初年，宇文贵和贺兰祥讨伐吐谷浑。大军回师以后，提升爵位为许国公，封地一万户。宇文贵喜欢音乐，沉迷于下棋，留连忘返不知疲倦，然而乐善好施，爱惜士人，因此当时人们都很称颂他。保定末年，出使突厥迎皇后。天和二年，回到张掖，在那去世。朝廷追赠他为太傅，谥号为穆。
6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
李进，保定曲阳人。幼隶军籍，初从万户张柔屯杞之三叉口，时荆山之西九十里日龙冈者，宋境也。岁庚戌春，张柔引兵筑堡冈上。会淮水泛涨，宋以舟师卒至，主帅察罕率军逆战，进以兵十五人栽一舟，转斗十余里，夺一巨舰，遂以功升百户。戊午，宪宗西征，丞相史天泽时为河南经略大使，选诸道兵之骁勇者从，遂命进为总把。是年秋九月，道由陈仓入兴元，度米仓关，其地荒塞不通，进伐木开道七百余里。冬十一月，至定远七十关，其关上下皆筑连堡，宋以五百人守之，巴渠江水环堡东流。天泽命进往关下说降之，不从。进潜视间道，归白天泽曰：“彼可取也。”是夜二鼓，天泽遣进率勇士七十人，掩其不备，攻之，脱门枢而入者二十人。守门者觉，拔刀拒之，进被伤，不以为病。夜将旦，进遂得其堡，守之，关路始通，诸军尽度。进以功受上赏。己未春二月，天泽兵至行在所，围合州钓鱼山寨。夏五月，宋由嘉陵江以舟师来援，始大战三槽山西。帝立马东山，拥兵二万，夹江而阵，天泽乃号令于众曰：“听吾鼓，视吾旗，无少怠也。”顷之闻鼓声视其旗东指诸军遂鼓噪而入兵一交宋前锋溃走战舰继乱顺流纵击死者不可胜计。帝指顾谓诸将曰：“白旗下服红半臂突而前者，谁也？”天泽以进对，赏锦衣、名马。八月，又战浮图关，前后凡五战，皆以功受上赏。世祖即位，入为侍卫亲军。中统二年，宣授总把，赐银符。二十三年秋，海都及笃娃等领军至洪水山，进与力战，众寡不敌，军溃，进被擒。从至掺八里，遁还。二十五年，授蒙古侍卫亲军都指挥使司佥事。明年，改授左翼屯田万户。元贞元年春，卒。
（选自《元史·李进传》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是  (    )
A. 顷之／闻鼓声／视其旗／东指诸军／遂鼓噪而入／兵一交／宋前锋溃走／战舰继乱／顺流纵击／死者不可胜计
B. 顷之／闻鼓声／视其旗东指／诸军遂鼓噪而入／兵一交／宋前锋溃走／战舰继乱／顺流纵击／死者不可胜计
C. 顷之／闻鼓声／视其旗东指／诸军遂鼓噪而入／兵一交宋／前锋溃走／战舰继乱／顺流纵击／死者不可胜计
D. 顷之／闻鼓声／视其旗／东指诸军／遂鼓噪而入／兵一交宋／前锋溃走／战舰继乱／顺流纵击／死者不可胜计
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是    (    )
A. 庚戌，系干支纪年，在古代还有用年号纪年的，如文中的“中统”与“元贞”。
B. 百户，金初设置，为世袭军职；元代相沿，设百户为百夫之长，隶属于千户。
C. 二鼓，即二更天，我国古代有打梆子或敲锣巡夜报时的，二更相当于凌晨两点。
D. 行在所，又叫“行在”，指皇帝所在的地方，后专指皇帝行幸所至之地。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是    (    )
A. 李进跟随张柔，初建军功。张柔引兵与察罕率领的水军在淮河交战，李进率兵周旋，夺取宋军大舰，因战功升为百户。
B. 李进担任总把，有智有勇。李进被史天泽封为总把，跟从作战，在七十关趁夜袭击宋营，受伤也不在意，最终取胜。
C. 李进作战勇猛，屡次受赏。皇帝亲临前线，李进因交战时表现突出，被赐锦衣、名马；在浮图关作战，李进被赏赐五次。
D. 李进被俘逃回，仍受信任。李进在洪水山与敌人作战，寡不敌众，兵败被擒．行至掺八里伺机逃回，仍接连被授官职。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天泽命进往关下说降之，不从。进潜视间道，归白天泽曰：“彼可取也。”
（2）帝指顾谓诸将曰：“白旗下服红半臂突而前者，谁也？”
参考答案：
10. B    11. C    12. A   
13. (1)史天泽命令李进前往关下劝说、招降他们，守关的士兵不接受劝降。李进悄悄察看小路，回来后禀告史天泽说：“敌军的堡垒能够攻下。”(2)皇帝指着（李进）回头对众将领说：“那个在白色军旗下面穿着红色短袖衫冲在前面的人，是谁？”
10. 试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“鼓声”“旗”对应前文，将士根据鼓声和旗的指向作战。所以，“视”的是“其旗东指”，“鼓噪而入”的是“诸军”，应是“视其旗东指／诸军遂鼓噪而入”，排除A、D两项。“兵一交”意思是两军一交战，“兵一交宋”讲不通，排除C项。故选择B项。
点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。
11. 试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中C项，“二更相当于凌晨两点”错误。我国古代的巡夜制度，一夜分为五更，每更约两个小时，二更相当于现在的晚上九点多到十一点多。
12. 试题分析：这是一道归纳内容要点，概括中心意思的题目，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，