江西省景德镇市东安中学高二语文联考试卷含解析.docx

江西省景德镇市东安中学高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，回答问题。斯坦福大学的科学家们制造出了一种分子扩大了的DNA，其双螺旋结构比自然界已发现的任何一种DNA都要宽。这种大分子DNA不仅耐热性好，而且还能在黑暗中发光这一特性可能对检查人体基因缺陷十分有用。DNA的典型形态是双螺旋结构两组平行的基因信息像一根长长的盘旋的梯子一样联结在一起。每一节梯子都由两个互补的碱基组成，它们组合在一起成为碱基对。自然界只有4种天然碱基，它们是：腺嘌呤(A)，鸟嘌呤(G)，胞嘧啶(C)，胸腺嘧啶(T)。由于4种碱基各自独特的形态和大小，T常常与A配对，G常常与C配对。其它的配对形式(如A配C，G配T)都会因为太宽或太窄而不能形成双螺旋结构。人类DNA由约30亿个碱基对按特定顺序排列组成，它们将人类健康生存所需要的基因信息拼写出来。只要一两对碱基对的排列顺序出错，基因密码就会出现混乱，从而导致婴儿在出生时会出现可怕的畸形或导致像癌症和镰状细胞贫血症这样的疾病。加利福利亚理工学院的化学家纳尔逊伦纳德在20世纪70年代做过一个实验，他将一个苯环嵌入碱基A，得到了一个大碱基xA，xA比普通碱基A宽了约33%。斯坦福大学的科尔和他的同事们继续了伦纳德的实验。斯坦福大学的这个研究组使用与伦纳德相似的方法得到了xT一种大小为自然T两倍的合成碱基。接下来的挑战是将这些大碱基嵌入双螺旋结构。他们通过将xA与自然T组合，xT与自然A组合，从而合成了完美的双螺旋结构。一种比自然DNA宽了约20%的新的稳定的DNA形态诞生了，研究人员将它命名为“扩展DNA”或“xDNA”。研究人员发现xDNA有几个比自然DNA更加优良的特点。比如说，xDNA比自然DNA的耐热性好。在实验室环境下，自然DNA的分解温度是21.3摄氏度，而xDNA在55.6摄氏度时还依然保持完整。科尔说：“一般说来，体积大的物体比体积小的物体耐热性好，DNA也不例外。”他补充说，大一些的分子一般会发出荧光，这也许能解释为什么自然DNA不发光，而xDNA却发出一种紫色光，使它在显微镜下被看得很清楚。在自然界，DNA携带了所有的遗传信息并传给后代。科尔正在研究xDNA是否也有这种功能。不过他警告说：“这种新的DNA不太可能在地球上的自然环境中发挥功能，因为它太大了。不过，我们希望，有一天它会成为地球上或是其它星球上的一种新的生命形式的基因物质，这样当我们往其它星球上派探测机器人时，我们就会知道要在冰层下寻找什么样的生命形态。”(选自2003年11月3日参考消息)15. 下列关于xDNA的解说，有误的一项是A. xDNA与自然DNA相比，耐热性更好，而且还能在黑暗中发光。B. xDNA是美国科学家们连续研究的成果，它是由科学家们先合成一些大碱基，而后将其嵌入双螺旋结构而成。C. xDNA是一种人造DNA，其双螺旋结构比自然界已发现的任何一种DNA都要宽，是一种大分子DNA。D. xDNA的诞生可能为人类诊断自身基因缺陷带来帮助。16. 下面对“双螺旋结构”和“碱基对”的解说，有误的一项是A. 碱基的配对受形态和大小的限制，有较稳定的配对形式，太宽或太窄的配对形式都不能形成双螺旋结构。B. 碱基对是双螺旋结构的基本单元，它由两个功能互补的碱基组成。C. 双螺旋结构是DNA的典型形态，它由两组平行的基因信息像一根长的盘旋的梯子一样联结而成，故名“双螺旋”。D. 人类DNA由约30亿个碱基对按特定顺序排列组成，它们将人类健康生存所需要的基因信息拼写出来。17. 下列表述不合文意的一项是A. 基因排序对人类健康至关重要，只要一两对碱基对的排序出错，就会致婴儿畸形或其他的一些疾病。B. xDNA比自然DNA耐热性好，自然DNA的分解温度是21.3摄氏度，而xDNA的分解温度是55.6摄氏度。C. 在自然界，DNA携带了所有的遗传信息并传给后代，xDNA是否具有这种功能尚在研究之中。D. xA和xT是两种人工合成的大碱基，科学家将它们分别与自然T、自然A结合，从而合成了完美的双螺旋结构。18. 根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是A. 一般说来，体积大的物体比体积小的物体耐热性好，这一规律可以解释xDNA比自然DNA耐热性更好的现象。B. 大一些的分子一般会发出荧光，DNA也不例外，这就可用来解释xDNA与自然DNA在发光问题上的差异。C. 因为xDNA太大了，科尔认为它在地球上的自然环境中发挥功能的可能性不大。D. 如果xDNA将来能成为地球上或是其它星球上新的生命形式的基因物质，它就会为我们的太空生命探索提供指导。参考答案：15. D 16. B 17. B 18. B15. 试题分析：此题考查考生对文本重要概念的理解。题干中出现“对某某词语或概念理解正确或不正确的一项”用语时，表明是对重要概念、句子的考查，暗示了信息源可能集中在概念、句子所在语段或相邻语段，注意抓住对概念、句子阐释的文字，这就是信息所在的区域。“诊断”应为“检查”。此题要求考生准确把握“xDNA”这一概念的内涵和外延。选项D歪曲文意，文本第一段说的是“这一特性可能对检查人体基因缺陷十分有用”，选项把“检查”偷换成了“诊断”。16. 试题分析：此题也是考查考生对文本重要概念的理解。题干要求考生准确把握“双螺旋结构”和“碱基对”这两个概念。B项歪曲文意，该项对应文本第二段和第三段，第二段提到“每一节梯子都由两个互补的碱基组成，它们组合在一起成为碱基对”，第三段提到“4种碱基各自独特的形态和大小，T常常与A配对，G常常与C配对”，两段综合可知，碱基对是由形态和大小互补，而不是 “功能互补”。17. 试题分析：此题考查考生信息筛选和整合的能力。解答此题，可根据对文意的理解，将选项分别跟原文进行比对分析。选项B对应文本第八段，文中说的是“xDNA在55.6摄氏度时还依然保持完整”，而不是分解。点睛：“筛选并整合文中的信息”考点里应包括三个关键词：标准、筛选、整合。所谓“标准”，就是在“筛选”前需要明白的目的、要求和方向。这是很重要的一步。首先要弄清楚它是什么意思，然后才能筛选。所谓“筛选”，就是根据“标准”，经过辨别，把相关信息提取出来。“筛选”说明文本中信息较杂，需要根据问题核心做出选择和辨别。所谓“整合”，就是根据标准，将文中相关的而又分散的信息集中起来，并加以处理。“整合”说明需要对于筛选出来的信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，只有这样，才能保证信息的全面、准确、简练。18. 试题分析：题干中出现“推断”词语，表明是在考查推断能力。根据每一选项中的关键词确定筛选的大致区域，然后筛选出此区间的开头一两句和结尾一两句，因为这部分是作者观点所在区域，从而确定信息源。B项对应文本第十段，原文说“大一些的分子一般会发出荧光，这也许能解释为什么自然DNA不发光”，选项则说“DNA也不例外，这就可用来解释”，把原文的猜测语气换成了肯定语气。因此B项错误。2. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。诗和其他艺术都是情感的流露。情感是心理中极原始的一种要素。人在理智发达之前先已有情感；在理智既发达之后，情感仍然是理智的驱遣者。情感是心感于物所起的激动，其中有许多人所共同的成分，也有某个人所特有的成分。这就是说，情感一方面有群性，一方面也有个性，群性是得诸遗传的，是永恒的，不易变化的；个性是成于环境的，是随环境而变化的。环境随人随时而异，所以人类的情感时时在变化；遗传的倾向为多数人所共同，所以情感在变化之中有不变化者存在。艺术是情感的返照，它也有群性和个性的分别，它在变化之中也有不变化者存在。比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而格律则为变化中的不变化者。变化就是创造，不变化就是因袭。把不变化者归纳成为原则，就是自然律。这种自然律可以用为规范律，因为它本来是人类共同的情感需要。但是只有群性而无个性，只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，也就不能产生艺术。末流忘记这个道理，所以往往把格律变成死板的形式。格律在经过形式化之后往往使人受拘束，这是事实，但是这绝不是格律本身的罪过，我们不能因噎废食。格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人，格律会受他奴使；如果不是诗人，有格律他的诗固然腐滥，无格律它也还是腐滥。古今大艺术家大半都从格律入手。艺术须寓整齐于变化。一味齐整，如钟摆摇动声，固然单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调。由整齐到变化易，由变化到整齐难。从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。从变化入手，则变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。古今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界。他们都从束缚中挣扎得自由，从整齐中酝酿出变化。格律是死方法，全赖人能活用。善用格律者好比打网球，打到娴熟时虽无心于球规而自合于球规。在不识球规者看，球手好像纵横如意，略无牵就规范的痕迹；在识球规者看，他却处处循规蹈矩。姜白石说得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律而妙则在神髓风骨。孔夫子自道修养经验说：“七十而从心所欲，不逾矩。”这是道德家的极境，也是艺术家的极境。“从心所欲，不逾矩”，艺术的创造活动尽于这七个字了。“从心所欲”者往往“逾矩”，“不逾矩”者又往往不能“从心所欲”。凡是艺术家都要能打破这个矛盾。孔夫子到快要死的时候才做到这种境界，可见循格律而能脱化格律，大非易事。（摘编自朱光潜谈美书简）1下列关于“格律”的表述，不符合原文意思的一项是( )A. 格律是诗歌中的不变化者，体现的是整齐、规范和人类共同的情感需要。但只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，格律就会变成死板的形式。B. 格律在经过形式化之后往往使人受拘束，但这并不是格律本身的罪过，而是人不能活用它造成的，因此，我们不能因噎废食。C. 古今大艺术家的创造活动都从格律入手，但后来都达到了脱化格律的境界；是创造的本能和特别情境的需要使他们在整齐之中求变化，避免了单调。D. 格律不能束缚天才，天才之作往往工在格律而妙在神髓风骨。格律也不能把庸手提拔到艺术家的地位，即使他遵循了格律，诗歌也仍然腐滥。2下列理解，不符合原文意思的一项是( )A. 艺术是情感的流露，它也有群性和个性之别，讲究寓整齐于变化，但由整齐到变化易，由变化到整齐难。B. 情感是心理中极原始的一种要素，它先于理智而产生，但在理智发达之后，它又会受到理智的驱遣。C. 诗歌从四言、五言到七言，从古、律、绝到词，体现的是形式的变化，但它们在音节上都讲究格律，体现的又是诗歌的共同特点。D.“从心所欲”和“不逾矩”是一对矛盾，艺术家要打破这个矛盾，做到循格律而能脱化格律，这是非常不容易的。3下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( )A.“从心所欲，不逾矩”是道德家和艺术家所追求的最高境界，这也说明道德与艺术常常是相关联的，道德境界高的人往往也能在艺术上达到较高的境界。B. 情感是心感于物所起的激动，它一方面有群性，另一方面也有个性。群性由遗传得来，不易变化；个性则成于环境，会随着环境而变化。C. 作者认为善用格律者好比打网球，旨在说明将格律用到出神入化的境界时，就可以超越格律的束缚而达到自由的创作境界。D. 作者认为一味变化也还是单调，所以他不主张从变化入手，认为变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。参考答案：略3. 阅读下面文章，完成1719题。朱光潜美学思想研究朱永平在我十几年的治学历程中，有幸三次得到国家社科基金的资助，而且都与祖父朱光潜先生的美学思想有关，分别是“朱光潜道德经集注与中国传统美学”、“论朱光潜边缘美学体系”、“西方美学中国化朱光潜美学思想研究”。第三项研究于2006年立项，已取得45万字的成果，目前以优秀等级结项。下面就重点谈谈我的第三项研究。“西方美学中国化朱光潜美学思想研究”分三个部分：一是梳理朱光潜美学的思想渊源，二是分析朱光潜三个时期代表性的美学文本，三是重新阐述朱光潜美学理论体系及其当代价值。在吸取了叶朗、阎国忠、凌继尧、肖鹰、钱念孙、商金林、蒯大申、朱式蓉等学者研究朱光潜的积极成果基础上，将朱光潜美学置于美学学科全球化和20世纪中国美学本土化的进程中来考察。朱光潜美学既不同于传统美学形态，也不是西方美学的翻版。中体西用、西体中用，厚古薄今、厚今薄古都不足以道明他的美学。他在浩瀚的中外典籍中，真正以“六经注我”的气度重建了一个新美学体系。在这项成果中，我对朱光潜美学的意蕴及其价值作了深入剖析和揭示，认为朱光潜美学有若干研究成果值得注意：其一，美既不在物，也不在心；既非单纯客观，又非单纯主观；它是主客观的统一。“美是主客观的统一”，是一个不断变化、生成，不断有新内容充实的命题，此命题恰恰展现了朱光潜努力突破西方主客二分的认识论框架，寻求在中国“天人合一”、“知行合一”的框架下，整合马克思主义的实践观以及西方美学的一切积极成果，熔铸新型美学系统的艰辛历程。其二，美学属于人文科学，它研究的是一个“整全的人”（科学的人、美感的人、伦理的人的统一）。因此，它是自然科学和社会科学的统一。其三，朱光潜把中国传统以伦理为本位的人文精神很好地和艺术结合在一起，提出了“人生艺术化”口号（朱自清认为这是朱光潜“最重要的理论”）。其四，朱光潜改造了克罗齐的“直觉”说，把艺术直觉看做是熔铸知觉、直觉、概念于一炉的“想象”。同时，他还把“直觉”看做是“情趣”和“意象”的契合（就是美）。他用这“情趣”和“意象”的“二元”结构关系进行分析，对中国古典诗词作了科学的说明，实现了把旧有的“诗话”、“诗式”提升到“诗的科学”的愿望，并产生了那本不朽的诗论大作。其五，朱光潜认为马克思提出的“生产劳动与人对世界的艺术掌握”的实践观点是美学一大“翻天覆地”的变革，朱光潜追随这一观点，进一步提出美学要从认识论的圈子里走出来，使之融入社会历史的领域。这也是他晚年把全部精力投入到将维柯“人类历史是人类自己创造”这一观点和马克思的实践观以及中国传统“知行合一”观统合在一起的理论架构的努力。然而，由于涉及到古今中外的众多美学思想家的理论，在融合取舍、补苴罅漏的调和折衷过程中，也不免会出现如直觉与联想的矛盾，道德精神（审美功利主义）与艺术自主（审美自由主义）的矛盾，美学的本土性（特殊性）与全球化（普遍性）的矛盾等等。但是，对于这些矛盾我们要正视它，而不是“绕开它”我们要从朱光潜所面临的理论视域和问题意识出发，结合当今世界美学发展的大趋势，认真清理，从而催生出新的美学生长点。而作为反映朱光潜美学面貌和特色所表现出来的美学上的科学精神、学术上的世界主义、文化上的中国立场，依然适用于当今的中国美学建构的大方向。（有删改）17.如何理解第节中划线句子的含义？ （6分） 18.朱光潜美学体系的主要特点是什么？请结合全文，简要概括。（6分） 19.在作者看来，朱光潜的美学存在着本土性（特殊性）与全球化（普遍性）的矛盾。其实在社会文化的诸多领域都存在着这种矛盾。请你结合实例，谈谈对此的认识。（6分） 参考答案：17. 朱光潜美学不同于古今中外的其它美学（2分），它综合了其它诸多美学的特点（2分），又具有自己独特的地方（2分）。18.是熔铸了西方和东方理论的全新的美学体系；将自然科学、社会科学、人文精神结合起来；将美学融入社会历史当中去研究；美学体系当中存在矛盾之处。（每点3分，最后一点必答，答对三点得6分）19.可结合文化中的实例进行探究。例如外国大片冲击国产电影的问题，保持中国传统文化和发展现代文明的矛盾等。（举例2分，分析4分。若学生作答未涉及对面对矛盾我们应有的态度这一方面，可酌情扣分。）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成46题。（来自课文 9分）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也!如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔何如?” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣!” 曰：“夫子何哂由也?”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”4下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A比及三年 比：等到。 B风乎舞雩 风：吹风。 C夫子喟然叹曰 喟然：伤感的样子。D其言不让 让：谦让。5下列各句中，加点词的意义和用法完全相同的一组是A子路率尔而对曰 顺风而呼，声非加疾也 B异乎三子者之撰 然后乃求谋臣，无乃后乎 C亦各言其志也已矣 以乱易整，不武。吾其还也 D唯求则非邦也与 河内凶，则移其民于河东6下列对文章内容的分析和概括，有误的一项是 A文章以记言的形式记叙了孔子和四个学生谈话的场景，既写出了学生们不同 的志趣、性格，又表现了孔子态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的特点。 B文章中孔子对子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子所言之志的不同评价，表 现出他对子路的贬斥，对冉有、公西华的认同，对曾皙的赞赏有加。 C文章以“言志”为中心组织材料，结构首尾完整，刻画的人物形象鲜明，语 言朴素自然，在简约的叙述中给我们勾勒了一幅先贤论志的图画。 D文章选自论语，我们从孔子与弟子的对话中既可以读到孔子的政治、哲 学、文化思想，也可以体会到论语言简义丰、含蓄凝练的特点。参考答案：略5. 阅读下面的文言文，完成912题。阅江楼记明宋濂金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之。由是，声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐想。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之下上，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有将桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而推，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响、藏燕赵之艳姬。一旋踵间，而感慨系之。臣不知其为何说也。虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功，同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。【注释】公元1374年，朱元璋在狮子山建一楼阁，亲自命名为阅江楼并以阅江楼为题，命令在朝的文臣职事们各写一篇阅江楼记。9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A类皆偏据一方类：大抵、大致B番舶接迹而来庭庭：庭院、院子C往往倚之为天堑堑：壕沟D皆略而不陈，惧亵也亵：轻慢、亵渎10、下列句子分别编为四组，全都说明“皇上宵旰图治之功”的一组是（）逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体上以其地雄胜，诏建楼于巅今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣中夏之广，益思有以保之与神禹疏凿之功，同一罔极A BC D11、下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）A皇上在此处建“阅江楼”，是因为这里地势雄伟壮丽，想与百姓同享游览的乐趣。B这座楼的兴建，只是皇帝用来振奋精神的，借物抒发各种感慨，寄寓使天下大治的愿望，并不只是为了观赏长江的风景。C作者用临春阁、结绮阁、齐云楼、落星楼华美高大的楼阁转瞬之间引发人的无穷感慨为例子，讽谏朱元璋不可贪图享乐，要处处想着国家的社稷人民。D作者认为六朝时国家以长江为天然屏障，所以长江是安定的河流，国家没有战事。12、把下列文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）由是，声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体。（4分）（2）必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”（2分）（3）因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！（3分）参考答案：9、B10、B11、D12、（1）从此，声威教化所到的地方，不分南北，涵养精神和穆而清明，与上天融为一体。得分点：“暨”（到、至）、“罔”（无、没有）、“朔”（北方）句意，每点1分（2）（皇上）一定会说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”得分点：判断句式（1分），“拔诸”（拯救于）（1分）（3）（皇上）借此楼抒发各种感慨，（这些感慨）没有不寄寓着使天下安定的愿望的，哪里只是为了观赏长江风景呢！得分点：“因”（表凭借，借助）， “治”（安定，合理，有秩序）、“奚止”（哪里只是）每点1分解析9试题分析：提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。分析可知，B“庭”通“廷”，朝廷。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。10试题分析：筛选文中的信息，是在读懂文言语段的基础上，对考生所作的深化了的进一步分析能力的考查。高考设题要求学生根据题目的指令，筛选符合指令的信息。该考点采用的题型是定向考查，通常是给出多个句子，交叉排列编为四组，要求考生选出全都表现或说明文中人物在某一方面的品格特征、行为特点等的一组。在解答时，先要准确理解题干文句的含意，再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合。结合语境可知，句是说我朝皇帝和王气的关系，并非表明“宵旰图治之功”。句是皇上建造“阅江楼”的原因。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。11试题分析：评价文章的思想内容和作者的观点态度是指在对文章的思想内容和作者的观点态度正确理解额把握的基础上，对文章的思想内容和作者的观点态度做出恰当的评价。分析作者的思想观点和文章的思想内容是否准确、深刻、全面、客观或偏激、浮浅、片面、主观臆断等。得出的结论不是文章本来的，是在对文章的整体理解赏析基础上进行的主观的理解，突破了单纯的文字理解，进入高层次的要求，体现出“这一个”特点，更具有主观能动性、思辨能力、创造力等。可采用假设法与代入法，把句子放回到原文语境中，结合上下文，与选项所在相应段落进行比较。分析可知，D“长江是安定的河流”应是明朝。考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。12试题分析：本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意准确。注意三句关键字句的翻译：（1）“暨”（到、至）、“罔”（无、没有）、“朔”（北方）（2）判断句式，“拔诸”（拯救于）（3）“因”（表凭借，借助），“治”（安定，合理，有秩序），“奚止”（哪里只是）。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。6. 文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。甄冲南朝刘义庆甄冲，字叔让，中山人，为云社令。未至惠怀县，忽有一人来通，云：“社郎。” 须臾便至，年少，容貌美净。既坐寒温，云：“大人见使，贪慕高援，欲以妹与君婚，故来宣此意。”甄愕然曰： “仆长大，且已有家，何缘此理？”社郎复云：“仆妹年少，且令色少双，必欲得佳对，何以见拒？”甄曰：“仆老翁，见有妇，岂容违越？”相与反覆数过，甄殊无动意。社郎有恚色，云：“大人当自来，恐不得违尔。”既去，便见两岸上有人，着帻，捉马鞭，罗列相随，行从甚多。社公寻至，卤簿导从如方伯，乘马辇，青幢赤络，覆车数乘。女郎乘四望车，锦步障数十张，婢子八人，来车前，衣服文彩，所未尝见。便于甄傍岸上张幔屋，舒荐席。社公下，隐膝几，坐白旃坐褥，玉唾壶。以玳瑁为手巾笼，捉白尘尾。女郎却在东岸，黄门白拂夹车立，婢子在前。社公引佐吏令前坐，当六十人，命作乐，器悉如琉璃。社公谓甄曰：“仆有陋女，情所钟爱，以君体德令茂，贪结亲援。因遣小儿，已具宣此旨。”甄曰：“仆既老悴，已有家室，儿子且大。虽贪贵聘，不敢闻命。”社公复云：“仆女年始二十，姿色淑令，四德克备，今在岸上，勿复为烦，但当成礼耳。”甄拒之转苦，谓是邪魅，便拔刀横膝上，以死拒之，不复与语。社公大怒，便令呼三斑两虎来，张口正赤，号呼裂地，径跳上，如此者数十次。相守至天明，无如之何，便去。留一牵车，将从数十人，欲以迎甄。甄便移惠怀上县中住，所迎车及人至门。中有一人，着单衣帻，向之揖，于此便住。甄停十余日方敢去。故见二人，着帻，捉马鞭，随至家。至家少日而染病，遂亡。（选自幽明录）【注】社公，土地神。卤簿：古代高官出行时的仪仗队。方伯：都督军事的长官。四德：古代妇女以妇德妇言妇容妇功为四德。4下列语句中加点词语解释不正确的一项是（3分） A女郎却在东岸 却：退 B已具宣此旨 宣：发誓 C社公寻至 寻：不久 D四德克备 克：俱，全5下列各组语句中，分别表现甄冲富贵不能淫，威武不能屈的一组是（3分）仆长大，且已有家。 相与反覆数过，甄殊无动意虽贪贵聘，不敢闻命。甄拒之转苦 便拔刀横膝上 相守至天明 AB C D6下列对文章有关内容的分析和概括，有误的一项是（3分） A一开始，甄冲尚不知社家的底细，后来虽然亲眼目睹了社家的荣华富贵，但因为自己年岁已大，加上家有妻室，儿子将大，再娶少妇有违礼法，所以依然不敢从命。 B社公先是派儿子来游说，然后亲自上阵，以美色和富贵对甄冲进行利诱，后来又以权势和武力相威胁，但甄冲无所畏惧，直至被夺去生命也毫不动摇。 C文章第二段极力铺张渲染社公出行的排场和嚣张的气焰，主要是想以此表现土地神这一封建恶势力横行乡里鱼肉百姓的罪恶本性。 D这篇志怪小说通过对话描写，塑造了“甄冲”这样一个不贪女色、不慕富贵、不畏强权、宁死不屈的人物形象。人物对话简洁传神，极具个性化。7请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）相与反覆数过，甄殊无动意。社郎有恚色，云：“大人当自来，恐不得违尔。”（5分）（2）仆有陋女，情所钟爱，以君体德令茂，贪结亲援。（5分）参考答案：4B5B6C7见译文甄冲，字叔让，中山县人，到云社去任县令。还没走到惠怀县，忽然有个人来通报说：“社郎求见。”来。甄冲在这里停留了十几日才敢离开。又见两个戴着头巾提着马鞭的人尾随来到他家。甄冲回家几天后，就染上怪病死去了。略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是作为女人，她处在封建社会的底层。追求着许多别人不追求的境界。李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。她看到了许多别人看不到的事情。这就难免有孤独的悲哀。作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点。A. B. C. D. 参考答案：C试题分析：本题属于语句的排序题。从题干来看，这是属于没有语境的排序题。故考生要先浏览所给的句子，把握中心，从六句话来看，这段话陈述的对象是“李清照”，主要是分析李清照悲剧的原因，第句引出这段文字的对象“李清照”，是这段文字的总领句，故应放在开头，排除AB两项；两句结构一致，前者说李清照“作为女人”，后者说李清照“作为知识分子”，故这两句应放在一起，排除D项，应选C项；两句结构一致，前者说“看到”，后者说“追求”，故这两句应放在一起；“这就难免有孤独的悲哀”，这是总结句，应放在最后，句中的“这”指的是中李清照“看到”“追求”，故应连到一起。对于排序题，答题方法如下：首先要感知语意内容，把握文意的连贯性。整体把握，了解语段或句子的中心语意，或找中心句（文眼句），或归结各句语意，把握整体主题或主旨。将句子按意义分类，将各种表意相近的句子归结在一起，然后进行局部调整，最后整体排列，依据语意的连贯性，把握语句的衔接。8. 下列各句中，没有语病的一句是A. 今年的两会提案建议在贫困地区尝试推行十五年免费教育，计划把贫困地区的高中教育和学前教育统一纳入免费教育。B. 一些中国游客的“不文明行为”，其实是某些国内“思想家”臆想的“洋规矩”。对所谓“民族劣根性”的批判，常是国内热议的话题。C. 为传承中华茶文化，北京大学附属中学开设公益茶文化选修课，来自三个首都报社的热爱茶文化的编辑，教授了茶之历史、品茶礼仪等。D. 通过了解屠呦呦等人在抗疟药青蒿素的研究方面的经历，我们知道了中西医药各有所长，只有将二者有机结合，才能优势互补，潜力无限参考答案：D试题分析：此题考查病句的辨析与修改。A项，成分残缺。应为“统一纳入免费教育范围”；B项，搭配不当，“不文明行为”与“洋规矩”不搭配；C项，有歧义，“三个首都报社的热爱茶文化编辑”。点睛：高考说明要求掌握的病句类型有六类：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。辨析语病的方法有：语感审读法（调动语感，从感性上判断语句是否有毛病）、主干枝叶梳理法（先检查句子主干之间是否有语病，再检查修饰语和中心词、修饰语和修饰语之间是否有语病）、造句类比法（仿照原句结构造一日常用的句子，两相比较，从而判断原句是否有语病）。9. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 第六届“中原杯”全国文学作品大奖赛的参赛者大多是以中学师生为主。B. 专业人士提醒留学者，不要等遇到了纠纷，权益受到伤害时才想起律师，应事先处理好有关事宜。C. 鹰在天空飞翔着，唱出了短促而悠长的歌声，我凝望着鹰，想从它如同信号的歌声中听出个珍贵的消息来。