河北省承德市回族中学2021年高二语文联考试题含解析.docx

河北省承德市回族中学2021年高二语文联考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成后面题目。
家训文化的发展历程
中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
中国的家训文化可谓源远流长。家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。据《史记?鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人’”周公训子，是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语?季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。家训的形式日益丰富。
中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。
一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何一 个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。
三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代言传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训?治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂。这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
（选自胡申生的《中国家训家风中的文化传承》，有删改）
1．下列关于原文第二段内容的表述，不正确的一项是（    ）（3分）
A．家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的。
B．中国的家训文化源远流长，“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头。
C．“周公训子”说的是周公旦对替自己就封鲁地的儿子临行前当面训诫叮嘱的事。
D．周公旦以自己为迎接贤士而常中断洗头和吃饭的事来告诫儿子要礼贤下士。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）（3分）
A．《论语?季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语，这些词语后来成为中国家训文化的代名词。
B．家训的体现 形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。
C．中国家训文化的内容要求是指向家庭及其成员的，其功能包括教育子女成人成才、实行家庭的自我控制以及确保形成良好的家风。
D．中国家训的内容十分广泛，几乎涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）（3分）
A．不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期，乃至衰败期和蜕变期，教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能。
B．作为社会的基本单位，家庭必须接受社会多方面的控制，同时，家庭也必须要有内部的自我控制，这样家庭才能稳定并得以延续。
C．家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。
D．江南钱姓家族的先祖制定了《钱氏家训》，钱氏代代相传、恪守不移，形成了良好的家风，故而其后代人才辈出，如星汉灿烂。
参考答案：
1．B
2．B
3．D
1．
试题分析：“源头”错，原文是“最早又最可信的一段记载”。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
2．
试题分析：家训的体现形式是在“日益丰富”，从口头到书面，多种形式并存，并不是除旧布新的“更替”和“演变”。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
3．
试题分析：解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍。D项强加因果。《钱氏家训》的制定与传承并不是钱氏家族后代人才辈出的充分条件。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
2. 阅读短文，完成下列题目。（9分）
中国传统服饰美学思想的缘起
通过一些历史考古出土的实物和史籍资料记载，可以看到中华民族在遥远的仰韶文化时期便开始制作麻纤维的织物服装，告别了以兽皮树叶遮体的原始状态，从而进入到以手工为主体的服饰文明的时期。进入阶级社会之后，早期的奴隶主们为了自己的江山社稷，将包括服饰在内的一切生活要素都政治化、等级化和伦理观念化，将服饰纳入巩固政权和统一思想观念的组成部分，并以“礼”和“法”的形式来约束人们对服饰的理解和使用，使穿衣戴帽被紧紧地笼罩在政治的光环之下，所以，对服饰的选择不再是个人喜好的自由天地。再加上中国古代社会政治意识和丈化观念的超稳定状态，使得服饰并没有因为一顶顶王冠的易主而有所改变，反而成为历代王朝竭力继承的传统，对中国传统服饰美学思想的形成和发展产生了巨大的影响。
当然不可否认的是，在更多的历史阶段上，看到的是民族大融合、生产力水平的改变、尤其是社会文化思潮对服饰的发展变化都有所影响。不管是赵武灵王迫于军事压力不得已而为之的“胡服骑射”，还是个体意识觉醒后带有反叛意味的魏晋士人的着装习惯；不管是政治开明、民族文化交融时期盛唐服饰表现出来的空前解放，还是明代资本主义萌芽时期，人的消费欲望被激发出来并转化为智慧与行动之后，人们在服饰方面所表现出来的巨大创造与革新能力，都使我们强烈地感受到中华传统服饰在发生、发展过程中那种跌宕起伏的力度和张力。
与西方传统服饰受宗教的影响所产生的结果不同，我们的祖先在创造和解释服饰现象时不是遵循神的意志，而是更多地考虑前人的意志，追求所谓的“正宗”与“正名”。虽然他们也不断地吸收先进的材料和工艺，随着时代的发展更新服饰的制作方法与装饰项目，但是，由于基本款式是祖上制定的，属于正宗所在，因而历代统治者都不敢有所违背和改易，并以服饰制度的形式告诫世人在穿衣戴帽上必须遵从古制，因此这就导致了中国传统服饰也具有超稳定的特点。上自皇帝的冕服，下至百姓的常服，上下贯通的袍服式样几乎几千年一成不变。追寻历史遗迹，可以得知，袍服作为中国几千年亘古不变的传统款式，是在春秋时代出现的深衣基础上发展而来的。“春秋社会以后，中国又出现一种新颖的服装，这种服装将上衣和下裳合为一体，连成一件，名谓深衣，因其穿着方便而受到社会各界的欢迎。正如《礼记》所说：既可以为文，又可以为武；既可以摈相，又可以治军旅。”
但是值得注意的是，这种情况并没有压制和磨灭我们祖先在服饰上的创造欲望；在爱美之心的驱使下我们可以从历代遗留下来的人物图像、陶俑彩塑甚至出土实物中看到前人在美化自身方面表现出来的聪明才智，以自然为饰的朴素，精雕细刻的工艺，整体考虑的设计思路，内外兼修的深刻理解，无不凝聚成中国传统服饰美学思想的基本内容，成为我们深入理解和把握中国传统服饰美学精神的根本性基础。
5．下列对“深衣”的表述，不正确的一项是(    )
A．深衣是春秋之后中国出现的一种把上衣和下裳合为一体的新颖的服装。
B．因为深衣“既可以为文，又可以为武；既可以摈相，又可以治军旅。”所以深受社会各界欢迎。
C．中国传统服饰具有超稳定的特点，从上层贵族到下层百姓的上下贯通的袍服样式，几千年一成不变。
D．袍服作为中国几千年亘古不变的传统款式，是在春秋时代出现的深衣基础上发展而来的。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(    )
A．麻纤维的织物服装的出土，标志着仰韶文化时期已经进人到以手工为主体的服饰文明的时期。
B．服饰的发展变化原因可以归结为民族大融合、生产力水平的改变、社会文化思潮涌动……
C．在传统服饰所受的影响因素中，西方更多的是受神的影响，而中国却是受前人的意志的影响更大。
D．中国古代社会政治意识和文化观念的超稳定状态，决定了服饰并没有因为一顶顶王冠的易主而有所改变，反而成为历代王朝竭力继承的传统。
7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(    )
A．当服饰被政治化、等级化和伦理观念化之后，它其实就变成了统治者巩固政权和统一思想的一件工具。
B．赵武灵王的“胡服骑射”，魏晋士人的反叛着装，盛唐服饰的空前解放都是中华传统服饰发生发展的不同表现，但百变不动其根，传统的基本款式不变。
C．追求所谓的“正宗”与“正名”的中国传统服饰，也吸收先进的材料和工艺，随着时代的发展更新服饰的制作方法与装饰项目。
D．我们只有认真研究历代遗留下来的人物图像、陶俑彩塑才能理解和把握中国传统服饰美学思想的基本内容和中国传统服饰美学精神的根本。
参考答案：
5. C原文是“上自皇帝的冕服，下至百姓的常服，上下贯通的袍服式样几乎几千年一成不变。”而选项当中丢掉了“几乎”，使得这种说法不准确了。
6. D原文是“再加上中国古代社会政治意识和文化观念的超稳定状态”可以看出服饰没有什么变化并被历代帝王继承的根本原因是服饰被政治化、等级化和伦理观念化，并被纳入巩固政权和统一思想观念的措施之中。所以用“决定”是夸大了它的作用。
7. D只有……才……的说法太绝对，因为原文中还有“出土实物”，所以说法不全面。
3. 阅读下面的文字，完成下列小题。
科学精神是伴随着近代自然科学的诞生，在继承人类早期历史发展的思想遗产基础上，逐渐发展起来的科学理念和科学传统的积淀，体现着科学的哲学和文化意蕴。
科学精神首先是一种理性信念。理性信念所具备的理性的旨趣，不仅是一种崇高唯美的个人精神享受，而且是凸显人的力量的动力源泉，如培根所说的“知识就是力量”。理性信念表现为对理智的崇尚。崇尚理智，就会强调任何东西都应该审慎地加以思考，就是鼓励人们大胆假设、认真求证；就是要通过智力的迂回冒险找到比直观所见更多更本质的东西，以便更深入地把握变动不居的现象。
但是理性信念并不能直接使人们轻易地认识自然规律，真正能够促进人们获得可靠的自然知识的，是近现代科学的实验方法和数学方法，即实证方法。正是有了科学的实验方法，人们才有可能辨别关于世界本原的众多猜测究竟哪个更符合事实真相，而数学则为人们提供了这些知识更为精确的形式。1638年，伽利略的《两种新科学的对话》出版，伽利略用数学的定量方法从经验现象中导出物理规律，这种追求实证化和数学精确化的研究方法成为近代以来科学的基本特征。
批判态度是科学精神的重要内涵。首先，批判态度反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要经受反复检验，通过批判旧的理论使其得到修正甚至完全用新的理论取而代之。其次，批判态度是理论创新的动力。科学理论经受批判使自己的逻辑更严密，实验证据更精确，进而不断打破成见、推陈出新。再次，批判态度是科学真理客观性的保障。任何人、任何利益群体想违背客观性原则搞伪科学，都要受到严厉批判。但是，批判不是完全否定。日心说替代地心说，直到牛顿力学提出后才算完成。有时新和旧也是相对的，旧的理论也可以为新的理论所包容，如经典物理学就可以视为现代物理学的近似。当科学所秉持的批判态度延伸到科学外部之时，意味着科学同样要坦然接受来自科学之外不同领域、不同方面的批判、反思和质疑，并带来认识的多元性和包容性。这对于破除科学的神话、减少科学的独断性非常有益。
批判和反驳之所以成为重要的科学理念和常态，关键在于对科学可错性的认定。波普尔强调：科学是一门可错的学问，科学发展的历史就是不断试错的过程，科学发展遵循试错模式。所谓试错模式，其基本路径是通过实验，正视错误、发现问题，提出新的解决方案，再通过新的实验，不断向前推进。哥白尼、伽利略对托勒密体系和亚里士多德力学的质疑，建立起了新的天体力学；拉瓦锡在对传统燃素说进行批评的基础上，创立了氧化还原学说；达尔文对上帝创世说进行批判，创立了进化论；爱因斯坦对牛顿力学体系进行理性的反思与批判，建立起了相对论学说，等等。科学所追求的正是不断试错而向真理逐渐逼近的过程。
（刘大椿《论科学精神》刊登于《求是》2019年9期，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A. 科学精神包含了科学理念和科学传统，体现着科学的哲学和文化意蕴。
B. 理性信念崇尚理智，鼓励人们要大胆假设、认真求证，就能更深入地把握事物本质的东西。
C. 伽利略得出物理规律的过程，体现了近代以来科学研究注重追求实证化和科学精确化。
D. 对科学可错性的认定，使批判和反驳成为重要的科学理念和常态，科学得以向真理逐渐逼近。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
A. 文章以总分的结构，分别从理性信念、实证方法、批判态度和试错模式等四个方面对科学精神进行了论证。
B. 文章从三个角度阐述了科学精神的重要内涵，从科学的内部和外部论证了批判态度对科学精神的重要性。
C. 文章阐发科学精神时，用发展的眼光和辩证的态度，分条缕析、举例论证，论证清晰明确。
D. 以哥白尼、拉瓦锡等为例是为了证实科学是在否定和批判前人的基础上获得进步与发展的。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（    ）
A. 理性信念使人们迅速认识自然规律，而实证方法使人们获得可靠的自然知识。
B. 科学理论只有经受批判才能使自己的逻辑更严密，实验数据更精确，进而不断打破成见推陈出新。
C. 从日心说到地心说再到牛顿力学，说明批判态度对破除科学的神话、减少科学的独断性非常有益。
D. 科学是一门可错的学说，不断的试错过程推动了科学的发展，因此，我们要正视错误，发现问题，通过实验来提出新的解决方案，不断向前推进。
参考答案：
1. B    2. D    3. C
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。
B项，“就能更深入地把握事物本质的东西”错误，此说法过于绝对，原文是“崇尚理智......就是鼓励人们大胆假设、认真求证......以便更深入地把握变动不居的现象。”，可见“更深入地把握事物本质的东西”并不是“必然”的结果。
故选B
【2题详解】
本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。
D项，“否定”一词错误，文中说的是“批评”和“质疑”，以哥白尼、拉瓦锡等为例是为了证实科学是在“批评”和“质疑”前人的基础上获得进步与发展的，而不是“否定”前人。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法正确的一项”。
A项，“理性信念使人们迅速认识自然规律”错误，根据原文“但是理性信念并不能直接使人们轻易地认识自然规律”，可知理性信念不能使人们迅速认识自然规律。
B项，“只有......才......”错误，原文是“批判态度是理论创新的动力”，可见批判态度不是理论创新的唯一途径，因此科学理论不是只有经受批判才能使自己的逻辑更严密。
D项，我们要正视错误，发现问题，通过实验来提出新的解决方案，不断向前推进”错误，根据原文“所谓试错模式，其基本路径是通过实验，正视错误、发现问题，提出新的解决方案，再通过新的实验，不断向前推进”，我们应该先通过实验，正视错误、发现问题，然后提出新的解决方案，再通过新的实验，不断向前推进。
故选C
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成8—11题。
虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。文章婉缛，慕仆射徐陵，陵自以类己，由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视，召为建安王法曹参军。陈灭，与世基入隋。世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆①。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。宇文化及已弑帝，间杀世基，而世南抱持号诉请代，不能得，自是哀毁骨立。从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监，封永兴县子。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！”  高考资源网
贞观八年，进封县公。会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼②，多所原赦。
帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。
    卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。
                                                   （《新唐书·虞世南传》）
      [注]①二陆：西晋文学家陆机与弟陆云的并称。②申挺狱讼：辨明而从宽处理讼案。
8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ）   （3分）            
A．文帝高荔行                   高：推崇
B．炀帝虽爱其才，然疾峭正       疾：痛恨，不满
C．故议者方晋二陆              方：正直
D．妻妾被服拟王者               被：穿着
9．以下句子中，全都表明虞世南忠直诚恳的一组是（    ）  （3分）                        
①世南躬贫约，一不改       ②世南抱持号诉请代
③有一言失，未尝不怅恨     ④宜省录累囚，庶几或当天意
⑤世南以为言，皆蒙嘉纳     ⑥上之所好，下必有甚者
A．①③⑥ B．②④⑤ C．①②⑤   D．③④⑥
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）（3分）               
A．虞世南生性沉静，清心寡欲，和哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年，他终日专心学问，从不懈怠，有时甚至几十天也不梳洗。
B．虞世南和哥哥世基一起在隋朝任职。虞世南在文章清劲上不如世基，但他学问渊博，也不像哥哥那样善于用花言巧语来博得皇帝的喜爱。高考资源网
C．面对陇右一带山崩，江淮一带闹水灾的情况，虞世南劝太宗借鉴汉文帝时齐楚地震、水灾，采取郡国不来朝贡，给民众以恩惠的办法来稳定局面。
D．在皇上作宫体诗叫虞世南依韵唱和这件事上，虞世南认为皇上作的诗诗体不雅正，担心自己唱和的诗一旦传于世，会引起不好的影响。
11．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
① 时世南已衰老屡乞骸骨，不听。（2分）

② 帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。（2分）

参考答案：
8、C（方，把……比作）
9．D（①是说虞世南安于贫困，有节操的；②是说虞世南对待兄长的深厚情谊的；⑤皇帝听从虞世南劝谏。）
10．D（“此诗一传”，指皇帝写的宫体诗一旦传开，不是“自己唱和的诗”。）
11诸侯自择师者王/自择友者霸/足己而群臣莫之若者王/今以不谷之不肖而议于朝/且群臣莫能逮/吾国其几于亡矣/吾是以有忧色也。
译文：诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在像我这样无能的人都能在朝堂上议论国事，而群臣却没人能比得上我，可见，我们国家大概接近灭亡了吧，我因此有忧愁的神色。
【文言文译文】
虞世南，是越州余姚人。他生性沉静，清心寡欲，和他的哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习，前后十多年，终日专心学问，从不懈怠，甚至几十天不洗脸梳头。他的文章委婉多彩，他很崇拜仆射徐陵的文章，徐陵也说虞世南的文风颇象自己，因此虞世南得以文章著名。陈朝天嘉年间，他的父亲虞荔逝世，虞世南由于过分悲伤，损害了身体，几乎坚持不住。陈文帝敬重虞荔的品德高尚，又了解到他的两个儿子都很博学，派人到他家里帮忙照顾，召任虞世南为建安王的法曹参军。陈朝灭亡，和哥哥世基在隋朝任职。世基的文章清劲，超过了世南，但丰富广博不如世南，二人在当时都有很高的声望，评论者将他兄弟二人比作晋朝的陆机、陆云兄弟。在隋炀帝杨广作晋王的时候，和秦王杨俊递相征用他们。大业年间，虞世南多次变动官至秘书郎。隋炀帝虽然喜欢他的才能，但对他刚正的性格很头痛，所以并不怎么重用他，七品官当了十年也得不到升迁。虞世基机敏而善于奉承，隋炀帝很喜欢他，于是日益尊贵显赫，妻妾的穿戴和王公贵族一样，虞世南家里却清贫节俭，但他一点也不改变自己的节操。宇文化及杀死隋炀帝后，又将杀虞世基，虞世南抱住虞世基嚎啕大哭，并请求代兄而死，宇文化及不允许，虞世基被杀，虞世南悲痛过分，瘦得只剩下一把骨头。他随宇文化及来到聊城，被窦建德俘获，任他为黄门侍郎。秦王李世民消灭了窦建德，任他为王府参军，转为记室，又升任太子中舍人。秦王李世民即皇帝位，封他为员外散骑侍郎、弘文馆学士。当时虞世南已年老体衰，多次上表请求退休，皇帝不接受他的请求，并升任他为太子右庶子，虞世南坚决推辞，又改任秘书监，封爵为永兴县子。虞世南外貌儒雅谨慎，从外表来看，似乎连身上的衣服也不能承受，但内心意志坚强，议论政事坚持正确意见。太宗李世民曾说：“我和虞世南讨论古今之事，即使有一句不合适的话，都会惆怅怨恨得不行，他的态度竟是这样诚恳！”
贞观八年，虞世南进封永兴县公。当时陇右一带发生山崩地震，大蛇不断出现，山东和江淮一带大水成灾，太宗为此忧虑，问虞世南该怎么办，虞世南回答说：“汉文帝元年，齐地楚地的二十九座山同日发生山崩，大水从地下涌出，汉文帝下令，各郡国不要来朝贡，给天下人以恩惠，使得远近的人都欢乐融洽，也没有造成灾害。现在蛇出现在山岭沼泽，这正是它生活的地方。还有山东长期下雨，江淮一带闹水灾，恐怕有无罪而被捉拿入狱的冤情存在，应当检查在押囚犯，或许还能符合天意呢。”皇上认为他说的对，于是派遣使者赈济灾民，辨明而从宽处理讼案，大多予以赦免。
皇上曾经作了首宫体诗，叫虞世南接续原韵唱和，虞世南说：“圣上作的诗确实好，但诗体不雅正。上面有所好，下面必更有甚者，臣恐怕这诗一传开，天下就会风靡起来。所以不敢奉诏唱和。”皇上说：“我是在试你的。”赏赐给他布帛五十匹。皇上多次外出打猎，世南为此上疏劝谏，都受到赞扬和采纳。皇上曾叫把《列女传》写在屏风上，当时没有作依据的本子，虞世南便默写了一遍，结果没有一个字写错。皇上常称赞他有五绝：一是德行，二是忠直，三是博学，四是文词，五是书法。虞世南开始跟随僧人智永学习书法，穷究其要领，他的墨迹为世人收藏珍爱。
去世时，享年八十一岁，皇帝下诏陪葬昭陵，追赠礼部尚书，谥号文懿。

略
5. 阅读下面的文言文，完成5～8题。
欧阳頠，字靖世，长沙临湘人也。为郡豪族。祖景达，梁代为本州治中。父僧宝，屯骑校尉。頠少质直有思理，以言行笃信著闻于岭表。父丧，家产累积，悉让诸兄。州郡频辟不应，乃庐于麓山寺傍，专精习业，博通经史。
梁左卫将军兰钦之少也，与頠相善，故頠常随钦征讨。钦度岭以疾终，頠除临贺内史，启乞送钦丧还都，然后之任。时湘衡之界五十余洞①不宾，敕令衡州刺史韦粲讨之，粲委頠为都督，悉皆平殄。
侯景构逆，京城陷后，岭南互相吞并，兰钦弟前高州刺史裕攻始兴内史萧绍基，夺其郡。裕以兄钦与頠有旧，遣招之，頠不从。乃谓使云：“高州昆季隆显，今应赴难援都，岂可自为跋扈!”裕败，迁頠为始兴内史。
侯景平，元帝遍问朝宰：“今天下始定，极须良才，卿各举所知。”群臣未有对者。帝曰：“吾已得一人。”侍中王褒进曰：“未审为谁？”帝云：“欧阳頠公正有匡济之才，恐萧广州②不肯致之。”乃授武州刺史，萧勃留之，不获拜命。
时萧勃在广州，兵强位重，元帝深患之，遣王琳代为刺史。頠别据一城，不往谒勃，闭门高垒，亦不拒战。勃怒，遣兵袭頠，尽收其赀财马仗。寻赦之，还复其所，复与结盟。萧勃死后，岭南扰乱，頠有声南土，乃授頠散骑常侍，都督衡州诸军事。未至岭南，頠子纥已克定始兴。及頠至岭南，皆慑伏，仍进广州，尽有越地。
初，交州刺史袁昙缓密以金五百两寄頠，令以百两还合浦太守龚翙，四百两付儿智矩，余人弗之知也。頠寻为萧勃所破，赀财并尽，唯所寄金独在。昙缓亦寻卒，至是頠并依信还之，时人莫不叹伏，其重然诺如此。
（节选自《陈书·卷九·列传第三》）
注：①洞，指少数民族的部落。②萧广州，指萧勃，时为广州刺史。
5．解释下列句子中加点的词
侍中王褒进曰：“未审为谁？”       恐萧广州不肯致之     闭门高垒，亦不拒战             
6．下列句子分别编为四组，全都表现欧阳頠“质直、笃信”的一组是（3分）
①父丧，家产累积，悉让诸兄    ②粲委頠为都督，悉皆平殄
③今应赴难援都，岂可自为跋扈  ④頠别据一城，不往谒勃，闭门高垒，亦不拒战
⑤頠寻为萧勃所破，赀财并尽，唯所寄金独在  ⑥昙缓亦寻卒，至是頠并依信还之
A．②④⑥      B．①③⑤      C．③④⑥      D．①②⑤
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．欧阳頠生于长沙郡一个豪富大族，祖父、父亲都曾任官；父亲死后，家产积蓄全部让给兄长们，自己屡次拒绝了州郡的征召，专心于学业。
B．萧勃在广州，兵强位重，欧阳頠却不愿拜谒他；萧勃死后，岭南局势又出现动荡，欧阳頠奉命前往，平定了始兴以及广州等南越所有地区
C．侯景之乱平定后，梁元帝认为欧阳頠公平正直有匡扶救助国家的才能，就任命他为武州刺史，萧勃却留住了他，使他不能接受皇上的任命。
D．侯景叛乱时，岭南局势动荡，兰裕夺取萧绍基的郡邑，并想借兄长兰钦的交情招用欧阳頠，欧阳頠不从，而且毫不客气地对他提出了批评。
8．把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①頠少质直有思理，以言行笃信著闻于岭表。（3分）
②頠除临贺内史，启乞送钦丧还都，然后之任。（3分）
③頠寻为萧勃所破，赀财并尽，唯所寄金独在。（4分）
参考答案：
5清楚 送来  抵抗6答案：C“质直”意为“朴实直率”，“笃信”意为“忠厚诚信”；②句是说明韦粲任命
欧阳頠为都督，平定了湘衡边界的五十多个部落；⑤句是表述欧阳頠被萧勃打败后，财产都没了，只有袁昙缓寄存的钱还在；这两句都不是表现欧阳頠“质直、笃信”的句子。
7答案：B  平定始兴是欧阳頠儿子所为而非欧阳頠所为。
8答案：欧阳頠年轻时朴实直率有思辨能力，凭(因为)言行举止忠厚诚信在岭外闻名。（3分。大意正确；质直，质朴直率；笃信，忠厚诚信；岭表，岭外，岭南；三处各1分）
答案：欧阳頠被授予临贺内史，他启奏皇上请求为兰钦送丧回京都，然后再到临贺去赴任。（3分。大意正确；除，被授予；启，启奏；之，到……去；三处各1分）
答案：不久，欧阳頠被萧勃打败，财产都没了，唯独袁昙缓寄存的钱还在。
译文：
欧阳頠，字靖世，长沙临湘人。是长沙郡的豪富大族。祖父欧阳景达，梁代时担任本州治中。父亲欧阳僧宝，做过屯骑校尉。欧阳頠年轻时朴实直率有思辩能力，凭言行举止忠厚诚信在岭外闻名。父亲死后，家产积蓄，全部让给兄长们。州里郡里多次征召他做官都没有答应，却在麓山寺旁建造房屋，专心致志研习学业，博览通晓经史著作。
梁左卫将军兰钦年轻时，和欧阳頠非常友好，所以欧阳頠经常跟随兰钦出征讨伐。兰钦越过南岭因为生病去世，欧阳頠被授予临贺内史，他启奏皇上请求为兰钦送丧回京都，然后再赴任。当时湘衡的边界有五十多个部落没有归顺，皇上命令衡州刺史韦粲讨伐他们，韦粲任命欧阳頠为都督，这些部落都被平定。
侯景叛变，京城失陷后，岭南地区互相吞并，兰钦的弟弟前任高州刺史兰裕攻打始兴内史萧绍基，夺取了他的郡邑。兰裕因为哥哥兰钦和欧阳頠有交情，派人招用他，欧阳頠没有听从。反而对使者说：“高州刺史兄弟地位显赫，现在应该奔赴国难援助京都，怎么能够自作主张骄横强暴！”兰裕战败，欧阳頠被任命为始兴内史。
侯景之乱平定后，梁元帝问朝中所有官员：“现在天下刚刚安定，十分需要优秀人才，你们各自推举所了解的人。”群臣中没有回答的人。梁元帝说：“我已经得到了一个人。”侍中王褒进说：“不知道是谁？”梁元帝说：“欧阳頠公平正直有匡扶救助国家的才能，恐怕萧广州不肯送他来。”于是任命欧阳頠为武州刺史，萧勃留住了他，他不能接受皇上的任命。
当时萧勃在广州，兵力强大权位显重，梁元帝对此很担心，派王琳代替他担任广州刺史。欧阳頠另外占据一城，不前去拜见萧勃，关闭城门，高筑营垒，也不抵抗作战。萧勃很生气，派军队袭击欧阳頠，全部没收了他的钱财物资马匹武器。不久又放了他，让他回到原来的地方，又和他结盟。萧勃死后，岭南动荡不安，欧阳頠在南方有声望，于是授予欧阳頠散骑常侍，统率衡州一切军事。还没有到达岭南，欧阳頠的儿子欧阳纥已经平定了始兴。等到欧阳頠来到岭南，岭南人都被震慑而顺服。于是进军广州完全占有了南越之地。
当初，交州刺史袁昙缓暗中把黄金五百两寄存在欧阳頠那里，让欧阳頠把一百两还给合浦太守龚翙，四百两交给儿子袁智矩，其他的人不知道这件事。不久，欧阳頠被萧勃打败，财产都没了，唯独袁昙缓寄存的钱还在。袁昙缓不久也死了，到这时欧阳頠按照袁昙缓的托付把钱全还给了他们，当时人没有不惊叹佩服的。他就是这样地把许诺看得很重。

略
6. 文言文阅读（19分）
阅读下面文言文，完成5—8题。
朱治传
晋·陈寿
朱治字君理，丹杨故鄣人也。初为县吏，后察孝廉，州辟从事，随孙坚征伐。中平五年，拜司马，从讨长沙、零、桂等三郡贼周朝、苏马等，有功，坚表治行都尉。从破董卓于阳人，入洛阳。表治行督军校尉，特将步骑，东助徐州牧陶谦讨黄巾。
会坚薨，治扶翼策，依就袁术。后知术政德不立，乃劝策还平江东。时太傅马日磾在寿春，辟治为掾，迁吴郡都尉。是时吴景已在丹杨，而策为术攻庐江，于是刘繇恐为袁、孙所并，遂构嫌隙。而策家门尽在州下，治乃使人于曲阿迎太妃及权兄弟，所以供奉辅护，甚有恩纪。治从钱唐欲进到吴，吴郡太守许贡拒之于由拳，治与战，大破之。贡南就山贼严白虎，治遂入郡，领太守事。策既走刘繇，东定会稽。
权年十五，治举为孝廉。后策薨，治与张昭等共尊奉权。建安七年，权表治为吴郡太守，行扶义将军，割娄、由拳、无锡、毗陵为奉邑，置长吏。征讨夷越，佐定东南，禽截黄巾余类陈败、万秉等。黄武元年，封毗陵侯，领郡如故。二年，拜安国将军，金印紫绶，徙封故鄣。
初，权弟翊，性峭急，喜怒快意，治数责数，谕以道义。权从兄豫章太守贲，女为曹公子妇，及曹公破荆州，威震南土，贲畏惧，欲遣子入质。治闻之，求往见贲，为陈安危，贲由此遂止。故权常叹治忧勤王事。
性俭约，虽在富贵，车服惟供事。权优异之，自令督军御史典属城文书，治领四县租税而已。然公族子弟及吴四姓多出仕郡，郡吏常以千数，治率数年一遣诣王府，所遣数百人，每岁时献御，权答报过厚。是时丹杨深地，频有奸叛，亦以年向老，思恋土风，自表屯故鄣，镇抚山越。诸父老故人，莫不诣门，治皆引进，与共饮宴，乡党以为荣。在故鄣岁余，还吴。黄武三年卒，在郡三十一年，年六十九。                           
          （选自《三国志·吴书十一》）
5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（    ）
A．州辟从事                         辟：征召
B．禽截黄巾余类陈败、万秉等         禽：通“擒”，捉拿
C．治数责数                         数：屡次
D．谕以道义                         谕：下旨
6．下列各组语句中，全都表现朱治辅佐孙权忧虑操劳的一组是（3分）（    ）
①从讨长沙、零、桂等三郡贼周朝、苏马等       ②治与战，大破之
③征讨夷越，佐定东南                         ④禽截黄巾余类陈败、万秉等
⑤权优异之                                   ⑥治闻之，求往见贲，为陈安危
A．①③⑥        B．②④⑤       C．③④⑥       D．④⑤⑥
7．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（    ）
A．朱治一开始做了县吏，又跟随孙坚征讨逆贼周朝、苏马等人，立下战功，后来跟随孙策在阳人击败董卓，进入洛阳。
B．孙坚去世后，朱治又辅佐孙策，劝孙策脱离袁术而还军平定江东；孙策死后，朱治又与张昭等人共同拥立孙权。
C．曹操攻破荆州，孙贲害怕，想送儿子到曹营做人质，朱治前往劝孙贲，陈述利害，让他不要依附曹操，孙贲听从了朱治的建议。
D．朱治一生效力于孙家，为东吴立下战功，然而本性节约，只领四县