湖南省衡阳市市铁第一中学高二语文上学期期末试题含解析.docx

湖南省衡阳市市铁第一中学高二语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）沈从文先生在西南联大汪曾祺沈先生对学生的影响，课外比课堂上要大得多。他的宿舍里几乎从早到晚都有客人。客人多半是同事和学生，客人来，大都是来借书，求字，谈天。沈先生有很多书，但他不是“藏书家”他的书，除了自己看，就是借给别人看的。联大文学院的同学，多数手里都有一两本沈先生的书。谁借了什么书，什么时候借的，沈先生是从来不记得的。直到联大“复员”，有些同学的行装里还带着沈先生的书，这些书也就随之而漂流到四面八方了。沈先生书多，而且很杂兼收并蓄，五花八门。这些书，沈先生大都认真读过。沈先生称自己的学问为“杂知识”。一个作家读书，是应该杂一点的。沈先生对打扑克简直是痛恨。他认为这样地消耗时间，是不可原谅的。他曾随几位作家到井冈山住了几天。这几位作家成天在宾馆里打扑克，沈先生说起来就很气愤：“在这种地方，打扑克！”沈先生的娱乐，除了看看电影，就是写字。他写章草，自成一格。他喜欢写窄长的直幅，纸长四尺，阔只三寸。他写字不择纸笔，常用糊窗的高丽纸。他说：“我的字值三分钱！”从前要求他写字的，他几乎有求必应。近年有病，不能握管，沈先生的字变得很珍贵了。沈先生后来不写小说，搞文物研究了，国外、国内，很多人都觉得很奇怪。熟悉沈先生历史的人，觉得并不奇怪。沈先生年轻时就对文物有极其浓厚的兴趣。他对陶瓷的研究甚深，后来又对丝绸、刺绣、木雕、漆器都有广博的知识。沈先生研究的文物基本上是手工艺制品。他从这些工艺品看到的是劳动者的创造性。他热爱的不是物，而是人，他对一件工艺品的孩子气的天真激情，使人感动。他有一阵在昆明收集了很多耿马漆盒。这种黑红两色刮花的圆形缅漆盒，昆明多的是，而且很便宜。沈先生一进城就到处逛地摊，选买这种漆盒。他买到的缅漆盒，除了自用，大多数都送人了。有一回，他不知从哪里弄到很多土家族的挑花布，摆得一屋子，这间宿舍成了一个展览室。来看的人很多，沈先生于是很快乐。这些挑花图案天真稚气而秀雅生动，确实很美。沈先生不长于讲课，而善于谈天。谈天的范围很广，时局、物价谈得较多的是风景和人物。他几次谈及玉龙雪山的杜鹃花有多大，某处高山绝顶上有一户人家，就是这样一户！他谈某一位老先生养了二十只猫。谈梁思成在一座塔上测绘内部结构，差一点从塔上掉下去。谈林徽因发着高烧，还躺在客厅里和客人谈文艺。他谈得最多的大概是金岳霖。金先生终生未娶，长期独身。他养了一只大斗鸡。这鸡能把脖子伸到桌上来，和金先生一起吃饭。沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无心机，少俗虑。这些人的气质也正是沈先生的气质。“闻多素心人，乐与数晨夕”，沈先生谈及熟朋友时总是很有感情的。文林街文林堂旁边有一条小巷，大概叫作金鸡巷，巷里的小院中有一座小楼。楼上有个小客厅。这小客厅常有熟同学来喝茶聊天，成了一个小小的沙龙。沈先生常来坐坐。有时还把他的朋友也拉来和大家谈谈。老舍先生从重庆过昆明时，沈先生曾拉他来谈过“小说和戏剧”。金岳霖先生也来过，谈的题目是“小说和哲学”。这题目是沈先生给他出的。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。他说红楼梦里的哲学也不是哲学。有人问金先生为什么搞逻辑，金先生说：“我觉得它很好玩！”沈先生在西南联大是一九三八年到一九四六年。一晃，四十多年了！（摘编自汪曾祺沈从文先生在西南联大）相关链接 1923年，沈从文来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源的他，最终只能在北京大学旁听，后来一边打工，一边勤奋写作。他曾写信给郁达夫求助，郁达夫慷慨解囊，救助处于困境中的沈从文，还把他介绍给当时著名的晨报副刊的主编。一个月后，沈从文的处女作一封未曾付邮的信在晨报副刊上发表，几年后沈从文便享誉文坛。（郁达夫和沈从文的友谊）在那个疯狂的时代，当搞建筑的梁思成忙着写检查，搞社会学的费孝通绞尽脑汁应对大字报，而他们的朋友早早被划归为反动文人的沈从文，却用一种独特的方式转身：他的后半生投身于文物考古界，潜心研究古镜金锦、器皿书画、陶罐绢纸前半生写出边城的大作家，后半生则将全部的精力投入了文物研究当中。（沈从文文物研究心血之作）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A文章开头“沈先生对学生的影响，课外比课堂上要大得多”一句，态度明朗，开门见山，并且总领全文。B沈从文借给学生们书，这与他青年时在北京的遭遇有关，郁达夫帮助了他，他也要帮助那些喜欢读书的青年。C对作家打扑克，沈从文很气愤地说“在这种地方，打扑克”，是他认为不应该在井冈山这样的地方打扑克。D沈从文在西南联大时搞过文物研究，建国后又搞文物研究，但是从研究的出发点看前后却有了一些差别。E“沈先生不长于讲课”一句，既照应了开头，也领起后文中所写的沈从文以谈天来教育学生，以补其不足的内容。（2）沈从文搞文物，体现出了怎样的特点？请简要概括。（6分）（3）文章写沈从文与朋友的谈论与交往，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）（4）作者写沈从文，只写了一些零散的小事，请你就作者的这种写作特点谈谈自己的看法。（8分）参考答案：（1）A（3分），D（2分），B（1分）；答CE不给分，答三项或三项以上则给0分。（2）年轻时对文物有极大的兴趣，对许多手工艺制品有广博的知识；对所研究的文物带有浓厚的情感，他认为这是劳动者创造性劳动的结果；注重研究具有地方特色的文物，通过各种方式收集具有本地特色的各类文物。（每点2分，意思对即可）（3）表现沈从文兴趣之广和对事物的观察之细；间接表现沈从文的气质；突出他的交往之广，为人热情随和的特点。（每点2分，意思对即可）（4）这样写可以从多方面来表现传主的性格特征。虽然是一些点点滴滴的小事情，但内容丰富，涉及面广，使读者可以从多方面来了解传主；这样写可以给人一种娓娓道来的平和亲近的感觉。 文章叙事风格不事铺张，平淡简洁；这样写突出小事对作者的影响之深。这些小事，作者在相隔40 年后还能如数家珍，足见作者印象之深，感触之深。（每点4分，答出两点、意思对即可）（1）试题分析：本题考查考生筛选文中相关信息和分析概括以及对探究文本中的某些问题的能力。C项中沈从文对作家打扑克很气愤，是因为“他认为这样地消耗时间，是不可原谅的”。所以不给分。E项中“沈从文以谈天来教育学生，以补其不足”分析不当，原文是“沈先生不长于讲课，而善于谈天”，是说相较于谈天沈从文不擅长讲课，而不是讲课是他的“不足”。所以不给分。B项中“沈从文借给学生书”是有曾得过郁达夫帮助的原因，但不仅仅是这个原因造成的结果，信息概括不完整，所以赋分1分。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。（2）试题分析：本题考查的是筛选并整合文中信息。本题涉及的文章段落主要是在第三段，要把语句内容有条理地分列成若干要点，然后对筛选内容进行简单的梳理，分清有关与无关、主要与次要。舍弃无关和次要的部分，加以合并，形成答案。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（3）试题分析：本题考查的是对文章内容的分析概括。本题要求对限定话题与范围的内容做概括，注意划分相关部分的层次结构，绕后概括归类。一般这种类型的题只要求简单概括，不做阐释。考点：把握文章结构。能力层级为分析综合C。概括中心意思。能力层级为分析综合C。（4）试题分析：本题主要考查考生对实用类文本进行综合探究的能力。可从对人物形象的塑造方面、文章的写作风格方面、对作传者的影响方面入手挖掘。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。2. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）剃头张邵孤城 小鬼子还没从野猫口登陆虞城的时候，剃头张担着剃头挑子天天十里八乡地赶场，生意十分红火。别人请他剃头图的就是他招牌上挂的六个字：“干净、好看、舒服”，“干净”说的是他剃过的头不会在身上沾一根头发，“好看”换句时髦的话说就是他剃的头有型有款，这真工夫还在“舒服”上，刮脸修面掏耳朵，老一辈剃头匠人传下的本事剃头张一样也不丢，还外加了拿捏的功夫，经他的手在你肩膀上一搭，能酥到骨头里去。 剃头张还有一手“八音刀”的绝活，轻易不肯出手，就连得了他真传的小剃头张也没能学到皮毛。小剃头张是剃头张的儿子，子承父业，先是跟着剃头张，手艺到家后就自立门户，自己担着挑子揽生意去了。小剃头张人活络，常常往城里去，朋友面广，剃头张也不去管他，妻子过世后，剃头张很宠溺这个独苗苗。手艺压身，剃头张不愁儿子将来没饭吃。这天，剃头张刚把王铁匠的头清理干净，中村就带着他的部队从野猫口开进了小王庄。中村看着剃头张给一脸肥皂沫的王铁匠修面，摸摸自己几天没刮的胡子，直剌剌跑过去，一把把王铁匠从椅子上拉了下来，自己一屁股坐了上去。剃头张也不说话，“啪”一甩围裙给中村围好，剃头剪子利索地在中村头上活动开来，一簇簇头发纷纷落到地上，也就片刻工夫，中村前后就像换了个人。剃头张取来一面镜子，中村满意得点点头，正要站起来，剃头张的一双手就搭到肩膀上，乍一使劲，疼得中村“哎哟”一声，刚想发怒，又忽觉从脚底下冒上来一股酸酸的麻麻的感觉，只觉得浑身说不出的爽。这一路的舟车劳顿顿时烟消云散，中村情不自禁闭上了眼睛，正享受着的时候，只听“啪”一声，剃头张什么时候已经解下围裙，正看着一脸不舍的中村，示意他已经好了。中村这才意犹未尽站起身准备开路，剃头张一把把他拉住，伸出手来。“八格！”一名荷枪实弹的鬼子兵把枪瞄准了剃头张。“你的，哟西！”中村从口袋里掏出一块大洋放到剃头张手里。剃头张从鬼子身上讨到一块大洋的新闻转眼就从村头传到了村尾，都传他好胆量的时候，他却把招牌挂到家门口，再也不出门揽生意了。这样过了一个月，地保找上了门，趁剃头张给拿捏的时候，地保悄悄说，“老张，人家中村长官看上你的手艺了啊！他托我给你传个话，问你愿不愿意到他那里当差？这可是份美差啊！”剃头张顿时停了下来：“你代我谢过中村长官的美意，我给乡野粗人剃惯了头，怕是服侍不了中村长官啊！”说完，自顾自收拾起剃具来。小剃头张不知从哪里冒了出来，他热络地一把勾住了正不知怎么下台的地保，一边就拉着他往外走。剃头张惴惴不安地过了几天，鬼子那边却没一点动静。奇了怪了，剃头张正暗暗思量，一个熟客进门就嚷嚷起来：“老张，你儿子现在可不得了，成小鬼子身边的红人了啊！”剃头张一头雾水地问：“怎么回事？”一边就给客人围好围裙。“你还不知道？鬼子这两天清乡，你儿子立下大功了，游击队那几个据点全给抄了。好在游击队机敏，好像预先也得到了消息，提前就撤离了。小鬼子扑了个空啊！”剃头张这才恍然大悟。送走客人，剃头张匆匆下了门板提前打了烊。清乡越来越猖獗，风声越来越紧，外面都在传，游击队已经被包围进了芦苇荡里了，鬼子兵即将要展开对芦荡的大搜捕。剃头张托地保给小剃头张稍个话，让他务必回家一趟。穿着日本军装的小剃头张回家了，剃头张怎么看怎么也不像是自己的儿子。他冷冷打量着小剃头张：“你这一向可好？”“好啊，挺好啊！”小剃头张打着哈哈。剃头张叹了口气：“你不是一直想学八音刀吗？我今天就传了你吧！”剃头张找出一把锈迹斑斑的剃刀，在荡刀片上细细打磨着。“这就是八音刀？”小剃头张好奇地问。“八音刀不是一把刀，是一种刀功！你坐下，我演示给你看！”话说着，剃刀已经在小剃头张耳廓上着落，化作“沙”一声响，“这是雨声！”刀尖到了耳坠，稍停片刻“唰”一声，“这是风声！”刀刃循循向上，带出一轮“悉”声，“这是穿衣声！”突然飞刀至耳丁，左右连刮发出“吱、呀”声，“这是开门声！”刀尖猛翻入内耳轮，旋、旋、又旋“哐、碰、嗡”三声盘旋而过，“这是鸡飞狗跳声”小剃头张听着耳边八音响过，抑扬顿挫，一气呵成，人不由一震，顿时通体舒泰。“你知道吗，八音刀又叫送别刀，那是专门给临终的人用的刀功，让那些即将离世的人再次回味人生那些最平凡的况味。这些年，为了给其他的剃头匠人留口饭吃，我立下规矩不再剃送终头，三十年了啊，这还是第一次！”还没等小剃头张会过意来，剃头张手中的剃刀以迅雷不及掩耳之势抹向小剃头张的喉间小剃头张三魂已散，六魄未去，他死死握紧了剃头张的手：“父亲，快去告诉开茶馆的阿庆嫂，就说鬼子今晚要扫荡！”（1）下列对作品有关内容的分析最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A作家邵孤城善于吸纳传统营养，锻造人文精神。小说情节一波三折，结局出人意料，目的是让人咀嚼隐晦岁月的苦涩。 B小说开篇运用细节描写，表现剃头张高超的技艺，既能引起读者阅读兴趣，又为下文故事情节展开作了铺垫。 C小说展现了人物形象的变化，剃头张从曾经被迫为侵略者剃头的手艺人，成长为一个能大义灭亲的抗日英雄。D小说结尾剃头张用“八音刀”为儿子送终的情节，巧妙呼应了开头他不肯轻易把“八音刀”传人的内容，首尾呼应，结构严谨。E小说展现了抗日战争的复杂性和残酷性。剃头张误杀了给地下党传递情报的儿子，这一悲剧的情节，深深震撼了人们。（2）小说主人公剃头张具有哪些优秀的品质？请结合小说简要分析。（6分） （3）伏笔的运用使小说的结尾一段既出人意料又在情理之中，请结合小说具体分析。（6分） （4）这篇小说还有另外一个名字“绝杀”，你更喜欢哪个篇名？结合文本，谈谈你的理由。（8分） 参考答案：（1）答D给3分，答 E给2分，答A给1分，答B、C不给分。（A项目的概括不全面，塑造人物以及表现战争的复杂残酷也是小说创作的目的。B项开篇没有细节描写。C项小说主人公形象有不同侧面，不是发展变化，而且“抗日英雄”是对人物形象的过分拔高。）（2）遵守职业道德。剃头张有高超的技艺，却为了给同行留口饭，不肯使用“八音刀”。朴素的爱国精神。拒绝成为中村专用理发师，为了保护游击队大义灭亲。（每个观点1分，结合材料分析2分）（3）小说介绍小剃头张人活络，朋友广,这是给地下党传递情报的条件。在父亲拒绝为中村剃头时，主动承担这个工作，为获得情报提供可能性。敌人扫荡游击队据点，游击队提前得到消息的情节，暗示了小剃头张为游击队提供了情报。（4）示例一：“剃头张”“剃头张”是小说主人公。小说情节全都围绕“剃头张”展开“剃头张”身上表现出的朴素的爱国情怀是小说的主旨。示例二：“绝杀”小说主人公剃头张用送终的刀工“绝杀”了自己的独生子。暗示抗日军民对日本侵略者“绝杀”。以“绝杀”为题，一语双关，更具匠心。3. 阅读下面的文字，完成下列小题。寺庙余秋雨还记得吗，离尼姑庵一箭之遥的西北边，是吴山庙。同是晨钟暮鼓，却一衰一荣，一静一动，一冷一热，对比明显。尼姑庵废弃时，风光全都到了吴山庙。等到尼姑庵变成了小学校，一切又都变了。衰的，静的，冷的，是吴山庙；荣的，动的，热的，是学校。牌坊般的校门下，在一半嫩黄、一半浅紫的花丛边，今天轮值的何老师笑眯眯地站着。她在检查每个孩子的衣着，叫他们把纽扣扣起来，把裤腿放下来，把鞋子穿上，再进教室。课的铃声响了，很巧，吴山庙那边也敲起了钟，还传来了清脆的木鱼声。紧接着，是吴山庙的醒禅和尚领着诵经，老太太们跟着一起诵。虽然听不清语句，但那音调，能把四周的田野稳稳罩住。何老师已经在上课，今天的课目是“常识地球”。听到了诵经声，何老师皱了皱眉，便走下讲台，来到教室的西窗前，伸手把那扇新装的玻璃窗关上了。女老师们都从不同的他乡来，但都有共同的立场，那就不喜欢传统。庙里的和尚和学校里的女教师，一直回避着互不见面。有一次，两个和尚在路边看到一头羊被石头一绊，差点跌到河里。他们惜生护生，立即牵起羊颈上的绳子，拴在路旁的一棵小树上。当时，大路旁已种下两排小树，伸向远方。两位和尚笑眯眯地正待走开，从校门里急急地奔出何老师，气喘吁吁地解开拴在树上的绳子，对男孩子们说：“羊要把小树挣断的，快把羊送还给主人!”两位和尚在几步之外，呆呆呆站着。他们万万没有想到，他们惜生护生，好像并不包括植物，而老师的心中，却藏着一个绿色的天地。不久，何老师教学生唱了一首歌。学生放学后就到了庙里，想开一个不小的玩笑，用歌声与正在念经的和尚们比赛。学生们唱的是：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，阳山外山学生们唱完，听到木鱼边上传出一个声音：“等一等!”随着声音站起来的，是醒禅和尚。他问：“你们刚才唱的是什么?”孩子们以为要受训诫了，嗫嚅地背诵了一遍歌词。醒禅和尚走到桌边举笔展纸，让孩子们一句句再念一遍，他跟着写。写完，他自个儿咿唔了一阵，点头说：“写得好，是你们老师写的?”第二天上学时转告何老师，和尚称赞她的歌写得好。何老师一听就笑了，说：“我怎么写得出来?那是李叔同写的。人家可是有名的音乐家。”几天之后，孩子们又来到庙里，醒禅和尚知道了写歌人的名字，便用毛笔写下了那三个字：李叔同。写完，醒禅和尚嘀咕了一句：“这倒是与五磊寺的弘一法师重名。”他仰头想了一会又笑了，“法师持戒森严，对于这种歌舞娱乐，他一听就会掉头离去。”何老师听了孩子们的转述立即从椅子上站起身来，说：“咳，李叔同就是弘一法师!怎么，他到了五磊寺?”趁暑假，何老师约着其他两位女教师，由村里一位大婶陪着，来到了五磊寺，只想拜见弘一法师。但是，法师已经持杖远行。回来的路上，三位老师越想越惊奇，越说越热闹。“果然是他!我们的学生唱着他的歌去与和尚比赛，没想到他自己做了和尚!”“那么精通现代的文化教育，怎么回过头去投向了佛教?”“这是倒退，还是提升?”“肯定是提升，只是我们还太浅薄，悟不了。”毕业时，路边的小树确实已经长大，但是还说不上林荫道。有四个学生要到县城考中学，到小学里来向老师们告别。今天一早，几位祖母已经领着他们到庙里拜佛，和尚还为他们的远行诵了三通经。“读了中学，我们一定会回来。”学生向老师保证。“不要这样保证。”何老师阻止，她笑着扬了扬手，说，“你看这村，这乡，原来土匪横行，幸亏有一批批外来人。和尚是外来的，尼姑是外来的，弘一法师是外来的，我们也是外来的。我教过你们孔子的话，君子怀德，小人怀土。不要太黏着乡土。只有来来去去，自己活了，地方也活了。”正说着，吴山庙的钟声又响起了，和尚们诵经声也响起了，悠扬而婉转，低沉又绵长。何老师听了一笑，说：“好了，佛在说，动身吧。”（有删改）（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A“只有来来去去，自己活了，地方也活了。”表现了何老师超越中国传统的安土重迁观念的情怀，体现了现代知识分子以四海为家的广阔胸襟。B小说的标题为“寺庙”，因为文本的主人公是寺庙里的和尚。C弘一法师曾积极出世，后又隐遁入空门，反映出自古中国文人的“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神。D小说运用语言、动作、神态、心理描写等多种手法，塑造了何老师这一个性鲜明、立体丰满的人物形象。E两个和尚只知道救助小羊，而何老师还懂得保护小树，这体现出和尚们的思想境界没有老师的高。（2）文章开头划线部分的环境描写有何作用？请简要分析。（3）何老师这个人物形象有什么特点？请结合全文简要分析。（4）余秋雨在另一篇文章庙宇中写道：法师出家，是新文化在中国的尴尬，他逃避着现代，而现代却莽莽撞撞地闯到了庙门前。请结合文本并联系现实，谈谈你对文本主体的理解。参考答案：（1）AC（2）环境描写，通过对比，为上文情节作铺垫，正是那个时代的特征。（3）关爱学生、善良慈悲、有修养有文化。（文本分析略）（4）主题：学校老师与寺庙和尚先相互排斥，后理解，表明传统文化与现代文化有矛盾又殊途同归。联系文本（略）结合现实（言之成理即可）（1）试题分析：题干问的是“下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。B项，“小说的标题为寺庙，因为文本的主人公是寺庙里的和尚”不正确；主人公应是学校里的老师和寺庙里的和尚，他们分别代表现代文化和传统文化。D项，“小说运用心理描写等多种手法”有误，文中在塑造何老师形象时，并没有运用心理描写。E项，“这体现出和尚们的思想境界没有老师的高”错误，文中说“他们万万没有想到，他们惜生护生，好像并不包括植物，而老师的心中，却藏着一个绿色的天地”，这只是因为两人对“生”的理解不同。（2）试题分析：题干问的是“文章开头划线部分的环境描写有何作用”，这是考查环境描写的作用。先找到这段景物描写，明确描写的中心以及景物的特点，“还记得吗，离尼姑庵一箭之遥的西北边，是吴山庙。同是晨钟暮鼓，却一衰一荣，一静一动，一冷一热，对比明显。尼姑庵废弃时，风光全都到了吴山庙。等到尼姑庵变成了小学校，一切又都变了。衰的，静的，冷的，是吴山庙；荣的，动的，热的，是学校”，这一部分环境描写主要突出“尼姑庵”和“吴山庙”的不同，“一衰一荣，一静一动，一冷一热”“衰的，静的，冷的，是吴山庙”“动的，热的，是学校”，二者对比鲜明，暗示了那个时代的特征，同时也为下文所写的情节做了铺垫。点睛：景物描写的作用一般如下：点明故事发生的时间、节令和地点，为人物活动提供背景；映衬人物心情，烘托人物性格、心理；推动或预示故事情节发展；暗示或象征社会环境、人物命运，衬托主题。答题时要结合文章具体内容来分要点回答。一般的答题模式为：具体描写了景色，交代了(时间、地点、环境)；营造(创设)了一种气氛；渲染(定下)了的抒情基调；揭示人物心境，体现人物性格，烘托人物思想感情；为下文情节展开作了铺垫，推动情节发展。比如本题中，题干明确提示“开头”“环境描写”，这就暗示考生要先明确所写的对象，一是尼姑庵（学校），一是吴山庙（寺庙），然后抓住各自的特点，一是衰、静、冷，一是荣、动、热，二者对比鲜明，这就为下文所写的学校老师与寺庙和尚先相互排斥后理解做了铺垫。（3）试题分析：题干要求“何老师这个人物形象有什么特点”，这是考查人物形象。首先给人物定位，从文中来看，“何老师”是一位教师形象，她代表了现代文化；然后找出描写“何老师”的言行举止的内容，如第二段“今天轮值的何老师笑眯眯地站着。她在检查每个孩子的衣着，叫他们把纽扣扣起来，把裤腿放下来，把鞋子穿上，再进教室”，这表现出她对学生的关爱；第四段“从校门里急急地奔出何老师，气喘吁吁地解开拴在树上的绳子，对男孩子们说：羊要把小树挣断的，快把羊送还给主人”，这表现出她的善良慈悲；从她教授学生唱李叔同的歌以及对李叔同的了解，可以知道她知识渊博，有文化。点睛：解答此类题目，首先要了解塑造人物形象的手法，一般包括两种，一是直接描写，即对人物的言行举止进行描述，比如本文中，第二段“笑眯眯地站着”，叫学生“把纽扣扣起来，把裤腿放下来，把鞋子穿上”，第四段“急急奔出”“羊要把小树挣断的，快把羊送还给主人”，这些动作、神态以及语言描写都是直接描写；二是间接烘托，即借助环境和他人进行侧面衬托，如第二段，“在一半嫩黄、一半浅紫的花丛边”，这一环境描写对何老师起到衬托作用。借助这些内容来分析人物形象即可。（4）试题分析：题干要求“结合文本并联系现实，谈谈你对文本主题的理解”，这是考查学生对文本主旨的理解。首先抓住题干的引文，“法师出家，是新文化在中国的尴尬，他逃避着现代，而现代却莽莽撞撞地闯到了庙门前”，考生要抓住“新文化”“现代”这些词语，然后到文中找出与之相关的内容，如“女老师们都从不同的他乡来，但都有共同的立场，那就不喜欢传统”“那么精通现代的文化教育，怎么回过头去投向了佛教”“肯定是提升”，可见文中所写的女教师们代表的是现代文化，寺庙里的和尚们代表的是传统文化，他们互不相融，相互排斥，有矛盾又殊途同归。解答本题，应从传统文化和现代文化的关系入手。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47题。赵概，字叔平，南京虞城人。少笃学自力，器识宏远。中进士第，为集贤校理、开封府推官。奏事殿中，仁宗面赐银绯。出知洪州，州城西南薄章江，有泛溢之虞，概作石堤二百丈，高五丈，以障其冲，水不为患。僚吏郑陶、饶奭挟持郡事，为不法，前守莫能制。州之归化卒，皆故时群盗。奭造飞语曰卒得廪米陈恶有怨言不更给善米且生变。概不答。卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇，因收陶、奭抵罪，阖府股栗。加直集贤院。坐失举渑池令张诰免，久乃起。召修起居注。欧阳修后至，朝廷欲骤用之，难于越次。概闻，请郡，除天章阁待制，修遂知制诰。逾岁，概始代之。苏舜钦等以群饮逐，概言：“预会者皆馆阁名士，举而弃之，觖士大夫望，非国之福也。”不报。谏官郭申锡论事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？”乃止。知郓州、应天府，代韩绛为御史中丞。绛以论张茂实不宜典宿卫罢，概至，首言之，茂实竟去。擢枢密使、参知政事。数以老求去。熙宁初，拜观文殿学士、知徐州。自左丞转吏部尚书，前此，执政迁官，未有也。以太子少题致仕，退居十五年，尝集古今谏争事，为谏林百二十卷上之。神宗赐诏曰：“请老而去者，类以声问不至朝廷为高。唯卿有志爱君，虽退处山林，未尝一日忘也。当置于坐右，时用省阅。”元丰六年薨，年八十八。赠太子太师，谥曰康靖。概秉心各平，与人无怨怒。虽在事如不言，然阴以利物者为不少，议者以比刘宽、娄师德。坐张诰贬六年，念之终不衰，诰死，恤其家备至。欧阳修遇概素薄，及修有狱，概独抗章明其罪，言为仇者所中伤，不可以天下法为人报怨。修得解，始服其长者。 （宋史?赵概传，有删节）注：请郡：指古代京官请求外放，任州郡长官。觖：因不满意而怨恨。抗章：向皇上上奏章。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A.州城西南薄章江，有泛溢之虞 虞：忧虑，忧患B.斩之以徇 徇：谋求C.绛以论张茂实不宜典宿卫罢 典：主持，主管D.当置于坐右，时用省阅 省阅：审视阅览5. 对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A. 奭造飞语曰/卒得廪米陈恶/有怨言/不更给善米/且生变。B. 奭造飞语曰/卒得廪米陈/恶有怨言不更/给善米/且生变。C. 奭造飞语曰/卒得廪米陈恶/有怨言不更/给善米/且生变。D. 奭造飞语曰/卒得廪米陈/恶有怨言/不更给善米/且生变。6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A.洪州属官郑陶、饶奭把持郡里事务，并编造流言说士兵得到饷米都是陈旧腐烂之米。后陶、奭二人斩杀容州驻地逃归的士卒，赵概借此趁机查办了陶、奭二人。B.苏舜钦等人因聚众饮酒被放逐贬谪，赵概认为如把这些参与群饮的名士贬谪不用，会让士大夫们因不满而心生怨恨，于国不利，最终苏舜钦等人没被上报朝廷。C.官员因年老辞官回家后，一般都是唯恐自己的一些说辞、议论等传到朝廷，但赵概即使退居在家，却依然能够忠耿尽职，用编书的方式提醒皇上注意纳谏。D.赵概秉性平各，与人无怨怒。虽然在一些事情上表面上像是没有说什么，但暗地里对别人有利的事情做了不少，连一句对赵概冷淡的欧阳修最终也为之折服。7把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？（5分）（2）及修有狱，概独抗章明其罪，言为仇者所中伤，不可以天下法为人报怨（5分）参考答案：4. B徇：巡行示众。5. A6. A “陶、奭二人斩杀容州驻地逃归的士卒”概括不正确，应是“赵概借斩杀容州驻地逃归的士卒，趁机查办了陶、奭二人”。7.陛下当初还当面训示郭申锡不要表面顺从，现在要罢免他，（这样的话，陛下）拿什么向天下人解释呢？（“面从”1分，“黜”1分，“何以示天下”宾语前置句1分）等欧阳修有了讼案（官司），只有赵概一个人向皇帝上奏章认为欧阳修无罪，说他是被仇人诬陷，不能让天下法律（因判罚不当而）被人报怨。（“狱”1分，“明”1分，“为”表被动1分，“可以”1分）【译文】赵概，字叔平，南京虞城人。年少时勤奋学习能自力，器量见识宏远。中进士，任集贤校理、开封府推官。在殿中奏事，（因才干突出）仁宗当面奖赐他金银锦帛。赵概从京城到洪州任职，洪州西南靠近章江，有河水泛滥的忧患，赵概筑河堤长二百丈，高五丈，用阻挡河水的冲击，章江水患得以解除。属官郑陶、饶奭把持郡里事务，行不法之事，前任郡守都不能制住他们。洪州的归顺士兵，都是以前的强盗。饶奭编造流言说：“士兵得到的饷米都是陈旧腐烂之米，士兵有怨言，（如果）不给更换好米，士兵将要生变。”赵概没有搭理。有从容州驻地逃回而违禁夜行的士卒，赵概杀了这些士兵示众，并趁机抓捕了陶、奭二人进行抵罪，（这样以）整个红州府都为之惊惧。升任直集贤院。（赵概）因举荐渑池县令张诰之失而被免职，很长时间后才被重新起用。朝廷召赵概编修起居注。欧阳修是后（被召编修起居注）的，朝廷想破格使用欧阳修，（但）难在不好超越次序（进行提拔）。赵概知道后，主动请求外放任郡官，被任命为章阁待制，欧阳修于是任知制诰。一年多，赵概才取代欧阳修。苏舜钦等人聚众宴饮被罢逐，赵概说：“参加宴饮的都是馆、阁的名士，（如果）全都把他们罢免，会让士大夫们因不满而生怨恨，这非国家之福。”（最终苏舜钦等人）没被上报朝廷。谏官郭申锡因议论有关事情违犯了皇上意旨，皇上要治罪于他，赵概说：“陛下当初还当面训示郭申锡不要表面顺从，现在要罢免他，（这样的话，陛下）拿什么向天下人解释呢？”皇上因此没有对郭申锡治罪。任职郓州、应天府，代韩绛任御史中丞。韩绛因奏议张茂实不应主持宿卫一职被罢职，赵概上任后，首先奏议这件事，张茂实最终没能任宿卫一职。赵概被提拔为枢密使、参知政事。几次借年老要求辞职。熙宁初年，赵概任观文殿学士、知徐州。自左丞转任吏部尚书，这以前，由左丞升任吏部尚书，从没有（先例）。（后赵概）以太子少师这一身份（或：职务）辞官回家，退居十五年，曾收集集古今谏争之事，编写谏林一百二十卷呈给皇上。神宗赐诏说：“因年老辞官回家的官员，一般都是以不让自己的说辞、议论等传至朝廷为高。唯卿有志爱君，即使退处山林，也未曾一日忘君啊。我当把这本书放在座右（指拿起方便），不时地用审视阅览。”元丰六年去世，年八十八。赠太子太师，谥康靖。赵概秉性和平，与人没有怨仇。虽然在一些事情上（表面上）像是没有说什么，但暗地里对别人有利的事情做了不少，人们把他比作刘宽、娄师德。（赵概）因张诰被贬职六年，（但）他对张诰念念不忘，张诰死后，赵概对他的家人照顾非常周到。欧阳修对待赵概一向冷淡，（但）等欧阳修有了讼案，只有赵概一个人向皇帝上奏章认为他无罪，说欧阳修是被仇人诬陷，不能让天下法律（因判罚不当而）被人报怨。欧阳修由此才得以解困，才开始叹服赵概是一个长者。5. 阅读下面的文言文，完成下面小题。李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶臣生当陨首，死当结草。”帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。宫无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。（节选自晋书李密传）【注】醮（jio）：改嫁。烝（zhng）烝：热切的样子。游夏：孔子学生子游、子夏。17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也B. 出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也C. 出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也D. 出/为温令而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也18. 下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是A. 三国时期的蜀汉，终于汉怀帝刘禅。蜀国为魏所灭，刘禅投降后，魏帝封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住，刘禅却乐而忘本，乐不思蜀。B. 李密的上疏陈情表被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，文中叙述祖母抚育自己的大恩，自己应该报养祖母的大义，又倾诉自己不能从命的苦衷，言辞恳切，表达情感委婉畅达。C. 文中所提皋陶是古代传说中的人物，是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。D. 古代臣民上书言事分为“上书”“上疏”和“上封事”，其区别在于,“上书”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“上疏”是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式，上封事则是向皇帝进谏带有机密性文书。19. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 李密幼年丧父，母亲再嫁，年仅几岁的他热切地思念双亲，不能自已，以致忧思成疾。B. “周门人方之游夏”“数使吴，有才辩”“泰始初，诏征为太子洗马”等表现出李密有才干。C. 晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的陈情表后，赞扬他是真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。D. 借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。（2）孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。参考答案：17. C 18. D 19. D 20.