广东省江门市强亚中学2021年高三语文下学期期末试题含解析.docx

广东省江门市强亚中学2021年高三语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 实用类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成1214题。大学校长罗家伦张昌华罗家伦（1897-1969），字志希。浙江绍兴人。1928年8月，由南京国民政府外交部任命为清华大学校长。时下论及清华大学的校长们，世人首推梅贻琦。梅氏把毕生精力献给了清华，厥功甚伟，功不可没。但对清华做过奠基工程的罗家伦，似乎没有受到应有的关注。台湾清华大学校史研究者苏云峰说：“现在很多人只知道梅贻琦是清华大学的功臣，而不知道罗家伦的奋斗成果与经验，实为梅氏的成就，铺下了一条康庄大道。”清华大学的前身是清华留美预备学校。由美国人退回的部分庚款创办的。罗家伦当校长后，凭着“有一点革命的劲儿”，毅然把清华大学易名为“国立清华大学”。他反复强调：“在清华大学前面增加国立二字，是中国学术独立的重要标志。”同时，罗家伦想借此理顺清华大学的隶属关系，促使清华大学脱离外交部的管辖，归顺大学院（相当于教育部）领导。 他的就职演说标题是学术独立与新清华，希望“自此以后，学校有一新生命以清华大学来转移全国学风，以尽引导全国青年的使命”，“并以建设清华为中国现代化的第一流大学，俾与世界先进大学抗衡为职志”。在倡导“学术独立”的同时，随即建立“教授治校”的管理体制，坚持学校以教学为主体，教授为核心，大师为旗帜，并提高教授的待遇。罗家伦“要大学好，必先要师资好”，他以“至公至正”的精神为青年择师，公开表示在选聘教授时，坚决“不把任何一个教授地位做人情，也坚决不以我自己的好恶来定去取”。他是这样说的，也是这样做的。教职员工中凡不称职、不勤勉者一概辞退，甚至大刀阔斧砍去一些“滥竽”，包括洋人。罗家伦如果发现自己有做得欠妥的地方，马上纠偏。他刚到清华，不重视体育，把体育部主任马约翰降职降薪。不久，马约翰率清华足球队到天津参加华北区足球赛，得了冠军。回校时，全校同学燃放爆竹，热烈欢迎，把马约翰从校西门一直抬到校内。罗家伦立即将马约翰提为教授，恢复原职原薪，而且还送他一只银杯作纪念。在招生上，罗家伦开创了在大学招收女生的先河。他操办此事有点“独断专行”，只在学校拟定的招生简章上加上“男女兼收”四个字，一开学就招了十五位女生；而如果事先呈报大学院批准，还不知道会推诿到什么时候。对特殊人才，他坚持破格录取，钱钟书即为一例。钱钟书说“我数学考得不及格，但国文及英语还可以蒙他特准而入学”。这两位年龄相差一轮的校长和学生，后来常切磋诗词，引为知音，成为诗坛的佳话。罗家伦办学是有战略眼光的。为了使清华长足发展，他想筹建图书馆、生物馆、学生宿舍和气象台等教学设施。到任不久，就提出动用清华基金用于六项建设，同时要求改革现行的基金管理模式，提出由清华自己掌握清华基金。他所以耿耿于此，是因为他偶然发现外交部掌权者利用清华基金大肆中饱私囊。面对外交部强烈的反对，罗家伦以壮士断腕的精神，五个月内三次向教育部提交辞呈，以“辞”抗争。他说：“我辞职不是对黑暗势力的屈服，我是要以我的辞职，换取清华资金的安全与独立，和清华隶属系统的正规化。”一场“恶斗”后，基金回归清华，六大建设项目的款子终于落到实处。1930年，罗家伦黯然离开清华。在他晚年所作的我和清华大学中有一段自我评说：“我虽然主持清华不过两年，可是我相信我这两年中艰苦的奋斗，为清华打下了一个学术的基础。”清华大学从改制到抗日战争爆发不到十年，就培养出钱锺书、费孝通、王力、季羡林、曹禺、王淦昌、钱伟长、钱三强、何泽慧、王大珩、赵九章等一大批优秀人才，形成一个群星璀灿的时代。这一切，难道与罗家伦的开创性贡献没有关系吗？（摘编自张昌华的曾经风雅）12. 下列对文章的概括与分析，正确的两项是（5分）( )A文章开头提到梅贻琦校长，目的是以他被公认的功臣地位烘托传主对清华所做的奠基贡献。 B罗家伦决意在清华大学前面增加国立二字，既想凸显学术独立的追求，又想借此摆脱外交部对学校的管辖。 C在大刀阔斧裁并冗员时，马约翰被误解为滥竽充数者而被降职降薪，他所带的足球队夺冠后，罗家伦立即将他恢复原职原薪。D罗家伦做事独断专行，招生时未经许可就“男女兼收”，这是他黯然离开清华的重要原因。E罗家伦以壮士断腕的精神，多次向教育部提交辞呈，最终争取到清华基金的掌握权和清华隶属系统的正规化。 13. 第段多处引用罗家伦校长的原话，有什么作用？（4分）14.请根据文本，探析罗家伦如何为清华打下了一个学术的基础。（6分）参考答案：12. AB（C 被降职降薪是因为罗刚开始不重视体育。D文中“独断专行”是贬词褒用，文中没提及他离开清华与此事有关。E隶属关系是否理顺文中没提到。）13. 直接表现传主对“学术独立”倡导和期待，突出他对好师资的重视；让读者如闻其声，使传记更有真实感人的力量。（一点2分）14他当清华校长期间，首先争取清华的独立地位，并倡导“学术独立”。他建立的“教授治校”的管理体制，这种管理体制体现了对教师和学术的尊重，促进教师们潜心钻研，提升学术水平。以“至公至正”的精神选聘教师。以他在招生上对特殊人才破格录取的灵活策略，为清华形成多方面优秀人才互相辉映的局面打下基础。他积极筹建图书馆等基础设施，为清华师生进行学术研究奠定了坚实的物质基础。（答一点给2分，答三点即可，其他答案，言之成理即可）略2. 阅读下面的作品，完成1114题。消隐了的浆声灯影谢冕五十年代访问南京时，听说秦淮河已变成臭水沟。我怕那事实污了我心中华彩的六朝金粉，没有勇气去看。后来，听说市政当局终于修复了秦淮河，欣喜之余，总想找个机会去圆这个秦淮之梦。但机会没有到来，这一相隔数十年的阔别竟把当年的满头青丝变成了苍苍茫茫的一堆乱雪。秦淮画舫中有过纸醉金迷的梦影，但那里也保留了一些在江山易帜时刻表现出惊人气节的奇女子。这些才情并茂的女子，以舞衫歌扇的千种风情而赢得艳名。而她们在社稷危难之际表现出来的勇气、胆识、壮烈和果决，却令普天下的男人为之愧赧，更不论当日围绕在她们舞裙周围的、号称文坛魁首的那些显赫人物的尴尬和卑琐了。一出桃花扇演出了数百年来人们为之荡气回肠的正气歌。这虽是遥远的故事，但却牵萦着人们的深深的思念。我曾给一位南京友人写信说：重访南京的愿望之所以如此强烈，不仅是要追寻那里留下的青春和爱情的足迹，同时也是为了向那位卑微而心灵崇高的女性致敬。阔别三十七年后，我终于来到南京，终于拜访了秦淮河，拜访了重修的香君故居。媚香楼的匾额当然是新刻的。那里的摆设是否有据却也难说。作为初访者的第一个印象只觉得那里的世俗之息与我们从孔尚任的剧本中感受到的雅致相去甚远。秦淮河、夫子庙一带，桃叶渡、乌衣巷皆昔时文物鼎盛之地，有浓郁的历史文化氛围。香君故居既已“修复”，当以桃花扇旧事为背景和主干方是。这将使历史和文学、旅游和文化得到融汇。但是，在今日的“媚香楼”，我却没有找到一把哪怕是小小的点染着那女子碧血丹心的扇子！这即使从商业的眼光来看，也是缺乏文化造成的“疏忽”。文人有积习，每到一处总喜欢寻找那些名家笔下的有关遗迹，不管是真是幻，是记实，是虚构。这次来到秦淮河，当然要找朱自清和俞平伯两位先生笔下的浆声灯影了。我记得当年秦淮画舫的典丽，小游艇雅致的窗格，以及每船都有的迷人的灯影。我记得那河上的夜雾和朦胧的月色，也记得灯火阑珊之时的那份清寂。河上的箫鼓歌吹，那橹声点染的幽长，无时不在唤起追寻的热情。这番金陵访旧，除了前述的满怀对那几位女性的敬意，便好似要圆这浆声灯影的梦了。那夜与南京学界友人欢聚“秦淮人家”，二楼整座大厅悬挂着江南灯彩，很显示出六朝古都的繁盛。饭店服务开始的歌舞也真淳雅朴，一扫那种职业演员的匠气和矫情。趁着夜幕初降，坐上游艇想领略秦淮的清艳。迎面而来的却是五光十色的灯火和嘈杂的乐声，与秦淮风光全然异趣的喧哗。冲激着彩色喷泉的电光，这种现代声光技术激发的现代热情，一时间把秦淮河的远古情调扫荡得无影无踪。我们乘坐的那只游艇，原来是为音乐喷泉而设。它不走远，只是面向着电光在那里左右移动着东关头呢？东关头沿路断续的歌声呢？利涉桥呢？大中桥呢，大中桥边的疏林淡月呢？在朱自清的散文中，我看到了“黄而有晕”的灯火，在繁星交错的光雾中摇曳的“杨柳的柔条”，盈盈地升上柳梢的月亮，如梦似幻的轻悠的歌吹，如今，都隐失在现代声光的繁华奢靡之中了！炫奇、刺激、肤浅的陶醉，唯一缺乏的是自古而今的文化上、审美上、情感上的夜秦淮！我寻找与这座古城相和谐的秦淮，与秦淮相和谐的浆声灯影。而此刻，我却意外地邂逅了在世界任何地方，在香港的尖沙咀，在新加坡的圣陶沙，在纽约的百老汇都能看到的喧哗和繁盛，而独独失去了旧时秦淮的那韵味，那情趣，那一份潇洒和飘逸！ 1994年7月24日 （选自心中的风景）11下列句中加点的词，运用了怎样的修辞手法并有怎样表达效果？（4分）（1）我怕那事实污了我心中华彩的六朝金粉，没有勇气去看。（2）这一相隔数十年的阔别竟把当年的满头青丝变成了苍苍茫茫的一堆乱雪。12概括文章开头三小节的主要内容，并说明这样写有什么艺术效果。（5）13这即使从商业的眼光来看，也是缺乏文化造成的“疏忽”。你认为删去加点的关联词语，这个句子的意思是否相同？为什么？（6分）14结合全文内容，探究秦淮河“浆声灯影”的具体内涵及其消隐的原因。（8分）参考答案：11（1）借代手法。金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。这样说突出了历史上繁华绮丽的秦淮河在作者心中的印象和分量。（2）比喻手法。把年轻时的黑头发比喻成青丝，把年老时的白头发比喻成一堆乱雪。这样比说明阔别时间之长，同时前后对比，也让人产生一种沧桑之感。语言形象。12开头三节主要写几十年来一直渴望重访秦淮河，感受秦淮画舫纸醉金迷的梦影，表达对李香君等秦淮女子的钦敬。这样写是对下文的有力铺垫。下文写重到秦淮，没有了浆声灯影，见不到古代的风雅，非常失望，从而表达了对商品经济背景下文化失落和匮乏的惋惜之情。13原句是假设关系，退一步说的意思。删去加点的关联词语，意思完全不同。作者反对和抨击的，是重新修整的秦淮河边商业味过浓、历史文化气息消隐的现象。没有了假设关系，就变成作者赞成从商业角度包装旅游景点的意思了。这显然有悖作者的原意。14“浆声灯影”在文中的具体内容：桃花扇里秦淮河的历史文化氛围；朱自清和俞平伯笔下秦淮河的典丽画舫、清幽歌声、优美情调。这些内容消隐的原因：匮乏的历史文化氛围，过度的现代电光声色，急功近利的商业目的，缺少和古城相和谐的富有个性的人文景观等。3. 文学类文本阅读(本题共3 小题，14分)抬头见喜老舍对于时节，我向来不特别的注意。拿清明说吧，上坟烧纸不必非我去不可，又搭着不常住在家乡，所以每逢看见柳枝发青便晓得快到了清明，或者是已经过去。对重阳也是这样，生平没在九月九登过高，于 是重阳和清明一样的没有多大作用。 端阳，中秋，新年，三个大节可不能这么马虎过去。即使我故意躲着它们，账条是不会忘记了我的。 也奇怪，一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着，不但来信，送账条，而且要找上门来! 设若专讲三节的热闹有趣那一面儿，我似乎是最喜爱中秋。我至少有三次喝醉是在中秋；酒入愁肠呀! 这三次“非杨贵妃式”的醉酒我还都记得很清楚。第一次是在北平，好友卢嵩庵从柳泉居运来一坛子“竹 叶青”。又约来两位朋友内中有一位是不会喝的大家就抄起茶碗来。坛子虽大，架不住茶碗一个 劲进攻；月亮还没上来，坛子已空。干什么去呢?打牌玩吧。各拿出铜元百枚，第一把牌将立起来，不晓 得至今还不晓得我怎么上了床。牌必是没打成，因为我一睁眼已经红日东升了。 第二次是在天津，和朱荫棠在同福楼吃饭，各饮绿茵陈二两。吃完饭，到一家茶肆去品茗。我朝窗坐 着，看见了一轮明月，我就吐了。这回决不是酒的作用，毛病是在月亮。 第三次是在伦敦。那里的秋月是什么样子，我说不上来地许根本没有月亮其物。中国工人俱乐部 里有多人凑热闹，我和沈刚伯也去喝酒。我们俩喝了两瓶葡萄酒。酒是用葡萄还是葡萄叶儿酿的，不可得 而知，反正价钱很便宜；我们俩自古至今总没作过财主。喝完，各自回寓所。一上公众汽车，我的脚忽然 长了眼睛，专找别人的脚尖去踩。这回可不是月亮的毛病。 对于中秋，大致如此无论如何也不能说它坏。就此打住。 至若端阳，似乎可有可无。 新年最热闹。也最没劲，我对它老是冷淡的。自从一记事儿起，家中就似乎很穷。爆竹总是听别人放， 我们自己是静寂无哗。记得最真的是家中一张王羲之换鹅)图。每逢除夕，母亲必把它从个神秘的地方 找出来，挂在堂屋里。姑母就给说那个故事；到如今还不十分明白这故事到底有什么意思，只觉得“王羲 之”三个字倒很响亮好听。后来入学，读了兰亭序，我告诉先生，王羲之是在我的家里。 中学的时期是最忧郁的，四、五个新年中只记得一个，最凄凉的一个。那是头一次改用阳历，旧历的 除夕必须回学校去，不准请假。姑母刚死两个多月，她和我们同住了三十年的样子。她有时候很厉害，但 大体上说，她很爱我。哥哥当差，不能回来。家中只剩母亲一人。我在四点多钟回到家中，母亲并没有把 “王羲之”找出来。吃过晚饭，我不能不告诉母亲了我还得回校。她愣了半天，没说什么。 我慢慢的走出去，她跟着走到街门。摸着袋中的几个铜子，我不知道走了多少时候，才走到学校。路 上必是很热闹，可是我并没看见，我似乎失了感觉。到了学校，学监先生正在学监室门口站着。他先问我： “回来了?”我行了个礼。他点了点头，笑着叫了我一声：“你还回去吧。”这一笑，永远印在我心中。 我好象没走就又到了家，母亲正对着一枝红烛坐着呢。她的泪不轻易落，她又慈善又刚强。见我回来 了，她脸上有了笑容，拿出一个细草纸包儿来：“给你买的杂拌儿，刚才一忙，也忘了给你。”母子好象有 千言万语，只是没精神说。早早的就睡了。 中学毕业以后，新年，除了为还债着急，似乎已和我不发生关系。我在哪里，除夕便由我照管着哪里。 别人都回家去过年，我老是早早关上门，在床上听着爆竹响。平日我也好吃个嘴儿，到了新年反倒想不起 弄点什么吃，连酒不喝。在爆竹稍静了些的时节，我老看见些过去的苦境。可是我既不落泪，也不狂歌， 我只静静的躺着。躺着躺着，多处烛光在壁上幻出一个“抬头见喜”，那就快睡去了。 (有删节) 注抬头见喜：老北京人过年的风俗，原以残烛结穗在墙上的烛花投影取譬，现多指在屋内贴上“抬头 见喜”等吉祥字样。 4、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A作者笔下的传统节日是矛盾的：既是喜庆之日，又是忧虑催债之时。这一领悟源于作者底层平民生活的深切体验。 B本文并未遵循时间发展的顺序进行叙事，而是以节日为线索谋篇布局，结构自由开放，体现了散文 “形散神不散”的特点。 C作者更喜欢中秋，是因为他所经历的中秋比新年热闹欢快得多，三次充满喜剧色彩的醉酒经历构成 了作者对中秋的美好回忆。 D“抬头见喜”既是在呼应文中的新年时节，又是对“我”的实际心境构成反讽和自嘲，使这篇散文 汕头市一模语文第 的悲郁与戏谑达到自然浑成。5、结合上下文，分析文章画横线的句子的含义。(5分)新年最热闹。也最没劲，我对它老是冷淡的。6、老舍的语言风格以幽默见长，请结合文章内容，说说本文是如何体现其幽默的风格的。(6分)参考答案：4C解析:作者并不是“更喜欢中秋”，中秋的醉酒是“酒入愁肠”而并非“美好回忆”，喜剧表面的背后仍是深切的悲哀和孤独。5新年是一年之中最热闹的时节，但这种热闹只属于他人（1分）；作者与新年相关的记忆，只有亲人的离世的悲伤，与母亲相依守岁的“凄凉”，因生活的贫瘠而被人催债的苦恼（2分），并没有感受过新年的喜庆，他人的热闹反而更映衬了自身的凄凉(2分)，所以作者对新年冷淡，觉得没劲。【评分细则】能够解释出“新年最热闹”属于他人，得1分；能够结合下文内容解释“我”严重的新年“冷淡”、“没劲”，得2分，能够说明他人的热闹反衬“我”自身的“冷淡”，得2分。6幽默在本文中主要体现为：反语的使用，如“一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着”；比喻、夸张等手法的使用，如“看见了一轮明月，我就吐了”“我的脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去踩”；自嘲，如“我们俩自古至今总没作过财主”；口语化、生活化的语言，如“架不住茶碗一个劲进攻”等。【评分细则】每点2分，其中手法1分，结合原文内容分析1分，答满任意三点满分。考生若有其它答案，言之成理也可。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的材料，完成下面下列小题。材料一：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”材料二：“志，慕也；道不可体，故志之而已。据，杖也，德有成形，故可据。依，倚也，仁者功施于人，故可倚。艺，六艺也，不足据依，故曰游。（何晏论语集注）材料三：从何晏论语集注的解说来看，仅仅研究“艺”不足以立身成名，只是自身娱情遣兴方式而已。如果“游于艺”把持无度，在人生追求不可得而失意沉沦的情况下走向极端，就会玩物丧志，反而有损“道”“德”“仁”。21. “游于艺”可以说是孔子政治失意后的生活方式和心灵安顿方式，论语选读中有多处语句可以说是他“游于艺”生活方式的具体写照，请列举一处原文，并简要说明“道”“德”“仁”“艺”四者的关系。22. 材料三对孔子“游于艺”的生活方式的理解是否正确，请简要说明理由。参考答案：21. 【示例】“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“知者乐山，仁者乐永。”“其为人也。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（其中任意1句）四者关系：四者可分为两层次：就孔子而言，“道”“德”“仁”是第一位的追求，相对于前三者，“艺”是末事。“仁”的具体表现即“德”，“道”“德”“仁”三者一义。“艺”是实现“道”“德”“仁”的具体手段。 22. 不正确。孔子是在不放弃对“道”、“德”、“仁”的追求的前提下“游于艺”的。“艺”本身包含着礼、乐文化艺术精神，“游于艺”能完善自我人格。“艺”与礼、乐同为完善人格的重要手段，与“道”“德”“仁”是统一的。【21题详解】本题考查理解文本内容和识记课本知识的能力。考生解答本题时应认真阅读所给语段，抓住关键词，把握大意。然后联系所学课文，筛选与之观点一致的语句。“游于艺”可以说是孔子政治失意后的生活方式和心灵安顿方式，在论语中子路、曾西、冉有、公西华侍坐中“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这看似描述了一种春游的情景，实则寓于自己的理想，希望有一个可以放心沐浴畅怀的山水环境，希望能忘却仕途的烦恼和失意的苦闷，在大自然中能够体会到真正平等放逸的生活。四者关系：“道”“德”“仁”“艺”四者是一个整体，孔子的儒家思想讲究仁义礼智信，主张积极入世，“道”“德”“仁”是第一位的追求，“艺”是手段。“仁”可以表现即“德”，“道”两个层次；“艺”是实现“道”“德”“仁”的具体手段，在人生追求不可得而失意沉沦的情况下“游于艺”，也会使“道”“德”“仁”从不同角度以变化的形式得到实现。【22题详解】本题考查对文本的理解和分析能力。考生解答本题时应认真阅读所给文本，了解大意，然后结合自己的认知对所给观点做出判断。答题时首先要明确观点，然后再结合文本分析。材料三对孔子“游于艺”的生活方式的理解不正确，根据材料一，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”，道，应是天道、大道，是最高的人生追求，孔子要求弟子应把对天道的追求作为人生远大的志向、终极的目标。把天道的思想融入到身心中作为行为的准则，规范自己的言行就是据于德。仁之体就是道、德，仁之用就是行，表现出来就是爱。爱己爱人爱物，推而广之就是爱朋友、爱国家、爱天下、爱万物。艺，就是手段、方法、技能，包括礼、乐、御、射、书、数。“道”“德”“仁”“艺”四者是一个整体，同为完善人格的重要手段，不相矛盾。“道”“德”“仁”是主体，“艺”是必要的辅助手段，孔子是在不放弃对“道”、“德”、“仁”的追求的前提下“游于艺”的。根据材料二“艺，六艺也，不足据依，故曰游”可知艺本身包含着礼、乐文化艺术精神，“游于艺”能完善自我人格。5. 阅读下面的文言文，完成47题。 贺循，字彦先，会稽山阴人也。族高祖纯，博学有重名，汉安帝时为侍中，避安帝父讳，改为贺氏。循少婴家难，流放海隅，吴平，乃还本郡。操尚高厉，童龀不群，言行进止，必以礼让，国相丁乂请为五官掾。刺史嵇喜举秀才，除阳羡令，以宽惠为本，不求课最。后为武康令，俗多厚葬，及有拘忌回避岁月，停丧不葬者，循皆禁焉。政教大行，邻城宗之。然无援于朝，久不进序。赵王伦篡位，转侍御史，辞疾去职。后除南中郎长史，不就，会逆贼李辰起兵江夏，征镇不能讨，皆望尘奔走。辰别帅石冰略有扬州，逐会稽相张景，以前宁远护军程超代之，以其长史宰与领山阴令。冰大将抗宠有众数千，屯郡讲堂。循移檄于宠，为陈逆顺，宠遂遁走，超、与皆降，一郡悉平。循迎景还郡，即谢遣兵士，杜门不出，论功报赏，一无豫焉。及陈敏之乱，诈称诏书，以循为丹阳内史。循辞以脚疾，手不制笔，又服寒食散，露发袒身，示不可用，敏竟不敢逼。是时州内豪杰皆见维絷，或有老疾，就加秩命，惟循与吴郡朱诞不豫其事。及敏破，征东将军周馥上循领会稽相，寻除吴国内史，公车征贤良，皆不就。廷尉张闿住在小市，将夺左右近宅以广其居，乃私作都门，早闭晏开，人多患之，论于州府，皆不见省。会循出，至破冈，连名诣循质之。循曰：“见张廷尉，当为言及之。”闿闻而遽毁其门，诣循致谢。其为世所敬服如此。陆机上疏，荐“循可尚书郎”，循不就。（选自晋书贺循传 有删改）1下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A政教大行，邻城宗之宗：尊崇B辰别帅石冰略有扬州略：谋略C循少婴家难婴：缠绕，遭遇D是时州内豪杰皆见维絷维絷：捆绑2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） A以前宁远护军程超代之愿以十五城请易璧B及陈敏之乱，诈称诏书之二虫又何知C论于州府，皆不见省于其身也，则耻师焉D以循为丹阳内史既自以心为形役3下面全能表现贺循淡泊名利的一组是 （ ）族高祖纯，博学有重名停丧不葬者，循皆禁焉转侍御史，辞疾去职杜门不出，论功报赏，一无豫焉公车征贤良，皆不就陆机上疏，荐“循可尚书郎”，循不就ABCD4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（1）刺史嵇喜举秀才，除阳羡令，以宽惠为本，不求课最。译文： （2）循移檄于宠，为陈逆顺，宠遂遁走，超、与皆降，一郡悉平。译文： 参考答案：4B（略，侵占。） 5A（A介词，用 ； B助词，主谓间，取消句子独立性/代词，这 ； C、介词，到/介词，对于；D介词，做，担任/介词，被）6C（与贺循无关 不属于淡泊名利不与叛贼合作）7（1）刺史嵇喜推举他为秀才，授官阳羡县令，（他）把宽恕恩惠当作根本，不苛求考核最好。（2）贺循将檄文转交给抗宠，替（他）陈说叛逆归顺（的利弊），抗宠于是逃走，程超、宰与都投降了，整个州郡完全平息。6. 阅读下面的文言文，完成1620题。（19分）答谢民师书宋苏轼近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎?数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意即疑若不文是大不然求物之妙如系风捕影能使是物了然于心者盖千万人而不一遇也而况能使了然于口与手者乎是之谓辞达。辞至于能达。则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓“雕虫篆刻”者。其太玄、法言，皆是类也。而独悔于赋，何哉?终身雕篆，而独变其音节，便谓之“经”，可乎?屈原作离骚，盖风、雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋，而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子，升堂有馀矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也。因论文偶及之耳。欧阳文忠公言：“文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已。所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。 (选自经进东坡文集事略)注左右：称呼对方的客气语，您。16对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A近奉违，亟辱问讯 奉违：离别；奉，敬辞。B具审起居佳胜，感慰深矣 审：明白C况与左右无一日之雅 雅：交往D而乃以赋鄙之 鄙：浅陋17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A数赐见临 吾长见笑于大方之家。B可以其似赋，而谓之雕虫乎? 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治C然轼方过临江，当往游焉。 盘盘焉，囷囷焉D因论文偶及之耳 请以剑舞，因击沛公于座18下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A书信的开头，虽然作者说不愿随便交友，但一见谢民师后，却欣喜之情出乎意料之外，由此可见苏轼对谢民师是非常看重的。B在书信的第二段，集中反映了苏轼的散文美学观。作者认为只有活泼流动才是自然美，同时还强调丰富多彩，反对单一贫乏。C苏轼对扬雄的“好为艰深之辞，以文浅易之说”持认可的态度，认为经典，但他对于扬雄把贾谊列于司马相如之下表示不满。D文章引用欧阳修的话，来说明文章如精金美玉，自有客观的定价，并不因个人好恶议论而改变它的价值。19用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）夫言止于达意即疑若不文是大不然求物之妙如系风捕影能使是物了然于心者盖千万人而不一遇也而况能使了然于口与手者乎是之谓辞达20把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。(4分) （2）或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。 (3分) 参考答案：16.D轻视，看不起17 B介词，因为（A见，加在动词前表示对他人动作行为的承受，译为“自己”、“我“/被 C.句末语气词/形容词词尾，相当于“然”，的样子 D.因为/趁机）18.C（C项，苏轼对扬雄的“好为艰深之辞，以文浅易之说”持批判的态度。）19.夫言止于达意，即疑若不文。是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。20（1）我禀性刚直简慢，学问迂阔，才质驽钝，因事连年被废黜，不敢再自居于士大夫行列。（2）或许寺僧要我写一点什么，我会写上几句留在寺院内，以安慰您的乡土之思。【参考译文】最近我俩分别之后，多次承你来信问候，详知你日常起居安好，十分欣慰。我禀性刚直简慢，学问迂阔，才质驽钝，因事连年被废黜，不敢再自居于士大夫行列。自从海南北还，见到旧日亲友，也已经漠然如同路人，何况与您平素没有交往，还敢与您订交吗？您数次屈尊光临，立谈之间一见如故，使我万分欣幸，意想不到，无法用言辞来形容。您给我看的书启（古代专指下级给上级的信件,后来用为信札的通称）、诗赋、杂文，我已读了多遍。大作犹如行云流水，原本无一定的形式，飘荡流动，当行则行，当止则止，文理毫不做作，千姿百态，舒卷自如。孔子说：说话不讲究文采，流传就不会广远。又说：言辞只求能表达意思就行了。言辞仅要求能达意，好象是不讲究文采，这是很不对的。要把握住事物的微妙处，就像捕风捉影那样难。心中能把事物彻底弄清楚的，大概在千万人中也找不到一个，更何况是要用口说和手写把事物表达清楚呢？表达清楚的，这就叫辞达。言辞要做到能够达意，那么文采就运用不尽了。扬雄喜欢用艰深的辞藻来文饰浅显易懂的意思，假如直捷了当地说出来，就人人都能明白了。这种写作方法正是扬雄自己所批评的雕虫篆刻那一套。他的太玄、法言都属于这一类。而他偏偏只对作赋追悔，这是为什么呢？终身经营雕虫小技，而写作太玄、法言时仅仅变有韵之文为无韵之文，便称之为经，这可以吗？屈原作的离骚，是风雅传统的再发展，即使与日月争辉也不逊色。难道我们可以因为它象赋而称之为雕虫小技吗？如果贾谊赶上了作孔子的学生，那么他的学行已经足以入室了。而扬雄却因他作过辞赋而看不起他，以至与司马相如等同。像这样浅陋的见解，在扬雄身上是很多的。这些话可以同明白人说，不能同一般人讲，我因为议论文章，所以偶然谈到。欧阳修先生说：“文章像赤金美玉，市上本有定价，不是凭谁的一句话就能论定价格的贵贱。”我啰里啰索讲了一大堆，对您未必有什么好处吧，真是惭愧惶恐不已。您索要惠力寺法雨堂的题字，我本来不善于书写大字，勉强写来终究不好，又加上船上地方狭窄难以书写，所以未能遵命写好。但是我将路过临江，理当前去游览。或许寺僧要我写一点什么，我会写上几句留在寺院内，以安慰您的乡土之思。今天到达峡山寺，稍作逗留后就离开。与您相距越来越远，希望您千万珍重。不一一细说（旧时书信末尾常用此语）。三、 语言文字运用（20分，共4题）19.阅读下面的材料，按要求答题。（5分） 第八届中国国际园林博览会将于2011年9月至2012年4月在重庆举行。本届园博会以“园林，让城市更加美好”为主题，同时也将展现重庆的独特魅力，巴渝文化的深厚内涵，以及当今园林花卉艺术的发展趋势，具有丰富的地域特征和鲜明的时代色彩。 请为该园博会设计一条宣传语。要求：不得少于十个字；用对联的形式：体现园林博览会和重庆两方面的内容。 答：_参考答案：19、 听巴山夜雨，品天下竹林 博园景萃八方客，山城情留四海宾8. 阅读下面的文字，完成下列小题。生前倾尽所有，一物不曾留与自己;死后捐献遗体，一粒尘埃也不带走他，就是方敬，第六届全国道德模范、中国好人、现代乡贤。26年来他崇文兴教，涵育乡风，反哺桑梓，成为了一名远近闻名、倍受尊崇的“新乡贤”。“一箪食一瓢饮、一卷书一支笔”，（ ）。从童年开始，方敬就和母亲在纷飞的炮火 中，艰难度日。高中时，他总是在饥肠辘辘中读书。了解这一情况后，班主任胡景清老师经常给他做午饭、买文具，还 地教给他做人的道理。通过胡老师的慷慨资助和谆谆教诲，帮助他树立了远大的志向，打破了生活的困境。方敬勤学苦读，后来考上大学，最终如愿成为一名教师。工作后，每年他都要捐资助学，从华东师范大学退休后又倾尽所有，在当地的宋庄中学以自己恩师的名字设立“景清奖学金”，先后资助260名贫困学子步入高等院校。几十年来，他 的奉献精神激发了乡民们崇教尚学的热情。从胡景清到方敬，又从方敬到受资助的学生，人间有爱，薪火相传。大家纷纷学方敬，敬乡贤，作表率，尊师重教在当地 。17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A. 这句话是这位长者一生的写照，生动而形象B. 这句生动形象的话，是这位长者一生的写照C. 这位长者的一生正如这句话一般生动形象D. 这位长者的一生印证了这句生动形象的话18. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是A. 颠沛流离 语重心长 始终如一 蔚然成风B. 流离失所 苦口婆心 始终如一 蔚为大观C. 颠沛流离 语重心长 一如既往 蔚为大观D. 流离失所 苦口婆心 一如既往 蔚然成风19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A. 通过胡老师的慷慨资助和谆谆教诲，他克服了生活的困境，他树立了远大的志向。B. 通过胡老师的慷慨资助和谆谆教诲，使他走出了生活的困境，树立了远大的志向。C. 胡老师的慷慨资助和谆谆教诲，帮助他树立了远大的志向，摆脱了生活的困境。D. 胡老师的慷慨资助和谆谆教诲，帮助他摆脱了生活的困境，树立了远大的志向。参考答案：17. B 18. A 19. D【17题详解】此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。本题，从与前一句的关联来看，应以“这句话”为主语，排除C、D项；A项有两个分句，重点强调生动而形象，相对B项而言，表意是分散的，而且“这句话生动形象”并不是文段需要强调的内容；B项为最恰当选项，表意集中，强调“这句话”是“这位长者一生的写照”，既与上一句衔接，又能引出下文。故选B。【18题详解】本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，