河南省周口市希望中学高二语文期末试题含解析.docx

河南省周口市希望中学高二语文期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 现代文阅读
寂静钱钟书
周劼人
12月19日，寂寥的寒夜，清华园日晷旁，烛光隐隐。小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空，人们伫立无语，鞠躬，献上白菊。
偶有路人好奇：“这是在祭奠谁？”
有人低声答语：“今天是钱钟书先生辞世10周年。”
10年前，钱钟书先生安详离世。遵钱先生遗嘱，“一切从简”，连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟。“如此寂静。”钱先生的一位生前好友说。那日，清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤，学生们用这种方式，静静地送别他们的老学长。
他的人生，本不寂静。
无论是人们熟稔的《围城》，还是近乎天书的《管锥编》，都惊讶了世人，折服了学界。《管锥编》单是书证就数万条，引述涉及四千位作家上万种著作。世人惊叹“大师风华绝代，天才卓尔不群”。
然而他却又静静地坐在书斋里，照例埋头读他的书，做他的学问。图书馆内很多冷僻线装书的借书单上，只有他一人的名字。即使是身处困境，他也只是默默地埋头书本。“文革”时他被送去干校劳动改造，能看的只有寥寥几本书，但只要抱起书本来，就能兴致盎然。第一批“大赦”回京的名单中，没有钱钟书，也没有杨绛。他们夫妻二人平静地走回窝棚，杨先生说：“给咱们这样一个棚，咱们就住下，行吗？”钱先生歪着脑袋认真的想了一下，说：“没有书。”
“文革”后，对钱钟书先生的称颂日渐声高，然而钱家的书斋内一如既往地平静。他谢绝了一切记者和学者的拜访，有人将此误读为“清高孤傲，自以为是”。
他人的不解，钱先生并未在意过。杨绛先生说：“他从不侧身大师之列……他只想安安心心做学问。”
“钱先生做学问是‘心在焉’，”清华大学一位老师说，“而我们今天这个社会上，今天这个校园里，有多少人则是‘心不在焉’。”
清华大学一位博士生说，他多次读《围城》，读第三遍时忽然明白，“围城不是别人给的，正是人在日复一日的生活中为自己编织的。钱先生没有为自己修筑围城，所以，他一辈子都活得坦然，真挚。”
10年后的清华，10年后的12月19日，依旧是纸鹤飘飞，烛光摇曳，依旧只有师生们的心照不语。不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光：“这是谁？”他一生淡泊，未曾想过要轰轰烈烈。但也正是这种“寂静”中，他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔。我们往往只惊叹他“这个脑袋是怎么长的”，却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读，以及恪守完整人格的刚毅坚卓。
寂静，这是钱先生的心底所愿。不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥，这正是他的一生的格调。
一位热爱他的读者说：“这个世上唯一的钱钟书走了。”是的，这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？
14．对本文题目“寂静钱钟书”中“寂静”二字的含义，该如何理解？（4分）

15．如何理解“这正是他的一生的格调”这句话的内涵？（4分）

16．从文中看，作者都写了大师钱钟书的哪些优秀品质，请简要概括.（4分）

17．文章的结尾说：“这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？”你认为时代的“寂静”与产生钱钟书这样的大师之间是否有必然的关系，请结合全文，加以探究。（4分）

参考答案：
14 ①钱钟书先生作为世人公认的大师，他的人生本可轰轰烈烈而不“寂静”，但他从不想侧身大师之列，没有修筑名利的“围城”将自己“围”住。从这个意义上来说，钱钟书的人生是寂静的。②在品格修养上，他始终静静的恪守着完整的人格，这样才能一生宠辱不惊。③无论是“文革”前还是“文革”后，钱先生的书房始终是寂静的。他用心苦读，潜心学问。④钱先生的辞世及人们对他的一切纪念活动也是寂静的，表现出世人对这位大师深深地忆念与仰慕之情。（只要答出3点就可以给4分）
15．答案示例：钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上，他始终静静的恪守着完整的人格，这样才能一生宠辱不惊；在治学风范上，他始终墨守“寂静”，这是用心苦读，潜心治学的重要条件。
16．答案示例：博学专注（潜心治学）、 坦然真挚、 淡泊名利、不闻喧嚣 、 恪守完整人格
17．答案要点：①人才的成长与时代有着紧密的关联。   ②辩证地看待现代社会不再“寂静”对人才的影响。③成为大师的关键在于自身能墨守寂静，恪守完整人格。
2. 实用类文本阅读(25分)
阅读下面的文章，完成(1)～(4)题。
中国职业教育的先驱——黄炎培
1903年春，川沙小学举行开学典礼，这是黄炎培教育生涯的发端。作为校长，黄炎培只尽义务，不领薪水。他还亲自上讲台，每天讲课3小时。在他的努力下，这所小学办得如火如荼，人们以自己的孩子能入川沙小学为荣。
1906年，黄炎培创办了浦东中学。从设计蓝图到监督施工，黄炎培都冲在第一线。所有教师的遴选、聘用，都由他把关、拍板。黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了“勤、朴、诚”人生修养三要点。革命家张闻天、文学家叶君健、物理学家王淦昌、翻译家卞之琳、教育家夏坚白、会计专家潘序伦、历史学家范文澜、导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国、蒋纬国，都曾就读于浦东中学。该校在当时享有“北南开，南浦东”的盛誉。
辛亥革命后，黄炎培任江苏省教育司长，在充分的调查研究基础上，拟出了科学、严谨、可行的《江苏今后五年间教育计划书》，全力以赴进行落实，使得江苏省很快成为中国最有成就的省份，为教育界树立了楷模。
黄炎培从中国的实际需要出发，在国内外进行多方考察。1914年2月，他以《申报》记者身份在安徽、江西、浙江考察教育，历时95天，写成《黄炎培考察教育日记》第一集。同年9月，他又到山东、北京、天津考察教育，历时36天，写成《黄炎培考察教育日记》第二集。1915年，他又随中国实业考察团在美国考察了25个城市52所学校，历时三个月，广泛接触各界人士（包括总统威尔逊、大发明家爱迪生），尤其注重考察美国的职业教育。1917年，他还到日本、菲律宾考察，历时两个月。黄炎培由此获得了“中国教育界的徐霞客”的美誉。
黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义，他下定决心要在中国大力推行职业教育。1917年5月6日，中华职业教育社在上海正式成立，黄炎培担任办事部主任。职教社诞生以后，逐渐形成一个完整、宏大、有机的体系，它的触角伸展到许多领域，成果之丰硕，实属罕见。光是一个中华职业学校，从1918年创立到1952年被轻工业部接管，培养毕业生多达7000人以上，其中不乏名人，包括数学家华罗庚、社会活动家徐伯昕、经济学家顾准、演员秦怡等等。
在长期致力于职业教育实践的基础上，黄炎培不断地发展、深化着自己的职业教育思想。
黄炎培于1913年发表《学校教育采用实用主义之商榷》，批判封建教育脱离生产的弊病，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学。这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述，成为黄炎培职业教育的理论雏形。
后来，在实用主义基础上，黄炎培进一步提出了“大职业教育主义”，即办职业教育必须联络和沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，积极地寻求职业教肓对于外部环境的适应。至此，黄炎培的职业教育思想基本成熟。
黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息。他认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。
黄炎培崇尚简朴生活。他从不添置家产，卧室就是会客室。国难当头之时，黄炎培要求职教社同志勤俭节约，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用背面。抗战胜利后，职教社总社迁回上海，由于国统区物价飞涨，民不聊生，黄炎培不得不卖藏书、字画以资生活。杜月笙听说了，送来两千大洋资助他，黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社，自己依旧卖字。
黄炎培的朋友江恒源，曾经用“侠骨慈肠、锦心绣口”一语评价他。对此评价，黄炎培当之无愧。终其一生，他淡泊从容地面对人世沧桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永远是国家、人民、职业教育。他用一生的执著追求和光辉事业，完美地诠释了“利居众后，责在人先”八个字。
    （摘编自《从中小学讲坛成长起来的杰出人物》）
【相关链接】
①黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中。中华职业教育社章程的第一条是：“同人认此为救国家救社会唯一方法，矢愿相与始终也。”
②黄炎培始终秉持一个坚定的志向：拒不做官。北洋政府两次任命他为教育总长，他坚辞不就，矢志不渝，埋首教育事业。
③黄炎培先生的爱国思想、民主思想和教育为国家建设服务的思想，贯串在他一生的业绩之中，是很值得传诸后人的。（孙起孟1988年l1月6日题词）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（    ）
A．黄炎培创办的浦东中学，由于有张闻天、叶君健、王淦昌、卞之琳、蒋经国、蒋纬国等名人在那里就读，使该校享有“北南开，南浦东”的盛誉。
B．1914年以后，黄炎培历时多天，在国内外进行了多方考察，他的考察都是从中国的实际需要出发，了解各地职业教育发展状况。
C．黄炎培获得“中国教育界的徐霞客”的美誉，是因为他不但经常深入各地考察，而且善于根据考察见闻写出自己的考察日记。
D．《学校教育采用实用主义之商榷》批判封建教育不让人从事农业生产的弊病，是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述。
E．黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血，他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族，他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱。
（2）黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献？请结合材料简要分析。（6分）

（3）黄炎培的职业教育思想有哪些特点？请结合材料简要分析。（6分）

（4）黄炎培的人格魅力在生活和工作中有许多体现，请结合材料简要分析。（8分）

参考答案：
（1）（5分）CE（答C给3分，答E给2分，答D给1分，答AB不给分）（A项强加因果；B项到各地是了解教育情况，到美国是注重考察职业教育；D“封建教育不让人从事农业生产”不准确。）
（2）（6分）①创办了川沙小学、浦东中学；②拟出《江苏今后五年间教育计划书》使得江苏省成为当时中国最有成就的省份；③成立了中华职业教育社； ④培养了大批人才。（每点2分，答出任意3点即可）
（3）（6分）①实用主义。提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学；②大职业教育主义。办职业教育必须联络和沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，积极地寻求职业教育对于外部环境的适应；③平民化。黄炎培认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。（每点2分，意思对即可）
（4）（8分）①爱国主义。办职业教育的出发点就是拯救国家。②生活简朴。从不添置家产，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用背面。③淡泊名利。北洋政府两次任命他为教育总长，坚辞不就。④利居众后，责在人先。在川沙小学时，只尽义务，不领薪水。亲自上讲台讲课；创办浦东中学时，从设计蓝图到监督施工，都冲在第一线。所有教师的遴选、聘用，都要亲自把关、拍板；抗战后，把杜月笙资助自己的两千大洋，全部捐给了职教社，自己依旧卖字生活。（每点2分，意思对即可）
略
3. 阅读下面的文字，完成各题。
2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英译本第一卷将面世，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。据悉，英文版《射雕》三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将以三部、九卷的形式陆续出版。
中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。西方文学、影视作品，传入我国后亦常被冠以“侠”的称号——《三个火枪手》变成《侠隐记》，《巴黎圣母院》变成《钟楼驼侠》……
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主——给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是做这事，心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说：“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。
侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，则《笑傲江湖》中的各大门派的纷争，更是把“江湖”这个互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。
武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。
其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
(摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 司马迁认为侠有很多值得赞许之处，比如信守承诺、舍己救困、出生入死却不自我夸耀。
B. 在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，“侠以武犯禁”的直接、狂放的行事方式是把双刃剑。
C. 侠讲究的是一份担当，所以天山上的剑客是侠，而勇猛的聂政、慷慨的荆轲都不能算是侠。
D. 武侠小说里所热衷描绘的江湖门派中的人并不是“侠”，江湖门派不是“豪侠”的聚集地。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头以金庸武侠小说英文版即将出版一事引出“侠”这一话题，增强了文章的时代感。
B. 文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等角度展开论述，层次分明，有理有据。
C. 文章指出中国人有“侠”情，并选取外国电影中的超级英雄在我国有“侠”缘的情形进行论证。
D. 文章将中国武侠电影势头渐弱与西方之侠风头正劲对比，流露出遗憾并揭示了写作目的。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 侠，既非身份，亦非职业；而骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份。这决定侠与它们没有共同之处。
B. 是否武艺高强，是否有“千秋万代，一统江湖”的梦想，是否要求付出与回报对等并不是作者衡量侠的标准。
C. 蝙蝠侠、蜘蛛侠等在各自电影中大显神通，让观众应接不暇，这类影片的冲击可能影响中国武侠电影的市场份额。
D. 人们希望善打败恶、正义主宰世界的美好愿望，是中外表现侠义精神的文学艺术作品能互相交流的思想基础。
参考答案：
1. A    2. D    3. A
【1题详解】
此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中B项，“在韩非子看来”错误，韩非子的看法是“侠以武犯禁”，而“侠并非真有如此伟大”“‘侠以武犯禁’的直接、狂放的行事方式是把双刃剑”是作者的看法。C项，“侠讲究的是一份担当，……而勇猛的聂政、慷慨的荆轲都不能算是侠”错误，聂政、荆轲不能称之为侠，并非没有担当精神，是因为他们把做事看作是一种工作。D项，“武侠小说里所热衷描绘的江湖门派中的人并不是‘侠’”错误，过于绝对，原文信息为“侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中”，只是“很少”。故选A。
【2题详解】
此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中D项，“流露出遗憾并揭示了写作目的“错误，本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义，尽管文章对“中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑，但只是文章的一个内容，不能以此推断这是文章的写作目的。故选D。
【3题详解】
此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，两者“没有共同之处”的推断有误。第二自然段中提到西方的骑士等在中国有“侠缘”，可以推断他们之间应有共同之处。故选A。
【点睛】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文章，完成6－11题。
（1）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
（节选自《逍遥游》）
（2）庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于塗中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾塗中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于塗中。”
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海非梧桐不止非练实不食非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓 ！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（节选自《秋水》）
6、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（2分）
A、故夫知效一官，行比一乡         知：知识
B、旬有五日而后反                 反：通“返”，返回
C、惠子相梁，庄子往见之           相：做相国
D、或谓惠子曰                     或：有人
7、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ）（2分）
A、①夫列子御风而行，泠然善也      ②德合一君，而征一国者
B、①庄子往见之                    ②及其所之既倦
C、①于是鸱得腐鼠，鹓雏过之        ②于是余有叹焉
D、①亦若此矣                      ②死已三千岁矣
8、下列句子中加点词的意义和用法，与现代汉语相同的一句是（    ）（2分）
A、俨骖騑于上路                B、虽然，犹有未树也。
C、奚惆怅而独悲                D、欲苟顺私情，则告诉不许。
9、下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（    ）（2分）
A、要“无己”“无功”“无名”，也即“无所待”，就要构建一个富于灵性的、充满无限自由的、和谐广大的精神世界，这反映了庄子对绝对心灵自由的追求。
B、“庄子钓于濮水”是中国文人拒绝权势媒聘，坚决不合作的典范，表现了中国文人威武不能屈的道德情操。
C、“惠子相梁”文章比喻巧妙贴切，以鹓雏比喻志向高洁之士，以鸱比喻醉心利禄、猜忌君子的小人，尖锐深刻。
D、选文使用了多个寓言故事，使文章充满了奇特的想象，体现了庄子散文的独特风格，他的人格魅力和文章魅力融为一体。
10、用“/”给文中画波浪线的句子断句。（2分）
夫 鹓 雏 发 于 南 海 而 飞 于 北 海 非 梧 桐 不 止 非 练 实 不 食 非 醴 泉 不饮。
11、将文中画线句子翻译成现代汉语。（共12分）
（1）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。（4分）

（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（3分）

（3）宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于塗中乎？（3分）

（4）子欲以子之梁国而吓我邪？（2分）

参考答案：
6、A。“知”通“智”，才智。

11、（1）世人都称赞他，他并不因此而奋勉；世人都责难他，他也不会因此更加沮丧。他认清物与我的分际，辩明荣与辱的界限。
（2）至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，遨游在无穷无尽的境界之中的人，那他还依靠仰赖什么呢？
（3）这只神龟，（它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？
（4）现在你也想用你的梁国来‘吓’我吗?
[参考译文]
（1）所以，那些才智能够胜任一官之职，善行能联合一乡，品德可使一位君主满意，能力能使全国人信任的人，他们自己很得意，其实和斥鴳一样所见甚小。而宋荣子嗤笑这样的人。世人都称赞他，他并不因此而奋勉；世人都责难他，他也不会因此更加沮丧。他认清物与我的分际，辩明荣与辱的界限，不过如此而已。他在世间，并没有拼命追求什么。即便如此，他也还有尚未达到的境界。那列子驾着风行走，轻妙极了，十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，也没有拼命追求。列子这样乘风而行虽然免于步行，但他还是有所依靠的。至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，遨游在无穷无尽的境界之中的人，那他还依靠仰赖什么呢？因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，神明之人顺应自然而无所为、不求立功，圣哲的人不追求立名。
（2）庄子在濮水边垂钓，楚王派两位大夫先行前往致意，说：“（楚王）想将国内的政事托付给您而劳累您。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，楚王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“走吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。”
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕庄子整整三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗? 鹓雏从南海出发要飞到北海去，不是梧桐树它不会栖息，不是竹子的果实它不会进食，不是甜美如醴的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏刚好从它面前飞过，鹞鹰仰头看着鹓雏，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吗?”
5. 阅读下面的短文，完成文后各题。
是岁也晋复假道于虞以伐虢虞大夫宫之奇谏君曰晋不可假道也是且灭虞。虞君曰：“晋我同姓，不宜伐我。”宫之奇曰：“虞之与虢，唇之与齿，唇亡则齿寒。”虞公不听，遂许晋。宫之奇以其族去虞。其冬，晋灭虢，虢公丑奔周。还，袭灭虞，虏虞公及其大夫井伯、百里奚，以媵秦穆姬，而修虞祀。
(1)用“/”给下面的文字断句。
是 岁 也 晋 复 假 道 于 虞 以 伐 虢 虞 大 夫 宫 之 奇 谏 君 曰 晋 不 可 假 道 也 是 且 灭 虞。
(2)翻译文中画线的句子。
译文： ________________________________________________________________
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参考答案：
(1)是岁也/晋复假道于虞以伐虢/虞大夫宫之奇谏君曰/晋不可假道也/是且灭虞。
(2)宫之奇带领他的族人离开了虞国。当年冬天，晋国消灭了虢国，虢公丑逃到周京。晋军回师偷袭并灭掉了虞国。
就在这一年，晋国又向虞国借道去攻打虢国。虞国的大夫宫之奇进谏虞君说：“(虞国)不能借道给晋国，这样做将会灭亡虞国。”虞君说：“晋君与我同姓，不会攻打我们。”宫之奇说：“虞国与虢国，(好像)嘴唇与牙齿，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。”虞公不听，便答应借道给晋国。宫之奇带领他的族人离开了虞国。当年冬天，晋国消灭了虢国，虢公丑逃到周京。晋军回师偷袭并灭掉了虞国，俘虏虞公以及他的大夫井伯、百里奚，作为晋献公女儿秦穆姬的陪嫁人，而没有废除虞国的祭祀。
6. 阅读下面的文言文，完成各题。
安守忠，字信臣，并州晋阳人。晋天福八年，以守忠为牙内指挥使。周显德四年春，改鞍辔库使。会淮南初下命守忠驰往宣谕时藩臣骄蹇遇朝使多简傲守忠抗以正礼无所辱命未几，改卫州刺史。
宋初，入为左卫将军。蜀平，太祖知远俗苦苛虐，南郑为走集之地，故特命守忠知兴元府以抚绥之。四年，改汉州刺史。时寇难甫平，使车旁午，公帑不足，守忠出私钱以给用。每遣使，太祖必戒之曰：“安守忠在蜀，能律己以正，汝行见之，当效其为人也。”开宝五年，知辽州。民有阴召并寇谋内应者，事泄，守忠悉斩以徇。九年，命将征太原，守忠受诏与孙晏宣由辽州入，既而与路罗寨监押马继恩遇，乃相与会兵入贼境，燔寨四十余，获牛羊数千。
雍熙二年，改知易州，徙夏州。每西戎犯边，战无不捷。淳化二年，徙知雄州。方与僚佐宴饮，有军校谋变，擐甲及阍，阍者仓卒入白。守忠言笑自若，徐顾坐客曰：“此辈酒狂尔，擒之可也。”人服其量焉。明年，加耀州观察使，兼判雄州。未几，召还，条陈边事，敷奏称旨，赐钱五百万。五年，又知沧州。至道初，移雄州。三年，复知沧州，拜感德军节度观察留后。徙宋州，兼制置营田使。威德兼著，吏民不忍其去。咸平三年，入觐，遣还未行，暴卒，年六十九，赠太尉。
守忠谨悫淡薄，为治简静。太祖居藩日，素相厚善，及受禅后，每优任之，守忠处之益谦。从征太原，多与谋略，人罕知之者。所至藩郡，乐施予，丰宴犒，且喜与士大夫游从，故时论多与之。
（节选自《宋史·安守忠传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A. 会淮南初下/命守忠驰往宣谕/时藩臣骄蹇/遇朝使多简傲/守忠抗以正礼/无所辱命
B. 会淮南初下/命守忠驰往宣谕/时藩臣骄蹇/遇朝使多/简傲守忠抗以正礼/无所辱命
C. 会淮南初下/命守忠驰往宣谕时/藩臣骄蹇/遇朝使多/简傲守忠抗以正礼/无所辱命
D. 会淮南初下/命守忠驰往宣谕时/藩臣骄蹇/遇朝使多简傲/守忠抗以正礼/无所辱命
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A. 刺史是古代官名。汉武帝元封五年始置。“刺”，检核问事之意。
B. 雍熙是宋太宗年号，雍熙年间最大的事件是宋太宗发动的雍熙北伐。
C. 西戎是古代华夏人对西方少数民族的统称，即以戎作为对西方非华夏各族的泛称。
D. 受禅又称禅让制，指的是中国上古时期推举部落首领的一种方式。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）
A. 安守忠谨慎诚实，淡泊名利，处理政务简要平静，太祖驻守藩镇时，就一向优厚地对待他，太祖即位之后，更是常常优先任用他。
B. 安守忠在蜀地任职时，能严以律己，为人诚实，为官清廉，由于战争刚刚平息，官府库藏的钱财不足，他便拿出自己的钱来贴补。
C. 安守忠军事才能卓越，战功显赫，征伐太原，烧毁四十多寨，缴获牛羊数千头，但因不是主帅，所以很少有人知晓他参与了谋略。
D. 安守忠熟悉边防事务，善于驾驭整个局面，面对军校的阴谋叛变，不仅有胆，而且有识，所以能处变不惊，在谈笑之间消除祸端。
13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）民有阴召并寇谋内应者，事泄，守忠悉斩以徇。
（2）乐施予，丰宴犒，且喜与士大夫游从，故时论多与之。
参考答案：
10. A    11. D    12. C   
13. （1）译文：百姓中有人暗中召来并州的叛军谋划作内应，事情败露，安守忠把他们全部斩首示众。
（2）译文：他乐善好施，摆设丰盛的宴席犒劳将士，并且喜欢与士大夫交往，所以当时的舆论大多赞许他。
【10题详解】
试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“时”是当时的意思，结合句意内容分析，表示当时藩镇大臣的态度，排除C项、D项。“简傲”，高傲、傲慢，“守忠”作为“以正礼抗”的主语，应该断开，排除B项。句意：正值淮南刚攻下，命令安守忠急速前去宣布告谕。当时藩镇大臣傲慢不顺从，接待朝廷使者大多很傲慢，安守忠以正礼相待，不辱使命。故选A。
点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。
【11题详解】
试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项错在“上古时期推举部落首领的一种方式”，应为“王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位”。故选D。
【12题详解】
试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“但因不是主帅，所以很少有人知晓他参与了谋略”错误。“从征太原，多与谋略，人罕知之者”是来印证“守忠处之益谦”的，所以很少有人知晓他参与谋略的主要原因应是他为人谦逊。故选C。
【13题详解】
试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“阴”，暗中；“寇”，叛军；“谋”，谋划；“泄”，败露；“悉”，全、都；“以”，连词，表目的，来；“徇”，示众。（2）“丰宴”，为名词活用为动词，应译为“摆设丰盛的宴席”；“与”，介词，和；“游从”，交往；“故”，连词，所以；“与”，赞许；“之”，代词，他。
【点睛】参考译文：
安守忠字信臣，并州晋阳人。后晋天福八年，任命安守忠为牙内指挥使。后周显德四年春，改任为鞍辔库使。正值淮南刚攻下，命令安守忠急速前去宣布告谕。当时藩镇大臣傲慢不顺从，接待朝廷使者大多很傲慢，安守忠以正礼相待，不辱使命。不久，改为卫州刺史。
宋朝初年，安守忠入朝为左卫将军。蜀地平定后，太祖知道边远地区苦于严苛残暴的统治，而南郑是交通要冲，所以特别任命安守忠为兴元府知府加以安抚。四年，改为汉州刺史。当时战争刚刚平息，朝廷使臣来往纷繁，官府库藏的金帛不足，安守忠拿出自己的钱来提供使用。每次派遣使臣，太祖必定告诫他们说：“安守忠在蜀地，能严以律己，你们此行见到他，应当效法他的为人。”开宝五年，任辽州知州。百姓中有人暗中召来并州的叛军谋划作内应，事情败露，安守忠把他们全部斩首示众。九年，朝廷任命将领征伐太原，安守忠接受诏令与孙晏宣由辽州进入，不久与路罗寨监押马继恩相遇，于是会合兵力深